- •4) При объяснении церковно-славянских и древне-русских слов мы употребляли следующие приемы:
- •III. Теперь мы должны сказатьотех источниках, которыми мы пользовались при составлении своего полного церковно-славянского и отчастидревнерусского словаря.
- •IV. Тетрь скажем ніьсхолъко словъ
- •Ilhattk – л. Шииіікиін,, иррдгелатсмі, Pop. Лк. Ииаукч..
- •31 Первосвященник, сын Авиаоара
- •12, 11: 2 Парал. 35, 22 25).
- •32 У скалано: “глас красеігь н. ‘-
- •2 Цар. 17, 19; Числ. 26, 63; 4 Цар. 25, 5.
- •37, 36); Начальник войска, главнокомандуюідий (4 Цар. 25, ь; Іер. 40, 1). Л (Невспір.).
- •10 На абор.
- •7, 8: “Глаюлю же бсзбрачным и вдовицамъ”.
- •I, 2); протявоборствую, схватываюсь в рукопашном бою (п нед, вс. Гэ. На
- •4) Решонио (2 Тим. ', 9); 5) несчастие, бедствие (Пс. 140, 5). Слава в вышнвх-ь Боі'у, и на зем. Ш мир, во ч”;ловедех благоврлоние (Лук. 2, 14. Сладъкъя блаѵоволісниия хлЬб. Іоан. Лестс. XII в. 40
- •10, 17, 18; Филни. 2, *22).
- •2, 24; Деяк 27, 3(5.
- •1ІЛАгопй£кЛомным благорасцоложентшй, благосклонцыЙ* (2 Макк. 14, 9).
- •XII в. ІІс. 2. 3, 15. (Восшок.).
- •4 ”. Ѵет 2 ергт. П. 9, тр. 2.
- •1 П. 9, I) (Певостр.).
- •XV в. Июля 11.
- •10) Болезновати ратию – поставлять удовольствие в войне, в завоеваниях, в кровопролитін. ІГрол. Апр. 23.
- •1) Скогь (породы овец и козъ); 2) кабан и баран холощенніі (Среэм.).
- •1) Борода; 2) подбородок {Срезн.).
- •XV в. (Воппок.).
- •12, Б Втор. 28, 34). Видение на врсмя и просияет в коиецг, а не вотще–видение откосится к определенному времэни, и говоригь о конце и не обаанет. Авв. 11, 3. Видение
- •2) Познание; вкусз прияти – испытать, изведать, удостовериться. Царь же
- •§ 72). Но носкресении Спаситоля апо-
- •13, 11); (AvaxXlvofxaOj возлегаю, успокоиваюсь (Сснт. 13 предпр. П. 4. Бог.) (Невостр.).
- •6, I); 2) (ouXXeyw), собираю (Mo. 13, 29).
- •14, 106, 18). Врата узкая (Мате 7, 14)–жнзнь оо закону Божию, соаровождаемая прискорбием от міра.
- •2 Н. Чет. Трвп. 2 п. 5 слав.).
- •9, 9); Опахало, веер. Соборн. Л. 16.
- •7, 3; Сн. Гейки. – Жизн 1. Хр.).
- •19); Он был завоеван коленом іудиным, яо филистимляне снова овладели имъ(Суд. 3, 3; 13, 1, 21). Самсонъ*
- •20, 21, 23; Марк. 16, 19; Деяи. 7, 55, 56; 3 Цар. 22, 19) (Нефостр.). В санскр. Яз дакшина–чвстяый, правый, в противоположность левому. (См. Матер. Изд. Ак. Н. Т 2).
- •5, 4. Притч. 31, 20); ладонь, горсть (в н. ВаШ п. 4 тр. 3) (Невостр.).
- •6, 14). (Невостр.).
- •6А£н–(ті молодая маслина, де-
- •3. Пр. Я. 11, I, 22, 3. Ап. 4, 1); область, содведомственная в духовном отвошеяів епискоау.
- •II. 2 Кор. 3, fi). Огсюда проиоходиг причастие; Живопюорнщий и Животвортц (Рич. 4, 17. I Кор 15, 45.
- •3) (Неоостр.).
- •7 Анкѵрского собора).
- •4, 11; 5, 22 Посп. XV в.). Сквозе извитик. Ram. Син XI в. Молящеся нс извитием словас глаголите (Иэ. 6, 7).
- •2) Взготовить. Изрядишися – 1) првго-
- •18, 18) {Невостр.).
- •3, 14). (Е. Барсое, т. III).
