- •4) При объяснении церковно-славянских и древне-русских слов мы употребляли следующие приемы:
- •III. Теперь мы должны сказатьотех источниках, которыми мы пользовались при составлении своего полного церковно-славянского и отчастидревнерусского словаря.
- •IV. Тетрь скажем ніьсхолъко словъ
- •Ilhattk – л. Шииіікиін,, иррдгелатсмі, Pop. Лк. Ииаукч..
- •31 Первосвященник, сын Авиаоара
- •12, 11: 2 Парал. 35, 22 25).
- •32 У скалано: “глас красеігь н. ‘-
- •2 Цар. 17, 19; Числ. 26, 63; 4 Цар. 25, 5.
- •37, 36); Начальник войска, главнокомандуюідий (4 Цар. 25, ь; Іер. 40, 1). Л (Невспір.).
- •10 На абор.
- •7, 8: “Глаюлю же бсзбрачным и вдовицамъ”.
- •I, 2); протявоборствую, схватываюсь в рукопашном бою (п нед, вс. Гэ. На
- •4) Решонио (2 Тим. ', 9); 5) несчастие, бедствие (Пс. 140, 5). Слава в вышнвх-ь Боі'у, и на зем. Ш мир, во ч”;ловедех благоврлоние (Лук. 2, 14. Сладъкъя блаѵоволісниия хлЬб. Іоан. Лестс. XII в. 40
- •10, 17, 18; Филни. 2, *22).
- •2, 24; Деяк 27, 3(5.
- •1ІЛАгопй£кЛомным благорасцоложентшй, благосклонцыЙ* (2 Макк. 14, 9).
- •XII в. ІІс. 2. 3, 15. (Восшок.).
- •4 ”. Ѵет 2 ергт. П. 9, тр. 2.
- •1 П. 9, I) (Певостр.).
- •XV в. Июля 11.
- •10) Болезновати ратию – поставлять удовольствие в войне, в завоеваниях, в кровопролитін. ІГрол. Апр. 23.
- •1) Скогь (породы овец и козъ); 2) кабан и баран холощенніі (Среэм.).
- •1) Борода; 2) подбородок {Срезн.).
- •XV в. (Воппок.).
- •12, Б Втор. 28, 34). Видение на врсмя и просияет в коиецг, а не вотще–видение откосится к определенному времэни, и говоригь о конце и не обаанет. Авв. 11, 3. Видение
- •2) Познание; вкусз прияти – испытать, изведать, удостовериться. Царь же
- •§ 72). Но носкресении Спаситоля апо-
- •13, 11); (AvaxXlvofxaOj возлегаю, успокоиваюсь (Сснт. 13 предпр. П. 4. Бог.) (Невостр.).
- •6, I); 2) (ouXXeyw), собираю (Mo. 13, 29).
- •14, 106, 18). Врата узкая (Мате 7, 14)–жнзнь оо закону Божию, соаровождаемая прискорбием от міра.
- •2 Н. Чет. Трвп. 2 п. 5 слав.).
- •9, 9); Опахало, веер. Соборн. Л. 16.
- •7, 3; Сн. Гейки. – Жизн 1. Хр.).
- •19); Он был завоеван коленом іудиным, яо филистимляне снова овладели имъ(Суд. 3, 3; 13, 1, 21). Самсонъ*
- •20, 21, 23; Марк. 16, 19; Деяи. 7, 55, 56; 3 Цар. 22, 19) (Нефостр.). В санскр. Яз дакшина–чвстяый, правый, в противоположность левому. (См. Матер. Изд. Ак. Н. Т 2).
- •5, 4. Притч. 31, 20); ладонь, горсть (в н. ВаШ п. 4 тр. 3) (Невостр.).
- •6, 14). (Невостр.).
- •6А£н–(ті молодая маслина, де-
- •3. Пр. Я. 11, I, 22, 3. Ап. 4, 1); область, содведомственная в духовном отвошеяів епискоау.
- •II. 2 Кор. 3, fi). Огсюда проиоходиг причастие; Живопюорнщий и Животвортц (Рич. 4, 17. I Кор 15, 45.
- •3) (Неоостр.).
- •7 Анкѵрского собора).
- •4, 11; 5, 22 Посп. XV в.). Сквозе извитик. Ram. Син XI в. Молящеся нс извитием словас глаголите (Иэ. 6, 7).
- •2) Взготовить. Изрядишися – 1) првго-
- •18, 18) {Невостр.).
- •3, 14). (Е. Барсое, т. III).
- •13. Евр. 3, 1, 4, 14); ({хартирюѵ), свидетельство или мученвчество. (See.).
- •6) Хравить (Пс. 118, 69, 129).
- •8); Отхожу нз вдешняго міра в вончине. (Ав. 17 вэч. На стих. 2) (Heeocmp).
- •I. Христа(Мате. 26, 3, 57;сн. Лук. 3, 2).
- •6. 1 Мак. 1, 47. 2 Маяк. 11, 3); высечеввый вэ дерева влв к&нвя встукав, вдол (Прол. Я. 9, 1); мдольский храм (1 Макк. 10, 8з) (Heeocmp.).
- •2. Map. І, 4); поквасиз вв вине (ёѵ тш otvo) рафа?), омочив в вине (іІр.
- •15, 23). Езэкия, разрушив идольские жертвенники в Іерусалиме, бросил их в Кедров (2 Цар. 30, 14).
- •10, Лвст. 49: мимо вопросовь колибродятз.
- •19); Иногда вереводится: утверждение (Heeocmp.).
- •6. 25, 31. 33, 34 По греч. Текст.); кубок, в котором вино смешиваэтся с водою (см. Притч. 9, 3. Песн. 7. 2 по греч. Текст.); баосэйн, водоем, где вода бьет ключем, илн фонтаном. (Heeocmp).
- •25 На оборот Почему так они названы, смоі ри іѵам же, лист. 26 на об. В обшем смысле и все расколънвкв суть крввотолки; ибо неправо толкуют св. Пвсавие.
- •1. 5 П. 8, 1); льстец, обмяящикі..
- •III, прим. 74). См. Выше Лѵ*а-
- •15, 16) (См. Подрабн у ииимкевича а Корнесл.).
- •152); 2) Незначительный, мэньший. (и. Г. Р. Карамз. Ш. Ирим. 42).
- •22. 2 Корввэ. 8, 22).
- •2) Хитрый, лукавый
- •6, 32). Этимология слова: межссль-
- •17, 5); Развлекаться, суетиться, ілопотать, (Лук. 10, 40, 41). (Зевостр.).
- •830 Года в Бэнэвэнт в 1000 г. В Рнм, память его августа 25.
- •27. 2 Цар. 3, 14). Необрезание сердца – жестикосердіэ, упрямство, закоснедость в зле (Второз. 10, 16; Деян. 7, 51).
