27. 2 Цар. 3, 14). Необрезание сердца – жестикосердіэ, упрямство, закоснедость в зле (Второз. 10, 16; Деян. 7, 51).

ІІеокоумен = нопостижимый. невместимый, нообъятный. (Минлош.).

Неоде^жнмо – без опоры. Ирм. \л. 6, песнь 3.

НеодІсіЖНЫЙ = нэудержимый. Мин. мес. дек. 4.

Неодождилшн = неорошасмый дождем.

Н£оКЕгл|НА=город в Каппадокии. Здесь был в половиве 3 в. опископом св. Григорий Чудотворец-' п' 318 г. здесь был аоместяый со' –ь.

Неокоръ–(ѵесахбро?) – ілотритель, блюститоль храма, ризничий.

Нгоі^ддомын = нэтленный, чуждый поpotca, сквэрны. Ирмол. гл. 6, песпь9.

Неолалмыая купипа –~ерновый куст, горевший и И0 '.;ий, виденный

Моисеем на горе йе, прообразъ

Пресв. Девы Марігт- ; название но-

сит одна изь чудоѵво -іх ивон Бо-

жісй Матери, праздн?. не в честь

коей совершается 4-го с. 'нтября.

Неопдльио – (афА£хт<о$) = без опаления, или сожжения, носгорая, но сожигаясь (в ср. 4 н. чет. 2 трисьп. 8 Бог.).

Н£ОПД£СТКО=НФОСТОрОЖ1ЮСТЬ, нобрежеиіэ.

Чет. мин. янв. 11.

Ноомасытно=неосторожно, смело, кагло (Ь'ыл. яз.).

Неописанно–неизрсченно, неизобразимо. Ирм. гл. 4, пес. 2.

Нсопйіднн&ий–(атг£р1ура7итс5;)=н0опр0делимый, но ограниченный (в 1 нэд. чет. кон. по 6 п. Акаэ. Б. ик. 8).

Неопда^нвъ – 1) ыезаботливый; 2) нелюбознательный; 3) во тщездавный.

Неоплатопмзм – философсісая школа,

347

Hto –

процветавшая в 3–6 векяг. Сссдиняя ученио Платона, Аристотеля, Пиэагора и верования восточныхг мудрсаов ст> учением іудейским и христиансквы, она сближалась с христианетвом как своим учениом о строго-воедержной исизни и о созерцании Бога, так и учевием о Боге едином и о Его Слове. Завидуя усоеху хрисгианетва, неоплатоники стали злейшими врагами псркви и многии изт> них, как то Цельсг, Ямвлих, Прокл, ІІорфирий и император Юлиан, оисали опровержения ка учение Христово. ІІеоплатоническая школа закрыта при импор. Юстивиане с болов. 6-го века. ІІо идои неоплатонвков возродвлись у христ. шзстиков. (См. “Неовлатонизм и христианство“, М А. Куплотского. Прав. обозр.

188 и г. “Христианстно и неоплатонизмъ“, Полисадова. Журн. минист. народн. просв. 1853 г.).

Неоран ~ невсааханный, невозделакный (Миклоштг)

Нео^ии–(греч. \/£шр', о\і) –гаваиь.

Неорлеаый = без царского орла (Еыл.

Н(0(кѴдН0 == обвльно, избиточно. Прол. мар”ь16.

НюгкѴдмый = обилыіый, избыточный. Мин. мес,. феер. 11; мая 21; Лук.

12, 33.

Нсосллкн^ ”= hq ослабевая, с ревностию, бэзпрестанно.

Неост*ненг=но обнесенный стеною(ДГик.).

Нео^жд^нно –це подвергаясь осуждению, нэпостыдно (Чин литурхии).

Неотецкий – невежливый, не почгигельвый (Выл. яз.)

Шотложио – нопреложно, неотменно, беа отлагательства. Мчн. мес. нонб. 23.

Ниотшт^ти(А--=нэ отрнцаться, іие отказыватьсл. ” Аще бо нвправдую, или достойно смсрти соіворих что, не отмещуся умрети” (Деян. 5, 11).

Шотштньці = неотчуждонный, ІЮОТрИНОвенный. ІТослед. Леншикосш.

йеотръѵнын. – номвиуоѵый, неизбежный.

НсотгАТиьш^немогунѵий бытьотнятыи. Мин. мес. нояб 14.

Неофіитъ=новообращенный в христиапскую веру-

йеоу”то=неиндамо (Миклош.).

Шпдко(тАфе==тогь, который невредил., не преаятствуегь, нэ творит соблазна. Кормч. лисш, 22.

Ніп –

НслдіИАтозлосіѴ нвпаиятованіб злобы, забвенио обид (3 Макк. 3, 15).

Н<пнБДШый==невозможныВ или негодный для питья. Мин. мес. июн. 6.

Ніпиг&шнннкг–бовграмотный человек, невежда. Мин. мес. дек. 10.

Нснлшіитсвднн№=спокойствіэ (Миклош.).

Непаодовд* Н{плодЫ=женщнна, не рождаюідая детей (ІІсал. 112, 9. Лук. 1, 7. Гал. 4, 27).

НСПДОДСТКОЛ сШМОДіТКІѴ* Н£ПД^Д/Ѵ= неспособность кі> детороисдонию. Чяш. мин. мая 26. Служб. июн-і 24; Агг.

2, 18).

Нтлодстьо&лти = бездетну быть, бэз плода ияи боз польэы осгаваться, напр. неплодсшфовивший мой ум. Ирмолох. ы. 2. г

Ніпокол^нІЕ^ьосочувствие к беде блвжняго. Соб, 72 на об, не. поболишель“мй–чуадый сострадания.

Нтокорймый – (а[ха^о^)-=непреодолимый (Си!1. во 2 Н. ЧФТ.).

Непок^днііін –тожо, что нопобедимый. Мин. мес. нояб. 28.

HffiOKHNHbiH – (а-Э-йос) – но ваковяый, непинный (2 Цар. 22, 26; 1 Цар. 19,

5. 3 Цар. 2, 5. 2 Макк. 7, 19. Мате.

27, 24); неответственный, неотвечаюшдй за что, свободный оть чего (Іас. 2, 17,

19, 20); кроо неповинн/ш (aljj. a dtfkoov), человек неповинный (ІЗтор. 27, 25. 1 Цар. 19, 5, 25, ЗьМато. 27, 4); noчто соірегиаеши в кров неповинну, зачем косягаоииь на кровь (убісние) кевинного (1 Цар. 19, 5)^ предав кроеь неповинную, прсдав невинного на убінвие (Мато 27, 4); кров неповинну дадите сами на сп. сами будете отвечать за, убионіс невинного (Іер. 26, 15) (Невостр).

Нспогодн&ік == нсудобный (Филип. 4, 5). Но непогодным времежм одержастесп

Н{ПОДДТным – (аіА£та5йто^)=іиеподатливый, нисообщающіЙся сг другими (в чет. ваий воч. на стих. от.).

Ніподоба = ншристойно^гь, н(5приличіс, нескладность. Грам. Макс. Ѵрек. 157.

Неподокный =. = нснристойный, неприличный. Творити нсподибньия- – совсршать дела н(ч(7одобающия, нолеоые, непристойные (Рим. 1, 28) Леподобная церковь–языческоо капище, или магомэтанская мечоть. Прол. июн. 21.