- •13. Евр. 3, 1, 4, 14); ({хартирюѵ), свидетельство или мученвчество. (See.).
- •6) Хравить (Пс. 118, 69, 129).
- •8); Отхожу нз вдешняго міра в вончине. (Ав. 17 вэч. На стих. 2) (Heeocmp).
- •I. Христа(Мате. 26, 3, 57;сн. Лук. 3, 2).
- •6. 1 Мак. 1, 47. 2 Маяк. 11, 3); высечеввый вэ дерева влв к&нвя встукав, вдол (Прол. Я. 9, 1); мдольский храм (1 Макк. 10, 8з) (Heeocmp.).
- •2. Map. І, 4); поквасиз вв вине (ёѵ тш otvo) рафа?), омочив в вине (іІр.
- •15, 23). Езэкия, разрушив идольские жертвенники в Іерусалиме, бросил их в Кедров (2 Цар. 30, 14).
- •10, Лвст. 49: мимо вопросовь колибродятз.
- •19); Иногда вереводится: утверждение (Heeocmp.).
- •6. 25, 31. 33, 34 По греч. Текст.); кубок, в котором вино смешиваэтся с водою (см. Притч. 9, 3. Песн. 7. 2 по греч. Текст.); баосэйн, водоем, где вода бьет ключем, илн фонтаном. (Heeocmp).
- •25 На оборот Почему так они названы, смоі ри іѵам же, лист. 26 на об. В обшем смысле и все расколънвкв суть крввотолки; ибо неправо толкуют св. Пвсавие.
- •1. 5 П. 8, 1); льстец, обмяящикі..
- •III, прим. 74). См. Выше Лѵ*а-
- •15, 16) (См. Подрабн у ииимкевича а Корнесл.).
- •152); 2) Незначительный, мэньший. (и. Г. Р. Карамз. Ш. Ирим. 42).
- •22. 2 Корввэ. 8, 22).
- •2) Хитрый, лукавый
- •6, 32). Этимология слова: межссль-
- •17, 5); Развлекаться, суетиться, ілопотать, (Лук. 10, 40, 41). (Зевостр.).
- •830 Года в Бэнэвэнт в 1000 г. В Рнм, память его августа 25.
- •27. 2 Цар. 3, 14). Необрезание сердца – жестикосердіэ, упрямство, закоснедость в зле (Второз. 10, 16; Деян. 7, 51).
- •8 Б.; 3 Ездр. 4, 42). Нуждею, или с нуждею, пригдужденно (1 ииотр. 5, 2); (pta), насильственно (1 Макк. 6, 63). {Heeocmp).
- •1); Озарять светом, освещать, осиявать. Мин. Мес. Янв. 10 и март. 17.
- •11) И прообразом христиавсвого таввства врешэния (Колос. II, 10 – 12). Благовтьстие обрезания – благовестіэ для обрезанныгь (іудеевъ), Гал 2, 7. Обрезание от тры – обрезавяые по вере. (Римл. 3, 30).
- •5 Часу дни. И виде Госяодь веру и молсние рабов своих и покояиие слезное
- •14, 2. Ап. 13, 10; 18, 2 ср.). Огнищанни, огиевщив – 1) аемледелеігь, пнтавшийся от выжжеввоі въ
- •4) Лучшая соболья шкурка, к которой нол!. Зя подыскать пары.
- •6, 38); (ФиаХгі) (Зах. 9, 15; Кан. Орг. Рад. 25 еен. Пеен. 9 тр. 2). (анскр. Кг лить.
- •24 Февр. 1862 г.; они ближе к сординснию с православною цорконию, ножели нротипоокружники, упорныэ ираги перкви
- •4 Года; олимсгиада, стало быть, представляот 4-летний промежутов времени. Первая оиимггиада началась в год отъ
- •20; А7иотіѵасто(Ааі и Дар. 10, 1і; ехр(тстіі) Суд 6, 13); (inapveo|Aai), отрипаюсь, отказываюсь (1ю 3 п. 4, 2) (іТевострусог).
- •5) Быть отстаиваему.
- •34, 28), Но не употробляется о нэчестивых царях іудейских ы тем более
- •1), Газоціь очи–восысі глаза.. Кормч. Л 22.
- •3) Гиболь, :ілосчастие, бедствие; 4) мор, ! язва; 5) пропажа, утрата.
- •12, 40); Перевязва, бинт, пралагаечый к ране; перевясло смокоей (тгаХа&г, (Тііхсоѵ). Лвпешва, или брусов из винныгь ягод (4 Цар. 20, 7).