- •8 Б.; 3 Ездр. 4, 42). Нуждею, или с нуждею, пригдужденно (1 ииотр. 5, 2); (pta), насильственно (1 Макк. 6, 63). {Heeocmp).
- •1); Озарять светом, освещать, осиявать. Мин. Мес. Янв. 10 и март. 17.
- •11) И прообразом христиавсвого таввства врешэния (Колос. II, 10 – 12). Благовтьстие обрезания – благовестіэ для обрезанныгь (іудеевъ), Гал 2, 7. Обрезание от тры – обрезавяые по вере. (Римл. 3, 30).
- •5 Часу дни. И виде Госяодь веру и молсние рабов своих и покояиие слезное
- •14, 2. Ап. 13, 10; 18, 2 ср.). Огнищанни, огиевщив – 1) аемледелеігь, пнтавшийся от выжжеввоі въ
- •4) Лучшая соболья шкурка, к которой нол!. Зя подыскать пары.
- •6, 38); (ФиаХгі) (Зах. 9, 15; Кан. Орг. Рад. 25 еен. Пеен. 9 тр. 2). (анскр. Кг лить.
- •24 Февр. 1862 г.; они ближе к сординснию с православною цорконию, ножели нротипоокружники, упорныэ ираги перкви
- •4 Года; олимсгиада, стало быть, представляот 4-летний промежутов времени. Первая оиимггиада началась в год отъ
- •20; А7иотіѵасто(Ааі и Дар. 10, 1і; ехр(тстіі) Суд 6, 13); (inapveo|Aai), отрипаюсь, отказываюсь (1ю 3 п. 4, 2) (іТевострусог).
- •5) Быть отстаиваему.
- •34, 28), Но не употробляется о нэчестивых царях іудейских ы тем более
- •1), Газоціь очи–восысі глаза.. Кормч. Л 22.
- •3) Гиболь, :ілосчастие, бедствие; 4) мор, ! язва; 5) пропажа, утрата.
- •12, 40); Перевязва, бинт, пралагаечый к ране; перевясло смокоей (тгаХа&г, (Тііхсоѵ). Лвпешва, или брусов из винныгь ягод (4 Цар. 20, 7).
- •VleftHOftb – предел, граница (Миклош).
- •7, 10). Лсьа. П no ииозе (2 Кор. 7, 10) происході-ть оть духа Божеетжшнаго, и Богу б. Ногощииятна, когда челоиекь
- •II бради кору іго всим попам,
- •1) Мірскихг человек, 2) святенникоо, 3) монахов и 4) младенцев.
- •11. 11, 8. 12, 8, 20, 8. Иса. 41, 18. 63, 14. 1 Макк. 4, 6); (xdu. -o;), поле (Пр. С. 25, 3. Д. 28, 2).
- •1, 28. В древности порок называется нногда зельемг.
- •7, 26 2 Пар. 4, 5); богослужебниЙ сосуд, в котором во время божеотвонноЙ литургии возносятся Св, Дары.
- •3) Таран, сгЬнобитное орудие.
- •3 По 6 п. Икос.).
- •1, Песн. I; предвозвестить. Мин. Мес.
- •2). Да ополчится прямо придворию.
- •33, 16, 24); Вместимый или вмеш, аюіпіЙ. Лин. Мес. Нояб, 21.
- •1І|)“таяожье – взысканио за неяпку вь таможне товаров (Карнавичз).
- •IIpOHff – (koir. IV) – –впрсдь, потом (Пр.
- •19); (XoiXtojj. A), тоже (Быт. 23, 2).
- •2 Вед. Четыр.).
- •3, 11). Разрешенге в цэрковной
- •0 МестЬ нахождснін рая существуют различные мнения. Основатольно не знають, где цаходіілся рай. Оиределяя местополояісние рая, МоисоЙ упоминаетъ
- •1’Ао. Теть – (област.) – рости (ь'ьиин. О Волые Овнтосл. И Микуле Се. Ияп.).
- •11), Ёрсчкьа строативость, сварливость.
- •II, cm. Срезнев., 106). To жс значение придавалось словам: родословие, роже1 ние и рождество (Позтач еоззр слаеян на природу, а Аэанасьеэа, т. III, с. 322).
- •5 Lrrtitt :?уб – – “оржоп. Гя кость (/з’ы. Иин.). И 'АіКоКрДжкнтш – – котОрыИ рыбою во. ІХnyfrr. V нлп кстуогь. Мато. Ііласт. | пц/р. И 4 і
- •3 Цар. 4, 25). Благословевиый израильский народ Валаам сравнивает с пветущими и плодоносными садами, ваиояомыми обильною водою (Ср. ІІоал. I, 2).
- •14. Числ. 4, 16)
- •11. Маргар. L19 нсі об.
- •3, Глаэ. 14.
- •14 К. 1 п. 5, 1); (уЛихО?) добрый, кроткий (кан. Andp. Кр).
- •13); DvacTpccoaat, обрящаюсь с кемт-, илй сроди какого общесіза (Зах. 3. 7. Пр. Мар. Л. І!) об. Ср).
- •IV, 6, 1646 г. : “велено Чердынский
- •0 Ставленых грамотах упомвнается уже в юо-м правиле Кареаг. Собора.
- •4, 12: Сшеня и шресыѵея (Каинъ), т. Э. Каив постоянно будегь чувствовать свое однночество, отчуждевие; от мучвтельной душевной боли будегь ето“
- •6, 8); Стесняю, подавляю (3 Ездр. 16, 78, 79); (ctpiYYw)* сдавливаю (Пр. О. 20, 2); руку стиснути – покуситься (Пр. Ию. 25). (Heeocmp.).
- •I, троп. Кан-)-
- •13, 4); Жел. Гге суковатое–то. Рннстые палкв (lip. С. 29 л. 55 об. Ср.)
- •XVI в. Сн. Опис. Слав. Рук. Сгнод. Биб. Л. Горск. И Невостр., отд. И, пис. Св. От., с. 28).
- •23 Нояб.
- •XI э. Ягича, с. 36).
- •3, 18. Исаии 5, 2; 4, б, 7, 23 – 25); (aafxvo;), белый терновник, боярышник (Суд. 9, 14, 15).
- •19, 19). ІГилат написал надпись на кресте, которая укреплена была надъ
- •I, 4);' ржа (Мато. 6, 19, 20)-,
- •1, 34); Тонкий, сухой; (асраѵ/;), неплогный, некрепкіЙ (Пр. Ап. 20, I).
- •VI в. Ао поводу обуждевных ва 5-м всел. Соборе Несторианскигь сочвневий Ффодора ыопсуэстсоато, Ффодорвта кврсвого в Ивы эдэсокого (Сн. Душеполезное чтение 1875 г.).
