830 Года в Бэнэвэнт в 1000 г. В Рнм, память его августа 25.

Нд^днъ – (евр. дарованный)=1) сын Давида, вместе с Соломоном ставший продолжателем рода Давидова, только в другой линии; эго-то потомство в Зах. 12, 13 и названо коленом дому Цяоанова, т. э. поколением Давида чрез Иаэана (4 Цар. 5, 14. Лук. 3, 31); 2) оророк, обличивший Давида за убионіэ Урии и за брак с Вирсавиею; прсдсказал о построении храма Соломоноа и указал в Соломояе прообраз I. Хряста.

Ншснотлйнннк и нгсотдйнникъ–(оОpavofAocT’/;?) = знающий небссные тайны (во 2 нед. чет. на м. веч. стих. 3; в ІІятьд. no 1 стих сед)•, созерцатель небесных таин. Мкн. мес. янв. 20.

Нік£сокыгоиш=возвишающийся к нэбесам. Мин. мес. окт. 21.

Н£кссоподокный=уоодобляющийся небесному. Мин. мес. окт. 28.

НЕШоподрджтлышн==подражающШнсбесному. Мин. мес. авг. 2.

Небиио^дец = восходящий на нэбеса. Мин. міьс. мая 20.

НеБссгдлнкын-=-не словоохотливый, не раз* гонорчивый.

Нсг, лдгови[”ьсткиі€=ложная вера (Микл.),

Небллгодд^НЫИ – (а^арігтто;)=вногда: лииюнный награды (н. мьит. п. 9, 3).

Неблдзн иін)ый =чужднй соблазна, чистый, нсоскверненный (0. 3 по 3 п. В.) (ІІевістр.).

Неко – (6 оОоаѵо<;) – вообщо иространство, окружающен нащу землю, т. о. воздутное, звездное и ирсвыспрсннео нпбо. В начале сотвори Вог небо и землю (But. 1, 1); оно считается иреимущестиэнным местом пребываяия Bora іі ангслов. ІІебо ооздушпое – нространство илп разитолніэ от зэмли до тверди, где нарят птицы, огь чего и називаются они небесные (Мате. 6, •26). Там бывакл ииоздушния явления и знамения, как налр. : молнии, іромы, ветры и проч. и отсюда ниспадает дождь, снег и град. ІІебо это иногда еазывается багряным и чермным (Мо.

16, 2, 3). Вебо шшнее или превыспренпее–то, где, по мнению богос, ювствующііх, находится престол Вожий (Мате. 5, 33. Пс. 102-, 19) и где Бог открываэт свое вэличество и сдаву ангелам и угоднякам своим (Втор. 26,

840

Hft – –

15). Лризри сънебесеот храма святаго твоего (Псал. 112, 4, 5). Оно же н&зывается мебо небесе (Втор. 10, 14.

3 Цар. 8, 27), третие небо (2 Кор.

12, 2), – рай (Лук. 23> 42. 2 Кор. 12,

4), вышнш Іерусалимв (Галат 4, 2fi), Ісрусалим небесный (Евр. 12, 22). Небо медяно ото выраженіс ьо Втор. 28, 23 означаог, что ве будсгь дождя о неба, наступить засуха. В санбкр. яз. олову нобо соответствуегь набаса быть поднятым; арабск. неба тоже быть поднятым; греч. лат. ne

bula; вем. Nebel–облако (Корн. Шимкееича)

Ниеоко^дный и ШБО^одный=служащий кь восхождению на небеса. Мин. мес. сент. 18; яно. 15.

Нсбог^омный =”подобпый нобесному грому. Мин. міьс. янч. 25.

Небог, небоѵа – яесчастный, бедаый, убогий (Миклош.). t

Нікодолпн и нееодосажѴціѴй касающийся, дооягающий до небос. Мин. мес. яне. 20. Ефр. Сир. 515. Во ежо узрЬти лествицу убо огь зомли на нсбо утверждену, столп жо огненный нободолгий.

НСЕОДОГТ^ИНе–ДОСТОЙНШІІ нли сиодобленныЗ нобесного илажешлъа. ІІр. феи. 12.

Нееожнгеаа –ааследаии небосного блаженства. Мин. мес. дек. 27.

Некококанный–устросішый чроз содействие свыше. Мин. мес. мая II; июн. 27.

НебомѴдоенныЙ – (оираѵо<рро>ѵ) –стремящийся к вобу; иомышляющий о нэбосвом (суб. мяс. п. 7, G).

НееомьІшнішй = свойствонный небесеым сущоствая. Жш. міъс. янв. 27.

Нсеом’Ьлнын =досягающий небес. Мин. мес. икт. 29.