- •VleftHOftb – предел, граница (Миклош).
- •7, 10). Лсьа. П no ииозе (2 Кор. 7, 10) происході-ть оть духа Божеетжшнаго, и Богу б. Ногощииятна, когда челоиекь
- •II бради кору іго всим попам,
- •1) Мірскихг человек, 2) святенникоо, 3) монахов и 4) младенцев.
- •11. 11, 8. 12, 8, 20, 8. Иса. 41, 18. 63, 14. 1 Макк. 4, 6); (xdu. -o;), поле (Пр. С. 25, 3. Д. 28, 2).
- •1, 28. В древности порок называется нногда зельемг.
- •7, 26 2 Пар. 4, 5); богослужебниЙ сосуд, в котором во время божеотвонноЙ литургии возносятся Св, Дары.
- •3) Таран, сгЬнобитное орудие.
- •3 По 6 п. Икос.).
- •1, Песн. I; предвозвестить. Мин. Мес.
- •2). Да ополчится прямо придворию.
- •33, 16, 24); Вместимый или вмеш, аюіпіЙ. Лин. Мес. Нояб, 21.
- •1І|)“таяожье – взысканио за неяпку вь таможне товаров (Карнавичз).
- •IIpOHff – (koir. IV) – –впрсдь, потом (Пр.
- •19); (XoiXtojj. A), тоже (Быт. 23, 2).
- •2 Вед. Четыр.).
- •3, 11). Разрешенге в цэрковной
- •0 МестЬ нахождснін рая существуют различные мнения. Основатольно не знають, где цаходіілся рай. Оиределяя местополояісние рая, МоисоЙ упоминаетъ
- •1’Ао. Теть – (област.) – рости (ь'ьиин. О Волые Овнтосл. И Микуле Се. Ияп.).
- •11), Ёрсчкьа строативость, сварливость.
- •II, cm. Срезнев., 106). To жс значение придавалось словам: родословие, роже1 ние и рождество (Позтач еоззр слаеян на природу, а Аэанасьеэа, т. III, с. 322).
- •5 Lrrtitt :?уб – – “оржоп. Гя кость (/з’ы. Иин.). И 'АіКоКрДжкнтш – – котОрыИ рыбою во. ІХnyfrr. V нлп кстуогь. Мато. Ііласт. | пц/р. И 4 і
- •3 Цар. 4, 25). Благословевиый израильский народ Валаам сравнивает с пветущими и плодоносными садами, ваиояомыми обильною водою (Ср. ІІоал. I, 2).
- •14. Числ. 4, 16)
- •11. Маргар. L19 нсі об.
- •3, Глаэ. 14.
- •14 К. 1 п. 5, 1); (уЛихО?) добрый, кроткий (кан. Andp. Кр).
- •13); DvacTpccoaat, обрящаюсь с кемт-, илй сроди какого общесіза (Зах. 3. 7. Пр. Мар. Л. І!) об. Ср).
- •IV, 6, 1646 г. : “велено Чердынский
- •0 Ставленых грамотах упомвнается уже в юо-м правиле Кареаг. Собора.
- •4, 12: Сшеня и шресыѵея (Каинъ), т. Э. Каив постоянно будегь чувствовать свое однночество, отчуждевие; от мучвтельной душевной боли будегь ето“
- •6, 8); Стесняю, подавляю (3 Ездр. 16, 78, 79); (ctpiYYw)* сдавливаю (Пр. О. 20, 2); руку стиснути – покуситься (Пр. Ию. 25). (Heeocmp.).
- •I, троп. Кан-)-
- •13, 4); Жел. Гге суковатое–то. Рннстые палкв (lip. С. 29 л. 55 об. Ср.)
- •XVI в. Сн. Опис. Слав. Рук. Сгнод. Биб. Л. Горск. И Невостр., отд. И, пис. Св. От., с. 28).
- •23 Нояб.
- •XI э. Ягича, с. 36).
- •3, 18. Исаии 5, 2; 4, б, 7, 23 – 25); (aafxvo;), белый терновник, боярышник (Суд. 9, 14, 15).
- •19, 19). ІГилат написал надпись на кресте, которая укреплена была надъ
- •I, 4);' ржа (Мато. 6, 19, 20)-,
- •1, 34); Тонкий, сухой; (асраѵ/;), неплогный, некрепкіЙ (Пр. Ап. 20, I).
- •VI в. Ао поводу обуждевных ва 5-м всел. Соборе Несторианскигь сочвневий Ффодора ыопсуэстсоато, Ффодорвта кврсвого в Ивы эдэсокого (Сн. Душеполезное чтение 1875 г.).