- •10, 1. Я. 2, 2. Map. 19, 1. Ію. 18, 1) влв ротвого комаяднра (Пр. I. 8, 1 s.).
- •27, 20, 21 В пят. 1 в. Чет. На г. В. Ффод. Твр. Ст. 2); начтожвство, пустяк; вменяю вся тще/ту быти – почитаю всэ тшетиым, безполезвым (Фвл. 3, 8).
- •29 Загл.). Усекнѵвение ілавы 1. ІІред“иечмвоспомивастся 29 августа. Ііь этот деиь бываеі строгий пост в подражание посіу іІродиечи и служитсл навихида
- •II. Іиис. Со. Отц. 3. Разн. Боюсл. Соч. (Лрибаол.) а. Горскаю и к. ІІевоструева, с. 540).
- •3, 7). От нощи утреннююща – не-
- •6 Руб. ” (Саеваит,).
- •11, 18). ПДа ссвалится же смгѵренный в еысоте своей* (Іав. I, 9). Выражение: “да хвалвтся” употреблево в смысле “да созваэт свою высоту“, влв, “да утешает себя сознаниеи своей вы-
- •XII в. (Tun. В-, 285): “ио хрьстехъ
- •2); Косноязы”не или нсдостаток в-ь голосе (Мин л. 11).
- •8; Исх. 47, 12; Исх. 7, 11). А. С. Хомяков (см. Материалы Ліл словаря и
- •7, 22. Марк. 7, 14).
- •2, 8; Мато. 28, 18). Самое славянорусское названіэ “чвловѢкъ“, по нзследованию профсссора Казанской духовн. Акадэиии а. Некрасова (es “Православ-
- •2, П. 5, тр. 2. I. 20 в. Иоч. Г. В. Ст. 2); четеероконная ко. Несница – в 4 лошади заіфяженная колесница (I. 20 свЬт.).
- •2. 8); Былг ecu гі пресп. Ол чувствия и мудроити приятелище–ты был седалищсм благоразуміл и вместилищемъ
- •1. Христе не две волв, но лишь одну.
- •XIV в., л. 189об.;гм. Опис. Слав. Рук. Сгнод. Биб. А. Горск. И Heeocmp., отд. II. ІГис. Св. Оти,., с. 80).
- •III. 22). Соловьиный зке щскот служил метафорою громко-раздающихся напьвов і-розовой бури. От понятия
- •XI в. Ягича, с. 218, 375).
- •2) Дочь Давида и сестра Авессалома (2 і(. “р. 13, 1),
- •3, 3), Следовательво, южвая область Идуиеи, в самыэ этв потомки Фэмана. (Толк. На кн. Прор. Іер. Проф, и. Якимова, с. 711).
- •1). (См. Толк. Посланий к Фи. Иипп. И Оолун 1 и 2 еп. Феофана, изд. 2, с. 191).
- •II, 4 и олед. И 36, 13, и в плаче Іеремии (II, 1–7). (Свящ. Летоп. Г.
- •XV в.. Л. 79; сн. Опис. Слав. Рукоп Моск. Сѵнод. Библ. Отд. 2-й. Hue сэ. Отц. 3 Разн. Богосл. Соч. (Прибаэл.) а. Горскаю и к. Нефоструеэа, с. 542)
- •1 Мак. 5, 5; 1 Кор. 5, 5). Огсюда оно стало означать отлучение от аоркви, вечное отвэрженіэ от общония е Богом (ср. Мат. 25, 41).
- •49 Г. До I' X. От яда. Аристму. П 2-й сын вышеупомянутаго Гирк&на. Ирод Великий возвел сго и первосвященники, но затем из зависти утоиил эго.
- •6. ІІз сочинений его важнейшия: Жизнь Автония Вел, Толкованио на исалмы, Два слова аротив язычников, 4 слова иротив ариан и множество иосланий в защиту православия.
- •4). (Невостр.).
- •2, П. 7, тр. 1); славный
- •8, 2); (G&GfAa), яство (Прол. Я. 31).
- •2, 13; 3 Дар. 6, 5. И. Мснно это божество и названо в настоящем месте книги пророка Іеремии “парипею небесною” (См. Подробн. В Толкован. На кн. Прор. Іерем. Проф. И. Якимова, с. _ 169).
- •I для словопраѵзвод. Слов., с. 3; Браиелко – (област.) – брат (Былин.
- •50 В. Выше Астрахана и у Красного Яра соединяэтся с Ахтубою. (іІутеш. Аэан. Никитина).
- •Violentus, turbulentus)-–сильно волнуэмый; сопровождаемый бурею (Деян. 2, 2).
- •3) При вэрховье реки Осэтра. К той же гфографичеокой номеяклатуре следуве отнэсти и извесгную до ныее Бемвежскую пущу в Гроднэяской губэряии. Слово вэжа Будиловач очигя. 58*
- •Vazma – повозка, литов. Vazis – воз, vezimas–повозка
- •3 Цар. 8, 37). (Зпмеч. На текст nca. Im. No nepee. Lxx npom, м. Бо’
- •3. Разн. Боиосл. Соч (Прибавл.) а. Горского и к. Нееоструееа, с. 298).
- •2. Преобр. П. 8, тр 3).
- •0 В. Ииян. Христ. На с. Гав. Яз., 1848 г., с. 23–24).
- •05 Москве, т. II, Стр. 472–473).
- •5, 3); Намерсние (Up. Д. Л. 13 ср.); воля (Пр. Д. Л. 18 ср.), (тсроааур. А), ыовеление; (тсріvota), раепоряжение (гГр. Д. Л. 5'2 об. К.); ({ЗоиАтрц), желание (Heоостр.).
- •2) Вэрх; санскр. Vrh – возвышаться (аРильфердингъ).
- •XIV в., л. 110. Сн. Опис. Слав. Рук. Сгнод. Библ. А. Горск. И Heeocmp. Отд. 2. Hue. Св. Отц. Стр. 79).
- •1’Эрезия – орось.
- •14 Глав, сиисана на еврейском языке, с примесью слов порсидских и халдсйских.
- •2091. Сн. Словар, с. 14s.
- •3. Разн. Боиосл. Сочин. (прибавл.) а. Горскаю и к Левостр, с. 545).
- •XVI века, 180) “диаков палатных и дворцовыхь” дарского судебного ориказа ми должны понимать, как дьяков дворцовыхьириказов (Суднын грам.).
- •2. Bocharti, hierozoicon. S. 940) и, глав-
- •3 Разн. Богосл. Соч. А Горского и к. Нефосшруеэа, с. 719).
- •XVII в., ь95 об.; сн. Онис. Сиа?. Рукоп Стод. Биб. ЬА Горского и fleeocmpywa, отд. II. Ifuc. Гв. Птц итр. 96).
- •16 В., изд. Ус. Шрялова).
