3. Ионийская натурфилософия: первые историко-географические труды

Крупнейшим центром ионии был Милет. Ионийская школа – древнейшая натурфилософская школа. Российский историк и философ Чернышев писал: «Ионийская натурфилософия – это протофилософия. Для нее характерно наличие многих образов мифологии, значительных элементов антропоморфизма. Отсутствие собственно философской терминологии. Отсутствие разделения на материализм и идеализм». Ионийская натурфилософия это философия в основном смысле этого слова, так как представители ее пытались понять начало как субстанцию (вода, воздух, огонь).

Итак, первые мудрецы пытавшиеся воссоздать историю эллинов и развитие мира появились в Милете и самый прославленный из них Фалес (624-546).

Фалес считал материю одушевленной; Первооснова всего – влага, вода. Земля имеет форму диска и плавает по воде; звезды расположены между Землей и Солнцем на тверди неподвижного неба; земля находится под действием невидимых одухотворенных сил. Мир полон богов – этот тезис Фалеса открывал путь к утверждению того, что нет различия между естественным и сверхъестественным.

До нас не дошли труды Фалеса, но поздние авторы отмечали, что он первый установил длину года 365 дней. И предсказал солнечное затмение (хотя, Египетские и Вавилонские ученые делали это давненько). Доказал несколько положений из геометрии (диаметр, углы при основании в равнобедренном треугольнике).

Младший современник Фалеса – Анаксимандр (610-546).

Первоосновой всего считал вечный безграничный неизменный апейрон – прообраз – начало всего сущего. Это пронизывает весь мир и управляет им, но увидеть это нельзя. В центре мироздания свободно парящая земля цилиндрической формы, равноудаленная от небесных тел. Солнце и луна состоят из огня. Ранее вся земля была покрыта водой, но после испарилась под воздействием солнца. Люди появились из воды, из ила. Раньше напоминали рыб, но после сбросили чешую. Благодаря его наблюдениям был создан первый небесный глобус и географическая карта, вырезанная на медной доске. Создал трактат «о природе» ок. 550 первое философское сочинение в прозе.

Анаксимен (585-525)

Так же написал трактат «О природе». Первоосновой всего считал воздух. Разряженный воздух – огонь. Сгущенный воздух ветер. Превращается в воду из облака. Воздух – душа мира, источник жизни. Земля – плоская, весит в воздухе окруженная куполообразным небесным сводом, на котором неподвижные звезды.

Гераклит (554-483) родился в Эфесе.

Считал, что война царь всех. Богиня судьбы – это прислужница справедливости. Первоосновой всего считал огонь. Душа – сухой огонь. Существует строгая ритмичность мироздания и возможность гармонии. Отвергал антропоморфный облик божеств и почитание их в храмах. Труд «о природе» сохранился не полностью, имеется 130 фрагментов.

Анаксагор (500-428) Клазомены.

В основе его учения понятия об Уме – первопричина всего что происходит, то, что привело к возникновению миров, всем движет ум. Все вещества были вперемешку, но пришел УМ и все упорядочил. Земля – плоска. Солнце и звезды – раскаленные предметы. Луны ближе, чем солнце к земле и отражает его свет.

Вывод

Ионийские мыслители не были учеными. Они были любознательными наблюдателями пытавшимися дать ответы. Общие наблюдения: Безграничность мира. Отсутствие акта божественного творения. В космосе царит закон и порядок.

Первые историко-географические труды (логографы)

Гекатей Милетский. Много путешествовал и наблюдал.

«Кругосветное путешествие» - описание территорий Европы и Азии, к труду прилагалась карта, вырезанная на медной доске.

«Генеалогия» - происхождение самых древних греческих родов. Потом - самое древнее событие.

Гелланик – младший логограф, современник Геродота.

«Троика» - троянский поход.

«Аттида» - систематизировал и изложил историю аттики.

Почти все логографы из Малоазийских городов. Излагали историю городов или местностей. Использовали в рассказе отсылки к мифам, однако пытаются мыслить рационально.

4. Гомер и Гесиод: героический и назидательный эпос