1. 5 П. 8, 1); льстец, обмяящикі..

Лсстно – (eoXt<“)?, ^оХсрг~>;)^-льстиво, об” мавчиво, коварно.

ЛІстнмн – (5бХ”. о;) – – оГ“манчи”ый, коварный, пагубный (ав. 31 к. I п. 9, Г>).

AitTH'fc-• ($оХер(йс) лукаво (ав. 29 на хв. 2).

Дег. токид =четки (у раскольн. и см. п-кстоккя.

Л^стмѴй – обманчнвый, обольлтитольный. (1 Тим. 4, I).

Ait’Th – (атсатг^ – обман, оболыцение (в суб. чет. к. 2 п. Л, 1); (etpwve^a), притворство (2 Макк. 13, :!). (^оХо^). _ к*> нарство; лесть богатгтва–обольп^яие богатством (Невос>ир.)\ лесть сотворити--умытлять, ухимчияться. (Гильтебр. Слов. к псолт.. стр. 18(1)

Лстуняя, ддтѵинд род сукна.

Лсфяиъд – {іреч. ёХесра^, лат. oIephas)== слоя (Мтлош.).

Лсцііі – лвчь.

Лжд – (феО^ск;)-ложь, иоправда. Носта во мньіжа моя – постаоп” вй меня измождвнность моя. Іов. XVI. 8; но мняхуся (апостоламъ) лжа благовещвния (о воскресении ьХриста). (Утр. ститир 4-ио гласа),

Лжа – желоб, канал. (Восток.).

Ажеапостол – (2 Кор. 11, 13) = кото~ рый слм7, на с<*бя ириомлет аиюстоль> ство, не будучи зван от Г”ога. У Іиикифора (Йсмор. церк. кн. Я, гл. 7) вазываются лжсапосі'олами иорвые в христианстве еретики, наіример Симон волхв, Досиоей, Корино и проч.

Лж£Е6ДТ'” – тот, котор. по наружности кажется друп>, а внутри ненавистяик. (2 Кор. 11, 26): беды во лжебратии.

Лж{гллг^лнкый – (греи. феи^аХоуо?) –гокорящий ложь НроА. пояб. 13, лже. ілаголивых свягценнонач/ілъникоіі Здесь речь о внтхозаконвых архі*:рсях, кои, толкуя закоя Божий, нс открынали слушатолям своим духовнато учения о Мессии.

Лжжлинитый – ложно присиояюимй себе имя, или именуэыый несвойственным именвм. Прол. июн 24.

ДжіклХтй = ложяая клятва, неискреяняя, злоухищреняая присята. Толкев. 185.

Лжімонд^ ламоволько принявігіий мо-

Лял –

нашеское : інио іѴ. ть соглаеия ггравительства и без иострижения кастоятельского. Ефр. Cap. 126 ыа обор. Лжжддгшлнъкоторый ичеет ложное надписаяие, наприм. некотория книги неизиестных сочинителей. выдаваемые за. прои. чвиионн! других, известных людей. LopM'i. л. 24 на оборот.

Лжгніь^ггндл – ложно почитаемая причастною браку. Прол. март. 17.

А#№лт£ідр^% =тот, кто без ооборного избрания и согласия самовластно восхитил или срисиоил себе патриаршеский сан; такоиь, наприм., бш в России лясепатриарх ИгнатіЙ при Лжодимнтрін Самозв:ияпе Древн. Росс. Ливл. част. 6, с. 189 и 190.

ЛжіСКИД TITIAN ^ которой ложно свидетельствуег. Обретаемся же и лже, свидетелв Вожии (1 Кор. 15, 15)

Лжес&ац)£ннкі?% •= кто сачовольно восхитвл зваяіэ священства без удостоения и рукоположения архиирейокого. ІІрав. исп. вер. 115.

ЛжЕслокІш ложные разсуждения, ложные слова, ложь. Чет –Man. янв 21.

Лж*слокник% – = говоря-

щий ложь, лжец.

Джсэдипчдннн = притворный христианин, липемер, который только носит христианское имя, а заповедой не исполняот. Мин. мес. гюн. 27.

Лжідо‘і£т = ложяо выдающий себя за Хриита.

Лжнтеаа – лжсц, обманщик. ІІрол. ноябр. 13.

Ажнца – (греч Харц – клещи) – священный сосуд, с крестом на рукоятке, уоотрсбляйиый, как ложочка, при причашеяии мірян и церконнослужитслей. Греческоо наз^ание ея напочинает rfe клеіди, которыми серафич взял раскаленнглй уголь и косиулся уст пророка Исаии (Исаии 6, б).

