8 Б.; 3 Ездр. 4, 42). Нуждею, или с нуждею, пригдужденно (1 ииотр. 5, 2); (pta), насильственно (1 Макк. 6, 63). {Heeocmp).

НѴждиюсл или н^ясдѴса – ({ta*£opai)=достаюсь с трудоч (Мо. 11, І2);усиливаюсь достиі'Нуть (Лук. 16, 16); (ixjjta;ofxat), делаю насилие, уиотребляю усилия против кого (ІІ^ал. 37, 13); (т:аpapid^ojxai), усвливаюсь (Іон. 1, 13).

Нуждеи, иужень находящийся в нужде.

НѴждннкх – ((Jtaot^t;) = усвленеый искатсль (Мэ 11, 12).

НѴж(д)но = трудно, опасно (Кан. Одиг. гь7 и ныне); ((іка(иц по др. pspaico:;),. докучливо, неотступно, сильно (5 н. чет. к. 2 п. 8, 1).

НѴж(д)ный – (dvayxaiot;) = нужкый, необходимый (Прем. 16, 3. 2 М&кк. 4, 23); (^иаю^), стесняющий; трудный, тяжелый, печальный; нуждная смертъ – внезапнэя, насильственкая смэрть.

Нукяутя = крикнуть. Нов%. л. 4, 74.

НѴмср – (ѵоиілерз^) = отряд солдать, рота (Пр. И. 11, 1),

Н^лйи – (л<ш.)=срсбреник, или вообще ДФНЬГИ. ПрОА. ІЮА. 17.

Нунций–(лат. iiimtiiis –вестникъ) = леиат, ородставитоль папы ири какомъ. либо иностранном дворе.

Нунь, нуиемя–вм. ныне нынче.

Ноурд = двсрь. (Миклош.).

Ноута=волы, рогатый скот. (Миклоии.).

Нутро = вкутренность. Кор. утр. Отсюда ’

Н^к–

утроба. Е в этои слоне принадлежнт по нашему миению не корню, но префиксу вт или сън. Срав. др. рус. сън–яти, вън – утри, вън–едрити

Моуть – (др. слав.) – вол; санскр. ju – связывать: литов. jautis – вол (Микуцкш). Такоо же родство понятий мы находим и между санскр. vrsa –вол и vrs –связывать. (А. Гильфердингд).

Ноѵтьннк = торговеп рогатым скоточ.

Н – на.

Ны=нас; викут. пад. от местоим. мы.

HtUH'fc–(арті) = сейчас, недавно (Син. суб. Лаз.); теперь, в настоящее время.

Ныееча=ныне. (ПарсмсйникъХИ – XIІв /. Великор. говоры более илн меяее часто оиускают гласные в ныньче, нокьче при древн. нынеча.

Нырнк = худой, дурной. {Миклош.)

Нырмште–др. слав. – дом; нырь–башня; • (отсюда нырище); санскр. пшг – обводить сгЬкою. (А Гильфердиніъ).

Ныанцн –(otx3~£Oov)^разселина, развалина (ІІсал. 101, 7); (тгриѵо;), капиіде (Сен. 27 муч. п. 1 тр. 2).

Н* = чаетнца, означающая неопределенность.

Н^гд^ – в некотором месте.

H'fcroBAHVt –удовольствів во всем. Прол. ІЮА. 7.

Нг(ггоклти нежить кого, і^одержать в неге. Соборн. 17 на об.

Н^дао(хоХтго?)=1) пазуха, грудь. лоно (Быт. 26, 5. Чнсл. 11, 12, 19. 24, '26);

2) залин (Деян. 27, 39); 3) объем рук, объятие (Псал. 128, 7); окена недра теоего –жона возлюбленная, или гЬсно соелиненная с тобою (Сир. 19,

1 ср. Втор. 13, 6 по греч. тек.); 3) внутренность. Отдам ві недра им грехи их – возраіду им грехи их, т. е. накажу их за грехи их (Иса. 65, 6 Іер. 32, 18j. (Невостр.). Корень атого слова едр–ядрСогласная м нэ принадлежигь корню слова, a префиксу вгн йли сън. Ср. вън –едрити. (Лекции Соболевскаио).

