- •4) При объяснении церковно-славянских и древне-русских слов мы употребляли следующие приемы:
- •III. Теперь мы должны сказатьотех источниках, которыми мы пользовались при составлении своего полного церковно-славянского и отчастидревнерусского словаря.
- •IV. Тетрь скажем ніьсхолъко словъ
- •Ilhattk – л. Шииіікиін,, иррдгелатсмі, Pop. Лк. Ииаукч..
- •31 Первосвященник, сын Авиаоара
- •12, 11: 2 Парал. 35, 22 25).
- •32 У скалано: “глас красеігь н. ‘-
- •2 Цар. 17, 19; Числ. 26, 63; 4 Цар. 25, 5.
- •37, 36); Начальник войска, главнокомандуюідий (4 Цар. 25, ь; Іер. 40, 1). Л (Невспір.).
- •10 На абор.
- •7, 8: “Глаюлю же бсзбрачным и вдовицамъ”.
- •I, 2); протявоборствую, схватываюсь в рукопашном бою (п нед, вс. Гэ. На
- •4) Решонио (2 Тим. ', 9); 5) несчастие, бедствие (Пс. 140, 5). Слава в вышнвх-ь Боі'у, и на зем. Ш мир, во ч”;ловедех благоврлоние (Лук. 2, 14. Сладъкъя блаѵоволісниия хлЬб. Іоан. Лестс. XII в. 40
- •10, 17, 18; Филни. 2, *22).
- •2, 24; Деяк 27, 3(5.
- •1ІЛАгопй£кЛомным благорасцоложентшй, благосклонцыЙ* (2 Макк. 14, 9).
- •XII в. ІІс. 2. 3, 15. (Восшок.).
- •4 ”. Ѵет 2 ергт. П. 9, тр. 2.
- •1 П. 9, I) (Певостр.).
- •XV в. Июля 11.
- •10) Болезновати ратию – поставлять удовольствие в войне, в завоеваниях, в кровопролитін. ІГрол. Апр. 23.
- •1) Скогь (породы овец и козъ); 2) кабан и баран холощенніі (Среэм.).
- •1) Борода; 2) подбородок {Срезн.).
- •XV в. (Воппок.).
- •12, Б Втор. 28, 34). Видение на врсмя и просияет в коиецг, а не вотще–видение откосится к определенному времэни, и говоригь о конце и не обаанет. Авв. 11, 3. Видение
- •2) Познание; вкусз прияти – испытать, изведать, удостовериться. Царь же
- •§ 72). Но носкресении Спаситоля апо-
- •13, 11); (AvaxXlvofxaOj возлегаю, успокоиваюсь (Сснт. 13 предпр. П. 4. Бог.) (Невостр.).
- •6, I); 2) (ouXXeyw), собираю (Mo. 13, 29).
- •14, 106, 18). Врата узкая (Мате 7, 14)–жнзнь оо закону Божию, соаровождаемая прискорбием от міра.
- •2 Н. Чет. Трвп. 2 п. 5 слав.).
- •9, 9); Опахало, веер. Соборн. Л. 16.
- •7, 3; Сн. Гейки. – Жизн 1. Хр.).
- •19); Он был завоеван коленом іудиным, яо филистимляне снова овладели имъ(Суд. 3, 3; 13, 1, 21). Самсонъ*
- •20, 21, 23; Марк. 16, 19; Деяи. 7, 55, 56; 3 Цар. 22, 19) (Нефостр.). В санскр. Яз дакшина–чвстяый, правый, в противоположность левому. (См. Матер. Изд. Ак. Н. Т 2).
- •5, 4. Притч. 31, 20); ладонь, горсть (в н. ВаШ п. 4 тр. 3) (Невостр.).
- •6, 14). (Невостр.).
- •6А£н–(ті молодая маслина, де-
- •3. Пр. Я. 11, I, 22, 3. Ап. 4, 1); область, содведомственная в духовном отвошеяів епискоау.
- •II. 2 Кор. 3, fi). Огсюда проиоходиг причастие; Живопюорнщий и Животвортц (Рич. 4, 17. I Кор 15, 45.
