5 Часу дни. И виде Госяодь веру и молсние рабов своих и покояиие слезное

о своих согрешовиях, той вэликий гнЬв сной на милость ороложи и моровую язву утоли: и от того дно мор на Вологде прсста-4.

Овыкдти – иметь обыкновение.

Окыкл – иривык.

Оеыкно6ініС – (£ixatwfj. a) – одобрсвие, закон, приговор; законнос трсбовавіэ (Исх. 21, 9).

Окылілни кинд – обирание, собираніэ винограда с лоз (Сир. 24, 29).

Обы(*к = опрос посторояних свидетелей (Домостр.)-, исследование, брачный акт, в котором, на основарии докумснтов, вписываются условия законности брака. Обыск подписываэтся лричтомг, женихоы и вевестою, их родителями и посторонввми свидетелями.

Окыст^ити = придать живость, скорость,

п быстроту, оживить. Мин. муъс. гюл. 19.

іУкыти–(хихХоиѵ)=” делать круг, сгибать; окружать, двигать вокругь (Втор. 32, 10).

Окычссткоблти – иметь обычай или ярав. Собор. II на об.

Обычник = обыкновонный человек. ІІрол. окт. 26,

Оеьиио обыкновенно. Обычно лития поется. Уст. церк

Оеычнын ѵожс, что, :. оаный.

Мин.. нес. авг, I.

Ое’&Д£Ні£ (ию Осмр.) і-г объядонио (Лѵк.

21, 34).

Ое^днні^д служба цоркоиная вместо литургін отііравляемая, в которой кроме часов читаются псалом 102 и 140 и Единородный Сынс, блажснны, апостол, 1‘вангслие и отпуст. Cm. U30Ей. ѴЗНТ£ЛАНЫ.

Обтгдна–см. Лнт^ргіА.

Ок’£добдтн = обедать.

24*

372

Os'fc–

Ое4г'д* –(арі<ттоѵ)=завтр£к, пир (Тов.

2, 1 Син. н. ваий).

Окхяь – освобождение от податей

Омяьиын ^свободный огь повинностей.

Ок^лХю – (xovidio) = обмазываю (Втор.

27, 2).

ОБгиьѵаи = уненчанный.

= обеими рукама, вз обеих рук% Нрол. март. 28.

Os'fetHTH – (хре(А“(і^'<5ѵаі)=повесить, висеть: да обесять (Мэ. 18, 6).

Oe'Kct^th–доложить о ком. (Вост).

Объстмінк – = мот, расточитель.

Окхст* – двести.

Ок^тникъ–делаюгций обеты, обетания.

Ок^токлжі---обешанио, обешанкое (Енр.

10, 3fi. 11, 13).

OK'fc'T'S – (euy г,)=просьба, желаніэ, обегь, молитва. Обеты были не обязательны для евреев, но коль скоро они произносились, то становились ужо обязатрлъными и неисоолнсние их считалось за грех (Втор. 23, 21, 22). В обетах выражаотся удовлотворенио ррлигиозного чувства людей, когда они поевящаюгь собя или что нибудь огь себя Богу. Предметами обета служили люди, жрртвршгмл животяые, еечистые животвые, до”а и всо обещавноо о заклятием. Обеты выполнялись внесониом извест ной суммы в Скинию Закон позволлл выкупать обеты, во 1-х, длл того, чтобы некотирыо обЬты не сделались оброменитольными для окивии или храма, во

2-хъ–выкуи посвящсяныгь мог быть всточникоч содержания лрвнтов и свяшевникоп и, в 8 х, иногда давались обеты но обдучанно, следоватольно вмKyii'b давал возможность исправить ощибку. Были особенныо обіыпы сг заѵ. иятгемп (евр. хоремь). которые нельзя било выкупит, а всиременно нужко исполнить. даже заклятое оть людрй нопромевно пррдавалось смррти (Лов.

