Глава 9. Материализм: просвещенная машина (с. 330—363)

1. David Hume, A Treatise of Human Nature, Book I, Pt. I, Sec. II, edited by L.A. Selby-Bigge, Clarendon, Oxford, 1973. Русский перевод: Д. Юм. Трак тат о человеческой природе. — Соч. в 2 т. М.: Мысль. Т. 1. 1965.

2. Immanuel Kant, Critique of Pure Reason, translated by Norman Kemp Smith, St. Martin's Press, New York, 1965. Русский перевод: И.Кант. Критика чи стого разума. СПб.: ТАЙМ-АУТ, 1993.

3. Galileo Galilei, Dialogues Concerning Two New Sciences, translated by Henry Crew and Alfonco de Salvio, Macmillan, New York, 1914. Русский перевод: Галилео Галилей. Беседы и математические доказательства, касающиеся

Примечания 541

двух новых отраслей науки, относящихся к механике и местному движению. М.-Л., 1934.

4. Там же, р. ПО. Русский перевод: с. 218.

5. Galileo Galilei, Dialogue Concerning the Two Great Systems of the World, in Clas sics of Modern Science, edited by William S. Knickerbocker, Appleton-Century- Crofts, New York, 1927. Русский перевод: Галилео Галилей. Диалог о двух главнейших системах мира птоломеевой и коперниковой. М.-Л.: Гос. изд-во технико-теоретической лит-ры, 1948.

6. Там же, The Second Day. Русский перевод: с. 101.

7. Isaac Newton, Philosophae Naturalis Principia: L The Method of Natural Philoso phy, in Newton's Philosophy of Nature, edited by H.S. Thayer, Hafner Publishing Co., New York, 1953. Русский перевод: Исаак Ньютон. Математические начала натуральной философии. М.: Наука. 1989. С. 502—504.

8. Voltaire, The Ignorant Philosopher, cited in A History of Modern Science, W.C. Dampier, Canbridge University Press, 1966, p. 197. Русский перевод: Вольтер. Философские сочинения. М.: Наука. 1989. С. 330.

9. Ответ Декарта на данный памфлет включает доводы самого памфлета. Этот ответ опубликован в: The Philosophical Works of Descartes, Vol. I, translated by Elizabeth S. Haldane and G.R.T. Ross, первая публикация в Cambridge Uni versity Press, 1911, и переиздание в Dover Publications, New York, 1955.

10. Там же, p. 433-434.

И. Там же, р. 339. См.: Р. Декарт. Соч. в 2 т. Т.1. 1989. С. 490.

12. Там же, р. 442.

13. Там же, р. 443.

14. The Selected Works of Pierre Gassendi, edited and translated by Craig R.Brush, Johnson Reprint, New York, 1970. Вводные замечания профессора Браша особенно полезны для установления обстоятельств написания работ Гас- сенди.

15. Там же, р. 174.

16. Там же, р. 173.

17. Там же, р. 189-190.

18. Там же, р. 194-195.

19. Там же, р. 266-268.

20. Там же, р. 269-275.

21. Thomas Hobbes, Leviathan, Pt. I, Ch. 3, Pelican Classics, Penguin Books, England, 1974. This is the edition edited and discussed by C.B. Macpherson. Русский перевод: Т. Гоббс. Левиафан, или Материя, форма и власть госу дарства церковного и гражданского. — М.: Гос. соц.-эк. изд., 1936. С. 50.

22. Там же, Pt. I, Ch. 5. Русский перевод: с. 62.

544

Интеллектуальная история психологии

 

11. Там же, Sec. 2.

12. Там же, Ch. IV, Sec. 3.

13. Там же. Русский перевод: с. 776.

14. Там же, Sec. 3. Русский перевод: с. 777.

15. Там же, Ch. 5.

16. Там же, Ch. V, Sec. 4. Русский перевод: с. 790.

17. J.S. Mill, Utilitarianism, in The Utilitarians, Dolphin Books, Doubleday, Garden City, N.Y., 1961, p. 404.

18. Там же.

19. Там же, р. 408-209.

20. Там же, p. 432-433.

21. Дж.С. Милль является не только самым красноречивым голосом своего века, он также наиболее точно выражал тон этого века. Современный ему автор, Джон Морлей (John Morley), в своем панегирике Миллю написал: «Многое нужно будет однажды сказать относительно явной ценности фи лософских принципов Милля ... Однако нужно продолжать испытание, нам следует, во всяком случае, быть уверенными в том, что вместе с его ре путацией будет сохранена или утрачена интеллектуальная репутация цело го поколения его соотечественников» (On the Dearth of Mr. Mill, in Nineteenth Century Essays, University of Chicago Press, 1970).

22. Levy-Bruhl, The Philosophy of Auguste Comte, переводчик — Frederic Harrison, опубликовал на английском Swan Sonneschein, London, 1903. Это было самое важное издание, внесшее идеи Конта в англоязычное сообщество. Генри Эджир (Henry Edger) немало способствовал развитию дела позити визма в Америке 1850-х гг., но в действительности только после появления тщательного исследования позитивистской программы, проведенного Леви-Брюлем, этой проблемой стало серьезно заниматься большое число философов Англии и Америки. О самых ранних формах американского позитивизма см.: Positivism in the United States— 1853—1861, by Richmond, Laurin Hawkins, Harvard University Press, Cambridge, 1938.