- •3) (Неоостр.).
- •7 Анкѵрского собора).
- •4, 11; 5, 22 Посп. XV в.). Сквозе извитик. Ram. Син XI в. Молящеся нс извитием словас глаголите (Иэ. 6, 7).
- •2) Взготовить. Изрядишися – 1) првго-
- •18, 18) {Невостр.).
- •3, 14). (Е. Барсое, т. III).
- •13. Евр. 3, 1, 4, 14); ({хартирюѵ), свидетельство или мученвчество. (See.).
- •6) Хравить (Пс. 118, 69, 129).
- •8); Отхожу нз вдешняго міра в вончине. (Ав. 17 вэч. На стих. 2) (Heeocmp).
- •I. Христа(Мате. 26, 3, 57;сн. Лук. 3, 2).
- •6. 1 Мак. 1, 47. 2 Маяк. 11, 3); высечеввый вэ дерева влв к&нвя встукав, вдол (Прол. Я. 9, 1); мдольский храм (1 Макк. 10, 8з) (Heeocmp.).
- •2. Map. І, 4); поквасиз вв вине (ёѵ тш otvo) рафа?), омочив в вине (іІр.
- •15, 23). Езэкия, разрушив идольские жертвенники в Іерусалиме, бросил их в Кедров (2 Цар. 30, 14).
- •10, Лвст. 49: мимо вопросовь колибродятз.
- •19); Иногда вереводится: утверждение (Heeocmp.).
- •6. 25, 31. 33, 34 По греч. Текст.); кубок, в котором вино смешиваэтся с водою (см. Притч. 9, 3. Песн. 7. 2 по греч. Текст.); баосэйн, водоем, где вода бьет ключем, илн фонтаном. (Heeocmp).
- •25 На оборот Почему так они названы, смоі ри іѵам же, лист. 26 на об. В обшем смысле и все расколънвкв суть крввотолки; ибо неправо толкуют св. Пвсавие.
- •1. 5 П. 8, 1); льстец, обмяящикі..
- •III, прим. 74). См. Выше Лѵ*а-
- •15, 16) (См. Подрабн у ииимкевича а Корнесл.).
- •152); 2) Незначительный, мэньший. (и. Г. Р. Карамз. Ш. Ирим. 42).
- •22. 2 Корввэ. 8, 22).
- •2) Хитрый, лукавый
- •6, 32). Этимология слова: межссль-
- •17, 5); Развлекаться, суетиться, ілопотать, (Лук. 10, 40, 41). (Зевостр.).
- •830 Года в Бэнэвэнт в 1000 г. В Рнм, память его августа 25.
- •27. 2 Цар. 3, 14). Необрезание сердца – жестикосердіэ, упрямство, закоснедость в зле (Второз. 10, 16; Деян. 7, 51).
- •8 Б.; 3 Ездр. 4, 42). Нуждею, или с нуждею, пригдужденно (1 ииотр. 5, 2); (pta), насильственно (1 Макк. 6, 63). {Heeocmp).
- •1); Озарять светом, освещать, осиявать. Мин. Мес. Янв. 10 и март. 17.
- •11) И прообразом христиавсвого таввства врешэния (Колос. II, 10 – 12). Благовтьстие обрезания – благовестіэ для обрезанныгь (іудеевъ), Гал 2, 7. Обрезание от тры – обрезавяые по вере. (Римл. 3, 30).
- •5 Часу дни. И виде Госяодь веру и молсние рабов своих и покояиие слезное
- •14, 2. Ап. 13, 10; 18, 2 ср.). Огнищанни, огиевщив – 1) аемледелеігь, пнтавшийся от выжжеввоі въ
- •4) Лучшая соболья шкурка, к которой нол!. Зя подыскать пары.
- •6, 38); (ФиаХгі) (Зах. 9, 15; Кан. Орг. Рад. 25 еен. Пеен. 9 тр. 2). (анскр. Кг лить.