Лжицу ввел в употреблені” для устранения злоупотррблений св. Іоанн Златоусть; до него же части Тела Хрвстова мужчинам давались в рукв, a женшинам в чистый платок. Одна женщина. приняв из рук Златоуста часть Тела Христона, отнесла ее в дом свой и там смешала с какимъто чарованиом для волхвования. Узнав об этом, св. Златоуст по всем церквам заповедал, чтобы не давать въ

Лид–

руки частицы ТЬла Христова, но давать в уста веркых. шиянп вместе с Божественною под видомь вина кровию С этою жс целию устаиовлАию употреблеяио теплоты д. т так называ^мого запития, т. е., 1 !'о ы кт() ог” целию волхвоиания чс уііОст” дочой во рту частип ТЬла Х. ригтова. (Нов Скрнж, ч. гл. ѴіІ, § 81).

(\н –или; а дн – ссли, рсли же;–нн яи – неужели; дцие дн = неужоли, разве: – пакм ін = в противнон случае; вогіро•сит. частипа.

Дикик – тонкий, с. ойный (Миклош.).

Ликрд = ииущсство, деньги {Миклош.).

Лньивдтн, янвевитн = слабЬть, хиреть (Миклош.).

Ликд и лнкі – (греч) юит. (Быт. 13,

14. 28, 14. 2 пар 33, 14. Исх. 43,

б ср Быт 20. 1. ‘24, н2 Числ. 2, 10.

3, 29 Втор. 33, 23 ио і’реч. текст.); ю-кный ветр (Поал. 77, 26); юго-зацаднгай ветр, или юго-пападная страна (Деян. 27, 12); лива–льющаяся влага, река. И наведв силою Своою лява – и навел силою Своею обильяый дождь (По. 77, 26).

Лнкддд = луг (Миклош).

Лнкднокын – (Х'. {3аѵ©у) = ладонний, благовонный (Сир. 24, 18).

Лнканекий – отвосящийся к горе Ливану, или к ладону; рукоятия лиэанскгя (<5ресхЕ<; XtpavtoToO), пригоршни ладона (8 Макк. 5, 1) (Ыевостр).

Лиьдн% – (евр. белый) = Лнванския горы; запад, так как эти горы находилиоь на западе Палестины (:> ^здр 15, 20), – собствонно благовонноо дерево, источающоо ладонъ^ саиый ладон (Лі;в. 2, 1.

2, 16. Нлем. 13, 5, 9 Сир. 39, 17. Исх. 60, б. 3 Макк. 5, 30, Мо. 9, 11^.

Ликеінснднк – (греч. Лі^сХХ^тю^) – доюиадчик (Мтлоги.).

Ликел – (греч. X[J3eAXo;) –книжка записяая, письмо, свидетйльство.

Лнкіa вообщо южная страна, в частно-

сти африканская стеаь, к югу от Египта.

AuBhifh – мастер, который льет монеты.

Лмгсм = малокровный (Миклош.).

Лигнрии = драгоценный качснь, цветои желтоватый. Исх. XXXVI. 8.

Лндзцие = если.

Лнддд гороц в ко. іЬче Дановом, иначо назыв. Диосаоль. Здесь ап. Петр исцелил разслабленного Энея. (Деян.

283

Лид--

IX, 32–34). В 4-м веке прославлен чудесами св. великомученика Георгия ПобЬдоносші

Лндиа=1) западная область Ыалой Ааии;

2) имя женщины из Фѵатир, в доме которой пребынал ап. Павол, когда быд в Филиппах.

Лнииаониа = кіго-в(. сточная область Малой Азии; прсісвеіпсма ап ІІавлом.

Ликинін = воьточный император, соправйтрль Конотантина Воликого, гонитрле. христиан:, в 328 году был иобеждев Константином Великим,

Лйкід =-• южная областьв Малой Азии.

ЛЙК0КНИК%1 ЛНКОКСТБЕННИК* – ('/0DVJтѵ;^) – \частник в хороводе (0. 4

и. 9 тр. I),

ЛиічОбН^ – – сі, ликованиом. еиин. мес. сснѵп. 1

Лнкокгткс-кднТе и ликокднѴё – (уореиа)= торжествованір, изъявленір радости, или весслия (Ирм гл. 2; 7 осм. 9 и 11 гл. 8).

Лик окгтк Ѵк> – (yope'jw) = торжествую, “еселюсь (Гжкл. 3, 4); онрсст ликую (пгріуореио)) – танцую около чрго, лсселюеь ш> какому-либо случлю (Ав. 81 к. 7 п. 1. 3)

Днкпнястаіініікі.. /інкпоуунтси – пррдводитрль хоровода, ііразднества (Миклош).