23. Levi-Bruhl, p. 191-193.

24. Antoine-Nicolas De Condorcet, Sketch.

25. Thomas Malthus, An Essay on the Princple of Population as It Affects the Future Improvement of Society, with Remarks on the Speculations of Mr. Godwin, M. Con dorcet, and Other Writers. Эта работа была воспроизведена в виде издания в суперобложке университетом Мичигана (The University of Michigan Press, Ann Arbor, 1959) с предисловием, написанным К. Булдингом (Kenneth Bo- ulding). Оригинал был опубликован в 1798 г. в Лондоне.

Примечания 545

26. Charles Darvin, The Expression of the Emotions in Man and Animals, Appleton- Century-Crofts, New-York, 1896.

27. Эрнст Геккель (Ernst Haeckel) (1834—1919) сформулировал это дарвинов ское предположение в виде «биогенетического закона», согласно кото рому онтогенез повторяет филогенез. Однако Анри Бергсон (Henri Berg son) (1858—1941), почти в одиночку, пробудил интеллектуальное движе ние против материалистической теории эволюции Дарвина. Его работа L'Evolution créatrice («Творческая эволюция»), опубликованная в 1907 г., бросила вызов в адрес эволюционной биологии, оперируя терминами, очень похожими на те, которые использовали гештальт-психологи в сво их дискуссиях с ассоцианистами. Бергсон находил мало правдоподобия в представлении о том, что случайный процесс смог бы произвести, по степенно шаг за шагом, системы настолько необыкновенно сложные и функционально взаимозависимые, как те, что составляют основание, например, зрения. Только творческая эволюция, по мнению Бергсона, смогла бы привести к тому уровню биологической организации, свиде тельством которой являются высшее виды. Этой творческой эволюции придает силу élan original, божественный деятель, являющийся также творцом свободы воли. Менее чем доминирующее влияние Бергсона на современную психологию, и особенно современную американскую психологию, следует объяснять тем, что подобные представления не удалось свести к экспериментальным способам верификации. Таким об разом, мы обнаруживаем, что идеи Бергсона были наиболее известны в той области, где их размещать было, возможно, неудобно — в обширной литературе, описываемой как «экзистенциальная психология», «гума нистическая психология» и «гештальт-психология», психотерапия. Воз можно, самую убедительную их интеграцию следует искать в гипотезе, выдвинутой профессором Жаном Пиаже, чьи дискуссии о «когнитивном развитии» богаты формулировками понятий, родственных творческой эволюции.

28. Francis Galton, Hereditary Genius, Macmillan, London, 1869.

29. Письмо Александра Бэна содержится в недавнем блестящем исследова нии Янга (R.M. Young, Mind, Brain, and Adaptation in the Nineteenth Century, Oxford Universiry Press, Clarendon, 1970, p. 102-103).

30. Как отмечает профессор Янг, две работы Бэна — The Senses and Intellect (1855) и The Emotions and the ^//(1859) — составляют двухтомник, служив ший стандартом для британской психологии в течение почти пятидесяти лет. Обе работы были изданы в Лондоне (Parker Publishing Co). Эти же книги обсуждены и переизданы без сокращений в Series A, \fols. IV and V, of Significant Contributions to the History of Psychology, D.N. Robinson, University Publications of America, Washington, D. C., 1978.

546

Интеллектуальная история психологии

31. Johann, G. Spurzheim, The Physiognomical System ofDrs. Gall and Spurzheim, Baldwin, Cradock and Joy, London, 1815.

32. Francois Joseph Gall, On the Functions of the Brain and of Each of Its Parts, etc., 6 vols, translated by Winslow Lewis, Marsh, Capen and Lyon, Boston, 1835.

33. Gall, Functions.

34. Herbert Spencer, The Principles of Psychology, Appleton-Century-Crofts, New York, 1896, p. 573.

35. Там же, p. 141.

36. Wilhelm Wundt, Principles of Physiological Psychology, Vol. I, translated by E.B. Titchener (from the fifth German edition of 1902), Macmillan, New York, 1904.

37. Gustav Fechner, Elements ofPsychophysics, translated by Helmut Adler, edited by David H. Howes and Edwin G. Boring, Holt, Rinehart and Winston, New York, 1966. Впервые Элементы были опубликованы в 1960.