- •10, 1. Я. 2, 2. Map. 19, 1. Ію. 18, 1) влв ротвого комаяднра (Пр. I. 8, 1 s.).
- •27, 20, 21 В пят. 1 в. Чет. На г. В. Ффод. Твр. Ст. 2); начтожвство, пустяк; вменяю вся тще/ту быти – почитаю всэ тшетиым, безполезвым (Фвл. 3, 8).
- •29 Загл.). Усекнѵвение ілавы 1. ІІред“иечмвоспомивастся 29 августа. Ііь этот деиь бываеі строгий пост в подражание посіу іІродиечи и служитсл навихида
- •II. Іиис. Со. Отц. 3. Разн. Боюсл. Соч. (Лрибаол.) а. Горскаю и к. ІІевоструева, с. 540).
- •3, 7). От нощи утреннююща – не-
- •6 Руб. ” (Саеваит,).
- •11, 18). ПДа ссвалится же смгѵренный в еысоте своей* (Іав. I, 9). Выражение: “да хвалвтся” употреблево в смысле “да созваэт свою высоту“, влв, “да утешает себя сознаниеи своей вы-
- •XII в. (Tun. В-, 285): “ио хрьстехъ
- •2); Косноязы”не или нсдостаток в-ь голосе (Мин л. 11).
- •8; Исх. 47, 12; Исх. 7, 11). А. С. Хомяков (см. Материалы Ліл словаря и
- •7, 22. Марк. 7, 14).
- •2, 8; Мато. 28, 18). Самое славянорусское названіэ “чвловѢкъ“, по нзследованию профсссора Казанской духовн. Акадэиии а. Некрасова (es “Православ-
- •2, П. 5, тр. 2. I. 20 в. Иоч. Г. В. Ст. 2); четеероконная ко. Несница – в 4 лошади заіфяженная колесница (I. 20 свЬт.).
- •2. 8); Былг ecu гі пресп. Ол чувствия и мудроити приятелище–ты был седалищсм благоразуміл и вместилищемъ
- •1. Христе не две волв, но лишь одну.
- •XIV в., л. 189об.;гм. Опис. Слав. Рук. Сгнод. Биб. А. Горск. И Heeocmp., отд. II. ІГис. Св. Оти,., с. 80).
- •III. 22). Соловьиный зке щскот служил метафорою громко-раздающихся напьвов і-розовой бури. От понятия
- •XI в. Ягича, с. 218, 375).
- •2) Дочь Давида и сестра Авессалома (2 і(. “р. 13, 1),
- •3, 3), Следовательво, южвая область Идуиеи, в самыэ этв потомки Фэмана. (Толк. На кн. Прор. Іер. Проф, и. Якимова, с. 711).
- •1). (См. Толк. Посланий к Фи. Иипп. И Оолун 1 и 2 еп. Феофана, изд. 2, с. 191).
- •II, 4 и олед. И 36, 13, и в плаче Іеремии (II, 1–7). (Свящ. Летоп. Г.
- •XV в.. Л. 79; сн. Опис. Слав. Рукоп Моск. Сѵнод. Библ. Отд. 2-й. Hue сэ. Отц. 3 Разн. Богосл. Соч. (Прибаэл.) а. Горскаю и к. Нефоструеэа, с. 542)
- •1 Мак. 5, 5; 1 Кор. 5, 5). Огсюда оно стало означать отлучение от аоркви, вечное отвэрженіэ от общония е Богом (ср. Мат. 25, 41).
- •49 Г. До I' X. От яда. Аристму. П 2-й сын вышеупомянутаго Гирк&на. Ирод Великий возвел сго и первосвященники, но затем из зависти утоиил эго.
- •6. ІІз сочинений его важнейшия: Жизнь Автония Вел, Толкованио на исалмы, Два слова аротив язычников, 4 слова иротив ариан и множество иосланий в защиту православия.
- •4). (Невостр.).
- •2, П. 7, тр. 1); славный
- •8, 2); (G&GfAa), яство (Прол. Я. 31).
- •2, 13; 3 Дар. 6, 5. И. Мснно это божество и названо в настоящем месте книги пророка Іеремии “парипею небесною” (См. Подробн. В Толкован. На кн. Прор. Іерем. Проф. И. Якимова, с. _ 169).
- •I для словопраѵзвод. Слов., с. 3; Браиелко – (област.) – брат (Былин.
- •50 В. Выше Астрахана и у Красного Яра соединяэтся с Ахтубою. (іІутеш. Аэан. Никитина).