Ликондчдллннк – начальник лика. Мин. мес. мпя 10

ЛикостоХние – (уораа-авиа) = яин, взвестный отдел блаженствующих (въ

1 нед. чот. п. 7. Бог., в чот. 5 н.

2 трип. п. 4. тр. I); стоянио ва молитве п>'рковной вместе с другичи. (ТТро. г март. 8, с. 25). (Heeocmp.)

Лнкоитоанный – ОТНОСЯШИЙСЯ к ликостоянию. Мин. мес. дек. 4.

Лнко^ождѴ – (уороря-іш) г= хожу хором. прпхожуторжестцонно (ГСан Евэим. Оек 2f), п 9) t

ЛикѴю см. лнкоыткѴкь

Лнк – (у ърі$) – собравие поющих и пляпіуших: веселос торжественное собраыів (Исх. 32. 19. Суд. 9, 27 21, 21.

3 цар. ], 40. ] цар. 10, 5. Ю. 29, 5

Іѵд. 15, 12); самаяпеснь^ сопровождаемая пляекою (Исх 15, 20. Суд 11, 84 Псал ]49, 3 150, 4. Лук 15, 25);

строй. отряд войска (песн. 7, ]);сонм, известное отделений людей (2 пчр. 6, 18 в чрт. 2 и чрт. 1-го трип. п, 9 тр. 3); лик жизни (о уория lw^), радоствая. блажевная жизнь (ц нсд сыр,

Лнг –

п. 3, тр. ]); (уіриі), хоровод, ликованио, торжестио (Іуд ]5. 18 4 н.

чет. к 2 п 9. 3); собранио илятущих (I. 6 на Г. в. 8 мар 25 ирм 3.

Ап. 2 п. 8, 2. М 19 л 6. ]): (Sr, |“s),

мвогочислрниое собранір (гл. 5 в суб, на сиих ст 2) образ изображенио

(Heeocmp) –. Іпка мрачна родона-

чалъникп ur. nmumu чтобы оспободить родоначальника (напюго) оті> мрачного сонма (Кан. Богоявл. песй. 1, троп. 1). –Лим срАе сооокуплмиая – составившихъторжостпо. (Каіі В. ноговеш. песнь 3) – Лик Іірѵсвятып Ногородицы, Сппсите. гя – лиао, обрал. – Ликя аше, іъский – собрані#* ангелов одного достоинства и наования. '

Лнлик*=^род втии морских; по мнениюблаж, Іоронима, нырок (Лсв 11, 17).

Лимині/, лнмдн – (іреч.) – при(;тавищо. пристань Прол 2fi окт..

Лнлиониг – (іреч.) – цв1;тник Такое название имеот книга Софрония, патриарха І(‘русалимского, содоржащая и себе собраиие повестей о деяниях некоторых пустынножителой, нросиявпиих святостию, иначе назыпается Лимонарий и Лимонарь. Лроьиюн. 4 Книга эта пореводсна на славянский язык и была напечатана в 1828 году.

Липкн = пветки с липы или другого рода дсрева. Цтьтпи. ѵже глаголютгн липки. /Трол. мая 26.

Лнііся = зяраза, чума (Миклаш,)

Лнисдтм – исчозать, умирать.

Линовано – филипповпы, австрийшс раскольники вышедшір из России в Byковину и подчинонные лжеиерарху Белокриницкому.

Лнцл = музыкальнос струнное орудір, издаютое, приятный звук. Вьцорковных книгах иногда берется ш іусли. (Триод. 189 на обор.).

Лнропод = кривоногий.

Лнслний = яять Ирода Воликого, правитель Авилинри (Лук. 3. 1).

Джий Клавдий –-тысяченачальвик. опасший ап. Павла от ярости іѵдвов и персславший ого к правитслю Фоликсу в Кесарию ІГалестинскую.

Лнскдрк – лопата, заступ.

Днгтоиад – ноябрь месяц,

Дистрд =. город в. 'иикаонии, гае аа. Павла и Барнаву после чудесного испелония хромого приняли за Меркурия и Ю[гитера.

284

Лн f–

Дгіггкінный и ЛИСГКАНЫН состоящий взълистьев. Іерем. 3, 6. ТТ. рол март. 8.

Alta – (акшще) лиса, лисица. “Части лисовом будуп>” (Пс. 62, 11).

Лнтавры=ударный музыкальный ивструмевт в виде полукруглой чаши с патянутой вожеВ.

