Глава 7. Эмпиризм: авторитет опыта (с. 223—284)

1. Francis Bacon. Novum Organum. LXIV, in The Works of Francis Bacon, \bl. I, Hurd and Houghton, Cambridge, 1878. Русский перевод: Фрэнсис Бэкон. Новый Органон. — Соч. в 2 т. М.: Мысль. Т. 2,1972. С. 30.

2. Francis Bacon. Of the Profïcience andfAdvancement of Learning Divine and Hu man, \Vbrks, Vol.1, p. 134-135.

3. Там же, с. 128.

4. Там же, с. 120.

5. Там же, с. 127.

6. Там же, с.224.

7. Там же, с. 225-226.

8. Там же, с. 236-237.

9. Там же, с.254.

10. Там же, с. 332. И. Там же, с. 334.

12. Там же, с. 338.

13. Francis Bacon. Novum Organum, XCVIII, Works, \bl. I. Русский перевод: Φρ. Бэкон. Новый Органон. — Соч. в 2 т. М.: Мысль. Т.2. 1972. С. 60-61.

14. Там же, XCIX. Русский перевод: с. 61.

15. Там же, CXXVII. Русский перевод: с. 78-79.

16. Там же, ХСИ. Русский перевод: с. 56.

17. John Donne, Complete Poetry and Selected Prose, edited by John Hayward, Ran dom House, New York, 1936, p. 237. Блестящий анализ этого аспекта Zeitgeist («духа времени») см. в: All Coherence Gone, by Victor Harris, University of Chi cago Press, 1949.

18. John Locke, An Essay Concerning Human Understanding, Henri Regnery Co.,

534 Интеллектуальная история психологии

Chicago, 156. Русский перевод: Джон Локк. Опыт о человеческом разумении. — Соч. в 3 т. М.: Мысль. Т. I, 1985. С. 94. С особенной проницательностью скептические силы этого периода исследуются в работе: Margaret Wiley. The Subtle Knot: Creative Scepticism in Seventeenth-Century England, Allen and Unwin, London.

19. Locke, Essay, Introduction. Русский перевод: с. 91.

20. Там же.

21. Там же, Book II, Ch. IX, Sec. 4.

22. Там же, Sec. 7.

23. Там же, II, IX, 8. Русский перевод: с. 195.

24. Там же, IV, I, 2. Русский перевод: с. 3.

25. Там же, IV, II, 1. Русский перевод: с. 9.

26. Там же, II, XXIII, разд. 9 и 11. Русский перевод: с. 351-352.

27. Там же, IV, III, 12. Русский перевод: с. 22.

28. Там же, IV, II, 14 и IV, IX, 3.

29. Там же, IV, XI, 1.

30. Там же, IV, XI, 13.

31. Там же, IV, XI, 8.

32. Там же, II, X, 8.

33. Там же, IV, IV, 4-5. Русский перевод: с. 41-42.

34. Там же, IV, IV, 6.

35. Там же, IV, IV, 7.

36. Там же, IV, IV, 8-9. Русский перевод: с. 43-44.

37. George Berkeley, An Essay Towards a New Theory of Vision (1709), in Berkeley's Works on Vision, edited by Colin M. Turbayne, Library of Arts, Bobbs-Merrill, In- dianopolis, 1963. Русский перевод: Опыт новой теории зрения. — Дж. Берк ли. Сочинения. М.: Мысль, 1978.

38. Там же, Sec. 75.

39. Там же, Sec. 65.

40. George Berkeley, A Treatise Concerning the Principles of 'Human Knowledge (1710), Open Court Edition, La Salle, 111., 1963. Русский перевод: Трактат о принци пах человеческого знания. — Дж. Беркли. Сочинения. М.: Мысль. 1978.

41. A.A. Luce, Berkeley's Immaterialism, Russell and Russell, New York, 1968.

42. Berkeley, Essay, Sec. 17.

43. Berkeley, Treatise, #4.

44. Там же, #86.

Примечания

535

 

 

45. 46. 47. 48. 49.

50.

51. 52. 53. 54. 55. 56. 57. 58. 59. 60. 61. 62. 63.

64. 65. 66.

67.

68. 69. 70. 71.

Там же, #89. Там же, #90. Там же, #103. Там же, #112.

David Hume, A Treatise of Human Nature, Introduction, edited by L.A. Selby-Bigge, Clarendon Press, Oxford, 1972. Русский перевод: Трактат о человеческой природе. Д. Юм. Соч. в 2 т. М.: Мысль. Т. 1. 1965. С. 82.