- •24 Февр. 1862 г.; они ближе к сординснию с православною цорконию, ножели нротипоокружники, упорныэ ираги перкви
- •4 Года; олимсгиада, стало быть, представляот 4-летний промежутов времени. Первая оиимггиада началась в год отъ
- •20; А7иотіѵасто(Ааі и Дар. 10, 1і; ехр(тстіі) Суд 6, 13); (inapveo|Aai), отрипаюсь, отказываюсь (1ю 3 п. 4, 2) (іТевострусог).
- •5) Быть отстаиваему.
- •34, 28), Но не употробляется о нэчестивых царях іудейских ы тем более
- •1), Газоціь очи–восысі глаза.. Кормч. Л 22.
- •3) Гиболь, :ілосчастие, бедствие; 4) мор, ! язва; 5) пропажа, утрата.
- •12, 40); Перевязва, бинт, пралагаечый к ране; перевясло смокоей (тгаХа&г, (Тііхсоѵ). Лвпешва, или брусов из винныгь ягод (4 Цар. 20, 7).
- •VleftHOftb – предел, граница (Миклош).
- •7, 10). Лсьа. П no ииозе (2 Кор. 7, 10) происході-ть оть духа Божеетжшнаго, и Богу б. Ногощииятна, когда челоиекь
- •II бради кору іго всим попам,
- •1) Мірскихг человек, 2) святенникоо, 3) монахов и 4) младенцев.
- •11. 11, 8. 12, 8, 20, 8. Иса. 41, 18. 63, 14. 1 Макк. 4, 6); (xdu. -o;), поле (Пр. С. 25, 3. Д. 28, 2).
- •1, 28. В древности порок называется нногда зельемг.
- •7, 26 2 Пар. 4, 5); богослужебниЙ сосуд, в котором во время божеотвонноЙ литургии возносятся Св, Дары.
- •3) Таран, сгЬнобитное орудие.
- •3 По 6 п. Икос.).
- •1, Песн. I; предвозвестить. Мин. Мес.
- •2). Да ополчится прямо придворию.
- •33, 16, 24); Вместимый или вмеш, аюіпіЙ. Лин. Мес. Нояб, 21.
- •1І|)“таяожье – взысканио за неяпку вь таможне товаров (Карнавичз).
- •IIpOHff – (koir. IV) – –впрсдь, потом (Пр.
- •19); (XoiXtojj. A), тоже (Быт. 23, 2).
- •2 Вед. Четыр.).
- •3, 11). Разрешенге в цэрковной
- •0 МестЬ нахождснін рая существуют различные мнения. Основатольно не знають, где цаходіілся рай. Оиределяя местополояісние рая, МоисоЙ упоминаетъ
- •1’Ао. Теть – (област.) – рости (ь'ьиин. О Волые Овнтосл. И Микуле Се. Ияп.).
- •11), Ёрсчкьа строативость, сварливость.
- •II, cm. Срезнев., 106). To жс значение придавалось словам: родословие, роже1 ние и рождество (Позтач еоззр слаеян на природу, а Аэанасьеэа, т. III, с. 322).
- •5 Lrrtitt :?уб – – “оржоп. Гя кость (/з’ы. Иин.). И 'АіКоКрДжкнтш – – котОрыИ рыбою во. ІХnyfrr. V нлп кстуогь. Мато. Ііласт. | пц/р. И 4 і
- •3 Цар. 4, 25). Благословевиый израильский народ Валаам сравнивает с пветущими и плодоносными садами, ваиояомыми обильною водою (Ср. ІІоал. I, 2).
- •14. Числ. 4, 16)
- •11. Маргар. L19 нсі об.
- •3, Глаэ. 14.
- •14 К. 1 п. 5, 1); (уЛихО?) добрый, кроткий (кан. Andp. Кр).
- •13); DvacTpccoaat, обрящаюсь с кемт-, илй сроди какого общесіза (Зах. 3. 7. Пр. Мар. Л. І!) об. Ср).
- •IV, 6, 1646 г. : “велено Чердынский
- •0 Ставленых грамотах упомвнается уже в юо-м правиле Кареаг. Собора.