Лнтаниа и лнтіХ – (греч. Хитаѵеиа в Хит^–колевопреклонеяие, усердное всевародное моленів). Так называотся молевие, совершаемое в притяоре храма илв даже совсем вве его (на площадях, иолях и проч.), чтобы в этом молевів моглв принять участіэ все православвыо я чтобы тавим образом ово бшо буквально всенародным, лишиею “Лития есть общее исхожденіэ из храма, производимое иногда средн города вли вне эго для умилостивления Госаодай. Сѵмеоя Солунский пвшэт: “лвтия совертаетоя в притворе в праздничннэ дни и в субботы, а во время какой вибудь вапиедпией язвы илв несчастия поется при стечевии народа или среди горола, вля вне его, около стевъ”. {Нов. скриж. ч. II, гл. 1, § 3, 30). Лнтия и литания озвачают одно и тоже (там же ч. IV, гл. 24, § 57). Но обычно литиею называется: 1) часть всоношного бдения, состоящал вз певия так вазываемых-ь стихир на литие и особнх ектевий влв орошений, провзносвмых нереом или диаконом, на которня лик отвечает нвогократвым “Господи помвлуй!” (Для пения литии свяшеввослужителв в певвы исходят в лритвор влв по крайней мере к западным дверям церковннмъ) в 2) литиею же называется краткое молевие о усопших. (Пов. скриж.).

Аиткца = – азбука.

Лнтонъ–см. Илитон.

Аяторсв – тайвоиисание.

Лит^Д–(Хитра) –^фунт, мера веса, раввая 72 золотникам (Цар. 10, 17)', в серябре стоила до 42 p.; а в золоте до 506 р.

Лит^гисдніг –. огправлоніэ св. литургии. Розыск. 32 на обор.

Лнт^гнсдтн – свящевкодействовать, литургию совершать.

Лит^гѴд^ииоН'* –(іреѵ.) – книга Служебвик, в косй изображены трв службы, т. э. литургии ВасилІя Вел., Іоавна Златоустаго, и преждеосвяшениая. Устав. церк. гл. 49.

~~ “, Лих_

ЛнтѴйгіА – (греч. Х£итоѵ общество и (р^оѵ – дело; Хеитоируиа буквальво значъгь–общее дело, общественная служба). В церкви христиавской литургиею яазывается то богослужевіэ, во время воторого священиодействуется воспомииавіэ тайной вечерв иисуса Хрвста в совершается таввство св. причашения. Ято есть саыое главвое в высокое богослужевіэ в цоркви Хрвстовой; все ирочия богослужевия, совершаемые в теченіэ суток, суть только приготовлевия к совершению или слушанию лвтургии, которая преимущественвоиред прочвми церковвыми богослужевиями называэтся божественною лишургиею. Составлева перзоначальяо св. апостолом Іаковом, о чом гласвт 32 праввло пято-шеотаіч) собора, что в Трулле; nqтом Василием Велвквм немвого, a Іоавном Златоустом эш<*. болев сокращена, как ввдво в Служсбвике. Литургия Васялия Веливого десять раз совершается в году, вмэино в навечерів Рождеетва Хрветова, января 1-го в вавечерии Богоявления, в веделн ев. четырсдесятниіш, исюшчая неделю ВаіВ, в велвкий четвергь и нь всликую субботу. В остальвые дня совершается литургия св. Іоавиа Златоустаго, за всключеніэм св. четыредесятннцы, когда отправляется литургия преждеосвяшемная, составленвая св. Григорием Двоёсловом, папою рвмсквм, на которой ве свяшеннодействуется гЬло Христово, но употребляются св. дары “прождэ освященные” ва другойлитургии. См. выше бк^иггіА.

Лиѵбд–(тіхо^)_= роды; двтя, аотомство; прибыль, барыш, процеве^ взятвн, обман (Исх. 22, 25; Лев. 25, 36).

Л^&окатн = обвжать. (Восток.).

Лиѵкокініг, лн^нокні^д =. = излвшество, безиерность, престуаление. {Восток).

Лн^вопаіАТіѴ – взимавие лихвы, взятка.

Толк. ев. 231 ва об.

Лиѵін–-злой, лввівий, непотрсбвый. Кормч.

215.

Лнхкнтарь–(греч. Хи^ѵитісриоѵ) – подсвечник. (Миклош.).

Лн^ніл – (^еч.)- – светильник, лампада.

(Нов. скрѵж. 34.

Днхиоя&тн ^ изобиловать, излиоиествовать. (Миклош.).

285

Лих~

Антскокнці 1) превосходство, преимущество; 2) распутство. (Мікиоз,).

Ан*ковм|ь= диаиол. (Мікиоз.).

Лндго – 1) зло; 2) нареч. злобно; бойко, Броворно, отв&асно; ”ц днхл – большс, особенно, очов.

Лихованныйопороченный, оговоренный при повальном обыске. (Карнов.).

Лнѵобдтнса – (йотергиаФаі) – дишаться, и недостават (Лук. 15, 14). (В древв, списк еваиг).