дрсткоклти = заключить в своих недрах. Мин. мгьс. авь16.

НгЬ?ако =* некоим образом, как-то; сице некако (оіЗтоиюиттм?), некоим обр. так, примерно так (Син. в 1 суб. чет.).

Н^кдмо = в какое-то медто, куда-та. Чет. мин. дек, 1

361

Osi–

Ок5зстѴдстйнти*а – потерят сты&, J совееть. Маргар. 513.

Ofif^TAAW – ’іъй артіі^со) =делаю нетленным. ЛГѵк. мес. дек. 22.

Ое&зѴмлаю – (a-r^awpaivco) =делаю белумиымѵ, ([. 'ата^со) (1 ІІар. 21, 8).

0к£3чддити (атехѵсиѵ) – делать бездетяыи, лміі”ть дегой (Нтор. 32, 25).

0ЕСзмф£Кдти. == обпзчествовать, безче{”'ить, лшш гь честк. Прол. нояб. 13.

ООе. п”, о(>ь. п., обсль, обьль, обельный, іКІѢЛНЫЙ –-креиостной холоп Эти сло. ва встреч. в) Русск Правде и всегда оаначаюгь: иоліый, безусловный новоль1 ннкч. t, uoj[)u6ii. раз об этом слове в Мыслнх,. Si. Срезнеаскаю 119 сгр.).

Okftiiianu –старость, изнеможение, сокрушені” Иотекуть обетииания–из облаковг і;ш. июг (Іов 36, 28). ТТроиши снфозп тебіь во обвиішание – нк будпт DjX’XOijiiTb no тебе нечестивый (Наум. 1( 5).

Оьггшлти^обезиилеть, устареть (Псал, Юі, 'і1)\ ииогда значит: еокрушиться, 1 упаоть (ПсхьЛ1, 3 и 43, ст. 15).

0бЬ|7НИК% – I'xstvcovc^) – –сооощник, товариш (Лук. Г>, 10).

Обжа–дроши-руоскяя (новгородская) ПО' земелыга. я нера. ЛІы не станям вхо' ! дить здесь вь разсмотрЬніс ноироса о раямере о^жи в ииовгородское время:

•>то дело РОВГОрОДОКОЙ истории. По в и мосяовское врсмя болыпинство данных-ь 1 иоказывасть, что ігод обжо. й разумелось аростракство земли в 10 четверт“й или 5 tec-чтии (Русск. Ист. Ьиб

2, 96, 1Г>73 г. (Нышиіё Волочекъ): “ио. старому цѵсму 2 обжы земли, а по но' вой мьре 10 дееятин, а четверные ыапши 20 нетвортой в поле, а в дву по томѵ (To жс у ІІеволина, 8,

246–247, 158г> года). Это была, так сказать, новгеродская выть, и времснами оне ячлялась в памятниках имон. но июл низвшом вытя. Отлячие ог, последией, кроч-ih размера, заключалось ещс а и'ь юм, что при приѵгЬнвнии обжи. не обраіда. ось инимакия на качество земли: обжа ілк всех родов земли, и доброй, и сродвей, и худой, обннмала сдно часл) деситин. Но, как и при ! выти, это колычество счцталось только 1 в (/. хном полЬ; л трех же полях оно было и три раза большо, т. э. об1 жа в ірех иолях составляла 15 досятяк hj и 30 чвтвертеЭ (Jan. Рос.

Окж–

jГеогр. Общ. 8, прил. 137, 1582 года: “пашни паханыо 65 чоти, да нерелогу и лесом поросло 915 чсти в иоле, а д. п... в живущэм 6 обеж с оолуобжею, а в пусте 91 обжа с иолуобжею“). Подразделоние обжи носило тогь жо характер, что и у других единиц. По системе 2-х обжа имеЛа дробные единииы: полуобжу, осмину, мамрочеть обжи-, ао снстеме 3-х нодраздіілониями служили: треть, штина и малая троть обжв (А. Ю. 201: “на четвергь обжи” 206; “на жилом участке, на осмине обжы... ” 196, 1570 і’ : “на питину облш... “) Как ц в других иодразделениях, понятия малой трстп и малой чотв(;рти соотиетстнонали Ѵ21 и *, '”* исходной единицы, т е. обжи (А. 10. І>.