Наиболее полезное собрание работ Шефтсбери, Батлера и других сентименталистов: Dover edition of British Moralists, 2 vols, edited by L.A. Selby-Bi-gge, Dover Books, New York, 1965.

Shaftesbury, Inquiry Concerning Virtue or Merit, in Selby-Bigge, British Moralists.

Там же, р. 46.

Там же.

Joseph Butler, Of the Nature of Virtue, Selby-Bigge, British Moralists, p. 245.

Hume, Treatise, p. XVII. Русский перевод: Введение, с. 83.

Там же, р. XVIII. Русский перевод: Введение, с. 84.

Там же, Book I, Pt.I, Sec. I. Русский перевод: с. 91.

Там же, Там же, Там же, Там же,

Там же,

с. 297.

Там же, I, IV, П.

Там же, II, II, IV, и II, II, V.

Там же, II, II, IX. Русский перевод: с. 523.

Hume, An Enquiry Concerning Human Understanding, Sec. V, Pt.II, in Essential Works of David Hume, edited by Ralph Cohen, Bentam Books, New York, 1965. Русский перевод: Д. Юм. Исследование о человеческом разумении. М.: Прогресс, 1965. С. 52.

Hume, Treatise, III, II, V

Там же, III, III, IV

Hume, Enquiry, Sec. IV, Pt. II. Русский перевод: с. 38.

Ira Wade, The Intellectual Origins of the French Enlightenment, Princeton University Press, Princeton, 1971 (p.89).

Там же, , I, П.

I, III.

I, III.

I, IV. Русский перевод: с. 99.

IV, V; I, IV, I.

IV,II, и также I, IV, IV (quotation from p. 228). Русский перевод:

536 Интеллектуальная история психологии

72. Jean Le Rond D'Alembert, Preliminary Discourse to the Encyclopedia of Dider ot, translated by Richard N. Schwab, (quotation from p. 7 of the Introduction), Bobbs-Merrill, Indianopolis, 1963.

73. Hume, Treatise, I, IV, VII. Юм, Трактат, I, IV, VII.

74. Thomas Reid, An Inquiry into the Human Mind on the Principles of Common Sense, in Between Hume and Mill: An Anthology of British Philosophy — 1749-1843, edit ed by Robert Brown, Random House, Modern Library, New York, 1970, p. 161.

75. Reid, Inquiry, p. 175.

76. Там же, р. 174.

77. Там же, р. 173.

78. Там же, р. 157.

79. Там же, p. 187.

80. Thomas Reid, Essays on the Active Powers of the Human Mind, Essay III, Pt. II, Ch.I, MIT Press, Cambridge, 1969

81. Там же, Essay II, Ch. III.

82. Thomas Reid. Essay on the Intellectual Powers of Man, Essay II, Ch. 5 («Of Perc eption»), reprinted by MIT Press, Cambridge, Mass., 1969.

83. Hume, Treatise, I, I, VIII. Юм. Трактат. Русский перевод: с. 109-112.

84. Reid, Essays on the Intellectual Powers of Man, Essay V.

85. Там же.

86. Там же.

87. Dugald Stewart, Elements of the Philosophy of the Human Mind, in Brown, Be tween Hume and Mill.

88. Однако основным источником постоянного интереса старшего Милля к философии морали служили, по-видимому, лекции Стюарта. См. в этой связи: Alexander Bein, James Mill: A Biography, London, Green, 1882.

89. Thomas Brown, Lecrures on the Philosophy of the Human Mind, in Robert Brown, Between Hume and Mill, p. 336. Заметьте сходство между возражением Тома са Милля и тем, что профессор Райл (Ryle) в The Concept of Mind (1949, Hu- tchinson and Co., London) называл «категориальной ошибкой». Райл опи сывает иностранного посетителя Оксфорда или Кембриджа, спрашиваю щего после осмотра классов, игровых площадок, офисов и прочего: «А где же университет?» Оксфордский университет не возникает как результат того, что ученики и учителя просто оказываются вместе там, где однаж ды был большой и пустой участок земли. Сначала была идея университета, затем был выбор его местоположения, строительство зданий, зачисление подходящих студентов и т. д. Таким образом, «категориальная ошибка» иностранца может вовсе и не являться ошибкой. Вполне понятно, что, ис следовав все здания и побеседовав со всеми постоянными жителями Ок-

Примечания 537

сфорда, кто-то, вероятно, все еще может спросить: «А где же университет?» Иначе говоря, этот человек может быть знаком с первоначальным уставом, может помнить первоначальные намерения и обязательства университета и может решить, что то, что имеется налицо сейчас, не есть Оксфордский университет. В терминах той версии «категориальной ошибки», которую дает Браун, будет казаться, что мало разницы между употреблением слова «сознавать» и слова «чувствовать». Даже если и согласиться с тем, что выражение «я сознаю, что у меня болит зуб» означает не более чем «у меня болит зуб», все равно надо будет объяснить это чувствование.