- •Violentus, turbulentus)-–сильно волнуэмый; сопровождаемый бурею (Деян. 2, 2).
- •3) При вэрховье реки Осэтра. К той же гфографичеокой номеяклатуре следуве отнэсти и извесгную до ныее Бемвежскую пущу в Гроднэяской губэряии. Слово вэжа Будиловач очигя. 58*
- •Vazma – повозка, литов. Vazis – воз, vezimas–повозка
- •3 Цар. 8, 37). (Зпмеч. На текст nca. Im. No nepee. Lxx npom, м. Бо’
- •3. Разн. Боиосл. Соч (Прибавл.) а. Горского и к. Нееоструееа, с. 298).
- •2. Преобр. П. 8, тр 3).
- •0 В. Ииян. Христ. На с. Гав. Яз., 1848 г., с. 23–24).
- •05 Москве, т. II, Стр. 472–473).
- •5, 3); Намерсние (Up. Д. Л. 13 ср.); воля (Пр. Д. Л. 18 ср.), (тсроааур. А), ыовеление; (тсріvota), раепоряжение (гГр. Д. Л. 5'2 об. К.); ({ЗоиАтрц), желание (Heоостр.).
- •2) Вэрх; санскр. Vrh – возвышаться (аРильфердингъ).
- •XIV в., л. 110. Сн. Опис. Слав. Рук. Сгнод. Библ. А. Горск. И Heeocmp. Отд. 2. Hue. Св. Отц. Стр. 79).
- •1’Эрезия – орось.
- •14 Глав, сиисана на еврейском языке, с примесью слов порсидских и халдсйских.
- •2091. Сн. Словар, с. 14s.
- •3. Разн. Боиосл. Сочин. (прибавл.) а. Горскаю и к Левостр, с. 545).
- •XVI века, 180) “диаков палатных и дворцовыхь” дарского судебного ориказа ми должны понимать, как дьяков дворцовыхьириказов (Суднын грам.).
- •2. Bocharti, hierozoicon. S. 940) и, глав-
- •3 Разн. Богосл. Соч. А Горского и к. Нефосшруеэа, с. 719).
- •XVII в., ь95 об.; сн. Онис. Сиа?. Рукоп Стод. Биб. ЬА Горского и fleeocmpywa, отд. II. Ifuc. Гв. Птц итр. 96).
- •16 В., изд. Ус. Шрялова).
- •7, 1); (Атто£рг(уѵи[л. І), покрываю, прекращаю ([Ір. Д. 14, 1 ср.).
- •4 Об.; сіг. Опис. Слао. Рук. Синов. Библ. А. Горпного и к. Невоомрусва, отО. 11, пис. Св. Отц., с. 55).
- •XI, арт. 26; разд. Хіу, арт. 9). Акчпое. Кн. Брестского Городского суда за 1589 год, лвст 422-433; сн. С. Юварь дреэн. Акт. Яз. Юго-зап. России, Горбачевского, с. 185.
- •XI в., а еобствснко московский кремль обнесені, каменіщми отенами в 1367
- •27 По сеиск. XV в.).
- •I почти вуегда виел кроо. Ию, крышуу
- •XI в.); 2) хохол волос на голове (Жит. Стеф. Новь28 нояб. В Жит. Ce. XVI в.).
- •XVII стол.; сн. Пзэ. Импер. Археол. Общ., т. V, вып. I, спб. 1863 г., с. 122).
- •10, 22), Родоначальник лидийцев, насолявших Лидию (I Мак. 8, 8), область в м. Азии, на борегу Егейского моря. Доука – лукавство, ложк.
- •XI в. Лгича, с. 134, 27, 245).
- •VII. 7 и в других Чвковниках (Вы ходы государей, царей и эел. Князей, с. 53 яо указателю).
- •XII века).,
- •2) Вещи (См. Новг. 1456 г. И іІсков. 1397 г. Судн. Грам.).
- •16, П. 5 б.); (итіісттасгиа), защита (Пр. Д. 7, 2) (Невошр.).
- •3. Разн. Боюсл. Соч. (Прибавл.) а. Горского и к Нееостр., с. 591).
- •3, Разн. Богосл. Соч. А. Горского и к. Невоструева, с., 716),
- •XIV века.
- •29, 4 No сииск. Хѵі в.).
- •1, Стих на вэлик. Вечер.).
- •1 ГГяты., п. 9, тр. 2).
- •4) Отпимались чины у анатных лиа и считали их дворянами и 5) сажали в тюрьму (Цримеч. На Сі/Оебп., с. 16).