- •7, 1); (Атто£рг(уѵи[л. І), покрываю, прекращаю ([Ір. Д. 14, 1 ср.).
- •4 Об.; сіг. Опис. Слао. Рук. Синов. Библ. А. Горпного и к. Невоомрусва, отО. 11, пис. Св. Отц., с. 55).
- •XI, арт. 26; разд. Хіу, арт. 9). Акчпое. Кн. Брестского Городского суда за 1589 год, лвст 422-433; сн. С. Юварь дреэн. Акт. Яз. Юго-зап. России, Горбачевского, с. 185.
- •XI в., а еобствснко московский кремль обнесені, каменіщми отенами в 1367
- •27 По сеиск. XV в.).
- •I почти вуегда виел кроо. Ию, крышуу
- •XI в.); 2) хохол волос на голове (Жит. Стеф. Новь28 нояб. В Жит. Ce. XVI в.).
- •XVII стол.; сн. Пзэ. Импер. Археол. Общ., т. V, вып. I, спб. 1863 г., с. 122).
- •10, 22), Родоначальник лидийцев, насолявших Лидию (I Мак. 8, 8), область в м. Азии, на борегу Егейского моря. Доука – лукавство, ложк.
- •XI в. Лгича, с. 134, 27, 245).
- •VII. 7 и в других Чвковниках (Вы ходы государей, царей и эел. Князей, с. 53 яо указателю).
- •XII века).,
- •2) Вещи (См. Новг. 1456 г. И іІсков. 1397 г. Судн. Грам.).
- •16, П. 5 б.); (итіісттасгиа), защита (Пр. Д. 7, 2) (Невошр.).
- •3. Разн. Боюсл. Соч. (Прибавл.) а. Горского и к Нееостр., с. 591).
- •3, Разн. Богосл. Соч. А. Горского и к. Невоструева, с., 716),
- •XIV века.
- •29, 4 No сииск. Хѵі в.).
- •1, Стих на вэлик. Вечер.).
- •1 ГГяты., п. 9, тр. 2).
- •4) Отпимались чины у анатных лиа и считали их дворянами и 5) сажали в тюрьму (Цримеч. На Сі/Оебп., с. 16).
- •5) Бероятно, огь иностраііного па/радиз (paradfsus, r. ApiStiaoz)
- •3); Не занимаюсь делом.
- •1, 30); Иногда состояние нравственной
- •V, 13 (Слоеарь древн. Акт. Яз., ю. -з. России, Горбачевскмо, отр. 337).
- •2 Й. Ппс. Са. Оти.. 3. Раз. Богосл. Соч. А. Горек. И Невостр., с. 301).
- •4 Января, 30 октября, 10 ноября.
- •3 Ѵат. Боиослоо. Соѵ. А. Горск. И к. Heeocmp, с. :! ів),
- •XVI века).
4, 11; 5, 22 Посп. XV в.). Сквозе извитик. Ram. Син XI в. Молящеся нс извитием словас глаголите (Иэ. 6, 7).
Йзкнтийсткокдти ~=выразить красяоре* чиво (Ирм. гл. 3, песн. 1).
Нз&лдчдм–('TTiaoji. ai) –=> извлекаю, вытаскиваю (2 Еядр. 3, 22). Извлачаюся – разоблачаюсь, раздеваюсь, снимаю с собя одр. жду и Церк. уст. гл. 2).
ІІЗБЛІЦІН–(crctav) –--= влечь, вытаскивать, вырывать, тянуть (Числ. 22, 23).
'ІЦвііѵ – I), извне, снаружи; 2) вон.
Йзкн^тр ь=из вяутреяней чаети, извнутри (Мр. 7, 21).
Нзкн^Г = с ннѢпшр. й стороны, снаружи
” (Мр. 7, 18).
Изкожд^ –(£^y<o) – вывожу; ты был ecu виодяй и тоодяй Нзраиля, – ты предводвтельствовал Израилем, ты водил Израиля на брань (2 Цар. 5, 2. Пар. 36, 17); (ёи:г%ѵау<о), освобождаю, избавляю; увичтожаю, истробляю.
'Н^кодъ=1) ров; 2) сводь; 3) спиоокь, редакция; 4) доказатсльство. И с утешениом възвеселю и, усолю я на изводех водных (Іорсм. 31, 9). Итина извод-= итти к суду {Р'/с. llpae.).
ИЗКол^ни_=. цоля, еовег, решенів, избрание, предаочтение (Лев. 22, 18).
Нзколіннын = учинснный самовольао, о вамерснием (Колос. 2, 18).
ИзколЫн^і = охотнее, лучше. Про. ь
п дек. 17.
Н3КОЛИТН – охотно желать, избрать: заииоведи твоя изволих (избрал, полюбилъ). (Псал. 118, 13).
Н^колод*тн – (др. рус.)== управиться, совладать.
ІЦкодоѵеинм – (др. рус.) –-разоблачение. Святител... идсгь в другый олтарь па изволоченТе. Дуб. сб. XVIв. (Срезн.).
Н^кодоѵити–(др. рус.) – вытащить. Вылезе Олегь на берег и повеле воем изъволочити корабля на берег. Пов. врем. л. 6415 г. (no Ишит. сп.).
ІЦволоунтнсд–одеться. Он жо еха к ним, изволочивъся в броне под порты. Ипат. л. 6667 г.
ІІ^водьинкъ–(cm. слав.)любитоль, друг.
Изк–
Добрых нрав извольници. Псаит. Фбодорит. 55. Сэ ти оружници, а твои изволници. Мам. поб. 17 (Срезн.).
НзколАио –(і^£Х<о)=хочу, желаю (Исаів 66, 3); (т:роаір£ио) –избираю, прешочитаю (Исаии 7, 15; 2 Мак. 6, 9); гшо* литися – быть угоднымъ
Йзкоп^ошдтн. = допрашииать. ГГрол. оек. 17.
ІЦворог –(др. русЛ = выкисьшьІДддху скверну всаву, комары и мухы, коткы, змие, и м“ртвсць не погребаху, но ЙДДХу, и жсньскьш изворогы, и скоты вся ночистм. ІІов. врем. л. 6604 г.
Нзкпрк –(cm. с, мв. ') = источник, ключ. Близь же тое горы вроущво воды изворь эсть. Ѵрих. Бо. XV в (/уостоп.).
ІЦврлг (cm слав.)–см. ІЦвсрг.
Н^крат--(с”и. мав.) – видоизменение.
Н^крлтьнкін – (cm. c-“w.) = ооременчивый, ' изменчивый Оии жо соуті” изменьни и извратьни. Кир. Іерус. XII в. (Сразн.).
ІЦвраѵекат”–(cm. СіШ9.)=вмлЬчить. Аще
л аз тя нс изврачую ІГат. Шч.