38. Wundt, Principles, p. 6-7.

39. Иоганн Фридрих Гербарт (Johann Friedrich Herbart) (1776—1841) был уче ником Фихте. Он возглавил в Кенигсбурге кафедру, которую когда-то за нимал Кант. В отличие от Фихте, он рассматривал научную психологию, базирующуюся на математическом анализе; эта точка зрения была вы двинута им в работе Psychologie als Wissenchafl (1824—1825). Научная пси хология Гербарта не оставляла никакого места ни для врожденных идей, ни для априорных понятий. Элементы бессознательного, в том числе чув ства, следует понимать в терминах динамических, механических законов физики, и, следовательно, их можно выразить и вывести математическим образом. Он предвосхитил таким образом психофизическую науку Фех- нера, и в своем предисловии к Elements Фехнер признает этот долг: «Гер- барту всегда будет принадлежать честь первенства не только среди тех, кто указал на возможность математической обработки... но также среди тех, кто бесхитростно попытался выполнить подобное предприятие; и после Гербарта всякий будет в этом отношении вторым». (Fechner, Elements of Psychophysics. Davis H. Howes and Edwin G. Boring.)

40. Wundt, Principles, p. 9-10.

41. Там же, р. 17.

42. Wilhelm Wundt, Principles, p. 193.

43. Marshall Hall, Memoirs on the Nervous System (1837; p. 70), in Significant Con- tributuons to the History of Psychology, Series E, Vol. I, edited by D.N. Robinson, Greenwood Publishing, Connecticut, 1978.

44. Там же, p. 70-71.

45. Там же, р. 74.

Примечания 547

46. Там же, p. 110.

47. Wundt, Principles, p. 8-9.

48. Для того чтобы оценить подход Фихте с исторической точки зрения, по лезно обратиться к изложению его работ, написанному в то время, когда он начал привлекать широкое внимание за пределами Германии. Особен но проницательна в этом отношении работа С.С. Everett. Fichte's Science of Knowledge (Chicago, S.C. Griggs and Company 1892). В этом же отношении см. E.B. Talbot, The Fundamental Principles of Fichte's Philosophy, New York, 1906.

49.W.T. Stace, The Philosophy of Hegel: A Systematic Exposition, первая публика ция: Macmillan, 1924. Этот влиятельный анализ Энциклопедии и Феномено логии духа Гегеля можно найти в Dover Publications, New York, 1955.

50. Bertrand Russell, A History of Western Philosophy, Simon and Schuster, Clarion paperback edition, New York, p. 730. Русский перевод: Б. Рассел. История западной философии. «МИФ», М. Т. II. 1993. С. 246.

51. Там же. Русский перевод: с. 245.

52. Данное замечание появляется в предисловии Карла Маркса ко второму изданию Капитала. В более поздние годы Маркс отошел от ортодоксаль ного гегельянства, но некоторое время он являл собой продукт гегелевско го взгляда на историю и философию более, чем кто-либо другой в истории этого движения. Лишь позже они с Энгельсом «поставили Гегеля на го лову». (Здесь, по-видимому, ошибка: они поставили Гегеля с головы на ноги. — Прим. ред.) Русский перевод: К. Маркс. Капитал. М.: изд. полит, лит., 1978. С. 21.

53. Stace, Hegel, Sec. 75.

54. Имеются английские издания Энциклопедии Гегеля. Среди более поздних изданий можно найти перевод Уильяма Уоллеса (William Wallace, Oxford University Press, 1873).

55. Авторитетными изданиями Феноменологии духа остаются издания J.B. Bai- llie, London, 1910; 1931.

56. Stace, Heget, p. 328.

57. Там же, р. 343.

58. Современная система психологии, сходная с гегельянством, — это, ко нечно, когнитивная психология профессора Жана Пиаже. Стадии когни тивного развития Пиаже начинаются с эгоцентризма и кульминируют в способности устанавливать связь между частными случаями и общими ут верждениями. Шести-стадийная эволюция познавательной способности, описанная Пиаже, безусловно, четко соответствует гегелевским трем ста диям: чувственное сознание, восприятие посредством чувств и интеллект. Психология Пиаже, часто определяемая как эволюционная эпистемология,

548

Интеллектуальная история психологии

 

стремилась посредством экспериментальной демонстрации засвидетельствовать ту логическую структуру мышления, которую установил Гегель. Поэтому не удивительно, что те сомнения, которые в настоящее время адресуются психологии Пиаже, по форме почти неотличимы от атак британских эмпириков на гегельянство.

59. G.W.F. Hegel, Reason in History: A General Introduction to the Philosophy of His tory, translated by Robert S. Hartman, Bobbs-Merrill, Indianopolis, 1953, p. 29.

60. Karl Marx: The Essential Writings, edited by EL. Bender, Harper and Row, New York, 1972, p. 145-146.

61. Karl Marx and Friedrich Engels, The German Ideology, Part 2, edited by C.J. Ar thur, International Publishers, New York, 176, p. 42.

62. Friedrich Nietzsche, Beyond Good and Evil: A Prelude to a Philosophy of the Futu re, translated by RJ. Hollingdale, Penguin Books, Hammondsworth, 1973, p. 36. Русский перевод: Ф. Ницше. Соч. в 2 т. М.: Мысль. Т. 2. 1990. С. 259.

63. Walter Kaufmann, «Nietzsche as the First Great (Depth) Psychologist», in A Cen tury of Psychology as Science, edited by Sigmund Koch and David Leary, McGraw- Hill, New York, 1985, p. 91 Iff.

64. Nietzsche, Beyond Good and Evil, p. 138. Русский перевод: с. 348.