2, 57, 1615 года). Что же касается до аовгородской сошки, следуюіішй высшей тягловой одиницы, то отношеніэ ея к обже било такоо жо, какое в дрыиносги сущоствотло и^жду новгородской иохой и обжей: сипіка имончо в’ь 3 раза была больгае обжи. Это пидно из того, что вь намятниках, наирим-Ьр, 6'. ” обж уравниваютс. я ич, 21 6 сошки, или 91‘/8 обжа–с 30*/2 сошок, что именно и составляет отношенио 1 : 3 (Зап. Рис. Геогр. ООщ. S, прііл. 137, 1582 года:,, в жвиущом 6 обеж с полуобжою, а в пусте 91 обжа с иолуобжею... Л сошск в жинущом 2 сошки с иолутрі(тью сошки, а л пусте 30 соииск с полусошкою“). Обжа и сошка были собственно новгородскими адиницами; но московскос и)”авитольство ввсло в уаотребление еідо третью едияицу, а ямонно coxy. Coxa вь XVI столетии равнялась в Новгороде 10 сошкам или 300 чотввртрй. В самом деле, инсианые книги X VI столетия уравнивают 915 чотвортей в ооле иэрслогу и лесной иоросли с 3 сохами, иол-пол-полутрстью сохи и пол-аолутретью сошки (Зап. Рос. Геоір. Общ.

8, прил. 137, 1582 г : “пашйи нахоныи 65 чети да перологу и лесом поросло 915 чети в том, а д. п... а болших сох ” жнвущои иолтрети и пол-полтротв оохи, да иол-пол-иолтрети сошки,

а в сусте 3 сохн и C0SH

и 1 сошки“). Но рс, ли

X, ” X –

915 чет. =. 3 сох. -(-^ t> сохи

Окл–

Оеажлем ^ оклеветапный, оговоренный. Оілчвлен. Еормч лист. 42 яа об.

Облждлтн доносить, олевстать, сыщиком быть. Мате. Власт. 45 на об.

Окджси оклевоган, оговорон. Тою ра)и обажепи быгиа к щірю. Прол. нонбр. 20.

0кднлд”АТ& –двевадцать.

Обала=берсг (пра) (Дюэернуа).

Оеиокдтн – служить, помогать, врачевать (Миклош.).

Оеляовктн–уходить, заходнт.

OsA. UCTKU –-лекйрство.

Обаполы–(вин. j. b. ч.) с ѵтратою ы – обапом---= по ту и другую сторону какого либо меота или цредмета.

Оварл–стража, надзор (Миклош.).

і)ьаргатн = – разотраивать, разругиать, перезорачиоать (Мик. иош.).

Оеачі–(тгХ-гѵ) –-впрочем, однако (Мэ. 26, 39): (sic), но, а, против (Лук. 6, 24, ЗГ>); (ор. (о^), даже (2 Макк. 2, 28 Гал.

3, 15); ииодавнни (Псал. 38, 6, 7), (Heeocmp.).

ОедЛни –-очарованів, заговаривавіс, колдонство’, продоЬідашо, примета.

ОБдХнникя^аклипатель (Деян. 19, 13).

OfiAATfAA–(iivaoiod^)-напЬватель, заговорщнк, заклинатоль (Дан. 2, 2).

Оебшлнти :г_ делать вееолым, развеселить (Іюл. 5, к. 8).

Ос&еѵшнти –отстанигь, уннчтожить (Евр.

8, к;);

OKKfHfjkAW–(офічш) – бываю застигнут вечором, или ночыо, запаздываю (Сир. 36. 29).

Ошити – обвить, ойоортывать что либо МіГІКОО ИЛИ МЯІ КІН. ' вовруг чего ннбудь (Мо. 27, 59).

Окбод оклад. обложовие около чего, веноц (Исх. 37).

Оіікожда – (uepiaytu) – сопровождаю в торжест. ироцессии (Син. в н. ваий. 2 Макк 4, 38, (5, 10).

Оквол^кокдѵн –-очаровать, заколдовываіь. Чет. Мкн тлл ‘27.

()вк*ін, ііікдтіі – 1) оглашатьвоплем; 2) оилакивать еьвоплем.

