- •Генрих Шлиман (1822-1890)
- •Артут Эванс (1851-1941)
- •Ионийская натурфилософия: первые историко-географические труды
- •Анаксимен (585-525)
- •Гомер(8 вв.)
- •Гесиод (8-7вв.)
- •Элегии Солона и творчество Малоазийских лириков
- •Историки классического периода. Характеристика их творчества поздними авторами.
- •Фукидид (460-396)
- •Ксенофонт (444-356)
- •Величайшие Драматурги Эллады
- •Эсхил (525-456)
- •Софокл (496-406)
- •Еврипид (480-406)
- •Топография античного города
- •Скульптура классического периода
- •Школа фидия:
- •Воспитание и обучение классического периода Афин
- •Цели и принципы воспитания в Спартанском полисе.
- •Жизненный путь и творчество Платона.
- •Политические и философские идеи Аристотеля
- •Ликей Аристотеля. Лекции Схоларха.
- •Рождение школы киников. Крупнейшие представители кинизма.
- •Историки Эллинского периода
- •Александрийский мусейон. Его значение в развитии науки.
- •Литераторы эпохи Эллинизма.
- •Искусство Эллинской эпохи
- •«Творчество» Сократа. Его идеи.
- •Начальный этап развития исторических знаний римлян
- •Жизненный путь и литературное творчество Катона Старшего
- •Труды римских агрономов
- •Рождение театральных представлений в Риме. Творчество Ливия Андроника.
- •Театр и народные представления в Древнем Риме
- •Значение ораторского искусства в Риме. Выдающиеся ораторы (Судьбы и творчество)
- •Саллюстий и Светоний. Памфлет или историческое сочинение.
- •Вергилий и его творчество
- •Философ и поэт Лукреций Кар.
- •Творчество и судьба Овидия.
- •Лирика Катулла
- •Политическая пропаганда Октавиана Августа и труд Тита Ливия.
- •Тит Ливий: (59 до н. Э. – 17 г. Н. Э.)
- •Значение энциклопедического труда Плиния Старшего
- •Письма Римлян как феномен культуры: исторические и бытовые детали переписки
- •Раннее законодательство. Правоведы и Юристы.
- •Писатели и поэты 1-го века нашей эры.
- •Историки позднеантичного периода.
- •Этические представления о творчестве Сенеки Младшего.
- •Творчество Тацита
- •Рождение и эволюция эпиграммы и эпитафии
- •Историки эпохи Александра македонского
- •Отличительные черты древней и новой комедии (комедии Аристофана и Менандра)
- •Выдающиеся памятники архитектуры эллинистической эпохи
- •Феномен «греческого чуда»
Историки Эллинского периода
Тимей (356-260). Родился в Тавромении (Сицилия) 50 лет не прерывно жил в Афинах, до этого жил на Сицилии. Был кабинетным ученым, в чем его упрекал Полибий. Создал точную хронологию, связанную с победителями Олимпиад. Географические неточности, сновидения, чудеса, вмешательство богов. Его «История» - 38 книг. Он привел этнографические описания древнейшего населения Италии и «История воин Пирра».
Полибий о Тимее. Жил чужеземцем в одном и том же месте, не желал просветить себя участием в политических и военных делах и путешествием. Тимей писал, «некоторые думают, что для составления хвалебных речей требуется больше подготовки и таланта, чем для написания истории». Тимей пытается сопоставить историю и хвалебные речи, что бы найти разницу между ними. В его труде большое место уделено пространным речам (сны, предсказания, судьба). Пересказывал других историков нелепо и неправильно. Был лишен собственного опыта (не испытывал ужас войны, сражения, всю инфу брал от участников сражений), а поэтому совершал ошибки.
Полибий(201-120). Политический деятель Ахейского Союза и историк 2 века. Считал, что историк должен иметь опыт для написания истории, побывать на войне, быть знатоком политики, путешествовать, а лучше, быть государственным деятелем. Не должно быть ложным и непроверенных свидетельств. Создал «Всеобщую Историю»,40 томов, сохранились пять первых книг. В ней описал события в западном и восточном Средиземноморье (Рим, Греция, Македония, Малая Азия).
Иероним из Кардии (360-250). Современник Александра. В 272 году описал период борьбы Диадохов за наследство Александра.
Александрийский мусейон. Его значение в развитии науки.
Мусейон – с греческого языка – храм, святилище муз. Один из главных культурных и научных центров античного мира. Мусейон основан в Александрии в конце 4 века при первых Птолемеях по инициативе Деметрия Фалерского – ученика Аристотеля.
«Он предложил Птолемею создать в Александрии центр культуры и искусств, назвать его на греческий манер – Мусейон. Там будут храниться рукописи, нужно собрать ученых которые будут их переписывать и изучать. Мусейон должен стать центром науки. Птолемею идея понравилась, и в 307 году Мусейон был открыт».
Так как в Египте много папируса, мусейон стал центром хранения книг.
В мусейон приглашались ученые со всего Средиземноморья. Птолемеем назначался глава мусейона. Все ученые находились на полном иждивении Птолемея (затем Римских императоров). Большие успехи достигнуты в медицине, астрономии, математике, астрономии, биологии, географии. Значительно скромнее успехи в области литературы, истории и философии, однако Манефон создал труд «Египетские древности» (от мифических времен до ХХХ династии – 343). Берос – жрец Мардука создал «Вавилонские древности». В мусейоне работали математики Евклид, Архимед, Эратосфен. Астрономы – Аристарх Самосский, Птолемей. Птолемей 2 купил библиотеку Аристотеля. Птолемей 3 собрал более 200 тысяч свитков.
При мусейоне находилась Александрийская библиотека. Ее возглавлял Аполлоний Родосский (Аргонавтика), Эратосфен (Ученик Каллимаха).
В римский период мусейон теряет свое значение и в 3 веке при императоре Аврелиане Александрийском он был разрушен.