27. 29). У епреев чоловеческих жортв пе было (В-гор. 12, 31), следовательво под заклятірм людсй на сморть нужно разуметь такіс олучаи, когда во время войвы непрілтели эврерв осужлдлись на истреблсніс (Втор.

2, 34; 15; I. Нав. 6, 17, 21. Быт.

28, 20; Леп. 27-, 2).

OK'trniHKAW – (хрецасо) = нешаю (Псал. 136, 26. 2 Ездр. 6, 32. Мэ. 18, 6. Лук. 23, 39).

О&Ч–

l&E'fcifiATH – (etfyEfffrai) ~ молитг>ся, давать обет; просвть, уыолять; желать, уверять (Лев. 27:, 8).

Ок^циатисА^согласитьсн. “И со миг>гок> радостию обещася разслаблонный”. (ТГоеесть о Еелогии монахе 12 сент.).

Обещник – (др. рус)==общник, участеик; давший обет, обрсвгаийся чому вли ва что.

ОеХднкый = объедающийся. “Обядиный ничим жо хвалится, но токмо брашеом многицъ”. (Слово Іоан. Змт. о еоздерж 6 окт.).

Оеазлао = обвязка, фартук.

ОеХз^ніё – завязка, перевязь.

Оьд^ъ=бремя, тлгость; завяіка, перовязь.

Обдт вм. объдт – и сл. – іірош. вр 2 л. эд. ч. с нарощ. гь

ОБаштр€ивын = обострснный, заостронный.

Овадъ – др. рус,. = оиюд; иллир. обад, слепонь* санскр. varlh, ba“lh безпокоитц отсюда русск. овод (А. Гильфердитг); ср. Л. Собо. геэскагп Л>'кции, где и приводон првчер из жития Фоодосия ХІ[ в. : “оваду и комарочъи...

Овако = так, таким обр. пом; orski= ятакой.

ОкАмо (по Остр. “кѵду) ;, п> иное мес. то; семо и овамо (по Оспір сѵдѵиокулѵ) – туда и сюда, на нее сгоронм; во ту и другую сторону (Іоан. 19, 18)

Океде – межюч =о!

OstH* =і=бараігь; тарант”, – стенобитная машина (2 Макв. 12, 15).

ОкИл оыи = инио, нЬгсио.

Овин – сугнидыия для хдеба.

Овмш–(аОАт^, аи!а)=двор. fМиклош.).

ОкнѴй = бараний.

Око = или, либо, то-то.

Окогдл–(хэт£)=ипогда (Пром. 16, 18,

19 2 Дчр. 11, 25); некогда, Однажты.

Околеі – мелкая моцпта; □срвоиачально стоильна наши дрньгв иичти I3, 4коп. : при Іол“киилѢ болев 4'/’3 коп., по филетерской системе 4 '/, коп

Овгень, авсеш,, овсріпяіля песня–гтесни дроввих славяв вь чссть бога солнца (Даж-бога). Овсснь, нероятно, одно иі цазвавий бога солкца.

Овторникі., авторник вторяяк. В дрнь опторник, Лавр л. иоді, 1305 г..

Окмд – (трб^атоѵ) овпа, овочка (Ср.

3 н. чет. на Г-ди воззв. муч. 2 Кар, 7,

5); (ІЫ|ь|ьа), пнтомипа, воспитаннипа.

Оьч–

(Ве 5 н. чет. акос. no 6 п.); іштомеаь, восиитавкик ;в ион. ваіб и. 9, тр. 2) в д. м. ін’р. вдопйтание (, в ият вний ч;к. іь8 тр. 2).

Оьчдд к^шлл – см. Кндіздд.

СЭбчий – (г. р-Ліѵ. /. і$ – овочий (Ifeest. 12,

Окі ” илоіі; оиъ – і/(о оог-жс, олии, I другоН. Ооо(г/Со'), – (ии')~ оне (тя (j. iv, ті й£), тч> – то; с одноіі (чороны, -с другоЙ с-тороиы (Прем, 17, 14),

Ошй пной, коюрый, одинх–другой.