- •5) Бероятно, огь иностраііного па/радиз (paradfsus, r. ApiStiaoz)
- •3); Не занимаюсь делом.
- •1, 30); Иногда состояние нравственной
- •V, 13 (Слоеарь древн. Акт. Яз., ю. -з. России, Горбачевскмо, отр. 337).
- •2 Й. Ппс. Са. Оти.. 3. Раз. Богосл. Соч. А. Горек. И Невостр., с. 301).
- •4 Января, 30 октября, 10 ноября.
- •3 Ѵат. Боиослоо. Соѵ. А. Горск. И к. Heeocmp, с. :! ів),
- •XVI века).
7 Анкѵрского собора).
ЙАОложйСи, ^ идодослужитель (Анок. 21, 8).
//доюлдторъ – грхч –идолопоклонник.
ІІДОМ>МОМіІ)Ь”^-ИД, ОЛОПОКЛОННЙКе. НДОЛОНЕНГТОКСТЬО – (£ІО(о’ло(ьаѵиа)–-безумвая приверженность к идолам илн идолопоклонству. ИД0Л0Н£НІІ1, 0БС'Т, К0КЛ, І'И слуЖИТЬ ИДОлам. Мгім. мес. ннв 22 ІЦолом&КШ* – (іреч. сі^ЛйАатреса) – идолослуженір, чсствованіс идолоц жсртвами (Гал. 5, 20) Ндологл^ЖИТМА-^идолослужвтоль, оочитат(*ль лзычсских богов (f Кор. 5, 10). Мдолотворъ – (cm. слав,)идолослужитсль (Апок. 21, 8).
ІЦодотрькннк – (cm. слав.)---идолосдуяситель (1 Кор. 5, 10).
Ндодотребиый–(cm слаэ.) –идоложертвенл< иый (1 Кор. S, 1)Идолі – ($г(Заа, [ьа)=обожаемий истукан (Прем. 15, 17): (еіЗшЛоѵ). ст&туя языл> чсского божества.
Идоллннцл –храмина, где поставлены л идолы, кумирввца (2 Ездр. 2, ІО).
н^=яарод, иро{ісходивииий оть Исява, прозванвого Едомомь (Быт. 25, 25, 30)Сначада они утвердилвсь на ѵорах Соир, которые простнраются ча юго востоке Мертвого моря; поаже ови расвространились ва ееверо –восток до 14
21Ф
HA't – –
границ Моава. Идумеяне были покорены Давидом, но очень неоютао сносяли иго іудеев и часто возставали. Когда Навуходоносор осадил Іерусадим, они подстрскали х&ддеев к разрушению этого города. Во время изгнания іудеев, они захватнлв южную часть Палестичы и даже занялн Хеврон. откуда былн изгнаны только во времена Маккавеев (I Мак. 5, 65). Іоанв Гвркан оокорил их окончательно, принудив обрезаться и исполнять всеобряды закона Моисеева; с тех пор они составили с іудеями один народъ
‘Нді–(cm. сдав.)=1) где 2) когдд, так как Идэ, пря твоя, съмръти, иде ля “стонь твои, аде (Ос. 13, 14). Како будеть се, иде мужа не знаю.. Іук. 1, 34 (Остр ео.).
Йд^ж* – 1) где; 2) когда. Идс же бо страх Божьи, тоу и любы. я кдиномысльство братьи. ІІанд. Ант. XI в.
Нжгмнтк, ижднднтн – (cm. слав.)–одолеть.
Нждегъ – (cm. слав.)-=сожжовие. ІІравьдно бо к томоу быти огнъноуоучоу иждегоу. Изб. 1073 г. (Срезн.).
Нждекона, нждекоин – искони, издревле.
Нжднжеини – (cm с,, <аэ.)--сожжиние.
Нжднмятн – выжимать (Миклош).
'Нждйти(ст. слав. ч:$джитн)^-изжить, нздержать, расточить, прпжить, истратить. От этого гл. происходит иждивение, т. O', роскошь, издержка. Имдивенне) иж&иеителъне, или иждивно, т. е дорого, убыточно, ироторно. Иж<}иттель, который расход чему доржит, вли издерживает деныи и другие вещи.
Нжднтнк, нжнтни – (cm слав.)--издержки, трата (Миклошичъ).