348

Нсп–

Нспозндтшнг = которого не узнають. Соборн. лист. 361 на об.

Ніпозыкммый – непоколебнзый, зсзыблемый. Мин. мес. янв. 15. Непозыблемо – неподввжно, аетрогаемо.

Нлпоколеенлшн – (аоаХеито?)=непотрясенкыЙ, безмятежный, спчсойный, неаоволебимый (Исх. 13, 16).

Иенокотнк=неаогода, суровость (Минл.).

Ийп<ш©с*ый=”нбукорнзненный, безпорочный.

Нсяово^сткио–бэзаощадао.

HinopoNf н* – (ар. тг€р. тгто^) – неукоризпенный, но васлуживаюшШ осуждения, вполме добрый; достаточный, обвльвый. Ииогда ‘ непорочен – (auLcop. cn;) (наприм. Лев. 22, 21), непорочный, неопороченнмй. Агнсц наехальный должов быть непорочен, т. е. без всяких телесных недостатков: не слеп, не крив, нэ уродлив, не паршвв (Лев. 21, 22-23).

Нспо^очны так называются. тропари, посмыэ яа утренях воскресных после пения “Хвалите имя Госаодне”, а на субботнвх после каэизм. Нопорочвымя пазкваютоя эти трснари потому, что припев, с которым онв поются (Благословсв есв Госпоии, научи мя оправдавием Твоимъ) взягь из 118 асалма, начянаюшагося так: “Блажени непорочнии вь путь”. Тропари непорочны воскресны содэржат воспоывнание об обстоятедь ствах, непосредственно следовавших за славным воскресением Христа Спасителя, – яачинаются: лАнгельсвий соборь удиввся, зря Тебэ в мертвыі вменившасяа и вроч., –анепорочныэ субботніэ вли эаупокойвые содсржать п сэбе молсніэ к Начальняку жвзви, Богородяце а св. мученикам о прощснін нам грехов и соделаиии нас жвтелями рая, – начннаются тропареы: “Святых лив обрете источВЯЕе жвзвви в проч. Непорочны поются яа 5-Й глас. “Неиорочны” поются в субботы мясоиустную и преі Пятидесятницею, в велвкую субботу пред плащанвцею и при отпевании усопшвх. –яНепорочны” чнтаются еще в начале всэдневвой полувощницы сосле покаянного псалма (50 асал.) я стихословятся на утренн вместо “полиелея” в не воскресныс дви, в воторые не ооложеко петь “аолиелея” (Типик. гл. 2, 17).

Hcno^oMH'fe – (afi7T£p. irtto^)= нэукорнзнеино, без нарекания (Снн. 4 н. чет. Я.

 – Нсп–

28 п. 4, 2. Пр. Д. 11, 1 К. Я. 3 8. 2 п. 1, 3. Есэ. 3, 13).

Ибпоснвьн – нэунрашенный, простой, аекрасввый.

Иепоскро^иміъ=аэтронутый, пелый (Мик.).

Иепосяокнця – несогласіэ. И въсколебашася ава пьяна а бяше в нвх аепо* словнча (ГГск. 2, 38).

Иепослоѵх, ь=упорство, упрямство (Mutex).

НіпостнжінТс и нгпостнжимстьо = непостнжимость. Ирмол. гл. 1 песн. 9. Маргар. 52 на об

НтостоднѴс = нвтвердость, шаткость (3 Ездр. 15, 16).

Нспосто^нный – (аігсехто?) – нестерпнмый, невыносвиый, пред кен стоять невозможно (Молитв. Мавас.); (^ѵитгб(ггато?), мятежный, буряыЙ (Псал. 123,

5); (астато^), безоставовочно текущий. (пят. 4 н. ч-тр. 1, 4, 4 н. к. 2, 3 Б. н. Св. От. п. 1, 6 Б). Мірокого смешения непоешоянсшо, мятсж мірской суеты (в 4 н. чет. Іоан. Л. стнх. 3). (heeopmp.).

НепостѴпно–нэподвижно. Up. июн. 12.

НспостѴпный=неподвяжяый, постояяяый, твердый (1 Кор. 15, 58).

Нспостыдный = всукоризнснный (2 Там.

2, 15).

Непос%ккж€иъ=пеязъясннмый, невыразяный (Миклош.).

Иепосдгшм = незаиужвял. -

Ивпотяіѵсиъ= но обутый (Миклош.).

НспотоплЫно – (атгоѵтса-9-со?)=безъаотоплеяия (в пят. 4 н. чет. a. 1 тр. 4).

Нспот^бѴсч нгпотркетко – разврать. Прол. окш. 3. (Тов. 4, 13).

Непотрекоклтн = жить вепотребно, развратно Толк. ев. 100.

Нспот^есткокдтиса = делатьея непотребяым, негоднынь. Мин. мес. ав1 уст. 20.

Нслоть=подозревіэ.

Неииоо^8(>ъ^иеиъ=не трогающийся (Микл.).

Иепоѵнвки = нэутоиимый.

HenoYOifl* – глупый (Миклош.).

Иепошкствкк–неподвижность (Миклош.). дд – (а£іхг)|*а)=несправэдлввое дели, неправда^ оскорблевіэ, мучение.

НтрдкдоьлніС–поступка, протввныэ закону шга нарушающие справедливость.

Нш^зднд – (* іѵ ya'JTpi І^ошта)я=бэремэяная (Me. 24, 19. Map. 13, 17).

НЕПрдздностд–(а£оХе)(£(а)=недосуРь (3 Ц&р. 18, 27).

349

Неп–

Неп|>вз(дь)ііь=дело, занятие (Миклош).

Немрд. ѵ^ід – н“' гниющий (Миклош.).

Неп^к^лтнмо = твпрло, непоколебнмо. Йрол, нояб. 15.

НЕПМкалшно=боз взменсния. Мин. мес. двк. 22.

НсішкрЕднык тоже, что невредный. Жин. мгьс. нояб. 28.

НЕпрЕд8спгЬкАТН~не иметь успеха (Прит.

17, 2;і).

НЕпрсд^лднын–-тоже, что безорсдельный. Мин. мес. окт. 4.

Н( прЕЕлиіын ^ бсзнрсстанный, вечный(Кан. воем свят и. 3).

ШпрШСТНЫН – (оитсХахт^) – не вводящий вь заблуждоние.

Неііскложно – (атрётсть)^)=ноизменно(суб. Лкао. на >вал сл. I. 16 От. к. 2, п.

7, 1, 8, 1. Иры. 2, 4, 4 осм. 13).

Неп0еломнын = неразрушимый, нерасторгаемый, ненредимый, твердый, постоянвый, непоколебимый. Мин. мес. янэ. 11.

ІІЕпрЕмолчныіі – пеумолкающий. Ммн, мес. аог. 2.

Неп^епсдобннкъ–нечестнвец, беззаконишс. П])0\. мая 22.

Неп&егтіііно –-постоякно, всегда (1 Сол.

1, 3), Непрмтанно гружаемые мракомг пра>миа – пепрестанно погружавишзгея иио мраке прародительского греха. Кач. Вое()виж. піьсн. 9 троп. 2.

Шішстдннын^состояняый, всегдашний (2 Тим. 1, 3)

НЕПр£стѴпнык--неареходящий, непременный (Евр 7, 24). Сей же (Христосъ), занеже пребывает фо веки, непрешупное имат священсито, т. е. Оеь, будучи Первосвященник вечный, no силе живота неразрушаемспо (ст. 6) власт имат вечную, яже не прейдетя, и царство его не разсыплется (Деян. 7, 14).