Об&Ыйннкъ – (ііреч. епитрахиль)–облачеаио свящекнослужвтельское1 возлагаемое на шею п напорсди ниспушенное до низу. См. ЕПНТрЛ^НЛА.

Окк'^шдк> ириветиваю (Син 1 н. чет.).

ОВЕ–

Оеказдние • (6 $“і|аоО=узы, оковы. цепи* узел, связь (Числ. 19, 15). Обзязания ноеящии–те, которые от> приметами, суэверно надевают на сабя разные ладонки и предохранительные талисманы. Праэ. испов. эеры-

ОкглААЛЮ – (7Г£рсрХетгэ|ха'.) озираюсь, осматриваюсь (Map. 5. 32}.

Окгоаъти^делаться темным, почорнеть (Пл. ^Іэр. 5, 10). ^

Оедд^оканный и окддрсткоБднный –награжденный, одаренный (Сирах. 44,

6. Мин. мес. окт. 16).

ОБДЕ&жініЕ = владение, отчина (Бьит. 47, 11); одоржание (11с. 2, 8). Иногда взято за изступление, восторг. Соборн 33.

ОЕДЕ(іЖДТИ=владеть, обладать; ииолучать (Сир. 46, 11); удручать (Іов. 2, 9): по буждать (2 Кор. 5, 14); нримечать, за-мечать (Лук. 14, 7); окружать; обдержатися – задерживаться (Фил. 4. 10}

ОЕдірСитко–обдержание, вое то, что содержится; имущество. Прол. сент. 19.

ОедолжІнѴе – (этраууаХиа) –заиутанныё узел (Исаиа 58, 6).

Овсдъ=:кольцо, перстень; 0Бед. лд –пепс)чка, ожерелье (Миклош)

Обежь = мера См. нижо “>бжа.

Ое{з&ИИАИ5=извиняю, оправдываю (Пром.

1, 6. ІІрит. 16, 5. 17, 5. и Цар. 2. 9). Обезеиняя не обезвиню тя–не остаилю тебя безнаказаннымь вовсе (Ісрем. 46, 28).

Окезгласн^тн – лигаиться июлоеа, потврять способность говорить. ІТр гюл. 20.

Обізжилитн – лишать снл ь, привоии и ь в ивнсможоаие, изнурять Мин. мег.. дек. 15.

0Б£зключйтнсА=сделаться нэгодным, непотробным, неспособаым. Ііро. ьдек. 25.

Ое€^оуитн=6ыть безстыдным (Миклоиі).

0ЕЕзпЕчдлнтисА=сделаться безаечным. Толкое. ев 136 на об.

Окезплодиткнтн –^лиінвть іілода, успі;хов. Мин. мес. нояб. 26.

ОЕ*зсл£ьитнсА=^бытьобезч<мщ>ву, лишиться красоты (Исаии 52, 14.

0еез£<мІ|>ткнти-са – сделать Оезсмерчным. негибнущнм; дос-тигнуі безсмертия. Чет. мин. мар 19.

0Е£зиАмитигА=стать 6с;ісгыдвыи, аотерять стыд. Мате. Власт. 256

361

Osi –

ОбізстѴдсткитнса =а потерять стыд, совесть. Мпрхар. 513.

Окгзтллк” – (х5І/язтг£й>)=делаю нетленнымт. Мин мы:. дек. 22.

Оеіз^л\лаю – (а-гтоаыраіѵш) =делаю бе<*умаымѵ, (иатаиіш') (I Пар. 21, 8).

Окгз^ддитн – (итЕхѵоиѵ)=делать бездетным, лишать детей (Втор 32. 25).

Оегзмщ^клти –= обезчествовать, безче1 с'”и, лишигь чести. Прол. нояб. 13.

Обел ь, обь. гь. обо. іь, обьль, обелышй, ;>бе, пшй –креиостной холоп. Эти слова ы-лреч. нь 1'усск ІІравде и всегда означають: лолный’, безусловный новольннк'ь ^подробн. раз. об ;>том слове в Мыслнх.. Ji. Срезнеискаю 119 отр.).