Невонъ–(союзь) ибо (Миклош.).

НЕЕоплрнын –-возводяшдй или аарящий на вебэса. Мин. мес. –июл. 20. Нролоі мая У.

Небопл£ТСННЫм^-сплотснный на небссах. Мин. міъс гюн. 17.

Нееоподлджат£л&ныіі= подражающий нобеснымь жителям.

Неео^дный *=духовный, наир. чоловек в богомыслии упражняющийся; противоволагаэтея земнородному. Нр. окт. 2'3.

Н£Ео“б*ктлый^сияющий на тверди небе-

НіБ–

свой (Кондак. нояб. 6). Облиставый на земли, яко звезда небосвет. шн. Нссот£чннк – (оираѵб£ро|жо$)= нэбошэственмик; чоловек возносшийся на нсбо, проникший в нэбо (в пон. 2 нэд. чет. по Бог. 2 п. тр.).

Нкот^чный = встевающий о нэбэс, ниспосылаемый свышс. Неботочною благодати пресвятаго Духа водою напоенный. Прол. нояб. 13.

НеЕОШЕСТВЁНННКХ, Н£ЕОШ“ТБ£ННЫЙ _= шествующий по нобссам, на небоса. Мин. мес. авь6; Кян. Успению ъл.

1, пес. 1.

HfGouifCTbfнн^ = шэствуя по нэбэсам. Мин. мес. июия 26.

Нееоабл£ннын–(оОраѵо^аѵ:а>р)^=нобоы, нли Богом прославленный; озаряюидйвебо; открывающий нэбэсные тайны (Конд. Васил. Вел.).

НfЕрдчіf =холостая жизнь, девство. Нро. г. март. 8.

НіЕ^дмно =в безбрачии, не познавъбрака. Мин. мес. нояб. 6.

Небрежлибын – небрсгущий, бэзиечный. ІГрол. март. 29.

Невргговитн, нсвргфн=остаилять без шшнааия, презирать, отвэргать; пренэбрегать (Миклош.).

НбЕрегомні|. і – та, которую нснавидят, не люблт (Миклош.).

Невл^нив – несчастный, весчастливый (Мик. иош.).

 – неподалеку, недалоко. Прол.

Нэ в данет = не вдомек.

Небел&-{еэр.)= мех, в котором держали вино нлв воду. Невель у св. пророка Оеии, в глаьеЗ, 2 ст., упомлаут, как мЬра вина. Оя содсржал 3 сфм, почему равяялся: псрвоыачальный слишком 4Ѵ2 ведра, а филетерский, 8Ѵ2 водр.

HfKfMtfiHiH – (аѵ40т:£ро(;)=ао вмеющий вэчера, ве вечеряющий (в суб. 1 нэд. чет. пред. 4 п. Бог.).

Н“биднмый–(Быт. 1, 2: зомля была нэвидима) =веустроеішый, ье. первоначальнос вещоство не нмело накакого качества; земля была по Акиле xsvcoixa – пустота, хеѵбѵ по Феодориту, т. э. нечто пустое, по Симмаху орубѵ т. е. нечто праздвое; вс вмела правильного очертания.

Неккоусем = вепричастный, чуждый. Пев~

841

Hcs. –

кусен скверны–несквервый, вевмуший порока. Канон. пасх.

НіклАімый=тихий, вебурный. Мин. мес. нояб, 5.

Нсклджно = по суху, немокретю. Йрм. %л. 5, пес. 1.

НібаАжный = неомоченный, сухой. Ирм. гл 4.

Нетастыіый=недействвтельвый.

HtbM'fecTHbifi – (ау_ырг)хо^)=невместимый (н. 21 к. 1 іг. 5, 2, к. 2 п. 9, 5).

НекоІканный = ва которого ве вападают враги. Кан. Богор.

НгкоЗБЛЛгоддтный=неблагодарный> ведостойный мвлостей. Злат. слов. 6 о сероф. Лще ли неисправлен паки пребудетг, повелпваегп в того предати руцгь невозблагодатнаго, и мечувствепнто.

Нгкозбіднимо^ н(возв&днно = безпрепятственно (Д*ян. 28, 31; Пр. нояб. 22).

Н(Козд^жднно =: нагло, необуздавно. Прол. окт. 11.

Нгкозлйішнный^чуждый любвв (Римл.

9, 25). ^

Швозногнтм&но s смнренво, с яротвиы духом. Послед. пеигпик.

Школьный г^ѵіг= в перксввых ввигах имевуется такой, которого человек ве предввдит, во в веведевів и вечаявво гворве, т. е. воля человече* ская ва тоі грех ве бша согласна. Требн. хл. 1 м проч.