Неп^етг. нобеннын тот, воторый сам ве претыка^тся, т. е. но соблазняэтся, и другим не подаогь соблазна своею жкзнию (Фил. 1, 10).

Непрининкъ–-яеприязненный, неподатливый (Миклош.).

Неприкпадыгь= нопонягньий, несравнимый (. Миклоии...

Нтрнкоснокгнный – (<4-гср6<лтос)= неприступвый, недоступный (в 3 н. чет. на новл. kj>. слав.).

Нсп^нкрКЕИный ^ясвый, явный, огкровэвный.

Неп^ил^жнашй – иногда: репотребкый,

негодяый, то жо что неключвмый. В темнице неприлтьжимаио сего затнорите. Прол. мар. 9.

Шпримирнтш. ный сварлввый, вемиролюбный, яссклонный к'Ь дружелюбию (Рим. 1, 31)

Неп^илѵІісен – –непричастен чого. Мии. мес. уая 14.

ШпристѴшшн – велреходяшіР, асегдншний, вечный (Евр. 7, 23--24).

Ншрнгііннын воосеаяомый, непричастный мрака. Мин. мес. мар. 19.

Неп^пдетный –(a[j. ’j>;T^c) –• нопосвященный в тайны, нознолоиіий ГАкао. 1>-це на Г-ди воз. ст 2).

Hfnp’i’A3H&tKiM – диавольский, сатанин. Іірол. нояб. 18: неприягнь – диачол. лука. вый.

НепйѴХтснх п неп^'иат”ым _ то, чегопринлть но должно. Кормч. 3 н& об. * торь, который в себя яе вмещаоп., или кепереимчивый, no лат. іін-арах. Дам. лист. 11. Так жо тот, кто lie имеет в-ь чсм участия. Лослгьд. в нашесте. варвар

Нспротядѵенли–веревочка (МиклошЛ.

Непротяаѵсннге – трудность аутя (Миклош.).

Шпро^днш_^нспроходимый' вли непркступный. Триод. лис. 24. Вг непроходных горах.

Неп60Циенн0 нооростительно, боз нрощения, ІТосліы). к св. рричаии.

Непрьиь – незаконно (Мшлош.)

ІІспреломьстно –-постоянство, тисрдость іМиклош.).

НепціЕВДНие – (ттротаск;)мпевие, предлогь, прикрытіс, виді.. И непщеванісмь надолзе молящеся – под видоѵ долгой молитвы (Мато, 23. 14).

Непці^К – (г)у£ои. ас) –думаю, почитаю (Фил. 2, 6); (itO[j. ai), мню, думаю (2 Макк 7, 24); ('jrci>a|Apavc“>), иолагаю, аредполагаю (Лук, 7, 43). Ошыми пиношение мое, еже непщевах, яко су)ъбы Теои б. иігиотврати от меня поношение, которого сірашусь. ибс судьбы Твов благи. Молигяв. Киевск. издан. Непщеваши вины о гресіъхъ–выдумывать нзвияеяия грехам.

Нелъвякыі ” боязливый.

Нспътырь–нетосырь, летучая мышь.

Не^дсотнын = свободиый, нерабский.

3S0

Hfp – '

НгаАЗврдтнын – (ж&аатрофос)–^неизменный. Неразвратное послумание и верность кь царем –неизменная покорность и верность царям (3 Мак. 3, 3).

Ншзлн&<тльнын _ (а£с4уито;;)-=неразееянный.

НшзлѴчный – (“^’аттыто^)^=-нерасаадаюшіРся, крепкий (Невостр.)-

ШрдЗі^дный непостижимый умом Мин мес. дек. 15.

Нмдзс^дный-_нс могущий разрушиться. Мии. мес. мая 24.

Шрдза/илнкя-. ^неимеюішя злр&в&го сяысла, недалыювидныі”, безумный, глупыР, непонятныА (Нтор. 32, 21).

Иераиыккм –ораяжсвый (Миклош.).

Нгші^анный^. -нэ влекущий за собой раскаяния, закоренелый.

Шадп^льно нсраздельно. Увещан. no св. крещ. к воспр.

Нсрдспднтшпг = нессорливый, безссорный. Требн. іл. 92.

Шшт^знын = норазрывный, крепкий. Мин. мес. нонбр 2.

Н^дтный и н^дт&мьш = необоримый, іиеодолимый. С. іужб. честн. Кресту. Мин.. им. с. нѵябр, 24.

Нересть = время мстания икры у рыб.

Нероднк = презираюіііий, презрнтельный.

Иероднк= 1) нораденіс, безпечность; 2) нэурожай.

Неродословиые –= лица, не записанные при Іоанне IV в родосл. книги,

ІЦ>” • –“ѵь = раб; неропъшнні – сольское июле. (Минло-и).

Нерииа = тюлень; так ігазываотся он чаето в руссккк &, ктах XVU стод. Из Сибири пишут замечательныэ колонизаторы ея и железные труженякн 1641 г, следующее: из р, “Ламы вышла тунгуская вершина, а рыба в Ламе всяоя большая естб, if знерь морской нерца, а вода стоячал” (Доп. кг A. Н. II, с. 251). В 1652 году послан был Иван 5'варов с товарищи для розыска уехавшаго но Амуру Хобарова, и они вь своей отписке uuражаиотся так: “находи. ии мы на берегу ио край лося битаго, звЬря морского нероу, да моржа, и тЬм иы душу свою осквернили, нужи ради іиигалисяа (Доп. к А. И. III, с. 355).

Н^коплстЫным = но руками спдстеняый. Акаэ. Пресв. Боиор

Нгр^кос^чнын = но руками обееченный '

Н и–

н. ш обр&боттный (Ирм. іл. 4 песнь 9). Комен нерукосечный отсечеся–отсечент. без посрсдства рук камень (I. Хр., роднвшийся от Дены бэз мужа)

Н^Ѵкотьо?бн = но человеческимв рука, н” сделан, но Богом из небытия в бытие приводен (2 Кор 5, I). В такомт. смысле образ Господа нашего Гисуса Христа, ча убрусЬ значащийся, называстоя нсрукотоорепный, по первоначальному сго изображению Самим Спасителем 0 чем см. в Вослед. [Ттлт. 16-го числа авгѵста.

я НЕр^иод^-лднн^^не руками чсловечсскими, а спсрх остественно. Мин. мес. авь16; Црол. сент. 8.

ШаъшнМЬий^немогущий быть разреииен, уазвязан-ь. Чет мин. март. 10.

МердднкБ = безаорядочно, в безггорядке. (Мтлош).

Несвдштен = мірянин, но имеющий свящэнного сана.

Н{“бДОБ^ліС5==жостокосердіі‘, безжалостие. ІІрол. сент. 29.

Нккксрный = непорочный, чистый.

НкічИТдтеаьный = постоянньий, нвпременяе&шй. Мин. мес. янэ. 8.

НескрОБотыю = боз шума. йіиикл).

Несл. іл = нееоленый.

Н“миантільнын – (атат:£'. ѵсото?) = но под-иежаший уничижснию,

Нкл^тньий = невозмущаемый, безмолвный. ІІрол. июн. 22.

Шслшглбстко = безумие, заблуждепіэ. Мин. мес. ноябр. 27.