- •4, 12: Сшеня и шресыѵея (Каинъ), т. Э. Каив постоянно будегь чувствовать свое однночество, отчуждевие; от мучвтельной душевной боли будегь ето“
- •6, 8); Стесняю, подавляю (3 Ездр. 16, 78, 79); (ctpiYYw)* сдавливаю (Пр. О. 20, 2); руку стиснути – покуситься (Пр. Ию. 25). (Heeocmp.).
- •I, троп. Кан-)-
- •13, 4); Жел. Гге суковатое–то. Рннстые палкв (lip. С. 29 л. 55 об. Ср.)
- •XVI в. Сн. Опис. Слав. Рук. Сгнод. Биб. Л. Горск. И Невостр., отд. И, пис. Св. От., с. 28).
- •23 Нояб.
- •XI э. Ягича, с. 36).
- •3, 18. Исаии 5, 2; 4, б, 7, 23 – 25); (aafxvo;), белый терновник, боярышник (Суд. 9, 14, 15).
- •19, 19). ІГилат написал надпись на кресте, которая укреплена была надъ
- •I, 4);' ржа (Мато. 6, 19, 20)-,
- •1, 34); Тонкий, сухой; (асраѵ/;), неплогный, некрепкіЙ (Пр. Ап. 20, I).
- •VI в. Ао поводу обуждевных ва 5-м всел. Соборе Несторианскигь сочвневий Ффодора ыопсуэстсоато, Ффодорвта кврсвого в Ивы эдэсокого (Сн. Душеполезное чтение 1875 г.).
- •10, 1. Я. 2, 2. Map. 19, 1. Ію. 18, 1) влв ротвого комаяднра (Пр. I. 8, 1 s.).
- •27, 20, 21 В пят. 1 в. Чет. На г. В. Ффод. Твр. Ст. 2); начтожвство, пустяк; вменяю вся тще/ту быти – почитаю всэ тшетиым, безполезвым (Фвл. 3, 8).
- •29 Загл.). Усекнѵвение ілавы 1. ІІред“иечмвоспомивастся 29 августа. Ііь этот деиь бываеі строгий пост в подражание посіу іІродиечи и служитсл навихида
- •II. Іиис. Со. Отц. 3. Разн. Боюсл. Соч. (Лрибаол.) а. Горскаю и к. ІІевоструева, с. 540).
- •3, 7). От нощи утреннююща – не-
- •6 Руб. ” (Саеваит,).
- •11, 18). ПДа ссвалится же смгѵренный в еысоте своей* (Іав. I, 9). Выражение: “да хвалвтся” употреблево в смысле “да созваэт свою высоту“, влв, “да утешает себя сознаниеи своей вы-
- •XII в. (Tun. В-, 285): “ио хрьстехъ
- •2); Косноязы”не или нсдостаток в-ь голосе (Мин л. 11).
- •8; Исх. 47, 12; Исх. 7, 11). А. С. Хомяков (см. Материалы Ліл словаря и
- •7, 22. Марк. 7, 14).
- •2, 8; Мато. 28, 18). Самое славянорусское названіэ “чвловѢкъ“, по нзследованию профсссора Казанской духовн. Акадэиии а. Некрасова (es “Православ-
- •2, П. 5, тр. 2. I. 20 в. Иоч. Г. В. Ст. 2); четеероконная ко. Несница – в 4 лошади заіфяженная колесница (I. 20 свЬт.).
- •2. 8); Былг ecu гі пресп. Ол чувствия и мудроити приятелище–ты был седалищсм благоразуміл и вместилищемъ
- •1. Христе не две волв, но лишь одну.
- •XIV в., л. 189об.;гм. Опис. Слав. Рук. Сгнод. Биб. А. Горск. И Heeocmp., отд. II. ІГис. Св. Оти,., с. 80).
- •III. 22). Соловьиный зке щскот служил метафорою громко-раздающихся напьвов і-розовой бури. От понятия
- •XI в. Ягича, с. 218, 375).
- •2) Дочь Давида и сестра Авессалома (2 і(. “р. 13, 1),
- •3, 3), Следовательво, южвая область Идуиеи, в самыэ этв потомки Фэмана. (Толк. На кн. Прор. Іер. Проф, и. Якимова, с. 711).