ЛН^оA'feн =злодей, делающий вред. 11о, треб. Филар.

Днхоіс = избыток.

Лн^онмднй –= излишняя алчность к прі, обретееию имения всякичи мерами (Рим.

1, 29. Ефес 4, 19. Колос. 3, 5). Почти тоже, что сребролюбие. Отсюда лихоимецг, т. с. ростовищк, сребролюбоп (1 Кор. 5, Ю и 11). j

Лнѵонмстко =. = тоже, что лиховмавие (2 Кор. 9, 5.)]фос. 5, 3. 2 Пстр. 2, 14). | Отсюда глагол лихоимствоеати – присвоять себе чужия веиш, обирать людей какими нибудь Леззаконными мерами.

Дн;сои*А()Ѵнеблагоразумный. (Миклош.)

Дн^ои – лишен.

Лн^эреѵнк-^гип‘рбола, преувеличеніс. (Миклош.).

ДК*0ШЖ€ПНК, 1НѴОСИОКМК=СЛОВООХОТЛИВОСТЬ, болтливость (Мшлочь).

Днхосытнк – нааолнение, пресыщэние.

Днхот” ^ злость, коваретво, лукавство. (М-иклош.)

Днмть = норавенство. (Мшлош.).

Лн^откн – нспорядочный, безпутный.

Днхоідеинк, анхоадкк – прожорливость.

Дн*ын=1) лишний; 2) чрезвычайный, чрезмерный, пріівосходный; 3) лишенный;

4) печальный, дурвой, злой.

Лнц*–(7тр6<п“жоѵ)–ѵпостась (1 Цар. 13,

12. 21, 13. 1 Пар. 28. 8. Іс. Іуд. 2, 5.

14, 3, 2. 'Гов. 3, 6); в выражениях: предз лицем и некоторых других слово лице часто составляет плеоназм и ве переводится, напр предь лицемг эетра – перед ветром, или против ветра (Псал. 17, 43. 34, 5 82, 14);

oms лица облака–от облака (3 Дар.

8, 11); убояшася от лица хал-

дейска – убоялись халдээв (4 flap.

25, 26Ѵ, ош лииа руки ГоспоЬа–от руки Господяей (Иса. 19, 16); облацы агюстолы, no мѵру разсеянные, во единем лице предсташа – облаки апостолов, разсеянных по всэму міру, представили в одно место (Ав. 15 на

Лид –

хв. сл.); лице прияти–услышать, уважить. Іочиюлицеегоприиму (Іов. 42, 8). Лице явити – обратвть внимание, милостиво взглянуть, помиловать (Дан. 9, 17). (Невостр.).

Днцедън = актер.

Лицгз^ит£льно ^ липем к липу.

и лнцсмгрьстко –нритворетво, выказывамір себя инымт., н^жо. зи на самом деле.

ЛнЦЕАѴ^рОКАТНСА Н AHI^M'fcpKATH =липемерить (Галат. 2, 13. Прол июн. 4); притворло нохазыватьсрб. ч дпбродетолыіым или набожным. Мин. мес. окт. 23.

Лицжлч£^тані’£ –--• оиисаиие лииа.

Лніі^і =••множ. число on* олова лнк%л т. е. 1) илображения личные, наприм. лицы свямыхз\ –2) еобраше певпев, хор. Ирмолог. гл/іс. 8.

Личпіъ^ пригож, красин, благообра3(;я. Прол. апр. 22.

Линннд – маска, харя. Кормч. л. 197.

Лнѵнтн – образовать. устраииать, давать вид, объявлять. ( Миклош.).

Личнцкъ^ полотенпе для утнрания лица; носовой платов.

Днуькл = чиело, счрть.

Лнііідкын = обезображонпый лиша>і“в, пятнами на гЬле (Лев. 22, 22).

Лишдтнса гг: быть лиииаемимт.. терять; цуждатьея.

Липі£ = лишь, только.

Лнг”£кник% даюгций дрньги в лихпу, ростовщик, лихоимрпі> (4 Цар. 4. 7).

ЛишЫннК% = тать, вор. похнтитель. Прол. окт. бедняк, лсалоотн до-

стойный. ТІрол. янв. 9:

ЛниіЫныіі=аогибіііий, птверженный, пропащий. Ирол. окт. S

Лишйтнсл – (истгреТѵ)-щгаядывать, отстать; недоставать (Числ. 9, 7).

Лиіішіі и AHimiiff – (Trepitfffo’j) “олеэ (Еккл. 12. 9. Мэ. S, 37, 47).

Лииииснмсцъ тоже, что лихоимоп.

ІІрол. мая 27.

Лишшсим^нй^імздоимство, взятки. Прол. июня 20.