OEfTiiiAHU –^старость, изнсможение, со1 крушсщс Нотекуы обетииания –из, облак. жь каплюгь (Іов 30, 28). ІІроити снвозе теОе во обниішанге – не б>дгт проходить по тсбе нечестивый (Паум. 1. 15).

Оегпіідтн^обозоилеть, устареть (ІІсал. 101. ^7); иногда значвт: сокрушиться, упасть (Т. сал. 31, 3 и 43, ст. 15).

ОКфНИКе –. ХОІѴСОѴО4) – оообідник, товаршц (Лук. Г), Ю).

Обжа – дровтѵ-руспсг. я (новгородекая) поземелькая мера. Мы но станем входи'п> здесь в разсмотреніс вопроса о раз. мере обжн и новгородское время:

.)то дело иоигородской истории. ІІо в мосховскоо врсмя большинство даняых 1 ииоказываегь, что иод обжсй разумелорь простраветво зеили в 10 четвсртей или 5 десчтин (Русск. Ист. Ьиб 2, 1 96, 1573 г. (ЙышнДО Волочекъ): “ию 1 старому писму 2 обжы земли, а яо новоЯ мЬр+> 10 доеятин, а четверные, цашни 20 ѵстврртой и поле, а в дву ао томѵ Ж';>и. (To же у ІІеволина, 8, 246–247. 1585 года). Это была, так сказать, новгородская выть, и вреыеками оиа. являласьв памятниках именro под'ь назвакием выти. Отличие огь яоследиой, Kpox'ft размера, заключалось сщ<‘ л в томі”, что ари применонии обжи не обращиюсь инимйіиия на качество земли: обжа для всЬх родов земли, и 1 доброй, и средней, и худой, обнимала. одно число десятин. Но, кав и при ! ныти, это количочтво считалось только в одном а о. ч –ь>; в трех же полях оиі) (шло и ірк раза большо, т. е. обжа в ірсх аолях составляла 15 дееятпн или 30 чіѵгвертей (Зап. Рос.

Окж–

Геогр. Общ. 8, ирил. 137, 1582 года: “пашни паханые 65 чети, да перелогу и лесом поросло 915 чети в поле, а д. п... в живущэм 6 обеж сь оолуобжею, а в пусте 91 обжа о колуобжою“). Подразделение обжи носило тоть жо характер, что и у других еднвиц. По оистеме 2-х обжа имела дробные единицы: иолуобжу, осмину, маѵірочеть обжщ ао системе 3-х подразделониями служили: треть, штина и малая треть обжи (A. 10. 201: “на чствергь обжи” 206: “на жилом участве, на осмине обжы... ” 196, 1576 г : “на штину обжы... “) ІІак it вг других подразделсниях, понятия малой трстп и малоЗ четясрти соотиетстиовали ‘/. д и исходііі)й единипы, т с. обжи (А. 10. В2, 57, 1615 года). Что же касается до новгородской соиіки, оледуюишй высшей тягловой одинипы, то отиоикшие оя кь обжЬ было такоо жо, какос в древно* сі‘и сущоствопало можду новгородской сохой и обжей: сшпка имонно в 3 р&за была большо обжи. Это видно из того, что в памятниках, например, 6'. 4 цбж уравниваюгоі (уі, 21,, сошки, или 91 */а обжа–с ЗОѴ2 сошок, чго имкняо и составляет отиоічени; 1 : 3 (Зап. РиСГеогр. Общ. прил. 13”, 1582 года: “в живуідомч. 6 обож с полуобжею, а в иусте 91 обжа с иолуобжею... Л соіікмі в жинущом 2 сошки с иолутротью сошки, а в пуоте 30 оошек сь июлусошкою“). Обжа и сошка былн собственно новгородскими единицами; но московскоо. цравательство ввсло в употреблоніс оіде третью единицу, а имонно coxy. Соха вь XVI столетии равнялась в Новгороде 10 соиікам или 300 четвэртей. В-ь самомь деле, нисиовыекиигиХѴі столетия уравнивают 915 чотвертей вь поле иорелогу и лесной поросли с 3 сохами, пол-пол-иолутретью сохи и иол-полутретью сошки (Зап. Рос. 1'еоір. Общ. 8, прил. 137, 1582 г : ппаи(йи нахоныо 65 чети да перологу и лесом поросло 915 чети в том, а д. и... а болших оох в живущом полтрети и иол-полтрети сохи, да иол-аол-полтрети сошки,

а в иусте 3 сохи и С0ХИ

И 3^'2Х2 Но <’І'ЛИ

915 чет. – 3 cox. -J-. j. Д, ^ сохн

Окж–

, 1

+g–2–2 сошки, то

912\ чет. – 3 сох. +д ^ ^ ^ сохи, 912’, 'а чет. =3, ;>14 сохи.