Нзк^лціЬиг=”уклоненио сл. пряиого пути, заплужионие (в чет. ваий по 2 стих. Вог.).
Из&ріЦіН = выбросить, выквнуть. Всех при брезе моря изаре Синаксар. в в субооту Авао ; отчуждить, лишить чина. Нрол. 30 июл. \ шврещися – 1) быть выброшэнным; 2) нарвать, высыпать (говоря о ыарыве или еыпи).
М^вриннк –всвипаніэ, киаение. (Миклош.).
Нзьыклм–(fxav^avto) – научаюсь, узнаю; ecu извыкохом притче – всем нам известка притча (в. 6 н. чет. к. 1 гг.
9 тр. 3). (Невостр.).
ІЦвмкиокеннк – привычка.
Н^виднн” = произведоиие зомли.
Нзб'^кД')'И-са очищать иосредством веяния, вывевать, быть извеваему (Исаии 41, 16).
Н^ведыкдтл – разузнавать.
П^кесн весы.
Иавесити – (др. рус.) = взнесить.
Нз&^ стьо удоетоверение, доотоверное овидетольство (в. 2 н. чот. Грвѵ. в. $ тр. 2); (axpipeta), тщатольность, точность. (Невостр.).
Нзь*Ігт6, обдннын = сделавщийся известным, достоверный (Лук. I, 1).
Нз&^сткокатн = удоетоверять, твердо уверять, делать более вернымв.
H3S'tcTHTIAAHbW И НЗК^ірДтСЛАНЫЙ–
213
Из&–
(2 Кор. 3, 1. Или отг васг извлститеАъчыхй) – одобрвтельный, похвалите. тьяыЙ, поручятельный.
Нз&тргити = 1) завещать; 2) оодтвердить, утвердить, засвидетельствовать. Известитися = 1) удостовервтьея; 2)
п удостовервть; 3) метать жребий
НзБестіі = 1) сввдетельство, удостоверение; 2) вниманіэ, соблюдение; 3) дисцвплвва. Н известви ради ввдяштиих въскрьсеввй. Нзб. 1073. Вънвмати с известиен божествьнок пнсавио. Ланд. Ант. XI в. са. 2. Мнншьского известии храввтв. Нш. Ланд. са. 4. (Срезн.).
Нзь^ггно = тщательно, точно.
Нзб^ггный –(тгістіі;) – вериый, надэжяый, верующий, аолагающий, продолжитвльвый, упорвый (о болезви). (Втор.
28, 59).
Н^вссто – (cm-, слав.) = I) точно; 2) с соблюдевием, заботливо, тщательво. Подобаэт бо князем.. Хрвстова словеса разумети взвесто. Никиф. митр. посл. Владим. Мон. о латын. Блюди себе известо. Ник. Панд. сл. 36.
Н^в*стоваяню' – (cm сл.) = свидетельство, достовервость. Богословни высокого известоваввге. Мин. 1097 г. (Срезн.).
H^etcioKSTH – (cm. слав.) – ]) извещать, возвещать; 2) сввдетельствовать; 3) утвэрждать-, 4) подтверждать; 5) обешать;
6) ссылаться, ирвводвть предлогь; 7) нормировать, уставлять.
Н^кестмй (cm. слав.) = 1) взвестный, явный; 2) вервый, точвый; 3) твердый, лрочвый, креакий. Косяувагюбося еиу рукою язвам, всеиаь мэвесто бысть гкяесное въстаніэ. Кир. Тур. Почюдвхомъся известону нзложеаию шт чияоу церковного предания. Ник. Панд. сл.
29. Соуд известь боудэть. Ефр. Крм. ІСаре. Изеесто теорити = уюстоверять.
Н?“*ст* – (cm. слаэ.) – тщательно, првлежво. (Панд. XI в.).
Н?в“с = весы.
Н^птинк = доносчнв. (ffoet. л. 3, 227).
'Н^вить = і) отговорка, предлогь, вид; 2) взввновіэ; 3) аричниа; 4) объясвэние;
5) наговор; 6) обман; 7) завещадів. Изветы д&лече молящеся. Мрк. 13, 40 (Амф.; Юръев. ев 1119 г.). Нестьлве тем (грешвынъ) взвета вметн. Паис. сб. Нр. соб. 181. Ізвет кладуть: того радв ведро, сего деля дождь. Паис.
Нзг –
сб. 130. Иже свою жеву взветош. взрвметь, да отлучвтся, нэ каяи жо ся того да отвержея будэть. Іо митр. посл. Клим. 214. Изепт доАоокити (др. рус. ') = изменвть. Лко ты ван ввязь есв, м дая вы Богь с тобою пожвти, извета никакого же до тебе долоясвтв и до хрестного пеловаианвя. Ипат.
а. 6667. Изоет имети {cm. слав.) == 1) оправдываться; 2) обвввят. Извета © сем яэ иием, яко Даввд есть слепил в. 1Іов. врем. а. 6605 г. Давид же ва Святополва вача взвегь вметн. І£ое. врем. а. 6605 г. Изве*”г класти (cm. сл.) = обввнять. 1'ражане узреша князя велвкого и стужиша, начаша князю великоыу обестужився глаголатв в изветы клаетв. Соф. врем. 6988 г. Изтт положити (cm. слов.) == под вредлогом. Они же то изветь аоложше, воротишаоя опять. Жавр. а. 6657 г. йзвпт стоорити (cm. сл.)= отречься. He створив извета нрестьному целовавию. Ипат. д. 6664 г. Извети ловити (др. рус.) = стараться найтн обвиненіэ. Роман же ве бережеть тоя волоств, ловя взвета на тесге своемь, не хотя съввмълюбвв. Ипат. л. 6703 г. Без извета = не подоаревая. Обаче без всякого взвета еха
^ в нвм у город. Ипат. л. 6667 г.
Нзк^ціім – (ЗеЙа^со) = утвсрждаю, удостоверяю; (otjAow 2 Макк. 4, 17); возвещаю (с. 26, в. веч.): извещатжя = ѵтверждать. (ииевостр.).
НзктціЫк – (jiejiaiuMJii;), утверждевіэ, удостоверение (Евр. 6, 16. Фвл. 1, 7); (йто^отасіі;), осуществленіэ, олвцотворение (Евр. 11, I)-, (тсХтіроФориа), поінога, совершвиство (Кол 2, 2 Йвр. 6 И).
Н^гл^нти–jcm. слав.)–погубить (Срезн.).
Н3ГБ0ЖДАМ = выдергиваю гвоздв.
Нзгнб(Л& – (cm. слао. я^гывмь) – погвболь, пагуба, омерть. JIpoA. сент. 22.
НзгнЕлг = провавший, погибший, ’ заблудший.
Нзглдролати – (ixXaXsi ѵ) = взрокать (гл.
4 п. тр. о. 6, I).