90. John Locke: An Essay Concerning the True Original, Extent and End of Civil Government: II: The State of Nature, in Social Contract, edited by Sir Ernest Barker, Oxford University Press, New York, 1947

91. Jeremy Bentham, An Introduction to the Principles of Morals and Legislation, Ch. X, Sec. XI, in The Utilitarians, New York, 1961.

92. Там же, Ch. I, Sec. I.

93. Там же,Сп. XV, Sec. XLIV.

$ Глава 8. Рационализм: геометрия ума (с. 284—329)

1. Rene Descartes, Discourse on Method, in The Method, Meditations, and Philos ophy of Descartes, translated by John Veitch, Tudor, New York, 1901. Русский перевод: Р. Декарт. Соч. в 2 т. Т. 1. 1989. T. 2. 1994.

2. Descartes, Meditations, \feitch, Descartes. Русский перевод: там же, т. 2.

3. Descartes, Les Passions de Г Ame, translated as «The Passions of the Soul» by E. Haldane and G.R.T. Moss, in The Philosophical Works of Descartes, Dover Pu blications, New York, 1955. Русский перевод: там же, т. 1.

4. Principles of Philosophy, Veitch, Descartes. Русский перевод: там же, т. 1.

5. Descartes, Treatise on Man, in Descartes— Selections, edited by R.M. Eaton, Scribner, New York, 1927.

6. Descartes, Discourse on Method, Part II.

7. Там же. Часть III.

8. Там же. Part IV, p. 171. Русский перевод: с. 268-269.

9. Там же. Part V, p. 184. Русский перевод: с. 46.

10. Там же. Part VI, р. 193. Русский перевод: с. 55.

11. Descartes, Meditations, II..Русский перевод: Р. Декарт. Размышления. — Там

же, т. 2, с. 23.

12. Там же, VI. Русский перевод: с. 63.

13. Descartes, Principles of Philosophy, Part I, Sees. XII and XLVII. Русский пере вод: P. Декарт. Первоначала философии. — Там же, т. 1.

34 - 1006

538

Интеллектуальная история психологии

 

14. Descartes, Les Passions, Article 17. Русский перевод: Р.Декарт. Страсти души. — Там же, т. I

15. Там же, Article 23, 24.

16. Там же, Article 30.

17. Там же, Article 31, 32.

18. Там же, Article 39.

19. Там же, Article 37.

20. Там же, Article 4L

21. Там же, Article 35, 39.

22. Descartes, Principles of Philosophy, Part I, Sec. XXVIII. Русский перевод: P. Декарт. Первоначала философии. Там же, т. I.

23. Biaise Pascal, Pensées: Thoughts and Religion and Other Subjects, translated by Wi lliam Finlayson Trotter, Washington Square Press, New York, 1965 (Pensée nil}. Русский перевод: Блез Паскаль. Мысли. СПб: Северо-Запад, 1995. #194.

С. 87.

24. Benedict de Spinoza. Ethics, Pt. I, Prop. Ill, in The Chief Works of Benedict de Spinoza, translated by R.H.M. Elwes, Dover Publications, New York, 1955. Рус ский перевод: Б.Спиноза. Этика. Соч. в 2 т. Т. 1., 1957. Ч. 1.

25. Spinoza, Ethics, Pt. IV, Prop. LXVIII.

26. Там же, Pt. V, Prop. VI. <B русском переводе этого сочинения Спинозы вместо слова «эмоции» используется слово «аффект». — Прим. перев.>

27. Там же, Prop. XXI.

28. Там же, Prop. XXII.

29. Там же, Prop. XL.

30. Там же, Pt. IV, Prop. VIII.

31. Там же, Pt. Ill, Props. LUI, LV.

32. Там же, Pt. IV, Prop. XI.

33. Там же, Pt.II, Prop. XLVIII.

34. Там же, Pt. Ill, Prop. II.

35. Там же, Prop. Χ.

36. Там же, Pt. IV, Prop. XIV.

37. Там же, Pt. I, Prop. XXXII.