Эта coxa в ЗоО чотвертей или 10 сошек и ходила вг Ипвгороде в XVI столетиив качестве московской. Источники орямо говорлт, что московская coxa приравниваиась к 10 новгород скиы сошкам, или НОО четвертей (Д кь А И. 1, 135, 15 55 года: “сбирати белой кори с московские сохи, а с ноугородцких с 10 сошек, по 40 ио

3 алтына без лву декегь с сохи... “) (См. поіроб ьъЖурн. Мин. Нар. Просв. 1894 года, апрель, с. 418–419).

Обжииа (кисельная)–то, что остаетея оосле вылития в таз ягод, употребленных для приготовления киселя (Домострой).

ООзаритьсл –заглядетьсл, оольститься (Был. яя.).

Окзнрлтм –(ті£рфХ£Л£бѵ)= смотреть кругом, осматривать (Сир. 7. Товвт.

11, 4).

0кз©рицл =выоокая ба, шня, с которой видно круиом на большое пространство.

Окзо^ный видимый со всех сторон, удобно обозреваемый. Мин. мес, сен. 26; достойный, славный.

Оендд–{тгХ£0Ѵ£^иа)=і) корыстолюбие, обман (ІІр Сол. 10, Ilf, 2) Обида–injuria, несправедлввость, родственноо сло во с беда и обада–зависть, клевста. В првмечании Г Безсонова к болгарской песни “Тиланъ”, слово беда сближ. с бом. беди. и обади. в зиачения к. гевета, В слове о полку Игор. обада – зависіь, олипетворенная певучей лебэдью, ближе в смыслу ножели обида. Сравненио беды о девой-лебэдью почерпнуто певаои Игоря из сказаний о сиронах, сладкогласных цевах-птицах, соблазняпшнх мореходцев и эавлекавших вх в пучину нли на подводные камни. Эта басеь, бэз всякого сомнения, известна была и древним русским мореходпам в Придонье, где кроме греческих городов было целое ооселеніэ ахеян, по Страбону, со времени похода аргонавтов. По Аппиану, они следовали обрядам скиэским, и собственно еллины называли их скиэами-ахеянами. По сказаниям же об аргонавтах, оторавлявшихся в Скиэию за фолотым р\нои,

Оки–

только дивные песнопения Орфея саасли их отъсоблазнительных песенъспрсн. На старинных, так называемых лубочных картинах, сирона изображалась в вице діъвы-птиаы, с иодписью: “птица сирин, і-лас вельми сип ленъ” (Срезнеэіж

0киди/и&-/иын =обижаомыЙ, обижонный; утомлйнныЙ, оокорблонкый; побііжлае* мый, ущербляемый (Іеян. 7, 24. 2 Интр

2. 7. Псал, 102, 6).

ОсидН'Г£Л& = обидчик, обижающий дру* гих. Соборн. лиспь. 3.

Окидлик%=несправедлив, неправосуден {Евр. 6, 10).

Окидмик* тоже, что Ог, ндитслк. Соборн. 118 на об.

Окидобдтн = тоже, что обижать. Толк. ев. 323.

0кМД'(к'ТН = кру[ОМе хидиті,, притеснять, оскорблять, осматриваті, кругом (состав; об*ид вм. об-и вид., conspectus).

ОкИЛІЕт ОЫЛ&НОСТЛ И ОКИМСТБО = избыточество, изобилие, довольство; богатый, хлебньий и иной урожай {2 Кор.

8, 20. Мин. мес. ()ек. 23). Станет эг уютотнии его. уничижися, и не даша нань славы чарстоа: и приидет со оби. іием, и сиодолеет царстеу лестми (гроч. текотъ)* мысль: воістанст для уготовления собя на царство некто (Антиох IV Еоифанъ), который в начале будет уничижен тем, что не воздадут сму царской почести; но он явится с притворною добротою и овладеет царствоиь хитростию {Дан.