- •1). (См. Толк. Посланий к Фи. Иипп. И Оолун 1 и 2 еп. Феофана, изд. 2, с. 191).
- •II, 4 и олед. И 36, 13, и в плаче Іеремии (II, 1–7). (Свящ. Летоп. Г.
- •XV в.. Л. 79; сн. Опис. Слав. Рукоп Моск. Сѵнод. Библ. Отд. 2-й. Hue сэ. Отц. 3 Разн. Богосл. Соч. (Прибаэл.) а. Горскаю и к. Нефоструеэа, с. 542)
- •1 Мак. 5, 5; 1 Кор. 5, 5). Огсюда оно стало означать отлучение от аоркви, вечное отвэрженіэ от общония е Богом (ср. Мат. 25, 41).
- •49 Г. До I' X. От яда. Аристму. П 2-й сын вышеупомянутаго Гирк&на. Ирод Великий возвел сго и первосвященники, но затем из зависти утоиил эго.
- •6. ІІз сочинений его важнейшия: Жизнь Автония Вел, Толкованио на исалмы, Два слова аротив язычников, 4 слова иротив ариан и множество иосланий в защиту православия.
- •4). (Невостр.).
- •2, П. 7, тр. 1); славный
- •8, 2); (G&GfAa), яство (Прол. Я. 31).
- •2, 13; 3 Дар. 6, 5. И. Мснно это божество и названо в настоящем месте книги пророка Іеремии “парипею небесною” (См. Подробн. В Толкован. На кн. Прор. Іерем. Проф. И. Якимова, с. _ 169).
- •I для словопраѵзвод. Слов., с. 3; Браиелко – (област.) – брат (Былин.
- •50 В. Выше Астрахана и у Красного Яра соединяэтся с Ахтубою. (іІутеш. Аэан. Никитина).
- •Violentus, turbulentus)-–сильно волнуэмый; сопровождаемый бурею (Деян. 2, 2).
- •3) При вэрховье реки Осэтра. К той же гфографичеокой номеяклатуре следуве отнэсти и извесгную до ныее Бемвежскую пущу в Гроднэяской губэряии. Слово вэжа Будиловач очигя. 58*
- •Vazma – повозка, литов. Vazis – воз, vezimas–повозка
- •3 Цар. 8, 37). (Зпмеч. На текст nca. Im. No nepee. Lxx npom, м. Бо’
- •3. Разн. Боиосл. Соч (Прибавл.) а. Горского и к. Нееоструееа, с. 298).
- •2. Преобр. П. 8, тр 3).
- •0 В. Ииян. Христ. На с. Гав. Яз., 1848 г., с. 23–24).
- •05 Москве, т. II, Стр. 472–473).
- •5, 3); Намерсние (Up. Д. Л. 13 ср.); воля (Пр. Д. Л. 18 ср.), (тсроааур. А), ыовеление; (тсріvota), раепоряжение (гГр. Д. Л. 5'2 об. К.); ({ЗоиАтрц), желание (Heоостр.).
- •2) Вэрх; санскр. Vrh – возвышаться (аРильфердингъ).
- •XIV в., л. 110. Сн. Опис. Слав. Рук. Сгнод. Библ. А. Горск. И Heeocmp. Отд. 2. Hue. Св. Отц. Стр. 79).
- •1’Эрезия – орось.
- •14 Глав, сиисана на еврейском языке, с примесью слов порсидских и халдсйских.
- •2091. Сн. Словар, с. 14s.
- •3. Разн. Боиосл. Сочин. (прибавл.) а. Горскаю и к Левостр, с. 545).
- •XVI века, 180) “диаков палатных и дворцовыхь” дарского судебного ориказа ми должны понимать, как дьяков дворцовыхьириказов (Суднын грам.).
- •2. Bocharti, hierozoicon. S. 940) и, глав-
- •3 Разн. Богосл. Соч. А Горского и к. Нефосшруеэа, с. 719).