Hte. otriftOTHfAOKH'fe = беа противоречия. Мин. міъс. мая 2.

Н(8^дц/но=веврвчастно измевевию. Мин. мес. сен. 1.

№врдцжый =веобрашаемый, который не ворочвется. Ивогда звачвт: веизыевяемый, веводлежатий взменению. Дам. 2

о еереу и о ѵкон. 3 и 11.

Нгк^линне=веблаговремевно, ве вовремя, ве весьма угодво влв првстойво. Дам. о вере іл. 2.

Н£К^{М{нноѴкХдный=нетленный, вечвый, в“подлежащийтдеиию. Йрол. марпг. 17.

Нг&^одз – (евр. отстуоающий)=сынъХуса, в вук Хаыа, првввмавший деяте^ьвое участие в оостроевів ваввловской башни, освователь агсврийского дарства в столвды его Нввевів. Поетому fro имееем пр. Мвхей (5, 6)вазывает ассирийсков царство.

йев^лъ–иревебревевие (Миклош.).

Нек–

НгБЛМонно і= вепреставно, неотступно. IJpOA. окш. 19.

НЕ&стдгнсвЫно==вераскаяняо, отчаявво. Прол. сент. 11.

Некъ^ашь=ввэзаано.

Невъ^Ббреѵн=превебречь, отказаться.

Невъ^ клагодатние^неблагодарность (Микл.).

Невъохяястяиъ=веобуздаввый, нэунротимый (Миклоги,).

Неямкііыіь = веученый (Миклош.).

Невьтині€=невежоство, незваніэ (Микл.).

Hfb'ferAAt^ = невежда, простак, веучевый, безграмотный. Отогл. вопр. 16.

He выход = нс уплочено.

Шь^д^нй = иногда звачигь: грех по несмыслевности содеяввый (Пс. 24, 7), поетому вные ве почитаюгь его бвззаковиеы, но в Деяв. 3. 17 веведевіэ звачит тяжкий грех Хрвстоубийства, так же см. гл. 13, ст. 27. Св. Павел (I Тим. 1, 13) о себе говорить, чтобогохульввчеством, богоборством в богодосаждевісм грешвл по неведевию; одѵако грехи эти великв (Слов. Алек-)-

Неь^жда = везваюший, веучеяый, вэаросвещеявый (1. Кор. 14, 16).

Hfb'L ждктко–отсутствіэ позвавий. Мин. мес. пояб. 5.

Нсвеннѵя = нэ велнный хлеб.

Неб^^кын =вэ всаоведывающий христиакской веры, яаычнвк (1 Кор. 14, 22); ведоверчввый, колеблюшийся в вере (Іоан. 20, 27).

НЕБ^йСТКІЕ^ HEK'totTRO =0ТсуТ0ТВІФ вет

ры. безверіэ (Мр. 16, 14. Мэ. 13, 58).

HEK'fecTA 1) кевшвва, сговореввая замуж; 2) молодая деввца; 3) вевества илв своха-, 4) церковь Хрвстова(Апок.

21, 9. Песя. весн. 4, 8). Вевеста ненетстная – девнпа, вэ встуігввшая в бр&къ^ такое вазвавие ярвлагается к Богоматери, Првснодеве Марии.

НсЕ“стниьинкъ=комвата, сяальня, жнлвсцо.

HEK'tiTHTEAb – свабжаюший прид&ным бедных девнд Акаэ. св. Йихолаю.

Нбкгстнтн = 1) торжественно обешать; 2) выговорвть что себе^ просватать, приводвть вевесту, обручать.

HtK'tiTHHKi – (ѵии. ^Ьс;=брачнал комната, спальвя (Тов. 6, 17); чертогь (въ

4 вед. чет. к. 2 п. 8 тр. 3; гл. 3 ван. троич. п. 5 Богор.); аэнвх. Мст. ев. XII в.

Нев^итннческн = свойственво, ирнличво вевестам. Мин. мес. мар. 19.

342

Нск–

Нсв. ^стннчсшй =принадлежащий пдн отмосящийся к вевестам. Мин. мес. мар. 30.

Нютгтный – брачвый; певедомый, неизвестный. Требн. 46. Лрол. нояб. 4.

Нсь^стоьодсц-а, иік^стокоднтсль – (ѵи^ауюу^)–Дру”к” (шафэръ) мовеотин, обязанность которого была сопровождать певесту к браку (Быт. 26, 26;кав, в пед. no P. X. п. 7. Сен. 24 п. 4 тр. 1, 25 п. 4 тр. 1). Вевестоводигпель душ – приводяший чистые дугам к Богу. Мин мес. нояб 9.