Ижг =1) название десятой букпы славянской аэбуки (в древности оклонялось, наар. ижемъ); 2) им п. ед. и мн ч. и. р. мест. который, которые: 3) кто^ 4) то, что; 5) кто нибудь (Ааок. 11. 5); 6) этот (Гал. 5, 14. Ефес. 4, 9); 7) соответствовало греческому члену о, хб и нэ переводится на рус. язык. В слав. языке оно ставится перед причастиячв (большой частью) и никогда не склоняется (Класс.), 8) союз что; 9) итак, поятому; 10) так какы, 11) так что;
12) же; 13) если; еже соответствует греческому члену т<3 и нэ переводится ва руссп. яз. В славян яз. оно ставнтся перед неопредел. наял., первд пелым предложеніэм, нлн перед ка-
Изе–
ким либо невзменяемьш словои для сообщевия ему заачения суідествительнаго.
Иж£ ли – (др. рус.) = ежелв. Иже лв нэ повдеши с нами, то мы собе будем, a ты собе Поуч. Влад. Мон.
'Нжецін, иждецін – (др. с. нав.)–сжечь. Мвого вх ту падс. а лодкы ихъажгоша. Новг. 1 л 6736 г,
Ижица=1)осно8а для ткат-я. (і>т аостава оубо 60 цесариць сих мало ^жицьазах и сътворих яреноисаник (под цесарицами разумеются книги св. писания) 1[анд. Ант. XI в. л. 7 (Срезн.); 2) наэвавие последней буквы русской азбуки
Изарбаоъ=материя с золотными и краснымв полосами, ио котормм местаии вытканы были травки разных шелковь. В XVII в. оиа употреблялае на подризники, а также на оаоясья и зарукавья стихарей. &ь ириходо-расходвой книге 1681 г. значится, что для патриарха куилен бш изарбао полосатой, иолосй золотные и красаые, по них травкя разных шолков, 7 арш. 1 вершок за 10 рублей. (Архив. минисч>,. юстии монаст. пртаэа JV5 4, л 68).
Иаба, щьбд, истъбя (cm. с. нав.)–др. рус. истькх (от кория тои-ить) =дом, жилише. И в божяицах вочаша (Угры) кони ставляти и в избах. Пов врем. л. 6697 г. Володимер нача ставита встьбу у тпвара своего противу граду.
л Ипат. л. 6624 г.
Нзблкл–греч. аѵтіАитроѵ == пеяа выку□аоыаго пленника (в. 4 в. чвт. к 1 п.
8 тр. 3); взбавление. Попросим у вего избаву бедным христаяном. Никон. л. 7060 г
ЙзбАкнТ£Лі”= избаватель, соаситель, Господа нашего и Бога, Тисуса Хріста послав, Спаеа изъбавителя. Служ. Варл XII в.
Изкдкитн^взбавать, освободить. спасти. Избаэитися = освободиться, быть (= стать) свободными. Яко избавльшеся от злых, благодарствеякая восаясуом тв, раби твои, Богородицэ. Акаэ. БМ. У конд. 1. Избави мя от кровей – избавь мевя илв сиой с мэня это кровавое проступление, т. э. яевияяо пролятую кровь Урів (ГІс 50, 16).
Нз;кавъ–(cm. слаэ.)= избавитель, искупитель. Н б“шэ чап желаюиааго избава Спаса мврьна. Панд. Ант. XI в.
Нз;б6^ѵмнтнс” – (cm. слаэ.) => обезуметь,
21
Изк–
сойтв с ума. Удари ему челом, река: ивбэзуиилъсл рсмь. Ипат. л. 6663 г.
Н?ке?ѵестковати –(др. рус.) = обеэчествть. Великои Новград ключввка владычня Шшеяа великвм, силвыы взбезчествовав безчестиом. Иск. 1 л. 6979 г.
Йзкирдюфл =проб”раюшіЙся, проходящий мимо, мвнтющий (Деян. 27, 8).
ЙЗЬИТИСА перебить друг друга, разбиться.
ЙЗКЛАЧИТНСА И ИЗОКЛАЧНТИГА = разиеться, разоблачитызя. Уст. церк. е и 9 на об.
ЙЗЕА(кдтн = 1) выплювуть; 2) выквнуть;
3) породить, провзвести. Йзблевати тя оть усі Мовх имам (Апок. 3, 16). Горькое новерьстввк взбдьвал сси. Мин. 1096 г.
И3БЛНГТАТНосиять, облистать, взлить свет. Мин. мгъс. нояб. 23.
Изьоддтн – (херспі^еіѵ) = бодаться ро-
п гамв (Втор. 33, 17).
Нзкод{Н(Ѵ=_ііроколотие, прободение. Мин. мгьс. дек. 10.