HWM'tfH't = не смешивал. Мин. мес. мая 2.

НнобЛІзнжиый =в иоунлонный, несовратимый, нопреткновэнный. ІІрол. янэ. 6.

Нбсокыі = hg домашний, не дружеский.

HffOBMTHo = яоуклонно, ирямо. Мин. меѵ. мая 29.

Несокеткстко^-несогласіэ. “Ссго ради несоветьстеа ккязь бысть в недоѵмении” (Ноеьл. 3. 265).

Шсогллдммый = нсподложащий разсматриванию иліі созэрцанию. Лкаэ. Тисусу.

Несогннтнын = ноподвэрженішй тдеаию. Толк. евр28.

НЕиопротиьоглдгольнгЬ = без иротиворечий, нэ саоря.

Неспишенм№ = простота. (Микл.).

НкосѴдный = превосходящіЙ номощь сстсства. Ммн. мес. сент. 11.

351

Hfc – –

Herbal–ніс аорист от ннтй=яести Рэчение нес–*, нес – ти эдвали не при двтся прои8вестн от санск. ні (ducere), справэдливо, как нам кажется, говорит Л. Дювернуа в своем соч. ” 06s историч. наслоенги э слав. словообраз стр. 22).

Нмочимнный = ыи с кем несравнен ный. Еормч. лист. 30 на об.

НкрЁдст&ЕННо – нэпосредственно, близко боз промежутков. Ьерафими несред ственно приближающеся. Кан. безпл песнь 1.

Шссд (евр.) = ястреб. ІІа еврейском язы&е это слово означает вообще бы^ строту полета (Іов. 39, 13).

HfCTAfl'fcfMMft = неподверженный старо сти. всегда пребывающий, нэскончаемый

Иестатък = пропуск, эллипсис.

Нсстірд = влемянница. (Восток.).

Нсстиапнын – нэстерпимый, невыносимый. Мин. мес. нояб. 18.

Н“то/>Ѵй =с 429 г. епископ цареградский после Сисиния; следуя учению Феодора, еп. мопсуэтского, утвэрждал, что I. Хр. не есть истинный Бог, a – человек, сын Іосифа и Марии, удостоенный, за святость жизни, особэнной благодати Вожией и спасающий нась нэ искупительною смертию, а наставлениями и примером жизни. Опровергнутый св. Квриллои александрийским и аапою Цэлестинрм и отлучевный от цоркви на 3-м Всэл. соборе, Несторий умэр в Фивавде в 436 г. Его ученіэ, развитое в школах Едессы и Низибии, утвердилось у несториан.

HfCTOAHif =” нфоостоянство, смущеніэ. Мш. мес. нояб 15.

Нестштно = безбрачно. Мин. мес. нояб. 23.

HfCTfoim'r – (ахатасхао(а) – разстройство, безпорядок, бэзчинство (1 Кор.

14, 33).

НегтАЖЛнТЕ = неимение, безкорыстіэ, бедность.

Неі^днмаа г^дмотд – давалась от вэл. государя в некоторыэ монастыри архимандритам, игуменам и строителям с тем, чтобы владыкам, т. е. архиереям, нэ судить ни архимандритов, ни игуменов, нн попов, на чернцов, a всякого причта церковнаго. Стоглав. 65 и 66 гл. Но таковые грамоты в 7059-м году на Московском соборе

Нгг–

отменены, и велево святителяи варедь оудить вэсь духовный чин, никого яэ исвлючая, по силе правила сэдьмого Вселенского собора. (Слов. Алексеева).

НесУм^нный – несомненный, искренний. “Тако же и ныне той же Бог эсть иже с верою нэсумненвою просигь1'... (Прол. 6 дек, Чудо св. Николая).

НесѴмажнвый = непреклонвый, нэумолвмый. (Восток.).

Негь(тный-. нііытын = ненасытный, неутомимый.

Шгытгтко = алчвость, нэнасытноеть* Прол. сент. 11.

Несігдамное = так называэтся суббота 5-й седмиды великого поста, в воторую еовершаэтся акаэист пресвятой Богорооице^ в воепоминаніэ избавления в 626 no Р. Хр. Константиаоиоля от нападения персов в аваров заступдэнием Богоматери.

Нк^комый = нэпричастный делению. [Ирм. гл. 4, пес. 9). Несекомая гора – Пресвятая Дева.

Hft'fc'HHHbiH., нет^лнный – (ат:еХ£хт)то?) = нэ обтесанный (3 Цар. 5, 17. 6, 36.

7, 11. 12. 10, 11. 12); или (такь как греч. отрицаніэ а часто усиливаэт положительное значеніэ слова) наоборот, весьма хорошо обтесанвый, так что уже нэ нужно а нэльэя болеэ обтесывать для изящества формы. Древа нетесана (;Лоѵ атггХіх^тоѵ) (или просто ~ нетесаная, несеченан) – тоже, что древо певгово, и по векоторымъ–эѵинна (по евр. алмюгим нле алгумимъ), нэизвествое редкое дэрево; ао одним превосходныЙ род кедра, по другим сандальноо дерево (3 Цар. 10, 11. 12 ср. 2 ІІар. 9, 10. 11) (Невостр.)

Нетвороиь – аросто, искренно. (Микл.).

Нетя = племянник. “Слуды съл Игорев нэтнИгоревъ“, т. е. Слуды, посол Игоря, нэтия (племянникъ) князя Игоря... (Дог. Игоря). Вь Никояэвой летописи объяснен смысл слова, Волв же служи царю Мусулемаку сь нетии своими, рекшэ сь сестреничи, по яывешнему с племянниками. В нем. яз. neffe–племянннк, франц. – neveu, лат. nepos, uepotis, греч. – aveywc,, санскр. – naptar, neptri. Bye. need, неэеста, невестка. Слово нетяк у болг., серб., хорв. означаэт племянник Слово нетчик употреб. в статейных списках в значении как бы

Hrr–

боярсвого сыва. В виду всего сказаняаго слово нети Срезнэвский полагаэгь прваесенным вместе с варягамн, с чем вэсьма возиожяо согласиться(С. м. И. Срезн. Мысли об истории рус. яз. стр. 119).

Нитл^ннын, др. -слав. истяиа –(а^^оро?) = нвр&< тлениыВ, еохранивший целомудріэ, девствэнаый (6 н. ваий на хвал. ст.

8. Акао. Бог. яа Гоеп. воз. от. 2). Beтленный светв–свегь, неподлежащий закату, т. о. всегдашний, вечный. етокъчн = эдва нэ.

Нетоиитьж – мвлостиво. (Миклош.). Нетопырь – (ѵихтоиерси;і = летучая мышь.

Hpr^’iM=He только (Деян. 21. 13). Ибтрткснгь – вялый, мэдленный, вебрежный. Ист6“бьстко – бэЗпечность, огілошность.

(Миклош.).

Кстр“ЕьсткокятнсА = стать, сделаться без-

НОЛСЗЯЫМЬ.

HfTtfC'E =вэ н&добво, нэ вужно (1 Кор. 12, 21).

Ибтогин = бэременкая.

Нетъкъинім = – неравеость. (Микл.). Hpr'i'fHO-M'fcWHo = вэтесно, неузво. Бо\ор. осмагл.

НстХг – ленивец, негодяй. Прол. окт. 6.

НргХжестн^: ~ бозь труда. Служб. Печ. Чудотв.