НСК^ГГО&ОДНТСЛ&СТБОКДТН^ HfR'fecTOЬодНТИ = приводить вэвесту к же* пвху пз дому эя отца. Мин. мес. окгп. 1.

НСЬ^СТОК^ДСНТГЛЛ-ННЦД – (vU|A<J>4ffToXoc) =приготовляющий-ая, украшающий нсвесту к браку (а. 19 к. 1 п. 4, 3, 21

в. 1 п. 3, 1. Акаэ. Б. М ик. 10); это название првдаэтся Божіэй Матери в отпошэпів к душ&и, црвводвмым Бю к нэбосиому Женнху.

Hcs. ’fccTOA'tnHo = првлнчно невестам. Мин. мес. окт. 28.

Нсв. ^стоприводнтнсА – быть приготовлену, украшэну подобно невестіьМин. МѢС. нояб. 22.

Нс&^ггороднцд = такое пазванио в церковных книгах придается Божией Матери, no рождестве сохраннвшэй девство. Мин. мес. нояб. 20.

HcB. 'fctTo^KpicHTH =s украсить как нэвесту. Мин. мес. февр. 3.

Ндастьство – свадьба (МиклошЛ.

Нмитохртиинтвль =з вероломный (Микл. ].

НсглдгоанбыЙ = вемотствующий нли неврясворечнвый. Мин. мес. онт. 31.

Нбгяаяин == не скупой (Миклош.).

НсглАжггкіннын = нэгдадкий, шероховатый^ беэчпввый. Григ. Ваз. іб.

НЁГАН – (fews) = нэ-ли, можегь быть (Білт. 32, 20; Гэр. 5, 4. 26, 3).

НсглѴмный=удаленвый соблазков. Црол. яне. 8.

НсгнГ^фѴй = пе подвэржениый гвиению Ковчег Ноя бш построон “Ф дрёв нет!і6і|інх ѵегвецолгбльныхъ” (Быт. VI,

14), в русской Библии пи8 дэрева Гоферъ“, посвр5 т. Соответств. евр. слово значагь крепвое, смолнстое дерево, наприм. кедр, кваарис. Действптельно смолиетые дэревья, наприм. киварвсы, имеют свойство мэддэнного гяіэаия,

 – Нсд–

эти деровья саособны к ворабэльпому строению и вх было миожество ОКОЛО Вавилова, где вероятно был построен ковчег.

Негн^кодсджАннын = чуждый памятозло* бия. Ефр. Сир. 262 на об. И присшупль Іосиф, семя сэятое, лобызаше коехождо их любоеию негневодержанною

Нсгодокати = негодовать, раздражаться, гиеваться (Числ. XXI. 5).

НегомжѴцлн s= недвижный, бездействэнный. Прол. дек. 23.

Нсгоиб^ьи = меизбежвый, неыинуеыый (Минлоиь).

Нэ горазд = пе способен.

Нсгоуѵеник = тишнна, ооокойствіэ (Микл.).

Негътовятн = разделять копыта (Микл.).

Недл – (союзъ) = о когда бы, о осли бы (Миклош.).

Нсд іров ^дт ьк = пеиспорченный, ноповрежденыый (Миклош.).

НгддрПйіХтін* = демздоиыньий, нолвцэприемный. Мин. MtbC. янв. 27.

Нс док^о – (оу хаХ<5ѵ) = в Быт. II, 18 вэ поаравка к соворшенноыу творению Божию, првзваввому добра зело, но выражоние необходимости для души человеческой общэния с друсою человеческою дуілою. Одвоыу Адаиу вэ с вем было разделять райскоо бдажонство, в этои смысле эму было недобро.

НсдоБр^імнкг = вэ красво говорящий. (Исх. Ѵі, 10).

Нсдок^оУтко^нѴе = вэубранство в жвлвше, пооарятность. Прол. авг. 5.

НсдоБрЫН = вегодвый, малоспособный, вевыгпдный. Деян. 27, 12.

Нсдо&^домост&^нэпоствжимость, нэнзследичость.

Нсдок^домый “= вэаоствжиыый, вэисследимый. Мин. мес. мая 20.

НедОМЫСАСННЫЙ^ Н£ДОМЫСЛНМЫ“= пепоотижвмый человечосквыв мыслями. Кан. Лні., несн 5; акаэ. иисусу.

НсдомыслТг – воаостнжение ыыслию, недоуменіэ. Прол. авь16 п дек. 6.

Нбдоиерок = во содэржащий положвнной неры.

НсдордсшѴй и нсдо^АслѴй =нэдоросль, ве ииеющий положенных лет. Мате. еласт. соот. А. гл. 4, 17. Роз. част.

2, гл. 19.