Нзкордтн = лобеждать, поралсать. Изборенгепорааение, побеждение.
Изксбно*=то, что отличво, иэбрано огь прочих. Прол. нояб. 13.
= 1) выбор, избраніэ; 2) взбравяый плод: “и ветр зноия посуши взбор его'1 (Іез. 19, 12). (Срезн. '). Добрый изборг–доброиетель (Вост.).
Н^ворьинк – (cm. слав.) = сборник из твор. св. отцов В лето ^сфииа (6581 – 1073) написа Іюав диак изборьник сь велвкоуоумоу кндзю Святославоу.
• Изб. 1073 г.
ІЦворьнмц” – (cm. (ѵийв.)=церковь. ІІерев. греиизмв, ср. іххХт/зІа.
ЙЗКогтн = вчбодать рогамв, умортвить, визложить (Суд. 26, 21; Пс. 43, 6).
Нзк^днный~(£^аірето<;)=вынуты0, исключеяный, выпранный, отмеиный, определеяный, назначонный, чветый, святой. В Исх. 15, 4 іииХсхто^, взбранный, отборный, лучший.
Нзе^н% – (£хХгхто<;) = избранный, изысканный (Втор. 12, 11).
ІЦиываипк–(cm. сдав.) – иэбыток. Аште бо веделв, то не быша ведостагька оубогынх прикладали на свои взбы-
л вавья Панд. Дмт. XI в. (Амф.).
НЗБЫ&дм – (puofxatt) = избавляюсь, спа-
1
Изк–
саюсь (4 Дар. 19, 11); (аісо^ѵоцаі) освобождаюсь, облегчаюсь. (Нееостр.).
Избыль – (др. рус)=убыль, недочеьA волел бы ееи тег даточных пеших людей... собрать со всех с крестьянских и с бобыльских дворов безобводво, чтобы викто в избылв вэ был. Дар(к. грам. 1647 г. февр. 20.
, Йзкьѵтн= 1) превзойти; 2) остаться-, 3) лишвться^ 4) спаствсь; 5) освободить. Ащо ве взбулет правда ваша саче книжник и фарвсей, не внидэто в царствіэ небесное (Мэ. 5, 20). Огь пятих хлеб ячменных, иже избыша ядшым (Іоан. 6, 13). He имущв, како избытв беды. Грт. БоьXI в. (Буд.). ѵзбытися – случиться. Яже избыша ми ся (Жит, Онуфр. Мин. 1200 г. июн.
Нзеыті? – (схраск;) = облегчение (1 Кор. 10, 13). Сооѵеориь со искушнием и избытие, яко фозмощи намз понести – Господь прв вскушевии даегь и облегчонио, чтобы иметь силу июренести его. Мол. Kite, изд., с. 111.
Й3БЫТОК* –1) изобиліэ; 2) средства; 3 остатов, лишек. От избытка бо серіпа уста глаголюгь (Мэ. 12, 34)
Изкьиточегткокатн(/т. слаэ. н^быт”коклти) = излишествоваті., изобиловать. Избыіъкоуиеие в всл дела благяа. Hand. Аьт. XI в. (Амф.).
, Избытомный = остающийся, лишний.
Нзбаііін<{ = 1) изваяние, статуя; 2) обронное (релыефное) изображсние.
И3КААННЫЙ – (уХи-п:ті<;)=вырезанвый на металле или на камне; резной, выдолбленный (Исх. 34, 13)
Н3КЛАТИ = выдолбить, вырезать, вы. несить.
ИЗЬЕ^ГАТН=выбрасывать, выметывать зачаюо во чреве, рождать мертвым, лишать духовного сана.
Изнергъ–(cm. слав. н^врдгі)=1) младенец. родившийся прежде времеяи, выкидыш. ведоносок; 2) злодей, чоловек, заслужввающий быть взворженным вз обшества.
Н^иеремсмнтн–(dp. дос.)=выбирать врсмя, Извереыенил есн на мя и короля сси ва мя възвел. Ипат. л. 6660 г.
Нзк^т'Ктн=вьфвать, выколоть (глаэа).
Н^внвзть = развввать, выражать.
Н^кяянн = взобвліэ. (Миклош.).
ггг
Изк–
Н^книнтнсі–попаоть в яину, провиниться-
Нзкин^тнгА – увернутьоя, освободиться. Чет. Мин. дек. 30.
Н^кнратнсд – нзвиваться.
H^rntr€--1) буря; 2) извилина; 3) изощреніэ. Тма Т мрак, ізвитыз ветра. (Втор.