Огдклтн. оакіші бгэииокоичь.

ОгЛКІІК – йР^[!0!<(, Ііс'іВ(1, ТЯГОСТЬ, НОВрЬіТность. іМѵкл.).

Огарь–(“м. оhar; пс. іьск. оі>яг)~= охоіничъя собака. (Мик. ь).

Огарнпе –-аиарянеобшсе ішішніс магомстак (та арі,). См. Агирь.

Огатдтн _= нррдлаиаіь, ііро^аавлять. {Ммк. ь).

Огдавые = ;“глнвие; глава.

Огт = нодоу. чок.

0глДГОИ“ШІ£ – (у. атгубр^ілл) –---= обниненио I (Син. 2 н. чит.).

ОГЛДГСААСТКО = Г1()Н0С1., обличснио, улііка. Щ. О. І. ячб. '1.

Опадыігтн – nj (иио. иодаіься, я:\алкать.

Оглджддти гдіілаи, г. надкимг викругь (Іов XIV, 1:))

0/ѵшнтма = учцтель блаточестия хріісиианска. о, ііреполаваемаио шустко людям. желающим крсститься; для этого !п. ібирали(Ь к,) еішисннослужитолсй’ сиособние, вазыкаемые (с іреи)кашихизипіы или каяціхкзатп^ры. Знамс1 виты в эиом деле были Кирилл \ иорусалимскіР іі Клкмснт александрийсний. Мате Нласт. сост. к. гл. 7.

Огадгити –. иості”убить (Ь’рем. 19, 2), изустно ыаучить.

Oi’aauiaw – peptar. TW) –••= разглашаю о ком дурноо, ноноту кого: нзуетно наст^в. ииио в лерволачалыіых исгиках вт. ры; (-sp. vjao), наполнлю звукоы (Н. 13 на лит. елаи.) (Певистр)

Оглдш^Ние – – изустное на-

ставление в щѵгішах віры; извКстное чтоние после неликого елавословия (въ

4 н. чет. no слаьое.); (ггріг^та), огласка, глаенос возпепиеіііс >в ty6.. Акао п. 6 гр. ]). Ц>ркоиный оОряОг, соврршаемыЙ над ііристуиаюшими к таинству крсшония, в котором (обряде) читаютс* молитвы о приступающемъ

Огн–

ко кршению, ироизносятся заклинания на диавола и всю снлу его, при чем приступающий ко крощению отрицается сатаны, сочетавается Христу и исповедует свою веру чтснием Сѵмвола неры. Ог. гагиение – окдиичка, объявлоіиио в храме о липах, пстуиающих в брак. Око делаотся три раза в праздничныс дли, дабы люди, знающие о ирепятствиях к браку, могли об отом обгяиить заблаговромонно. Оглашонием “азываегся также я порвая часть обряда цисвящсния в схиму: ояо состоиит” и увЬщании готйвящагося к пострижецию, произносеции им обетовь, наставлении ему, молитве и в нарсчении ому имони.

Огллшінный – – в пориенствуюиисй ш-ркви эгим ичоном назывался чоловек, желаюиий получитьсвятое кр<'{“емі<’, и учаииийоя сще догматам христиацской в1>ры. Во время Божсствениюя литургии не мог он сподобляться свлтой І2нхарнстии, но ио лрочтснін Лпостола и Еванголия высылаом был из цоркви диаконом, словами: еликы иілашеннии изыдите\ тогда каждий оглаиісниый должон был вмйти вон. (Св. Дионисщ, свяідрннонач. поркви м. 3, АмврО‘\ посл. 33 ks Марке. г. сестре кн 5, Авіуст. слово 233, о врсм), Омаииінныс. телились на разряды: об^реваомых (или стоящих вне), припадающих, слушаюших и цросвещаемых. Срок оглашения был не одинаков; многів в іѵчсние “сой жизни были в разряде оглаииснных.