НСДОСТДТОЧСІТкѴнЗ _ (Хс^оряі) = вуж-

даюсь

343

Hea-

Недосиоиник=ннзость, ведостониство (Миклош.).

HfAOfMTH = ведовольво, скудио, яэдостаточно. Кормч. 76 на об.

НсдоѴлгігнный – итргорт)(х£ѵо<) = нэдоумевающий, находящийся в крайаем замешательстве (в нэд. сыр. ва Г-ди воз. слав.).

НедоѴм^тн – нэ быть довольво искусным (Ирм. гл. 2, пес. 9).

НіДО^М^ГТИіАі ИГДО^М^КАТНГА = МФ

поотигать умом (Іоан. ХПІ, 22).

НедоУіікмий = нэвообразимый.

Недоуаииыі = легковерный, веверующий.

Нед^гоеАиТе ™ состояние мэдугующего. Мин. мес. нояб. 1.

НсдѴгокАтн – быть одэржвму нэдугом. Троа. гл. 8 Вел. четв.

Нсд^гопоможЫѴе _= врачевавіэ, целение болезнэй, немощей. Прол. окт. 27.

Нед^гоі^аЙтел&нын = исцеляющий недуги. Прол. окт. 23.

Н“д8жиый = больвнпа, место для

призрения и арачевания аедужных. Уст. гл f 46.

Нед^Гадннын – = невозде-

даиный, вообработавный.

Нед^а&ный –= неработный.

HfA'feftA – (хириах^) = нэ работньий день, воскресенье; часто слово нэделя означаегь целую седмицу. Это от того произошло, 4fo каждая седмвиа от иэдели начинаэтея, почему и назван первыЙ деыь после вэделн понедельник. Неделв по уставт разные имеют мазвания, напр. неоеля св. Пасхи, или светлое Воекресение; неделя цэетоносная илы ваий – вербное воскресеніэ. Неделя правослаэия – первый в вэликом постЬ воскресвый день, посвятеявый воспоминааию аобіды над вковоборцами ыа седьмом Вселенском соборе (см. Синаксар. 3 недели). Огь того времони этоі день празднуеть церковь святая с особенным торжеством, при котором возглагиается благочестввым людям вечная память, а еретакаи анавема. Неделя предь Воздвижениемб–воскресный девь пред 14 числом сэнтября, в которое празднуется всэмірноо воздвижевіэ честного и зкивотворящего Креста Господня, а последующая тому дню неделя в кнвгах церковігыі вменуэтся no Воздвижении.

Нсз-

Шеделя npeds просвегцением воскресэніэ правдвуэмое преждэ 6 чвсла явваря, пред Крещэвіэм Хрвотовым, иваче яазываэмым Боюявление и просвещение, а после сего праздввка воскресньий деяь эсть недгъля no Просвещечіѵ, (Устав. t(>en.). Такжевоскресаыэ дни пред Рожд. Христовын и вооле него называются недгълею npeds Рождеством Xpuctnoe. и no Рождестве Христовомг. Веделя антипагяи – эта же нбделя ыазывается новая, ова асэ неделя о Фомгь, порвое воскресенье по пасхе. Веделя креетопоклонная – третьэ в вэликом постЬ восвресевьэ^ а почему так вазываэтся, см. Синакс. Триод. Дохвальная неделя ~ пятая вэделл вэлвкого поста, ва котороЭ в субботу на утрени чвтаэтся аваэвот ылв похвала Богородиае.

Ниліісід – (евр. – радующаяся, весвлая. Іов. 39, 13–18) = назвавіэ птнцы, воторая в некоторых оереводах вазывается строеокаивл (struthion).

Щімднг – (евр. ириятный) = сврийокий вельыожа, всігЬлеввыЙ прор. Елзсэем от проказы (4 Пар. 5).

Не(Миа = еврей, вввочервий персид. царя Артаксорвса Лонгнмава, обвэл Іерусалим гмевамв в, вмесие сь Ёздрою, устроял общэств. жвэвь эвреэв после алена. Свов деяния нзложвл в кввге, извествой аод его вмевем.

Нсж\\, кеж€ц = веред, материа, су^роввца.

Н^же – (хас |А^)=нежелв (ав. 29 вел. в. ва Г. в. 2).

ШжЕртьжнын = которого в жертву привосить запрешэно ао ветхому закову, тоже что вечистый. Требнгл. 42, лист. 193.

Нежнтеасн = влекущий болезвэввую жвзнь. Номокан. о чарое. прае. 18.

Иежхтокні|а = змея‘, чума. язва [Мчкл.).

НІжнт*. – В Номокав. в статье 20 уиомянаэтся: хартия содержащая молитву нежита, и разумеется под этииь названием болезнь особаго рода.