Hf (оОіш) =--эщэ нэ (Евр. 2, 8).

Kit = непознаніэ. Прол. февр.

24.

“yitTANsurif – 1) незрелый, горький, кислый^ 2) суровый.

НеѴеХдный ^ нэувядающіВ. Мин мес. нояб. 18.

Нс^гдсгитіл&ный – тожв, что яеугасимый.

Прол. сент. 8.

Нс&ДЕргднно = безпрепятственно. Мин. мес. сент. 14. Яко бо лестию весъма неудержанно естество низведсся – ибо когда (нашэ) естество крайне неудержимо бшо увлечено заблужденіэм. (Кан. Воздвнж. весн. 9, троп. 2). Н{йД£йЖно – нэудержимым образом (3 Мавк. 1, 17).

Н(^ДОЕОКОС^ОДМА\ЫЙ = НФВОЗИОЖНЫЙ,

весьма трудный к восхождению. Акаэ. Up. Боиор.

НеоДоко&^ рі{ нэдоверчнвость, невероятио. Іірав. исп. тр. 266.

Н (V–

НЛдОБОД(рЖНМЫИ Н Н£^ДОБОД{рЖНЫН

= тот, воторого держать или носять трудно. Ирм. гл. 2. Мин. мес. янв.

10. f

Httfдоеонзц^л&ный = с трудом могущіВ быть иоігЬлеяным. Мин. мес. мая

25.

Н^доБопокорньый – непреодолимый, или непокорлввый. Мин. мес. нояб. 2,

Н^добопостнжный – которого трудио постигвуть. Соб. 81.

Ні^доеоп^ѴХт(Н% = вевыестимый, непостижимый илв неяыовервый. Мин. мес. сент. 23.

НсоДоЕотмпный = несносяый, вестерпвмый. Мин. мгъс. нояб. 11.

Н^доео^ао&лХсмый = которого изловять нэспоообяо. Соб. 217 на об.

НЕадоЕОАтоЕъйНЫЙ = нсимоверный, сревосходящий вероятие. Прол. яне. 24.

Н(^д^е& = нэсвободно, нелегко, трудно, а ияогда звачигь и невозможно.

Нэуэмчнвый=неукротимый. (Был. лз.).

Неукий = нфоріученвый.

Незклонный = твердый, кепоколебимый, постоялный (Евр. 10, 23).

Н£$корный = честный, сираведливый. Прол. март. 1.

Неумнлъный – невежливый.

KeoifuxYC” – нэутомимый.

р. ош&ѵьи – вэуыереняый, нэвоздэржный.

Н^мытный = неподвуоный, безпристрастный (Сивак. в оуб. мяс., в иэд. ияс. п. 4 т. 3 п. 7 т. 2).

Не&аз&м^нный = вфоостнжимый, превосходящий понятие. Акав. св. Викол.

Н^сп^шенТе = неудача, бэзусвешвость. Прол. ноябр. 14.

Н&стаелІнѴс == неустройство, неистовство, безпорядок. Прол. ноябр. 14.

Не^стакный = буйствэнный, безпорядочный. Мин. МѢС. ІЮА. 8.

Н^ст^оіннын – (axaTacfxeuaffTO?, axaxagtoxoc,) – вэустроенный; вепостояяаый, яетвердый (Іак. 1, 8).

Нг&ыпІЕМый = весьма усердный, нэзаающий отдыха, неутонвмый. С древннх времеы в богослуженін монастырсвом Псалтирь эженэдельяо и даже скореэ прочнтывалась вся по порядку. На востоке был даже особый устав, исполвнтели которого яазывалясь неусыпающими, аяимитами. Они, разделяясь

352

353

Нгф – –

яа групоы я смеяялсь бев яерерыва, постоянно днем я яочыо пелв Богу Псалтирь.

Нгф^ллнм – (евр. обоіренів, возвеселеяие) = пятыВ сын Іакова огь Валлы, рабы Рахялиной, и колено эго. Также – сын Месраина, внук Хама (Быт. 30,

7. 8. 10, 13).

Неодьм = неблагодарвый. (Миклош.).

Hf^HTfOfTHOf = в виде еущ. значве: незлобие, свойство чуждое коварства. Мин. мес июн. 28.

Иехяяка = беременяая. (Маклош.).

Н^оддтайгткінн^: = безь посредства, без ходатайства. Мин. мес. гюн. 19,

Н^ОДНЛШЙ И НГ^ОДНЫЙ – (a<$UT0S) = куда нельзя, влв не должно входить (Введ. кан. 2 п, 8 тр. 6)* явдоетугшый (Н. 21 к. I п 4, 2).

Ні^отХ – (ои^ ехшѵ) = случайно или не намеренно.

Ш^д^жный = невскусиык

Нехуштав – см. медный зяий.

Нецевеинк, яецевскнк = безпамятство, забывчивость.

Нпддстьукціш = который детей не рождаегь, неплодиый. Кинон. ІІятдес.

НгшмЫЙ = лвгаеяный вадвжды от другвх, почитаемый за отчаяннаго, безнадежного (2 Кор. 4, 8).

HfMAAHif – (аиоуѵшоц) = отпаявие (2 вт, чет. по 2 ствх. сл); неожиданность..

НиістТс = беззаконие. Покрыет нечестие помышления твоя – обвда сокроет одсжду его (Малаж. II, 16).

Н{чинный=безпорядочный> несовместный с првличием (3 Макв. I, 16).

Ннншн – неисчетный, бэзчвслевный. рол. июл, 12.

Нечистотд – (dtff^Xycia) – яевоздержаяіэ, сладострастио, роскош (Свя. и блуд.)*, (cbwaapaia), тоже (Пр. Д. 29, 3 ср. 2 ІХар. 11, 4 2 Езд. 1, 4-2. 2 Пар. 29, 16. 1 Макк. 13, 48.) 4, 7) (Heeocmp.).

Иеѵръвикі “=чвстый. (Миклош.).

Неѵрътожьи = яежеватый (Микл.).

Нсѵргдик = яеравеяство, неправильность.

Иеѵръдыіі – иростой. (Микл.).

НпѴксткжнын = нечувствительный.

Шшынный = нэ шнтый, сделанвый без швов.

Иеіх = слабый. (Микл.).

НІАСЫТ& – (ігеХехАѵ) = вочмая нтнадц ое-

Низ–

лвкан, баба – птвца (Псал. 101, 7). Эта птица кормвт своих детенытей рыбою в патаегь водою, сохраяяемою в собственвом мешке ея под зобом; отсюда провзошло сказание, будто пеликан питает птеицов своих собственяою кровию, почему можвт служвть свмволом материпской любви, простирающейся до самопожертвования, К сэму то сказанию првноровляется св. писатель в указанном мееі*Ь. (Heeocmp.).

Н(АТНЫЙ = кемогущий быть взятт”. Мш. міъс. сент 7.

Н*атоь*£сѴі – невероятность, недоверчивость. ІІрол. мая 9.

Н{АТОКТйИЬ!н = невмоверный, нсвероятный. Тірол. дек. 10.