Огло^нокііш =глухота. Мин. мес, июн.

ОгдгкнАитн = втыкать, вбивать. (Микл.). ОгН£КНДИ0 – Ве виде ОГНЯ. Мин. ыес. пиюн. 11.

Огнгкидныйл огнгзрлчнын –оі-ненный. n3fuu лиьс янв. 1.

Огц{БНЦЛ – (тгоретоі;) = жі'учий жар, гпрячка, лихорадка с сіш. яым жалром (Вт. ХХѴЦІ, 22). Огнікъфлнный = вещающий с пламенлною рсвностию. Мин. мес. мая 10. Огщгордции = огненный (Прем. Солом. ft XVIII, 3)7.

Огн{дгржлнй=горячка, огневвца. Марья 136 обор.

Огнедо^нокЬжый = исполненный пла' менной ревиост и. Мин. мес. ямв. 27; дышащий огяем злобы. Мучитсля

згз

374

Огн –

огнедохноеенное прещение укорил ecu. пМин. мес. янв. 11.

Огнед$^ноеІнный = ниспосланный Св. Духом в внде огня: огнедухновенную приимите духаросу. Ирм. гл. 4, п. 5. ОгнЕЗрдчнын –(тгир((лорюоО=огнеобразный (Ав б к., 1 п. 3, 2; I. 20 к. 1 п. 9, 2).

Огнекошннчннк – (іілтгироатаррлт^Хатг, <;) – ездящий на огненяой колеснице “(Ав. 6 на лит.).

Огнемитнні^л = военное орудие, бросавшее огоиь для аажнгания зданий или су* дов (1 Мавк. VI, 51).

Огнениопдльнын – (тшра^Хехто^) = нэ опаляемый, не сожигаемый огнем (гл.

2 п. 7 врм. на Рож. Вогор.).

Огиеиинк = 1) подевечник, светильнак;

2) иэрковный олужитель, НОСЯщИЙ све“тяльняк; свешввосэц.

ОгНЖНОАЗЬПН^ = подобно огнэиным языкам, ииспосланным на апостолов. “, Мин. мес. окгп. 11.

Огненный нідѴг = горячка.

Огнж^сный – (тгир^ро<;) = горящий (Д.

9 в. 2 п. 7, 1); раскалеавый (Н. 8 ва хв. сл,).

Огн(оБ^зныЙ – (тгирі|л. ор®о<;) = огнэвидиый (в Суб. Акаэ. п. 5 тр. 3). Огні(о)пІа&ный – (тгир((рХЕ*то<;) = огнэм палвмый; огыеиный (3 Суб. чет. трип.

2 п. 8, 1)^ (TTUpoXoij^svo;), пламевный, “горячий (Я. 20 к. 2 □.).

Огн<поио\онінѴ( – служеніэ, поклонэніэ, воедаваяіэ Вожеовой чести огню. Мин. мес. июл. 17.

Огнм&ный – (тсир^ѵ^роао^) = соедвняющий огоиь о росою, или превращающий огонь ъ росу, огнепрохладительный, огнэирохладный (Ирмос. гл. 1, 8. 8). Огнкшш – (7:upa£ujj. a)= огненное сиявіэ (Ав. 8 п. 1, І).

Огниво = 1) огвиво^ 2) поперечное железцэ у крыжа или ефеса.

Огмндо – жаровня, трутница.

Огннштаинн, огнкі|ианниъ=старейшина, родоначальник.

Огнншть=1) купчая, куолл; 2) право соб* ственности, неогранвзенная власть; 3) раб, вевольнвв.

Огинштьинца = печь. (Микл.).

ОгнифЛ – (икретго;) = горячка (Пр. Ф.