Не^здліно, не^ділоу – вдруг, ввезаово, неожиданно.

Н(ЗдбкЫ&ін = тогь, которого яэльзяиля нэ должво забывать.

Незабнстнын – (а^оѵо-; = обвльный (глас. 4 п. 3 нрм. Благ.); независтное – делость, полвота, неповреждев' ность, безукоризввивость (Твт. 2, 7).

344

Нез–

Ие^явнстк, яе^звкдню – эависть (Микл.).

Ивзадоыпь –бозукоризпсвиый, нэ продосудительаый (Миклош.).

НезлкоснЫно == вемодлонно, нэукоснительао. Служб. Печ. чудото.

Не^диоудыкх. =поукосаитольво, нс мсдля (Миклош.)

Ие^аньсокаинк – воиспорчонность, невскаженио.

НіЗА^однмын – (aSu-co;) – незаходящий, нэдоступный, куда нользя или нэ должно входить.

Ие^дпиекиын = ноожндающий, нэподозревающий.

Не^аппенкый –веожиданный.

Н“зл<$ыг ” вротость, доброта.

Н(ЗЛОЕОКДТИ = нэ иметь злобы, поступать везлобиво.

Ненждньителлно неосвудно, бэз оску дения. ІІрол. сснт. 8.

Нензсытнын = тоть, оть которого избавиться влв избежать вельзя, неазбежвый, немивуомый. “ІІэдуг вовзбытаый родигь”. Прол. март. 1G.

Ноциратьн – – веизменаый (Миклоии.).

НжзгЙкаемын – июподложащий тлению, вреду. Мин. мес. июл. 23.

ИензгАаічшниый-^ыоизреченыыЯ, чсго вользя высвазать словамв, іиевыразимый.

Неязждикный а нензжньѴцлн – неистошимый. Мин. мес. нояб. 12, апр. 9.

Ныцнсхан •••-гоизслЬдонанний (Микл).

Нацисклтедыі пснзвшшмый (Микл.).

Ниизл'і''іно неизлечимо. Мин. мес. нояб. 30.

НіИЗОЕрлжЫ – ({ay) ^;£txciviafAevo<;) = в Исх. 21, 22, младоноц не вполне сформиронавшийея, тав что нользяопределить 001, 0 ('го пола. Если кто ударит бсременную жонщішу и она ныкинот младэнца “нс щопцджсиа*4, – то виновный гтодворгалея штрафу, какой ноложпгь иуж отой жоны. (Іісх. XXI, 22).

НмзрЕчЫны глдголы = такия слова или тайны, которых не должво, ноприлвчно, не позволено сообщать, открыватьдругим (2 Кор 12, <1).

Иен^роѵьнын, нсн^Д(иоѵьмий –ноизречовлий, весказавный.

Нензсл^днмн –=не могуший быть азследовав. Ирм. гл. 6, пес. 6. Пеисследный Божий совет – нспостижвмая Бо1 жествэвн&я воля.

Иацоуигки _ новыдумываюідий, во прадумываомыіі (Миклош.).

Неи–

Ненз%Адомын = нэ могущий быть совершонно съедэн Лрол. нояб. 22.

Исішоіштын ™ вовмущий, бедньий.

Нснмокс рнкмй – недоверчввьий.

HlHM'feniE – (airopia) –= не уменио помочь ссбе, водоумевие; нодостаток, бедвостц чахотка. (Втор. XXVIII, 22).

НеискѴсж* = нсастов, развращэнный (Рии. 1, 28). Ивогда бсрстся за человека отвержоннаго, отринутаго (греч. aocxtfxo^): Да ни единого от нас неискусна сотвориши. Утрен. мол. Г>. Иногда значвть: безчисленный. Прав. исп веръі 359.

Ненсі$гоб^чі£ = состоянио., нэпричастнос браку.

Ненск^соб^ачнын – (аіге-р6уаР^) = не испытавший брачного состояния, нэ свя, занный узами брака.

Нжл$созл<кный – (au£tpoxaxo<;) = нсопытный во зле1, нознаюідий зла, везлобивый. (

Нен£і;^соа\Ѵжно=с строгвм хранеиіэмь девствсввости, во познав мужа. Ирм. гл. 3, пес. 9.

Н(НіпоБ'і'днмык=нсизрсчовный, вовыразимый словамн (2 Кор. 9, 15).

Нснсл(янъ~нэмытый, нэчистый. (Миклеш.).

Шнспытлннын = нэисследимый, нэпостажиыый, сокровенный.

Ниигтд^нный – (греч. а-р^арто?) – нс тленный. (1 Кор. IX, 25).

