Глоссарий

№	На русском языке
1	Синкретизм – учение,объединяющее в себе различные черты и аспекты разных божеств и религий
2	Тотемизм – родство – вера в покровителя человека и племени
3	Петроглифы – рисунки на скальной поверхности
4	Хтонические боги – боги земные и подземные, типа Аида, Диониса

Основная литература

1. Всеобщая история искусств. Под ред. Алпатова в 8 томах М.- Л., 1949-1965 гг.

2. Малая история искусств. М., 10 томов 1970-1980 гг.

3. История искусств стран Западной Европы от Возрождения до начала 20 века. М., 1980 г

4. История искусства зарубежных стран. М., 1990 г.

5. История искусства зарубежных стран. М.Т.Кузьмина. М., 1971 г.

6. Краткая история искусств. Н.А. Дмитриевой. М. 2005 г.

7. История искусств». В.В. Ванслов, М.2003

Курган Иссык. К.А. Акишев. М., 1978

Казахское народное прикладное искусство. В двух томах. А.Х.Маргулан. Алма-Ата, 1986-89 гг. Том 1.

Дополнительная литература

1. Искусство Древнего мира. Н.А. Дмитриева, Н.А. Виноградова. М., 1989

2. Этюды по истории западноевропейского искусства. М.Б. Алпатов. М., 1963 г.

Казахская головная архитектурно-строительная академия
АКТИВНЫЙ РАЗДАТОЧНЫЙ МАТЕРИАЛ
«История искусств» 1	АФ
2 кредита	1-й семестр
Занятие № 2 «Искусство Древней Месопотамии »	2014/15 уч. год
Ассоциированный профессор, доктор искусствоведения, Галимжанова Асия Саидовна

Краткое содержание занятия

Искусство Месопотамии –краткая характеристика этапов развития. Особенности становления и развития художественной культуры в регионе от древних шумер до монументальных архитектурных комплексов Ассирии.

Культура региона насчитывает более пятитысячелетнюю историю развития. Первые клинописные памятники появились на территории Междуречья в культуре шумерийского периода. Самые древние храмы шумеров были посвящены Инанне (Инине) и богу Ану, окрашенные в белый и красный цвета. Другой тип храма – зиккурат имел пирамидальную форму, на вершине которой располагалось «жилище бога».

Изобразительное искусство отражает особенности мировосприятия человека, стремящегося вымолить у богов благодати, от чего получили развитие канонические изображения богов и так называемые посвятительные статуэтки.

В период возвышения города-государства Аккад искусство достигает большего реализма в своем развитии, что демонстрирует портрет Саргона Древнего, данный период характеризует и формирование собственной системы канонов в изобразительном искусстве.

В искусстве Ассирии возникает уже культ личности правителя, развивается искусство портрета, канонического по своей композиции и образной трактовке. Архитектура выражает мощь имперских амбиций правителей Ассирии.

Искусство Месопотамии отличает отсутствие заупокойного культа, сформировавшего культуру и искусство Египта, но мифология и божественный пантеон столь же велик и многочисленен. Особенность изображения бога – выразительность его всевидящего ока.

Искусство Шумер и Аккад, Старого и Нового Вавилона, Ассирии свидетельствуют о становлении, формировании собственных канонов в искусстве, выразившихся и в цветовом решении архитектуры, скульптуры. Наиболее динамичные композиции в искусстве Месопотамии связаны с искусством Ассирийского периода, когда воинственный дух империи будет требовать столь же воинственного вида искусства, а динамика будет выражать силу и стремительность его боевого настроя.