Н3ГЛАЖААТИ-, ИЗГЛ4ЖДАТИ“А == выглажввать, делать гладквм, всключать, біп уввчтожаему, всключаему. (4 Дар. 21, 13; Исх. 32, 33^ Тов. 4, 19).
Нзглдшдю – (£х^оѵ£и>) = провозглашаю (о. 2 и 8, I).
Й3ГНАТН0 нзжснѴ^ йждін8=і) взгвать; 2) ареследовать; 3) захватвть в рас-
214
Нзг–
алох-, 4) овустошить. И воставше изгнаша Его ѵов нз града (Лв. 4, 29). Бл&дони изгнани правды ради. (Мэ 5,
10). Литва же изгънаша Ездов яа камун Иваня дни. Ипат. л. 6770 г. Изгнаша Немцн Полотскую волость на хрестном целовааии. ІТск. 1 л. 6911 г.
я (Срезн.)
ЙЗГНЕСТН =нажать (жму). Лщэ не будет где вина в ноторон земли отнюдь, да изгнэтуть новую стафиль и служить. Вопр. Феогн 1276 г. (Вост.)
И^гнняьстбо–(cm. слав)=гнилость. (Вос.).
бзгнити =. огнить. Плод изгнил нэ требе делателю. Пачд. Ант. XI в. (Амф.).
Нзгнонти = сгноить. (Срезн.)•
Изгой – (др. рус.) = выходэп из своего сооловия (попович, ходоп, князь).
Нзгонстко – барыш или лихва пря продаже человека.
Изголовь=выдающаяся сторона, мыс.
Йзгонитн = 1) выгнать; 2) напасгь в взять в плеи; 3) ворваться в город, напасть. Новгородьцн сдумаша, яко изгонити внязя своего Всеволода ( Новг. 1 л. 6645 г.) Изгониша Неиьци Кюрила Синкиницд в Те^ве. Новг. 1 л 6741 г. Зая все иути, изгони Псков. Псков.
1 л. 6749 л. (Орезн.).
Изгон – (др. русск.) = 1) изгнавіэ; 2) преследованио (?); 3) изюном = спешно. Сящая вся в изгоне възврати. Феодорит. о Никт. 47, Мин. Чет. апр. л. 63. Токмо два бяста убнта от полку его, еэ под городом, но во изгоне. Йпат л. 6789 г. Самн поидоша к Нижнечу ІІовугороду изгоном безъвести (Соф. 1 л. 6886 г.) (Срези,.).
іЦгоньинк – (cm. слае.) = изгнанник. (Воет).
– (атитгтЕоѵ) =лен, кудэль, пакля, хлопья (Суд. 15, 14); сор, дрязгь (Сир. 21. 10); (хрбх^), ткань (Пр. н.
9, 4 ср.) Іізгребіііный = льняной, полотняный.
Н^гоѵстн = оплакать. (Миклош.).
Нздяватн – vat) = а|>идавать, ири-
бавлять; передать, кручать; покоряться; □редаться: возрастать, усиливаться.
Нзддлпд^оиаль, в дальнем разс*ояиии, издали.
Йзддтн – са = предавать себя. Сам с* нздав смерти.
НзддХти = расточить, раздать. Лрол. апр. 24, авг. 21.
Нзд–
Ндолі = мзиутрм, снизу.
Нздражитн = изображать, представлять.
Н^дцедь = отлично, вфоьма. іМиклош.).
НздаоеаХтн – дробить, крошить на мэл* кии части Прол. сент. 11.
Нздрок = вврвчвяіэ.
Нзд^^нТ* =и8вуреяіэ. Прол. янв. 24.
ЙЗлр^итнсА =: удручить, нзнурить себя. Прол. дек. Іо.
Н?дрютнтнса = вырубать, высекать, вырезывать.
Н^драѵъ=1) палаа, посохѵ, 2) нареч. рукопашно.
Нзд^н^тн – испустмть дух, умэреть; избше – прош. нфоар. вр.
Изды^днѴе = последний вздогь аеред смертию.
Н^де4тнс*= совэршить, произвести.
Нзд^ьдтнгА=:насмехаться, шутить над кем-ь. Чин испов 27.
Нзд^тгкд – (£х irai^di;) •= с детства (Выт. 46, 34).
Нзд^атн = снимать, сиидать. ІІрол. март 17.
HgiM'b–отглаглльная форма от HgATH.
Нзжш^т*-. ИЗЖГН^Ті, НЖдЕН^Т*^ йжденйті^З л. ед. и мн. числа будущ.
rt вр. огь гл. изінати.
Изз^кім – (Хиы)=снимаю с ног (Исх.
3, 5. иис. 5, 15).
Н33АБІМ – (air0^u)(_0(j. ac)=замэрзаю (н.
14 п. 5 тр. 2).
Н^нмядо = клешн.
ИзимдтНл нзымдти = 1) схватить, захватить. взять в плен; 2) извлекать, оовобождать; 3) отнимать^ 4) избирать, отличать (Деян. 26, 17). Йзыматися – (cm. с4й^.)=браться, взяться (Срезн)
H^hhsyhbsth, h^hhoyhth = взменять, изиенить.
Н^нстнтн =определять, отдедять, ограни-
л чивать.
Н3ЛД3НТИ = часто выходить ІГрол. март. 21.
(cm. слав.)=]) выход; 2) сени, притвор; 3) вход. Да помянете дэнь излаза вашего. Второз. 16, 3 no cn. XIV в
Н^иитн =изругать (Миклош.).
Н3ЛНКДК – (іху_£со)–выливаю (Іер. 6, ^); распространяю звук, разглашаю (а. 30 Лнд. Кан. 2 п. 5 тр). Издивать душу свою=облегчать душу свою–выразвть в словах нолитвы или в р&зговоре все страдания своей души.
Нзл-
215
Н^янкв = с излишеством, чрез меру (Гал. 1, 14). Излише имать~(6 'jtziоіуеі)==возвышается, яревосходит (Лев 2ЙѴ 27. Мэ. 27, 23).
Нзлнш* = слншком, сверх меры, с избытком (ІІс. 30, 24).
ЙздожЫіс – илображение, изъясневіэ, показаніэ. Трсбн. лист. 387.
Йзложнтн =* взобразить словом, соотавить, сочивить. MuHs мес апр 28. Изложенв бысть назначен. “Христос Господь... явоже на сию тайну иэлоясэн бысть“і Поуч. Фотия митр. Киевск.
Н^н^какьстковАтнз=портить, вскажать.
Н?м>упмтн=ограбить, раздить, содрать, снять; излупытисн – вылуаитьея из ЯЙП&.
Н^пковамнк = излеченіэ; н^дікокатнсл^ излечвться.
Н^я*стн~1) сойти, выйти; 2) сд-^лать вылазку, напасть. Излезоша жабы (Исх,
8, 6). Иал+. з же и ночью, и тако взяша А (городъ). Ипат. л. 6782 г.
