Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Пр3 1.docx
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.07.2025
Размер:
85.08 Кб
Скачать

Технологический компонент

Технологический компонент включает оценочную культуру, способы и приемы педагогической деятельности.

Он раскрывает ее деятельностный компонент, способы и приемы взаимодействия участников образовательного процесса, культуру общения, в том числе речевого, использование педагогической техники, информационных и других технологий и т.д.

Мижериков В.А. считает, что деятельностная культура включает такие элементы как:

  • знания и умения по содержанию, методике и организации учебно-воспитательной работы;

  • педагогические умения (гностические, перцептивные, конструктивные, проектные, коммуникативные, экспрессивные, организаторские);

  • педагогическую технику;

  • педагогическую саморегуляцию.

(См. подробно - Мижериков В.А., Юзефавичус Т.А. Введение в педагогическую деятельность. – М.: Педагогическое общество России, 2005. – С. 186).

Ценности и достижения человеческой культуры осваиваются личностью в процессе деятельности. Педагогическую деятельность можно рассматривать как решение многообразных педагогических задач (аналитико-рефлексивных, конструктивно-прогностических, организационно-деятельностных, оценочно-информационных, коррекционно-регулирующих). Приемы и способы решения педагогических задач и составляют технологию профессионально-педагогической культуры педагога.

Этот компонент педагогической культуры характеризуется осознанностью необходимости развития всего спектра собственных педагогических способностей, как залога успешности педагогической деятельности и предупреждения вероятных ошибок, а также осмысленностью наиболее рациональных путей и способов развития этих способностей.

Педагогическая технология помогает понять суть педагогической культуры. Она раскрывает исторически меняющиеся способы и приемы, объясняет направленность деятельности в зависимости от складывающихся в обществе отношений.

Именно в таком случае педагогическая культура выполняет функции регулирования, сохранения и воспроизведения, развития педагогической реальности.

Личностно-творческий компонент

Личностно-творческий компонент профессионально-педагогической культуры отражает творческое начало личности педагога и раскрывает механизм овладения профессионально-педагогической культурой и ее воплощение как творческого акта. Педагог, осваивая ценности педагогической культуры, преобразовывает, интерпретирует их в зависимости от своих личностных особенностей и характера педагогической деятельности. Ценности и технологии наполняются личностным смыслом лишь в процессе творческих исканий и практической реализации. Педагог сам творит себя, определяет свое собственное развитие, реализуя себя в деятельности.

На теоретическом уровне пед. культура – часть общей культуры, т.к. она:

1) интегрирует историко-культурный опыт человечества, а конкретный педагог транслирует этот опыт через предъявление воспитанникам определенной суммы ценностных ориентиров и отношений;

2) является частью социальной практики преподавателя и проявляется в сфере его взаимодействия с воспитанниками через традиции, нормы отношений;

3) представляет область человеческих знаний и находит выражение в педагогических концепциях, системах, технологиях, которые реализует педагог, является су3щественным компонентов его деятельности;

4) является способом отражения педагогом объективных потребностей общества.

Говоря о пед. культуре, мы ведем речь не только применительно к среде профессиональных педагогов, но и о границах всего общества.

Пед. культура представляет собой требование, предъявляемые к деятельности по обучению и воспитанию. Педагог не свободен в своих воспитательно-образовательных возможностях.

В основе конкретных форм и методов профессиональной деятельности педагога лежит определенный исторически сформировавшийся культурный комплекс Механизмы и закономерности этого комплекса оказывают определяющее, хотя и не всегда прямое, воздействие на систему образования. Это определяет границы ее воспитательных возможностей.

Пед. культура как часть общечеловеческой культуры содержит мировой опыт.

Смена культурых эпох влечет за собой и смену соответствующих им пед. цивилизаций, изменяет образовательные парадигмы.

Каждая эпоха формирует свой тип пед. культуры. Его основанием служит процесс духовного воспроизводства – система общественных отношений, направлены на использование и продуцирование духовных ценностей и призванных формировать определенный тип личности.

Европейская модель – направлена и ориентирована на письменный текст, строгую регламентацию трансляции знаний. Обучение идет от учителя к ученику и приводит к формированию типы ученика с чертами пассивности и однотипности.

Восточная модель основана на устном изложении материала и предполагает процесс органического сочетания обучения, воспитания и формирования личности ученика. Она выстраивает определенную систему отношений воспитателя и воспитанника на основе познавательной активности самого ученика.