Нснстокдтн =ваходвться в встуалевии, в бешенстве (Іэрсм. 29. 26).

НжстокаЫѴ* = тоже что неистовство. He призре э суеты неистовлечия ложная – кто нэ обращаеть вяимания ва сусту в обманчавое бпзумие міра илн ва бэзумныэ обманы.

Ижетоко – (^ucfxEvco;) ^ вевриязнэнно, враждобао, злобно, злоумиіплевво.

Нжстокстбо – (тгаратсХт;^а)= поражеаие, отнятіс ударом одного какого-лвбо члеаа^ помеіпатольство, сумасшэствио (Втор. 28, 28); ярос-гь, злоба, умоизступлонио (Деяв. 26, 24). (Невостр.)

НеЙиток^МСА–(fjta^vcifAai) =бешусь; возстаю на кого сь яростию (в. чет. на стих. 2).

НеЙстоьын–(іігОотптсі;) – бозумвый, бевіэвый (1 Цар. 21, 14, 15. 4 Цар.

9, 11).

Неистоплен =:саассввый от потопления Мин. мес. авг. 30.

345

Нсн – –

ИсястАъшои = нэ могущий вырваться.

(Мшлош.).

Ненст – тоже, что зеистовый,

Шипстноснльный = неисповедимый в могуществе. Лоследов. Пентик.

Ншцяк = вевыделаняый, веобделанвый. (Миклош.).

Неканоааческия книги ветхаго завет” – тЬ, которые вошли в состав или об* щий сборнпк свящэввых кнве, но ттерковмо не призваны за богодухновеавые, а посочу и нэ могут быть божественлым, всегда обязательным праввлом нлн руководством веры и бла^ гочестивой деятельвости.

Нккв”скннкі –-= не пьющий, ве пьянвца.

Некдо€мио = безвредно, в целоста.

Неклосьиин = невредимый, без аороков.

Нікамчимокати – счвтать ногодным.

(Восток.).

Неключимстко = безполезность, негодность. Ирол. февр. 10.

Нсключймый – (а^реТо;) = негодный, несотребныЯ (Мате. 25, 30. Лук. 17, 10).

Некааткоеданнтел&ный = такой человек, который нэ дэржвтся своего слова, клятвою утвэржденааго. с првзываніэм во свидетельстао Бога (Римл.

1, 31).

Нскннякнг == нэграмотвый, яеученый. (Деян. 4, 131. Иногда значвть: человек простого звавия.

Неков – алмаз. (Миклош.).

Некола = колеснвца, эквпаж. (Миклоии.).

НіколІЕЛСННЫЙ–вепоколебвмый, твердый. Мин. мес. дек. 14.

Нек&шнно= немедленво. Прол. июия 26.

ШкоснѴтын =вэприкосиовевный. ІТрол. an. 12.

Некоторяѵмі = ае спорный, вэ сварливый. (Миклош.).

Некошьи – цустой, напрасвый. (Микл.).

Нп^ддомый = аеподвержендый краже, немогущий быть похащэн. Мин. мес. янв. 8.

Нскрдготд – отеутствие красоты, вравствеввое безобраэио. Мин мес. <ш. 21.

Нік^пкоѴздиын – (£g<r^vto$) = веобузданный; веврввыкшіН в увде, аеукротвмый, рьявый.

Шктдр – вапвтов, который, do баснословию языческону, уиотребмэм был ых богамв. Пентикосш. сгпих. Богор. лвст. 26. Нектара никогдаоке no питии истлевающа.

 – HfH –

НіктомѴ = уже не ^Рим. 7, 17). (Ые~ востр.).

Нвкъян = можегь быть, авось. См. мгкн.

Некъѵниа – бэзделіэ; некъѵниы ткорнти – уввчяжать. (Миклош.).

Неішун(ио = нэ гордо. (Миклош.).

Некыунвъ–чужоЙ, чуждый, нетщеславный. (Миклоги.).

Нелестиый = не лукавый, вв обианный.

HesHTOctHRt =-безжалостно.

Hcshij* = fAHKO. См. это слово.

Неллн = можегь быть, вероятно.

Нсаожноа^еец% –любящіЯ всвронно, вряверженный к кому-либо влв чему-либо нэпритворно. Прол. нояб 17.

Ніл^жный = нэлживый, встивный.

Нельза в нельзн – вользя, нсвозиожно. Оно образовалось вз сущ. лъзя. ТГандекты Антиоха XI в. : кая льзя ссть (87 об.). He бе льза житв (Миклош.); леввву нельза житв (Соколова, Матер. и заметки no слав. литср. II); сн. Лекции проф. А Соболевского, 2 изд.

HfA'feno всблагообразво, нэпристойво. (Деян. 10, 28).

