- •Тема 1.1. Культурологический подход как научная основа развития теории и практики педагогического образования
- •Учебно-исследовательские задания при подготовке к занятию
- •Комментарии по усвоению темы
- •Сущность профессионально-педагогической культуры и взаимосвязь общей и педагогической культуры
- •3. Функции профессионально-педагогической культуры.
- •3. Структура педагогической культуры
- •Аксиологический компонент
- •Технологический компонент
- •Личностно-творческий компонент
- •Карта педагогической оценки готовности к самообразованию.
Аксиологический компонент
Аксиологический компонент образован совокупностью педагогических ценностей, созданных человечеством и своеобразно включенных в целостный педагогический процесс на современном этапе развития образования.
«Аксиологический» - от термина «аксиология», т.е. философское учение о материальных, культурных. духовных, нравственный и психологический ценностях личности, коллектива, общества, их соотношения с миром реальности, изменении ценностно-нормативной системы в процессе исторического развития. В современной педагоге аксиология определяет систему педагогических взглядов на основе таких человеческих ценностей, как смысл жизни, конечная цель и отношение к человеческой, в том числе и педагогической деятельности.
В процессе своей педагогической деятельности педагоги овладевают идеями, концепциями, приобретают знания, умения, составляющие гуманистическую технологию педагогической деятельности. В зависимости от степени их приложения в реальной жизни, они оцениваются как более значимые для общества и педагогической системы, т.е. выступают в качестве педагогических ценностей.
Педагогические ценности – это внутренний эмоционально освоенный регулятор деятельности. определяющий отношение к окружающему миру, к самому себе, моделирующий содержание и характер выполняемой профессиональной деятельности. Педагогические ценности объективны, т.к. формируются исторически, в ходе развития общества, института образования и фиксируются в педагогической науке как форма общественного сознания в виде специфических образов и представлений.
Выделяются следующие ценности: общественно-педагогические, профессионально-групповые и индивидуально-личностные ценности.
Общественно-педагогические ценности отражают характер содержание ценностей, функционирующих в различных социальных системах, проявляясь в общественном сознании в форме морали, религии, философии. Это идеи, представления, нормы и правила, регламентирующие воспитательную деятельность и общение в рамках всего общества.
Профессионально-групповые ценности представляют собой совокупность идей, концепций, норм, регулирующих и направляющих профессиональную деятельность в рамках определенных образовательных институтов. Эти ценности можно рассматривать как познавательно-деятельностную систему, обладающую относительной стабильностью и повторяемостью. Они выступают ориентирами педагогической деятельности.
Индивидуально-личностные ценности – это система личностных ориентаций личности, сложное социально-психологическое образование, отражающее ее целевую и мотивационную направленность. Данный компонент представляет мировоззренческую характеристику личности.
Каждый педагог, аккумулируя общественно-педагогические и профессионально-групповые ценности, строит свою личностную систему ценностей, элементы которой принимают вид аксиологических функций. К числу такого рода функций могут быть отнесены концепция формирования личности специалиста; концепция деятельности; представления о технологии построения образовательного процесса в профессиональной школе; о специфике взаимодействия с учащимися; о себе как профессионале и др. Интегративной аксиологической функцией, объединяющей все другие, является индивидуальная концепция смысла профессионально-педагогической деятельности в жизни педагога.
Мижериков В.А., Юзефавичус Т.А. рассматривая аксиологический компонент профессиональной культуры педагога считают, что он содержит в себе ценности педагогического труда:
профессионально-педагогически знания (психологические; историко-педагогические; закономерности целостного педагогического процесса; знание возрастных особенностей; правовая культура и др.) и мировоззрение;
культура умственного труда (научная организация труда; учет биоритмов, культура чтения, культура мышления, в том числе методологическая; и пр.);
свобода личности всех участников педагогического процесса предполагающая уважение личности ребенка, следование нормам общей и педагогической этики и пр. ( См. подробно - Мижериков В.А., Юзефавичус Т.А. Введение в педагогическую деятельность. – М.: Педагогическое общество России, 2005. - С.176).
Занина Л.В., Меньшикова Н.П. включают в аксиологическую культуру педагогические ценности, научно-исследовательскую и методическую культуру.
Педагог становится мастером своего дела по мере того, как он осваивает и развивает педагогическую деятельность, признавая педагогические ценности.
История школы и педагогической мысли – это процесс постоянной оценки, переосмысления, установления ценностей, переноса известных идей и педагогических технологий в новые условия.