Критерии выделения типов пед. культуры – содержание ценностных ориентаций в сфере образования, нормы взаимоотношений наставника и ученика, а также степень свободы педагога при выполнении им своей социальной роли.

Исходя из данных критериев можно выделить три типа пед. культуры:

1) демократический – основан на сотрудничестве учителя и ученика при наделении им взаимными правами и обязанностями в ученом процессе; главная ценность – развитие личностных качеств ученика (порядочности, человечности, любознательности, работоспособности, независимости);

2) авторитарный – характеризуется подавлением воспитанника и его подчинением воле воспитателя, который наделен максимумом прав при минимуме обязанностей; главная ценность – развитие послушания, дисциплинированности, почтении и некритическим отношением к авторитетам;

3) тоталитарный (при диктаторском политическом режиме); главная ценность - послушная, исполнительная личность, отличающаяся доверием к социальным институтам и политическим суеверием.

Сущность пед. культуры – во взаимодейтвии трех философских подходов:

  1. аксиологический подход – определяет ценности – регуляторы пед. деятельности; это – ребенок, его развитие, образование, воспитание, социальная защити, поддержка его прав и достоинств

  2. деятельностый подход – отражает предпосылку, цель , способ, инструмент пед. деятельности;

  3. личностный подход – отражает концентрированное выражение личности педагога, помогает выделить его актуальные свойства личности .

Уровни пед. культуры:

1) соцально-педагогический – определяется способами

- сохранения традиций, ритуалов, правил, обрядов, выражающих отношение поколений старших к младшим,

- межличностных, человеческих отношений и передачи социально-педагогического опыта как части духовной культуры,

- формирования общечеловеческих и пед. ценностей,

- обогащения пед. теорий и культурных образцов, проявляющихся в пед. мышлении, пед. сознании общества и системе практических знаний;

2) профессионально-педагогический – включает общественные общественные требования к нему, закономерности культурной идентификации педагога, культурообразные образовательные системы, пед. технологии , способы создания общественной жизни и пед. практики

3) личностный – совокупность личностных свойства педагога и его личностная направленность.

Педагогические теории производны от решения вопроса о том, что такое личность. Вспомним из истории философии противостояние 2-х позиций:

1) принижение значения личности, ее рассмотрение в качестве функций некой абсолютной ценности (община, Бог, государство); наставник трактуется в качестве субъекта пед. воздействия, а право обучать как право элиты;

2) в качестве ценности рассматривается сама личность и создание максимально благополучных условий для ее самореализации (начиная с античной Греции); суть отношений учителя и ученика – в совместном движении к познанию истины.

Различные системы философских взглядов определяли различные парадигмы пед. культуры. На Древнем Востоке главным было послушание ученика; в античном мире – обнаружение его личности, в раннехристианских представлениях – развитие духовности, в протестантизме и педагогике Нового времени – просвещение, в немецкой классической философии – формирование собственного духа.

Исаев И.Ф. выделяет следующие уровни профессионально-педагогической культуры (Исаев И.Ф. Профессионально-педагогическая культура. – М.: Издательский центр «Академия», 2002. – 208 с.; С. 115-120) : адаптивный, репродуктивный, эвристический, креативный.

Исаев И.Ф. представляет характеристику уровней педагогической культуры на основе выделения следующих критериев и показателей:

  1. ценностное отношение:

- понимание и оценка целей и задач педагогической деятельности,

- осознание ценности педагогических знаний,

- признание ценности субъекных отношений,

- удовлетворенность педагогическим трудом;

  1. технолого-педагогическая готовность:

- знание приемов решения аналитико-рефлексивных, конструктивно-прогностических, организационно-деятельностных, оценочно-информационных и коррекционно- регулирующих педагогических задач; - умение использовать эти приемы;

  1. творческая активность:

- интеллектуальная активность,

- педагогическая интуиция,

- педагогическая импровизация;

  1. педагогическое мышление

- педагогическая рефлексия,

- позитивное отношение к обыденному педагогическому сознанию,

- проблемно-поисковый характер деятельности,

- гибкость и вариативность мышления,

- самостоятельность в принятии решений;

  1. профессионально-педагогическое самосовершенствование:

- установка на профессионально-педагогическое самосовершенствование;

- наличие личной педагогической системы,

- заинтересованное отношение к опыту своих коллег,

- овладение способами самосовершенствования.

.

Познакомьтесь с диагностическими методиками.