Ли^ост^Шгон1*–(Лн^о(7тр<от6ѵ)=камеаный помосгь пред дворпо. м paMcfcaro прокурвтора в Іэрусаляме, на котором производился суд (Іоан. 19, 13)-, пначе назывался помост посшлан камением (2 Иар. 7, 3); помост wi~

286

Ліл–

мепе, или просю помгнт (Еео. 1, 7); камение постлано (ГІѢс. 3, 10). (Heeocmp.).

Лід–(еар. трудолюбивая)=жена пагртрха Іакова.

ЛоБЗДТИ = цѢловать; локздни=поиелуй.

Локиый (тоО xpavtcj) – месіно лобное= гора Голгооа близ Іорусалііма, на запядной стороне, на котпрой Хрисюс был рапияп, (Іоан. 1!), 17). Ifo мневию некоторых, на:шано эио меото лобнымд июі-ому, что нраотец Адам там ногребенг, и лоб ого, т, о. г. нава, оовятилася кроіню Госиода вашего (исуса Христа, нового Ддама С. ч. Ііраниеоо место.

Л^кодд = лебода чраиа; лобѵОный – из лебоды припѵиовлошшй или состояший. Служб. Лечср. чудоте.

Локіпгъ апостол или иро-

поиедник Хртпои, ічсіииомьи благодатло Сігаеителя приводящий людей к верЬ и спасевию (Мито. 4, 19). Сотьорю аы. говип ѵс. юьекѵмг

Лобитьд сЬти, коими птиць лоиять. (Мсал. 34, 8); корысгь. добиича и. ии гра^еж (ІІсал. 12. ?, (>). Л ки Иса. г. 15L сѵпих. 15 ѵшачит-ь ловля или охота.

ЛокЙткенныіі – относжцийия к ловле. Мин. мес. окт. П.

Лоьитг^–(гѵсйро;)–насевшіЙ в засаде (1 Макк. 11, <>9); ловсчгь Ш. 30 утр. на стих. слаи.).

Лоыитмагтбо – (гѵі'';оѵ) –с1;ти, заеада (1 Макк. 11, 6S); (i-ricz'i). козни (Син. в 1 суб чот., каі! 2, Н. 8, 'ір. 2).

Ловнтмлгткоклтн –иападатс, внезапно на ноприятоля аооредотииом скритых в засаде воинон.

Лоьнці{=м'Ьсто, где ловлт зверой, рыбу {Пусл.).

ЛоклЫие – (evsopov). часада, окритые враі-и; (“аеия), рыбцая ловля (С. 26 иио

2 стих. сед.); (л)г;атроѵ), ловчая неть; (іѵе^а), засада, злоумишление (Дв. 28 на Г. в. 3) (Heeocmp.).

Ловсмл, – f'ірем. шт. iybus)=M04Ka

уха, ухо. (Миклѵш.).

Локуін = охотник, охотничий.

Ловѵь = ловца, ловеикий. Избавит тя от сети ловчи (11с. 90, 3).

Ло& – (яЦра) = охота, ловля, добыча оюты (Числ. 23, 24); (ayvtov) – ягнэнок (Ію. 18 о. 6, 3).

Логдиян=разведчик, лазутчак, (Мик, ь).

Лож–

Логий –(греч.) = выеречивый, красяоречивый, ветхий. 1'рш. Наз.

Лопонъ–(Xo*j4ov)=(M(>Bo судное, – так назывался наперсник, пли нагрудник ветхозанетнаі о оервосвлшенника. 11аиерсное это украииение содержало урим тѵмим, что с свр. значит свет и исиину; а вьслав. Библии вореведено: яолепие и истгіну, коими именами назынались 12 камней драгопенных, золотом обложснных, о надписанием на них имен 12 колен Израилевых Исрвоовяшенннк, когда что надобно было делать важное, облекшися в эфуд и возложнв на перси Лоусоѵ, воирошал Бога, и получал ответ чрез внутреннсо прпсвілцение и озарение: ;>то особслко было во премя фоократии (богооравления), во втором же храме хотя и было это украшені” первосвящснника, однако уже без действия, (Слои. А. ненс.)

Логост. (грс’<.). =Слово, 2-слицосв. Троипы, тоже, что уевреевъ–Елогим. У неоплатоников словом лоі-оо назваяо божественное начало, ириняішиее идеи Верховного Бога и осущеетвившее их в міре. (0 логосе по ФилсЕіу. см. Хр. чт. 188Г) г. июль и авгѵст, с. 12–28).

Логофитт. = хранитель П(!чати, секретарь при царстрадоком дворе и патриархе; “виликий логофетьи, юже, что у нас канцлор.

Л<И”ь= 1) лотина; 2) евр мера вмествмости, равная 7ІЗ гарнца, или слишком диум чаркам.