 – рабы, привадлежавшие храму, пе из колена Левиина, но помогавшие левитам в черных, трудпых работах прв храме. Начало этвм рабам положено I. Навином, который вазвачиль гаваонсквх хаяансян волоносами и дроворубами при скинік (ГГав. IX. 23. 27). Потом Давяд в другие царв дарили храму подобных рабов (1 Еізяр. VIII, 20) из пденных инородчев, сделавгаихся прозелвтамя. Подобнымв жс служятелямя пря храме были и упоминаемые Ездрою “сыны рабовьСоломоновыхъ” (I Пар. XXII, 2-, 3 Цар [X 20, 21; 2 Пар. ff. 17–18: 1 Ездр. \\ 43).

Ннж£ даже вн (Мр. VI, 1')-

НнзеодІше – нвзложевио. ІІрол. марта 29. 7

НнзкоршѴн = преодолевший, победивший, завоеваѵший. Прол. окш. 11.

НизЕ^гг –= стремвяяа, утес, крутой берег. Лекс. Памвы Бврыиды.

НнзкААчтгн –стаскввать, снимать, отнвмать.

Низкогуодимый –служащий к воехождению сь явзу. Лрол. июн. 15.

Низ&адцідти =оарокидывать, истреблять, разругаать, разорять юоснования. (Быт. XIII, 10).

Кщгорнк = отлогость, оокатость (Мик. ь).

Ннзлккдти = лежать в глубиве или в углублении. Прол ден. 14.

Низаожнтел& = ввзвергаюший что или кого-либо, иобеждающий, одолеваюшдй кого-либо. Мин. мгьс. мая 2.

Церк. -йиавян, словарь, овлщ. Г. Дьяченко.

23

354

Ннз–

Ннзноснтнса = упадать, ннзвергаться, нисходить, спускаться внизь Прол. июля 29.

Ннзо^кнос £. пристрастие к тленным всщам, п'чечение о зомных предметах. Мин.. ѵѢСокт. 7

Ннзпдд^нѴе – падсніс вниз, низвержевие (3 Макк. II, 12).

НнзпоползнѴтн£А погрязнуть, опуститься. Акав иисусу.

Ннзп^лзднмтн цнзринуть, низложить, ІІрав. гіспов. ьеры.

Ннзггл^імно – внизь головою, с. емглав. Лрол. дек. 14

Ни3£ – (хако) внизу, низко. Низу, низу (хат<о, хатш) – все ниже, ниже, или ”сс вниз да внизь. (Втор. 28, 43). Нгиу сничаіщ/ю подражай – подражай жене согбсшюй />'ан оел. сгес. 5, трои. 18.

Низ^Л£гднѴ£ _ лежанио на земле или на полу. Мин. мес. февр. 7.

Ннз^пл^жнЫй. иреемыкающийся, пол зушіЙ внизу 1/рол. февр. 12.

Ннкл – (іреч.) –попеждай. Это слово ішшется под креетом Христовым со времен Константина Великого, которому было явлоно на небоси знамение крсста вь звездах, означаютсе иобеду на ирагов, иричсм был слышан голос: сим побеждай (тоитш ѵіха).

Никдкожі – (о05’оЛо>;) –никак, не отнюдь (1. 14 к. а. 7, 1; Ав. 17 ц. 4,

0. 26 к. 1 II. 4, 3:, Ф 19 п 6, 1)^ (fxv;2apu“5<; 1 цар. 2, 30. 20, 29, 22,

15); тоже (Д. 24 к. 1. п. 6, 2).

Никл<мож£ =--никуда (4 цар 5, 25).

Ннічднор – одинь из 7 диаконов; убит в один донь о первомучсником Стефаном. ІІам. ого 28 июля.

Никдно^ = пост еврейский в день адара, о ообеде над Никанором.

НнК£Й£Ш гоко^ы = – 1-й Вселенский, был в 325 г. при Константине Вэл. под продседательством Евстаоия, арХінп. антиохийского. Собор осудил Арін, составил символ веры до 8 члена, установил время Пасхи, установил псрвэнство епискоиов Рима, Александрии и Антиохии и издал 20 перк. правил. 2) 7 0 Вселенский, был в 787 г. при императрице Ирине, под прёдседатольством нареград. патриарха Тара-

Ннг–

оия. Ои осудил иконоборцев и в 22 правилах утвердил церковные порядки, потрясенные смутами монофизитов и иконоборцев.

НикнокЬииын •. = нагнувшийся вниз, наклоненный.

Ннкодднты – еретики 1-го и 2-го века, века, признавали себя последоватслями Николая, одного из 7-ми диаконов: счииая тѢло произведенірм злого начала, проповедывали разврат, как средство умерщвления плоти. Учение их обличается в посланиях ІІотра (2 Иетр. гл. 2) и Іуды (ст. 4 1) и в Аиюка-

липсисе (гл. 2, 14 17).

Ннколиж£=^никогда (Пр. Я. 9, 2 ср, 18, 2).

Ннкъѵнна – ничто, ничтожситво; ннкьуннм ткорнтн – уничижать,

Ни лЦлы = нисколько. (З. гатостр.).

Нин£Биа = город на восточном берегу Тигра, была основана Лссуром (Быт. X, 11). Когда пророк Іона был оослан Богом в Іиинсвию, св Писание замечаот, что она имела три дня ходьбы (Іон. 111, 3), что, вероятно, орименяется к окружности города. Ниневия была тогда так густо населена, что в ней било более 120, 000 человек, не умеющих отличить правой руки от левой. что, как думают, говорится о детях. Когда Бог повелел Іоне проооведывать разрушяние Пиневии, в ней парствова-і Фул (4 Цар. XV*, 19). Арбак, правитель Мидии, аринудивший Сарданапала сжечься в своем дворпе, осноиал новое царство Ассирийское; Ниневия продолжала быть столицою и этого аарства.

Нине=ныые. Здесь и отожоствлеяо с ы. Иине встреч. в грам. ’Гвэрсвого кн. Бориса 1427 г. (См. Лекции А. Соболевск.).

Инслднтн = сбрасывать, свсргать (Микл.).

Нніднх – (евр.) – первый месяпь іудейский, соответствующий отчасти нашему марту

НистичѴ и ннзтичѴ ^ спадаю, стекаю внизь, льюся на землю. Г[рол. июч. 25. Ефр. Сир. 364 на об.

Нип(ожа(нТі – (Хсгафат;) _ опуск, отлогоо место (1 Макк. 3, 24 ср. иис.

10, 11; ІГук. 19, 37); дело нисхождения (Іруоѵ хата{Заст£со^) = сделанное отвесно, – по одним висячие ремни, или ооводья, оо другимъ–ооуски, шш'лестницы (3 Пар. 7, 29). (Йевостр.),

Нис–

Нне^ождѴ – (латір^оааі) = схожу, спускаюсь вниз (xafaj^atvw – иис. Нав.

15, 7).

Ннтр – (ѵіхооы) = селитра (Іер. 2, 22),

Ннта – (п-лотиоѵ) небольшая веревка,

оетля. (Быт. XIV, 23).

Нні|ятн – оускать ростки, произростать. ицннд = нарост, гаигака, горбь (Микл.).

Ниц – (£ти тгрісюяоѵ) = липем вниз, на лице свое (Лук. 5, 12. 17, 16).

Ннцы – (£ті ^рооштсоѵ *й~соѵ) = на лвда свои (Мо. 17, 6).

Ниѵахнвъ=1) заботливый, старательнтлй,

2) лн бозна'1'эльный, любопытный.

НнчѴ – (ттрстхутгтш) == склоняюсь, сгябаюсь, корчусь.

Нншть = нитий. Санскр. nistja–чсловек не принадл“жащий ни одной нз каст. [Гилъферѵингг).