38. Benedict de Spinoza, On the Improvement of the Understanding, in R.H.M. Elwes, Spinoza, especially p. 15—31.

39. Gottfried Wilhelm von Leibniz, New Essays — in Leibniz — The Monadology and Other Philosophical Writings, translated by Robert Latta, Oxford University Press,

Примечания 539

New York, 1898. Русский перевод: Готфрид Вильгельм Лейбниц. Соч. в 4 т. М.: Мысль. Т. 2, 1983.

40. John Locke. Essay on the Human Understanding,II,1,2. Русский перевод: Джон Локк. Соч. в 3 т. М.: Мысль. Т.1. 1985. С.154.

41. Leibniz. New Essays, Book II. Русский перевод: т.2, c.l 11.

42. Там же.

43. Там же. Русский перевод: т.2, с. 110—111. <В русском переводе вместо вы ражения «вощеная дощечка для письма» использовано слово «доска». — Прим. перев. >

44. Там же.

45. Leibniz. Monadology, Latta, Leibniz, #17. Русский перевод: т.1, с.415.

46. Там же, #11.

47. Там же, #19.

48. Там же, #28.

49. Там же, #20,21.

50. Leibniz. New Essays, Introduction, p. 3^2-323. Русский перевод: с. 54.

51. Там же, с. 358. Русский перевод: с. 72.

52. David Hume, A Treatise of Human Nature,I,III ,XV, edited by L.A. Selby-Bigge, Clarendon, Oxford, 1973. Русский перевод: Д. Юм. Соч. в 2 т. М.: Мысль. Т. 1.1965. С. 181-182.

53. Там же, I, IV, V. Русский перевод: с. 360.

54. Там же, III, 11,1.

55. Там же, I, IV, V. Русский перевод: с. 362.

56. Замечательно краткий и необыкновенно ясный итог диспута между Юмом и Кантом был дан профессором Л.У. Беком в его выдающемся Once More Unto the Breach: Kant's answer to Hune_f Again in Ratio, Vol. 9, №. 1, p. 33—37.

57. Immanuel Kant. Critique of Pure Reason. Русский перевод: И. Кант. Критика чистого разума. СПб.: ТАЙМ-АУТ, 1993.

58. Kant. Prolegomena to Any Future Metaphysics, Indianopolis, Bobbs-Merrill edi tion Introduction by L.W. Beck, 1950. Русский перевод: И. Кант: Пролегоме ны ко всякой будущей метафизике, могущей появиться как наука. — Соч. в 6 т. М.: Мысль. Т.4. 1965. Часть I.

59. Groundwork of the Mefaphysic of Morals, translated by H.J. Paton, Harper and Row, Harper Torchbooks, New York, 1964. Русский перевод: И. Кант. Основы метафизики нравственности. — Там же.

60. Kant. Critique of Pure Reason, Sec. 4. Русский перевод: Введение, разд. IV.

61. Kant. Prolegomens, sec. 2. Русский перевод: Кант. Пролегомены. § 2.

34*

540

Интеллектуальная история психологии

62. Там же.

63. Kant. Critique of Pure Reason, Al 9. Русский перевод: Кант. Критика чистого разума. А19, с. 104.

64. Там же, А176, В218. Русский перевод: с. 146.

65. Там же, А182, В225. Русский перевод: с. 129.

66. Там же, А185. Русский перевод: В288, с. 150.

67. Там же, AI89. Русский перевод: с. 152.

68. L.W. Beck. Once More Unto the Breach.

69. Кант. Критика чистого разума. В106. Русский перевод: с. 83.

70. Там же.

71. Там же, В167.

72. Kant. Fundamental Principles of the Metaphysic of Morals, translated by Thomas K. Abbott, Library of Liberal Arts Press, New York,1949, p. 70-71.

73. Там же, с. 19.

74. Kant, Groundwork of the Metaphysic of Morals, p.68-69. Русский перевод: Им мануил Кант. Основы метафизики нравственности. — Соч., М.: Мысль. 1965. Т. 4. Часть 1.С. 280-281.

75. Там же, с. 98. Русский перевод: с. 326.

76. Этот отрывок взят из A382 Критики чистого разума, которая имеет дело с «паралогизмами чистого разума» (Русский перевод: с. 248—249.). Далее (В421) Кант более высоко оценивает полезность рациональной психоло гии, если она развивается в большей степени как дисциплина, чем как доктрина: «... она возможна только как дисциплина, полагающая теоре тическому разуму в этой области непреложные границы, с одной стороны, чтобы мы не бросились в объятия бездушного материализма, а с другой стороны, чтобы мы не потерялись в мечтах о спиритуализме, лишенном основания в нашей жизни» (Русский перевод: с. 253).