- •Генрих Шлиман (1822-1890)
- •Артут Эванс (1851-1941)
- •Ионийская натурфилософия: первые историко-географические труды
- •Анаксимен (585-525)
- •Гомер(8 вв.)
- •Гесиод (8-7вв.)
- •Элегии Солона и творчество Малоазийских лириков
- •Историки классического периода. Характеристика их творчества поздними авторами.
- •Фукидид (460-396)
- •Ксенофонт (444-356)
- •Величайшие Драматурги Эллады
- •Эсхил (525-456)
- •Софокл (496-406)
- •Еврипид (480-406)
- •Топография античного города
- •Скульптура классического периода
- •Школа фидия:
- •Воспитание и обучение классического периода Афин
- •Цели и принципы воспитания в Спартанском полисе.
- •Жизненный путь и творчество Платона.
- •Политические и философские идеи Аристотеля
- •Ликей Аристотеля. Лекции Схоларха.
- •Рождение школы киников. Крупнейшие представители кинизма.
- •Историки Эллинского периода
- •Александрийский мусейон. Его значение в развитии науки.
- •Литераторы эпохи Эллинизма.
- •Искусство Эллинской эпохи
- •«Творчество» Сократа. Его идеи.
- •Начальный этап развития исторических знаний римлян
- •Жизненный путь и литературное творчество Катона Старшего
- •Труды римских агрономов
- •Рождение театральных представлений в Риме. Творчество Ливия Андроника.
- •Театр и народные представления в Древнем Риме
- •Значение ораторского искусства в Риме. Выдающиеся ораторы (Судьбы и творчество)
- •Саллюстий и Светоний. Памфлет или историческое сочинение.
- •Вергилий и его творчество
- •Философ и поэт Лукреций Кар.
- •Творчество и судьба Овидия.
- •Лирика Катулла
- •Политическая пропаганда Октавиана Августа и труд Тита Ливия.
- •Тит Ливий: (59 до н. Э. – 17 г. Н. Э.)
- •Значение энциклопедического труда Плиния Старшего
- •Письма Римлян как феномен культуры: исторические и бытовые детали переписки
- •Раннее законодательство. Правоведы и Юристы.
- •Писатели и поэты 1-го века нашей эры.
- •Историки позднеантичного периода.
- •Этические представления о творчестве Сенеки Младшего.
- •Творчество Тацита
- •Рождение и эволюция эпиграммы и эпитафии
- •Историки эпохи Александра македонского
- •Отличительные черты древней и новой комедии (комедии Аристофана и Менандра)
- •Выдающиеся памятники архитектуры эллинистической эпохи
- •Феномен «греческого чуда»
Вергилий и его творчество
Публий Вергилий Марон (70-19). Национальный поэт. Историки литературы отмечают, что имя Вергилия должно стоять рядом с именем Гомера. Семья не имела значительного состояния (небольшой участок, пчелиная и гончарная мастерская). Изначально учился медицине и математике, но рано начал писать стихи. Лишились земли (Октавиан вознаграждал ветеранов землей из «сомнительных» районо, а он жил в этрусском городе). Вергилий поехал в Рим возвращать землю и ему это удалось. По возвращению его чуть не убил новый владелец земли. Меценат – помощник Октавиана, увидев талант Вергилия дает ему небольшое поместье.
«Буколики» - идеалистически изображает радости и горести пастушеской жизни. (Феокрит – основатель буколической поэзии). Создавалось под влиянием Мецената – прославление Октавиана. В жизни поэта появилась политика, но все же, главные герои его стихотворений это пастухи пастушки.
«Георгики» - цель: возбудить любовь к земледелию у ветеранов, которые ими награждены. (Влияние Мецената).
«Энеида» - миф об Энее. Эней, покинув Трою, путешествует к латинянам, и его потомки основывают Рим. Сын Энея – Асканий, отождествлен с Юлом – предком Юлиев (Влияние Мецената). На пути в Италию корабль Энея попадает в шторм и оказывается у берегов Карфагена. Он говорит Дидоне, что Троя пала. Они влюбляются, но «рок» заставляет его продолжить путешествие. Дидона с горя сжигает себя на костре. Связь с Гомером, особенно «Одиссея». Римляне отождествляли связь своего народа с великой Троей. Гордились.
Философ и поэт Лукреций Кар.
Тит Лукреций Кар (99-55). Поэт. Философ. Последователь учения Эпикура. Умер, бросившись на меч.
«О природе вещей» - В поэтической форме и следуя теории эпикуреизма, Лукреций утверждал: 1) отсутствие влияния богов на жизнь людей. 2) не отвергал существование богов. 3) цель жизни – атараксия. 4) избавление от страха смерти и богов. 5) цель жизни – удовольствие. Учение о природе: Бесконечное число разнообразных миров. Миры были всегда, их не создавали. Все состоит из атомов, кроме которых есть только пустое пространство. В пространстве между мирами, живут боги, которым нет дела до мира людей.
Поэма полна высокого пафоса, написана с огромным поэтическим воодушевлением. Смерть не имеет отношения к живому человеку. Пока он жив - смерти нет, а когда приходит смерть, то человека уже нет. Чувства и разум исчезли.
Творчество и судьба Овидия.
Публий Овидий Назон (43-18). Поэт, прославился любовными поэмами и элегиями. Был сослан Августом из Рима в западное Причерноморье (Понт) из-за несоответствий пропагандируемых им идеалов семьи и брака патриархальным воззрениям Августа. Имел три жена, но лишь с 3-й был счастлив. Детей не имел, лишь падчерицу.
«Фасты» - рассказывает о преданиях и происхождении сакральных праздников и обычаев. В стихах. Ценный источник по изучению Римской религии.
«Метаморфозы» - В стихах пересказаны греческие и римские мифы, о героях, превращающихся в небесные светила, деревья, цветы. Одновременно знакомил читателя с учением Пифагора. Конец произведения – Цезарь превращается в звезду.
«Наука Любви» - наставления для мужчин и для женщин, как удержать и привлекать противоположный пол. Отличалось не скромностью и идеи произведения расходились с «патриархальными устоями» - причины ссылки.