Ниці£лк>кнк – помогаюіііий нищим, щедролюбивый Прол. март. 7.

НнцішокѴе = добродѢтель, состояідая в оказыиании ииомощи нищіім. Іірол. сент. 14.

Нніштд – (тггиг/е(а) = бедствіэ, с. адание (ІІсал. 87, ІО). Еищета в Оусе духовная нищета, о которой сказано в первом блажонстве: блажени нищии Оухом. См. Прав. испов. 2 част.

НнцЛтно = по нишснски

НнціЕТОкдтии ницктгт£окдтн = находитьс-я в нищете. (Лев. ХХУ. 35).

НнціѴй – (т. ~шу6с) –бедствующий, с. аждущий, несчастяый (Псал. 87, 16. Есэ.

9, 22). Нищие духомъ–(Мяте. 5, 3)= смиренньто люди, сознаюшие, что они не вмеют никакихъзаслуг преа Богом. Таких вищих I. Христос называет блаженнымв и пдрствия небесного удостоиваетъ

Новатиаиэ – послеиователи рим. пресвитера Новата; подобно донатистам, по неунерснной ревности к чистоте Христ. общесгва, осуждали нерархию за снисхождение к оадшим, отвергали салу крещения младендев и крещэния ерстического. Смущая восточную и заиадную церковь от 3-го до 6-го века, они частью исчсзли, частью олились с павликианамя в духоборцами.

Нобда нед'&ла = первая по Светлом Воскресении неделя, называемая иначс неделя Антипасхи и неделя Фомина. Называется же новою неделею оттого, ;

Нок–

что по прошествии седми дней огь светлого дня Пасхи совершается в эту нэделю какь бы обновление того вэликого враздника, и онл есть как бы начало прочих недель. Толк. Ев. 70 на об.

Новгородка = серебр. монета.

НоБІмБрім–(. tarn, novembcr, от novem – девять) – ноябрь, коему соответствует (, 'вройский Каслсв; в старину у нась назывался листопад.

Нокннд – 1) новость, новоо что нибудь. Скриж. 865; 2) нервый раз вспаханное поле. (

НоьоббождѴ делаю нововводение.

НоводгІі нстьо = духовнпе обновлсніэ. Ирм гл. 2, итс. 4.

НокодФлдтн –делать ноиыѵ, обновлять. Мин. мес. япв. 13.

Нокод^тмл =Спаситоль міра, воплотением Своим обновииипий род человеческий Ирм гл. 1, пес. 8

ІІоиожеші –новобрачный.

Нокоздиемдтднный –= чоловекі,, готовящийся к святому кроииению, и знаменісм креста о имени Хриотовом саерва запечатанный: тот, который нсдавно назнаменован, назначян. Требн. гл. 5: опгд новозапечатаншио. т. о. отьэтого назнамоноиианного іісчатию крестяою.

Нокоздднный – – сиостроенный вновь.

Нокол'Ігп”ШН – (х“^ѵ^т:р£т:гс)-----свойствевный новому порядку вещей, новый (в пятн. возн на утр. стихов. стихир. 1)

HoKoA'fcnH'fc = новым образом, иио но* вому.

Hokom'&ahi’e – (voufx^via) – новолуніэ. (Исх. XL, 2); это был праздняк еврейский, соверіпаемый в первый донь каждаго месяца принос. ониом жертв по закону. (Числ. 28, 11). Каждое вово“есячие было объявляомо трубою от всликого собравия (Псал. 80, 4).

Нокондчдльнш = монашоствуюіще, находящиеся в состояиии испытания, в “искусе, в послушании*, которому св. перковь подвергает жслающих в давших обет монагаества, для удостоверония в искронности и твсрдости их регаения. Находящихся в этом испытании называют еще. послуыниками, рясофорными, так какі, они иноі-да благословляются носить рясу и камилавку.

Нобонеь^стный = вступаюший въбрак, венчаюший&я браком. Треб. чин. венч.

Hoe–

Нокоое|”дзно = вновь, новым образом. Мин. мес. мая 12

Нобопнглти вновь писать. Мин. мес. сент. 17.

Нокоп^с^цін г=. вновь пронзвесть, дать новый вид. Богород, гл 1.

HoKonpcK'fcifinHbiH = нэдавао врещеаный, вовокрещенкый. Кормч. 72 на об.

Ноко^лз^лмшн ~ вновь, недавно просвещэнаый. Мѵн. мес. мая 23.

Нокордшнный = недавно, вновь возращенный. Мин. мгьс. ию. г. 1.

Нокомждінй – (ѵебсритоѵ) = молодая ветвь, огпрыск (Псал. 127, 4).

НокоіГАтмь – недавно, вновь просиявший добродетелями, святостию. Прол. дек. 9.

Нокослѵ&шінный – вновь очищенкый. устроенный. Мпн. мес. нояб. 15.

Но£огодгЬлдти~вновьсделать, устроить. Ирм гл. 1, пес. 1.

Нокоі‘і’чіні£ – иовоо рааделение. Мии. мгьс. яно. 25.

НокогЬк^ – (xaivoxofiiw) = ввожу новый закон, обычай (в Грам. Макс. Грек. продисл. Нов. скриж. 1839 г., ч. 2, с. 226)\еете, ства навопресече–(воплотивгаийся Гоеоодь) установил новое общэние, или одиненіс между естествами; естества явиль в новом состоявии (глас.

1 на етихов. Богор); в греч cpiitret^ £xatv0T0LL-i7T£^ подразумеаая пред словомъ аредлогь хатгА, можем пе-

ревести: во естоствам, или в естествах сделаль иивоішедение, соединив ниобычайяын образомь человеческое с Вожесквм-ь; или: в естествах иоказал нечто необычайное, – и человеческом рождение безь мужа, – а в Божсеком восмриятие плоти. (Невостр.).

Нобоііссно = нововводно, по новому учеяию, или обыкаовеаию. В грам. Мак. Грек. Лред,

HoKor'tait =-нововведение, новизна в учении, или м. обыкновении (вз ірам. Макс. Грек. вт> предисл.).

Нокоткорю – (угйру^о) – делаю вновь, обновляю.

Ковоик –г новокрещсяный (Восток.).

Нокоце^тмый недавно процветгаий. Мин. мес. дек. 5.

Новый год =-первое чиело первого несяца. Дерковшлй год у евреов начинался с 1-го часла месяца Нисана (во

Ной–

нааиему с 6-го марта), гражданский – с 1-го числа месяпа Тисри (по нашему–в конце севтября); у ріімлян, со времен Ромула, год начинаіся с 1-го марта, со времэн Нумы Помпилия–сь 1-го января. У западвых христиан с 1564 года стали год начинать съ

1-го января; в России год спорва на* чинался с 1-го марта, с і38в г. – с 1-го сеетября, с 1699 – е 1-го января. Хотя ныне служба новолетию полагается 1-го сентября, но молебен новому году служится 1-гояьваря. Ряд дерковных чтеаий и гласов начивается с Пасхи.

Н^ЕШСсткѴиз = новое завожу, иостуааю □о новому учеяию или обьжновению.

Ногавяцы – обувь вля ннжнео платьэ, аитаны.

Ногата == денежный знак іревней Руси, равный •/” гравны. Суздальцы. взятыв яовгородцами, продавались за 2 ногаты (Полн. собр. Ает. т. XVI).