11, 21). Весьма поучительыо происхождение утимологии атого слова. Коронь этого слова очевидно ои (ѵі). Такь это доказывается древн. формою этого слова

 – извилие, встречающеюся в древн. перелож. книг свящ. писания и в нов. родакции замен. словом изобилие (Ekkjj,

XVI в ; гл. 12, 12: извилье велико огь них: 1663 г. в нов. псрсп.; изобилі© велико от них. Слово eibhj {выкуп за ковесту у дрсвн. слав.) принадле* жит тому жо корню. (См. подробн. розыск. об этом у Дювернуа в его труде об Историч. наслоенги...).

ОкилЗюцлй = иногда употробляется вместо честолюбивыѵ Бесед. Злат.

Окнл&но – нафйбѵш^) – изобильно (н. 12 Нил. п. 9, * тр. 2, 23 Гр. ег. 9 тр. !, 25 (Іетр. п. 9, тр 4); (оафбАйіі;), тоже (н. 28, п. 9. тр. 3)

Осн–

ОкиланыЙ – (ao^ovo:)-–нзобильный (ок. 3

о 8, 2, 15 II. 9, 3)

Urhuo = кругом, вокруг, с обеих сторон. Коррнь об оби~ предлопь; форма обимо укашваот, кажстся, на двойсТв. число.

ОкинокЫие–(ит:оотолу)=недоумение, сомнение, с. ах; обиновение лица – липеприятие іірвч тгросал:оХу;і|ла) (Кфсс.

6, 9),

ОкинѴюгд^колеблюсь, недоумеваю, уклоняюсь, пропуокаю (Деян. 20. 20, 27); боюсь, уважаю. обхожуоь осторожно, щажу. He обѵнѵия лѵца силънаио – не счущайся, н*і смотри, шч обращай ввимания (Нрсм. Сол. 4, 31), полооюуса <<о спасепие, не обинюся о немъ–греч. положусь но спасительномі.. буду действовать смело в н*>м (Ис. 11, 0).

Окнрдю – (тр-г-аш) = собираю плоды(Суд.

9, 27); смерт от древа горъка обра, он снялг сь древа июрький олод – смерть (0. 26 Ьог. п. У тр. 1).

Окнстнк – ночки. (Микл.).

Обитя. =обвма. {Зл(итогП'р.).

ОентллифЕ – (у ь\Х хатауспбственво подземный. нижний) ^ нижнее пом+. щенио в ковчеге ТТоя (Быт. VI, 16;.;

ОКИТДЛАННКе – (T. dp'AXOq сосетиий, смежный, 'іужезомсц (Лев. XXV. 6).

Обитдние жиюльспво, иребывапіс. Лю и die ею висяще. от обитания своею – I народ мой закоснел вг отладонии от и Меня (Осии XT, 7)

Окитдти = жить, пребывать. Дан, ескг/ю j обитиеши <> кириблях – Дану чого \ ’ бояться с кораблями (Суд. V, 17).

Обитель – (хатаХои. а') – заездный доігь, гостиница, иостоялый двор: жилище, комната; мокастырь. Ih. Исходе XV, 13 под святбю обителъю ииалѵместоя обиталише Божие, обетованная зомля, в которой Господь неоднократно яилялся патриархачі, ; там жс находились стиния я храгс.

Окитедьный г жилой, населеяный (Псал. 106, 4. 7 36).

Окитн – выпшоывать, вырывать, обрубать (Дан. 4, 11).

Окитнлиір = обитоль, жилище (П. 21 на лит. сл).

Окн^одъ–1) нотяая книга, покоторой оовершается п^рковное пение; службы при

Окл–

доме; 2) доход: повеле государь казну и весь двор со всема обиходы doграбити (Новг. іл. 3, 259).

Обиходити = – обходить, окружать.

Обнхмі|иатіі – захиатывать, похищать. (Вогпюк.).

Обкольчужиться = надеть кольчугу.

()блавить – окружить со всех сторон (как зверя),

Окддгдм – (гсрфаХХа)) ~ облагаю, одепаю, покрываю (4 Цар. 8, 15).