HfA'fenoTA –бэзобразие, неприличие. Мин. мес нояб. 20. Марг. 439.

Нілгскокный веиыеющий любви (Римл.

1, 31).

Нсиягатнсі • – ослабевать; неи&ганнн –= немощь, слабость

Нсмимо^одён* = вэпроходимый. Прол. март. 31.

Нвимнучий = тот, которого нельзя ыввовать, непзбежный, яэирсменный.

Неиноголрнѵьткііъ–имеющий немного согласия, едиводушіл.

Неиовк – младенэп бэзрловэсвый. Старопеч. An. 109.

НеможЫие ^ вэмошь, безсилие. Молитв. во время бездождия; неможется = яевдоровнтся.

Н(мокржнын –-=яе обмочеввый, сухой.

Немолмный – (afftyYjTo?) = веумолкающий (в ср. 3 н. чет. 2 трва.).

Неиочь = болезн.

Нсираѵыі'Е=не начинающий вечереть, яркий. (Миклошичъ).

Ненакнстбо&ати = гнушаться, нэнавидеть. ПрОА. март. 17.

Нсидкистный–злобвыв, всволвеняыв нэвавиств. Вещества ненавистшю палителънъгй скверн – который иопаляегь сквервы растлеввого вешества. Кан. пятидес. пес. 6, mpon. I.

346

Шн –

Нгндкнитозлокнын = яе&олнениый элобной нэнависти. Мин. мес. яив. 9.

Неиакыкновбннб, ненявыѵкннк – неоаытность, нвзяпчие.

Нендб*І>тно –•= бэзопасно огь наветов, от ухишррний. Мѵн. мес. гюн. 25.

Ніндь^тныйч нснд&^тобдннын = чуж-

дый наветов, безоиасный от ухищрений Вел. пооеч. \ чин. крещ. младенц.

Ненддіжно – (тхар Дтг(оа)–свэрх чаяния. 1

НснддЬкнын (яліроа$6хгито$) – иногда: неожидавньий.

Ненад – нечаянно, неожнланно. (Микл.).

Ненддкство=бознадежность, отчаянио. (Миклошичз)

Нёндмзлние 1) новоздержность; 2) неопытность, невежество.

Ніндкдзаннын – (атгаІоеитоО = грубый, глупый, иио. образованный (2 Тим 2, 23).

Hcmmhykni – искажонный, безобразный. (Микиош

Нждм^нінъ^которыЙ нс оставил после себя завещания о разделе имения. Прол. ию. г. 26.

Нендроунт = неблагородный, незнатаый.

Неиасыті, = голод. (Миклош.).

НждчЖАнно=вдруг, снорх чаяния, яс1 ожиданно. ТІрол. марш. 9.

Ншдчианный ^ ввезапный, ночаянный. Посліьд вя нашесм. варвар.

Ненаѵдитнс* = отчаяться.

Нсмоѵжкмо = без принуждэния.

Нсовавміъ^скрытьий, тайный. (Миклош.).

НеоеимЫнын – коего понять или вместить не возможно.

НеоеинокжУе =. смелость, дсрзнововіэ

Неоеиноьеннын – открытый, свободный, нелицсприимный. Судию необиновениаю умол^юще. Триод л. 35.

НеоеинѴтнса^смѢло постунать, не опасаться.

ЩоеннѴаса и НЕОкинок£нно^=безъопа! сения, смело, дсрзновонно.

НеоелдгодІтсгкокдннміі чуждый дейстния благод^тк Т>ожией. j

Неоклддднный – самовластный. Канон. пятдес.

Неокдюдение неосторожность, неразсмотреніэ. Мате. Власш. сосш. А.

Неоелшслнмый – нэпостижимый, невместимый понятием. Прол. янв. 29.

Неокрд^нт. –. г;каженный, безобразный. (Миклоги.).

Н£ок^лтимо^=нэраскаянво. Прол. янэ. 8.

 – НеО –

НиокдоснЁнз” = не обрит, не острижен.

Бирон. ч. I, л. 346. Юноша еще необроснен, т. е. у которого кет ещэ бороды, и стричь еще нэчего.

HtoEft't. злна е/іішд=слух ожесточеняый, грубый, неспособный, неариготовленный к вниманию, к ві^ушению заповедой, закона Господня (Іэрем. 6, 10), Б такои же значении говорится о чеобрезании сердец и ушей (Деян. 7, 51 и проч.).

НгоБр^здніЁ – (ахро(Зиат(а) = вфобрезйнныэ, т. с. язычники (I Мак. 1, 15); иногда тоже, что краенеобрезание–нфобрезанный тайный уд (1 Цар. 28, 25,