Діідсиниик, лодниніііік =1 гребсц. воин корабильный.

Додыгд = подножие.

Ложс1) постоль, кровать. 2) супружеское, брачкое состояние 3) углублснио, по коюрому тичег река, русло. (Миклош. і

Ложесна–(p. r“pa)–утроба, матка (3 Ездр.

4, 40. 8, 8. Рим. 4, 19; в нсд. вс. св. кан. Б-ие п 7 троп 1)^ женский детородный уд (Іудиэ 9, 2). Ложесна зачшния вечного – чтобы она вечво была береиенна мною (Іерем. 20, 17).

Ложниі^Д – соальня, уедннснная, или отдаленкая комната (2 Цар. 4, 7. Суд.

15, 1); иногда наз. ложня, ложниш сокроеища, или ѵокровище ложнииы внутреяняя комиата, кабинегь (3 Дар. 22, 25. 4 Цар. 6, 12). (Heeocmp.).

Ложный–(ф£и£г, ;)=обмавутый (суб. чет. к. 1 п. 3, 5).

287

Лож–

Ложчлтын = видом на ложку ииохожий. Поддон готчатой. (Савваитовъ).

Дожх–ложный, нснадсжный. Лож конь во спасение, во множестве же силы своея т спасется (Исал. 32, 17) – не надежс‘ні) конь для спасения; не спасет он великою силою своею, т. е. креооить и быстрота коисй нс спасегь нападаюшт ; отраженные, они саыи будут иск. ить сішсения ь бегстве.

Л03Д–(а(Ат:іА5?) “-виаоградная лоза; так назвал Обя I. Христос, Глава перкви, источникі и иронодник духовной, свяТОЙ ЖИЗІО1 для ксех веруюших, которые суп> члспы тела Его (Іоан. 15,

4, 5; сн Еф. 4, 1-5).

Л03ИНД =отпрыск от uня или корня. Ис 2. -J, ст. 5: вар (зной) в покров облака. ыиипі/ креикого смирит.

Лози^виноградвьия насаждоиия^иноградний са;г,.; пругья. Іірол. апр. П.

Лозное Д‘{. ллні£ –_ разисдсние виноградных лозп, и оііуоо приготовленіс вина из виноірада Нры нояб. 15.

ДофЖМІІ –СІЛСТѴННЫЙ из лоз.

Лонкл судиио у нопгородиев, немпсв и фиииов.

Дон – (rj-i'ii) еало, жир рагтоиленный Щр II. 15, 2. Д. 15, 1 ср.).

Докінп – животг, чрено {Ышлош.).

Доіідтн. -окать, пить, вбирая в себя язьіком. ли. нап. (('уд 7, 5 – 7).

Доккл =оіілишй дождь (Миклош.).

Ликоть... 1) горбыль больцкий кости на сгибіруки; 2) мера, соотиетствующая дллнЬ pyt'ii, ндчиная от локтя до конпа средняічі аалыиа. См. Лакоть.

Ломл – (феѵ. Лсоаа) – нить, волокно (Миклош).

Дол\лю – {хласи) – ломаю, сокрушаю (1 Кор. 10, lfi, 11, 24).

Лоповая іпаіка – употроблявшаяся ири осаде укріплений. (Карнов.).

Лолъ – лесі,, голоманныйбурею. ( Кчрнов.).

Лони,. ионіі<*ь, лонской, лонишный(верхнелужницк. lonsi) –= ирошлогодний. “Мы косили, как и лонсково лета“, т. э. прошлого года. (Из акта 1667 г Матер. <іля слѵв. и грамм. IX, 144). Поетому лонщииа Русской ІІравды значит: дв\годовалый ириилод от коровы или лошади: “от двою кобыл на 12 лЬт приплода 30 кобыл и 2, а тротиячин 20 кобыл, а лонщин 20 жеребповг, а однолетеих 10 кобыл, a 10 жеробпов (П. С. Л. VI, 62)

Д^к–

Доно – (у. 6\-ос,) = недро, лоно; грудь, пазуха, карман; залив, бухта:, ушэлье, долина (Втор. XXVIII, 54. 2 цар. 12, 8. Исх. 49, 22. Іоая. 1, 18. 3 пар. 3, 20).

Дон = кокосовый орех.

ДоНЫ|Ь – горшок (Миклош.).

Лопатки = плоские конпы у завязок, имеюшіс вид лопаток (Савваит).

Лоноті, – 1) вотх. одсжда; 2) одежда у рабочих людей–ненарядная; 3) ііслснки, тряики (Корн. Шимп.).

Лор – пришлеп.

Дось = созвездие “Б. Медведипа1* {Бусл.).

Доіііь = дешевый; плохой.