Нігдюкнтн =. и. ібрать, предпочесть.
ЙЗААцдтн == протягивать, простирать.
Изяарагдъ–{др. рус.)греч. ст|ьарау£о<;=
1) нзумруд, драгоцеяный камень зеленого цвета, третий в первом рялу камней первосвященнического эфода, оляо из ооновааий нэбесного Іерусалима (Ап. 21, 19); 2) собрание поучений для домашняго чтения, извлеченаых большей частью из творений св. Гоанна Златоустаго. Составленіэ этой кнвги должно отнэсти к XIV в. (Опис. Гор. и Нев. 2, 3, 8283). Список XIV в. в Румянцевск. музее, № 186.
Йзмсльздм–(ajjiXyio) = взбалтываю молоко, делаю сыворотку (Іов. Ю, 10).
Н^мдитн – (cm. слав.) ~ испепелиться.
Йзлитдти –= извергать, выкидывать, выбрасывать. Иногда зяачит: лишить, сана. Мате. Власт. сост А. Изметание • извержение. Ноутрие изметание творяяу (Деян. 27, 18).
ІЦмет, и^мет –изгнание, измена.
Йзмптінный = взукрашенный пестротою, всшчцренный (Гез. 23, і4).
Нзмлддд =от младенчества, с детства Измлада священная пѵсания умлеши (2 Тим. 3, 15).
Нзмождллын=изможденный, изнуреняый. Жимон. 157. Он же видеаз еио выполтойнищете, и es ризах стерныхъ
Изн–
и раздранныхг, и лицем иэмождала и дряхла,
НЗМОЖД{нѴ( и измождднѴс == оскорбленіэ, ириведэніэ в слабость, в безсиліэ, Предати такового сатане воизмождение плоти (1 Кор. 5, 5). Мин. мес. февр. 1.
ІЦможднтк – (£xfAueXt£etv)=вынвматьмоегь вз костей; изнурять, сокрушать (Чисд,
й24'8)^
Нзмолкдти =перестать говорвть, замодчать. Измолче гортань мой (Пс. 68, 4).
Нзмолгтн, н^ид“тн, н^-килнтп^ выставлять* ся, выдаваться, пок&зываться.
И^моромрдтн. H?MphuiiparH=ncncmpMTb мраморкыми жилками.
Нзм^ёти–(cm слав н7, ир”тн)=умервть. Изомроша бо ищущии души отрочаme (Мэ. 2, 20)
Н^моуті = возмущение.
ІІ^иъдлнннкъ=нерадивый, небрежный, бефосчный,
ІІ7>мъл, £ннк = ослабление.
Нзм^НД–(^iXaofxa) = промен, выкуп іПсал. 48, 8); (хатастро^), переворогь, превратная перемена (ГІсал. 76, 11).
л Бе. е измены–непременно,
ІІЗм^ншк = 1) изменепие; 2) орнмирешэ (Рим. 5, 11). 3) следы (Іісал. 88, 52);
4) преемнив (деян. 24, 27). Изменение ея сосуди ллаты – нс выменяешь ее на оосуды из чистаго золота (Гов. 28, 17)
Изм^нйтн или йзм^нХтн=ориводить что в другой вид, оерестраивать.
Нзм^нитн лнці=сврыть свой внд или намереніэ, оритвориться (ІІадп. 33 псал. 1 Цар 21, 13, 14).
0 н^мендемыхі–(иигртшѵ 'thkoiiofyrpopiѵа)ѵ)=ьназв псал 44–“на музыкальном орудии ПГошанъ” (ІГсал. 59; *, на музьш. орудии Щушан – эдуоъ” 68;яаШошан” ниые” и 79: на музык. орудін ПГошанвим эдуэъ“). Акила, Симмах и Героним переводят евр. выражсние: наіъ лялия-
ми“; полагаюгь, что плилиями” назывался муз. инструменгь, имеющий фор-
я ыу цветва лвлін, или хор певцов.
НЗ/И^ндса–изменившийся (ІІс. ІУ, 1).
H3M't^AM – (£х[Л£тр£со)=вымериваю отмериваю; ежежити измери – прокращаю жизнь, перестаю жить (Син. 1 я-. ч. ср.)
Н^мн>лл^ъ=плющ (растенио).
Азндндлл = сначала, сиерва. Дрол. den. 12.
216
Нзн–
Изндндльный = исконный. Ниже бо огь святых правил предано бысть вам, ннасе огь язначального обычая. Тиосл. м. Фопгия 1415–1419 г.
'H^eeuoraTH – (а5иѵатеТѵ)“Чувствовать слабость. He тнеможет уииош сло”о(Быт.
18, 14), т. е ужели для Бога есть что ннбудь нэвозможное. П Быт. 48, 1 – (іѵо^ХеТѵ) – быть в тя<кест, обремевять, бвзпокоить, вадоедать. Йзнімоцж= изнэмогать.
ІЬиертнк – выплытіэ, появленіэ из воды. НзнЕАКсткитн=уничтожить, обратить в яичто, истребить. Изнеявствова требища смеха. ТІрол. мор. 17. Н^шншоутн – ироникнуть.
Н^инкиоутн = упрашивать, умолять; выростать.
№ннки*тніс – восход, восхождевие. Й3НИЦДМ – (аѵа^иоцаі) = выхожу, выдаюсь, выказываюоь, выростаю (Быт. 41, л 23)* упрашиваю, уговариваю. ЙзничтожЬм*–уличтожение. Мин. мес. нояб. 29.
НзничтожЕгткокдтн ^ обращаться в ничтожество, уничтожаться. Мин. мес. я нв 10.
Нзноситн= вывосить, произносить, иронзводить, ороизрашать, приносить. Н^иретн--уходить, убегать, избегать. Нзн^ЖАДЮ–(e*|3ta£o|j. ai) =уменыиаю. отклоняю(Прит. 16, 26); шнуждаю, исторі'аю. Муж в трудезт труждается себе и нануждает погибель себе – труждающийея трудится для сэбя, потому что к этому побуждаогь ого рот эго (ІІрит. 16, 26).
НзнѴ^иса–(atxt^(o) –подвергаюсь пыткам (Снн. в 1 суб. чот.). (Певошр.). Н^пкдтн = съесть.
Н^осннокятнса=избегать, уклоняться. Нзокннотига –j псреииачиться, перелениться, сделаться инммь. Ifpo. i. фев. 18; уклониться. Нз^клАчдюсА^равоблачаюеь. раадеваюсь я (Уст. церк. г. ь2). Изоклнчдю^побеждаю, торжеетвую (Кол. 2, 15).
Йзокрдждм – (exu. cjj. fou. at) – продставляю оодобие, уводобляюсь (I. 2 к. 2 п. 9 тр.