Оклдгокоииаю И ОБЛДГОКОНІТ&^Ю – (хатеиш&аСш) = наполняю бл'аговонием (С<ш. 7 иррдпр. if. 8 тр. 4). Облаиовонивати, – сн, облагоаонити, – ся, облаиовонствити–наполнять благовонием, делаться благовонным. Мин. мес. янв, 31; дек. 4 и феэр. 11.

(Жлдгодитгтьз w – (yap'Tow) – сообщаю благодать; дарю или наделяю дарама благодатными (в Суб. Лкаэ. п. 6 тр. 4, О. 5 на Г-ди всшн. ст. 3, n. 1

трі)

Обллгод-ктельсткокати = оказать благодеянио, милость. Мин\ мес. ноябр.

ОклдгоЬ^дтн ід. -исполнить благовонием, окропичь кого вокями благоуханныии. 4<т мгін. яно. 9.

Оклдддтн (ару^ѵ) – владычествовать, гоеиодствова-іь В Быт, XLIX, 26 об~ ладати (ѵугитйги) итти вперед, предводитольствовать. начальствовать.

Окллзнаю – (TAavaoj) – совращаю с пути, заставляю блуждать {Псал. 106, 40).

Оелдзіиити ^попустить на что И облазни я no непроходней (ІІсал. 106, 40).

Оелдзннтигд ^ воасть в заблуждонів. 7Ірол. дек, 28.

Оелдко–% – (ѵе^^Х^) = облако, туча, мрак; толпа, множество (Евр. 12, 1; Іор. 4, 13: Ис. 60, 8). Ятимология; об~ е. неку (небо, обложенное густыи паромъ).

Оелакогонителн = те. кои, по облакам примечал. продскаэываюПі будуи№<*. Мате, В. гас. сост. М. гл. lt

Облдкососташн* – подобный облакам или фоиру Про. ьиюн. 6.

Обламы, облоиы – плоская кровля, по которой можно ходить; стена, ограда.

| Ошш. – яблоня, {Мѵклош.).

J Обллстенл^лланнкііл оЕЛдгтникг = начальник, П[ианитсль области. s Оілд(тннь– подчиненный.

363

364

Окл–

Оелдста = волость, начальство аад известеою стравою (Марк. I, 27); власть (Марв. 11, 28): коею областпию сия • твориши? а ст 29; господство. Бесед. Злат.

Обл&титьсн = надеть латы.

Оелдчініг – ризы с принадлежностями зрхиерейския или священнослужитедьсйия. Иногда облачевие берется за самоедействие, когда облачаюгь архиерея. Уст. церк. – Чиноен. арх.

ОбадчЙти одеть, вадеть пяатье ка собя илн друірго. Тргод. пост. на 3 недел.

Обяяшд = светский, мірянян. (Миклош.).

Оклгждцлй = вокругь стоящий, окружающий. Толюсь имуще облежащ облакг свидтмпелей (Евр. 12, 1),

Оеліжіше – (uoXiopxta) = осада (2 Макк.

лЮ, 18. 19).

С)кл( катиса^ оклечьга – надевать на себя платье; нрвнвмать свойство влк состояніэ какого-либо существа влв ве-

я, щи (1 Кор. XV, 53).

Облсскъ–облик, вид, образ. Прол. янв. 18.

Обдесть = обман. “Ввтовт облость сотвори яад ними” (ІІовг л. 4, 101).

ОвАіфи ^г. лребыть некотороо время, отдохнуть Лук. 24, 29: облязи с нама^

 – и внидв с ними облещи; облачать, одевать (Исх. 40, 13; Деян. 12, 8).

Облвкаицы – крещеняые но чрез троскратное погружение в воду, во оосредствон возлиявия воды, по обряду католичоскому.

Оелнкатн – (•xtpiavzkiw) = изведать, исиытать что до основания, претерпевать до коипа, выдерживать. –(Іюл.

“30 к. 4)

ОелнстдкХтнсАл облнстлтнса = озарятіся светом, осияватьсл. Мин. мес. март. 12.

Облнитдьлю – (атасатрйстгсш) = блистаю, сияю (в 1 нед. чет. 5 трип. п. 8, тр.