Доті = оломянник Авраама, спаспіийся, ііри погибели Содома, в Сигор, родоначальник моавитян и аммонитян. ІІамять его окт. 9.

Дотыга – чсловек еегодный, негодяй.

До^лнк – таз, над которым архиерей умыиает руки иосле о^яачения в свяшонные одежды и по прочтении молитвы во время цения “Херувимской песии”. Тазъобыкновонно держиг предъархіэреем иподиакон, а во вроые хиротонии – рукооолагасмый. См. Дд^дна.

ДоциимѴі –, др. слав. лоштнѵнк) всякий овощ огородний, например горох, бобы, салап,. Прол. сент. 24.

. Іубенъ – (от лубъ–лубокъ) лубочяый.

Доукпнл = лоб (Миклош.).

ДѴдд – иианцырі>, досиехи лужсные, броня. Ирол. мая 26. В образе Ляха вз луде. Лексикѵнs Берынд. По Бусл. дудя = плащ; надводныо камнн, мель.

Доудостк ~ глупость; доудый – глупый (Миклош.).

Л^жнын _ дугошй (3 Ездр. 15, 42).

Доѵ^глтн _;жовать (Миклом).

Л^кд=из ь70-ти аиостолов. аитиохиянин, врач, иконоцис-еа, спутник ао Павла во 2 о путешсствио, написал “дсржавному Феофилуа свангелие и Деяния апостольския. Сконча^іся 80-тя лег в Фивах Беотийских; мощи его в 360 г. перенесены в Царьград. Память ого октября 18.

Аукд = изгиб, извиляна, крутой поворог. В древних оереводных намятниках слово это отвечаэгь греческим: 1) хблто; – залив (в пе-

реводе Дамаскина Іоанном экзархом, Син. p. 155 л. 75 об. см. Опио. Снн. р. ч. III, с. 298). Но тоже гроческое хбХ-о? передавалось и словом: ^яможье:

лѴк–

288

лѴс–

кяе no lenfncTbcxsuoY ?д*ожью дгодеть – о{ тбѵ ’Аі*рТСТІОѴ ау^еиоѵтЕ^ хбХтсоѵ (ib. л. 176). 2) rjioiv – морской бврегь. В вопросАі в ответах Сильвестра и Антония (Сии. сп. 1512 г. л. 54); вжс no ноігк&и и Б(^гои океаия жіво^е – хспа тоО? У)і6ѵа? хаі о/йас; тоО шхсаѵои тсота^ои oixoOut. Выражевие “луку моряи яе раз встречается в летоиисях. Суть горы зайдуче в луку моря (Лавр. 227). Под 1169 г. : Богь же (ккязя Михаила) избави оть сиерти, якоже и преже в луце море (Лавр. етр. 342; ср. Иа. под 1172 г. стр. 104). Луку является в род. двойствевного для обозначеяия обоих берегов аалива. Из этві двуг сзов составнлось одно лукоморие. Под лукоморьем в летогшсях разунеэтся изгаб Азовсвого моря, вдавшШся в материк. Слово лука лнвгвисты сближають с латинским lacus, lacuna и іреч. Хаххо? (Будилович, Первоб. сл. стр. 25). (Е. Барсое, т. III). Жука тавже овначаеть изгиб у седла.

Л^кд&но&дтн = поступать коварно, с хитростию, коварствовать.

ЛѴкд&омѴдрый = мудрствуюший с лукавством. Мин. мес. окт, 17.

Л^клКо^Иф^ніЕ злый умысел, зловредное наиереяие. Прол. июн. 26.

Л^кд&ст&Тс = коварство, хитрость (Пс. CXL. 25).

ЛѴк£кый – (-ггоѵу)р6<;) = злой, коварный; назваяие диавола; око лукаво, завистливое око; завнсть (Марк. 1, 22. Мэ. 20, 15)-, время лукаео, вречя злое, несчастное (2 Макк. I, 5); дние лукаэи (at йиіраі 7tovY)pal), дни зльге, оаасные (Ефес. 5, 16).

Аоукарево = извилисто.

Аоукятн – лукавствовать.

ЛѴкокднй = излучина, вривизиа. Соб, 154.,

ЛѴкокдтИ = тоже, что лукавствовать. Нрол. дек. 7.

Лувойорие = морской излучистьгй бврег, (on, слова лука – кривизна, излучина). В Кіэвсвой летописи упоминаются по1 ловцы лукоморские: ” Посла Святослав в Рюрикови, река: сэ тн снимался с ТТоАОвЦи Се ЛуК0М0рСКЫМНи... “И FI0Cла Рюряв сыеа своего Ростислава иротиву Лукоморскымъ*. (Ист. Карамз.