Ногитнцл = горница.

Ноготь – (о ѵД) = род грифеля, острого как поготь, или лучгао как коготь, употреблявгаагося для письма, виесто нашего пера. (1ер. 17. 1); орудие мучения (С. 7 к. 2 п. 6, 3. 19 и. 4, 1).

Иогоутѵ иофоут, mojot”. – горох (Ifepc.)

Ног* ^моьІние – совершается в нелиеий четверг, по прииеру Христа Сиаснтеля, умывшаго Своимн руками ноги ученикам. В этоігь обряде патриарх нлн епископ изображает 1. Христа, а 12 свяшеввослужитвлей~гі2 аиостолов.

Иод^н ” ноздри.

HoUk^ih ~ ноябрь месяц.

Но(ашнн& – (евр. красивал, приятяая)-жсва Елимэлеха, свекровь Руфи. (Руф

1, 2-20).

Ноета – уаорная боль.

Н&кннцд = ножны, влагалище для лука, для ножей, мечей, сабель, шаагь, палашей, кончаров, тосаков и кикжалов. Ножяы делались из дсрева и жолеза.

Ножяы = влагалииие для яожей, мэчей, саболь в нр.

- ([лах/ыра) = меч (Суд. 19, 29. Гоан. 18, 11); ножи каменны – ножн из острых кремней (иис. 5. 2. 3 ср. Исх. 4, 25).

Нон – (др. слав иое, евр. усдокосніу)-сыж Ламэха, ввук Мавуоала (Быт.

5, 29), последний допотопный патриарх.

357

Ноз–

Ив?дро(ро)г(;г)і = носорогь.

Нокнд – (vwx^S) = богатый скотом (4 Цар. 3, 4).

Иокъть – (церк. слав.) = ноготь; санскр. nakha. (А Гилъфердингъ).

Иолн = можот быть, то, тогда, почти.

Иолио, мошио=даже.

Иояьна, нольнм, нояь*н=вдлоть, даясе^ пока не, уже, только уже.

Момнк – (ѵсрлхб^) = завоновед, завонник. '

Ноиииат – епнскоп, неаолучевший еще пааского или государствеввого утвэрждения, сь лат. Dominatus – нареченный. (Карнов.).

Номоклнюн – собраніэ законов, или правил церковных, к • коим подведены и дарскиезаконы, согласяыэ с перковвыми цраввлами. Сочинитель Номоканона Іоанн Схоластик, патриарх константинопольский, в 545 году бывший, а толкованио ТІомоканона приписываэтся трем: моваху Іоанну Зонаре 1118 года; Ффодору Балсамону, патриарху антиохийскому 1180 г. и Матеею Властарю неромонаху 1335 года.

Ио^нк –славяния. (Миклош).

Норіш = террнтория, область.

Моровнтн = делать послабление, поступать в угоду кому; предпривимать, задумывать.

Норовъ=врав, обычай (ореимуществевяо бэзпокойный или безпорядочный).

Мор = пещера, яма, водопроеод.

НОІНЛО 5= яосвдки, одр.

Носоком – (уосохщо^) = певущийся о больных. лорм. 290.

Нос = нос, передняя часть корабля; козырек у шлема; вообщв все то, что выдается впередь.

Иосыінк – матрос, стоящий на передней части корабля и следящий за его ходом.

Косьць = носильщик. (Миклош.).

Ногаціін кдгрх = царь, государь, самодвржец. Дрол. июня 12.

Нот^ий – (лат.). Нотарии были особые чяновныэ люди, оостоящіэ ма службе при храме св. Оофия константвнопольской, как каэедры вонстантинопольскмх патриархов. Над составом власса нотариев был поставлев высший нотарий, как главный начальннк сэго класса, Главный нотарий должен бш иметь бдительное наблюдэвие надъ

Ноці–

тем, чтобы в граждансквх судах вЬрно были применяемы дарские указы и законы по делам и вопросам, касающимся церковного кмущества и церковваю достоявия. Младшіэ нотарии по такимь делам вели текущую переаиску.

Иотопырь = ле'гучая мышь.

Иоть –в прошлую ночь.

Ночь–тьма, ночь. До плена іудеи равделяли яочь ва три стражи (Пс. 62, 7; 89, 4): первая продолжалась от захода солнца до полночи (ІІлач 2, 19): вторая, или стража иоляочвая, продгілжалась до пения яетуха (Суд. 7, 19); трегьяГилв стража утренняя, оканчивалась с восходом оолниа (Hex. 14, 24; 1 Цар.

11, 11). Во времена нашего Господасчитали чотыре стражи (Марк. 13, 35), около трех часов в каждой. Порвая начиналась сь заходом солвда, ародолжалась до девятв часов вочера (Марв. 11, 11; Іоан. 20, 19); вторая, называемая полночью (Мате. 25, 6; Марк.

13, 35), продолжалась до сродины ночи; третья яосила название пения петуха (Марк. 13, 35; 3 Мавк. 5, 25; у 70), потому что окаычивалась в три часа утра; четввртая оканчивалась с началом дня (Іоан. 18, 28). (Іосифа Флавия, \nt. ju<i., 5, 6, 5; 18, 1, 6). Ивтересно проследить этимологию этого слова. Ночь образовалась из іие+вк-}'0Русские вазывают ночь временем, но видущимъ”. (А. Хомяковг as Матер оля сравнит. словаря члзд. An н. т. II).

Ношть–(цврк. и лав.)=ъочь:І оанскр. nakta (A. 1 илъфврдингг).

НошѴ=няогда: слушаю, слышу (2 Макк.

14, 27).

НоиіѴсА – (ф£рш) – возвошуся, воехожу ^в 1 нод. чет. на м. веч. ствх. 4).

НофКЫ ==лотов, сосуд иодобный лотку, употребляэмый для очвщения жита и арочих земледельческих потребностей. (Дан. 14, 33).

Нофссорнмый = помрачасыый. Ярмол. гл. 4, тъсч 5.

Ноці£д{И“ткі£ – (vujr-O'rjfAcpcv) – сутаи.

Нофннкх = кэтопырь, (о человеке же) труждающийся в деле ночью. Грих. Яаз. 10.

Нофн^і поп|”Нф{ – шочь целаа.

Ноцінын БйДих –под этим амонеігь учители цэрковвыэ равумеють филииа, вав ночную нтицу (ІІсал. 101, 7).

Hj*d–

Н^ЛЬНЫН – (y;{Hxd<;) = ОТНОСЯІЦИЙСЯ к еравственности.

Нрл&ъ–(трбтсс-^) образ аыслой и чув-

ствований; (уѵши. ^), тоже; сордечноо расположение (б. 10 п. 5, 1).

Н^днтн^иринуждать, неволить, удерживать. Нудитися (Мато, 11, 12). Цар1 ствие небесное нудится, т. е трудами получается, силою в него входят.

(ІІефостр.). Саискр. nuciid. (А. Гильфердиніъ).

Ноудь – тотчас, номедленно.

Ноудин. мн – насильно. (Миклош)

Ноужа–cm. нЬжда

Н&кдд _ (р(а) =. принуждение, насилие (3 Макк. 3, 10. Пр. Д. 30, 2 ср.); (Аѵаух^), гиоязнь, опасоніэ (2 Макк 6,

І. 15, 2. 1 Цар. 22, 2); опаснисть, мука, мученио, беда (ср. сыр. н. тр. 2, 1