2); (dl'cixovfi^io), ііредставляю собоюили л в себе образ (Ію. 2(і и, 8, 2). Н30КМЖДЮСА – (иоруьйaai) –принимаю п образ (Ав. 16 II. 1)
Нзокрджснн (£хти^<о'7^)---линойка, угло-
щ–
мер (у плотаика) (3 Дар. 6, 35); образ, подобіэ чего либо. По сущему в” немь разуму дела шображения–к&к Богь вразумил его в деле постройки (1 Парал. 28, 19).
'Нтокрлжсн – (^£ІХ0ѴІС(А£ѴС-5 ОТе £^£tX0Vt-
ц“ѵ, точно иодражать. изображать) – изображонный, сформировавгцШся. В Исх. 21, 23 ^н^шБражснг”, т е. вполне сформировавшіііся младекэп, тав что можно различить аол; в таком младенпе есть душа, за смерть тового младенца по общему закону вийовник наказывался смсртию, следовательно, ударивший беремонную женщину с сформнровавшимся младенцемь подвэргался смерти.
ІІЗОЕ^ДЗНТЕЛ&НЫ. –ПослЬдованием изо* бразитслышх называотся богослужсвие, положенное в часослове послеслужбы швстого часа, и совершаемое вместолитургии, когда эя не бываэт, или соединяемое е литургиею, когда она совершается. (Поетому в просторечии эта служба. зовется обедничі^ю). Названіэ тобразитвлъных даво сему последованию потому, что оно (*сть гізображение, т. е некоторое иодобие или образ божественной литургів, когда почему бы то ни было литургии не бывает. (Оѵмеон Солунский в гл. 329).
ЙЗокйдзнтЕЛАНЫЙ – (титпхбО – типическии, іірообразовательЕый.
Н^орра^ни = история (Мик. гош.).
Йзокадзокд’і’И=давать чсму либо вид, образ иосредствоміі черѵения, живописи
л или ваяния. Мин мес гюня 2.
ЙзоьѴчгити – научить, наотавить. Мчн. мес. янв. 25.
Изод^анѴг енятие одежды, обнажение.
ІІ^окъ^І) кузяечик (наеЬкомое), 2) славянское назиание месяца июия.
ІІ^ордтн ~ веиахать, взорать
ІІѴ50СИЯТИС* нроснуться.
Йзостдкнти = оставить. Іірол. гюн. 5.
Илотчество – отцовевое иия
Йзоті|іднѴі^--истощение, разороние, оскудение. (Слов. Даниил. Иаточн.).
Н^отдтн –сиастич выручить я” одасвости, отнять (Мшм)'Н.).
ЙзофААТИ – (др. слав и^іштрідтн)=^обострять, остроконечным делать. Изо~ сшриша яко мр. ч мзыки (Пс. 63, 4); побуждать, поощрять.
Израда=”измена. В 1498 і>. детв боярския думали “над князем над Димит-
217
И3р~
рием иэрада учинитв”. (П. G. Ж. 6, 279 ; нзменник. Во врема ыосковсвоВ смуты начала XVII столетия Михаил Салтьпсов и Федыса Андронов былв явныо израды своего отечества (Хрон.
п изборн. А. Попова, 307).
Нзрднлиті – греч. ’1итрау)Литу)і; = 1) мзравльтянвв, потомок Іакова – Израйля, вообідо еврей; 2) жвтель царства взравльского, провсходившіА ог одного из 10 колен взраыльского варода, отпавшаго от Ровоама.
НзаАНАб –так называются в писания іудев по праотцу своему Іакову, кото* рому првдано это вазваяіэ Израим, евр. мужз &идяй Бога, после борьбы с ангелом. Ивогда это вмя привимается за всю цэрковь, как Рим. 9, 6: не ecu сущии от Израиля (т. э, от патриарха Іакова рожденные со плотн) сии Йзраіыь, т. е. нетинныэ члеиы церквн Божией. Так же вазываются десятьколек, отстуиввших прв Ровоаме, Израилем, а два при царе сем оставшиеся Іудою (3 Цар. 12, 20).
Израмльское царство–состояло вз 10 колев, кроме Іудвва в Вевиаминова; началось за 980 л. до Р. Хр. в в 257 лет евоего существовавия нмело19царей, волновалось мэждуусобиями, разорялось внешввмн враганв в омрачалось вдолопокловством. Окончилосьза725 л. до Р. Хр. На местЬ эго посэлилвсь самаряне.
Ндоспь – растение (Миклош.).
Ндоститн–(£хф£реіѵ)=вывосвть, произволвть, нздавать; ((ЗХасгтаѵеіѵ), пускать ростки, провзрастать, прозябать*, провзво-
• дить (Числ. 17, 8).
Нздатоватн – одолеть в брани, победгггь.
Ііщнль = летняя столвца цареі изравльсквх со времев Ахава на северном холме Гелвуя; место убіэвия Навуэея, а также и ыесто встребления дома Ахавова.
ЙзаскАтн = высказывать (Пе. 65, 14).
Ндостнтн = выколоть.
Йзргцж = нзречь, провзвэсть.
Нзднвдтн, надрнвати – уввдеть.
Нзднвятисд – вырываться, устремвться.
Йарннок^ни =” взвэржвніэ вли изгналіэ. ЦІлач. Іер. 2, 14).
Нз^ннобен^ кытн=упасть, опровэржеку быть. Изриновени быша, и яе возмогут стати (Псал. 35, 13).
И31–
Йзрнн^ти – (dx^aXXeiv) = выбрасывать, выквдывать, выталкввать; отвергать, презврать (Быт. 3, 24).
Нзрнцгшшс = выражение мыслей, образ изложеиш.
Н^рок, щАрок – грех, порок; приговор, ооуждэвио.
Нзеоннти==выроввть влв растерять, разровять. ПрОА. апр. 17.
Ндок – потеря, уров (Миклош.).
Нггроѵнтѵ іщяѵнтыі*=йСвлючвтвльвыА, отлвчньий, превосходвый.
Н?роуѵеііние = поетамовлеше, утверждеиіэ.
Ндоуѵыінхг =освободвтель.
Йзаыглтн – (dljepeii уеі ѵ)–взвергать, выблевывать; изливаткся; втекать (Исх. 8, 3).
Н^ръ^амнкъ^скопеігь, еввух.
Нзріздниын – (6 £хто(Ла$) = вырезанный, холощенвьий (Лев. 22, 24).
Нздтгн =” смотреть. (Миклоги.)
НзрХлгнг –превосходен, отменный. Заповедэв делатель взрядев пок&зася. (Троп Іосифу Царев.). Изрядство – изящество.
Н^рдднк – чрезвычайвость. (Миклош.).
Н?рдднтн – (ст. слав)=1) распорядвться;