- •XVII в., ь95 об.; сн. Онис. Сиа?. Рукоп Стод. Биб. ЬА Горского и fleeocmpywa, отд. II. Ifuc. Гв. Птц итр. 96).
- •16 В., изд. Ус. Шрялова).
- •7, 1); (Атто£рг(уѵи[л. І), покрываю, прекращаю ([Ір. Д. 14, 1 ср.).
- •4 Об.; сіг. Опис. Слао. Рук. Синов. Библ. А. Горпного и к. Невоомрусва, отО. 11, пис. Св. Отц., с. 55).
- •XI, арт. 26; разд. Хіу, арт. 9). Акчпое. Кн. Брестского Городского суда за 1589 год, лвст 422-433; сн. С. Юварь дреэн. Акт. Яз. Юго-зап. России, Горбачевского, с. 185.
- •XI в., а еобствснко московский кремль обнесені, каменіщми отенами в 1367
- •27 По сеиск. XV в.).
- •I почти вуегда виел кроо. Ию, крышуу
- •XI в.); 2) хохол волос на голове (Жит. Стеф. Новь28 нояб. В Жит. Ce. XVI в.).
- •XVII стол.; сн. Пзэ. Импер. Археол. Общ., т. V, вып. I, спб. 1863 г., с. 122).
- •10, 22), Родоначальник лидийцев, насолявших Лидию (I Мак. 8, 8), область в м. Азии, на борегу Егейского моря. Доука – лукавство, ложк.
- •XI в. Лгича, с. 134, 27, 245).
- •VII. 7 и в других Чвковниках (Вы ходы государей, царей и эел. Князей, с. 53 яо указателю).
- •XII века).,
- •2) Вещи (См. Новг. 1456 г. И іІсков. 1397 г. Судн. Грам.).
- •16, П. 5 б.); (итіісттасгиа), защита (Пр. Д. 7, 2) (Невошр.).
- •3. Разн. Боюсл. Соч. (Прибавл.) а. Горского и к Нееостр., с. 591).
- •3, Разн. Богосл. Соч. А. Горского и к. Невоструева, с., 716),
- •XIV века.
- •29, 4 No сииск. Хѵі в.).
- •1, Стих на вэлик. Вечер.).
- •1 ГГяты., п. 9, тр. 2).
- •4) Отпимались чины у анатных лиа и считали их дворянами и 5) сажали в тюрьму (Цримеч. На Сі/Оебп., с. 16).
- •5) Бероятно, огь иностраііного па/радиз (paradfsus, r. ApiStiaoz)
- •3); Не занимаюсь делом.
- •1, 30); Иногда состояние нравственной
- •V, 13 (Слоеарь древн. Акт. Яз., ю. -з. России, Горбачевскмо, отр. 337).
- •2 Й. Ппс. Са. Оти.. 3. Раз. Богосл. Соч. А. Горек. И Невостр., с. 301).
- •4 Января, 30 октября, 10 ноября.
- •3 Ѵат. Боиослоо. Соѵ. А. Горск. И к. Heeocmp, с. :! ів),
- •XVI века).
5, 4. Притч. 31, 20); ладонь, горсть (в н. ВаШ п. 4 тр. 3) (Невостр.).
Ддатнтм = вырезывать, чеканить, высевать. долбить.
Диато = долото–алотничье орудіэ, коим долбят дерево (Ис. 44, 12).
Дъпгодоушьн = тераеливый.
Дды = бочка
Длие = долвна
ДліЫіЕ=надмение, гордость(ст. вънд. мыт.).
Дмюса – (©uutoufxat) = надмеваюсь, кичусь., горжусь (Кол. 2, 18).
Диа – 1) лом в костях, подагра^ 2) матва.
ДнЁ&ный = продолжаюшийся в течении дня; относящийся во дню. Дневный святый •= которому в тот лень празднуегь церковь по уставу. Уст. л. 13. Дневных скуден – еэ имеющіЙ днэв-
До£ –
ного пропнтания или одеяния. Соборн. 15 на обор. Дневные службы. Всех отдельных цэрвовных служб, говорит автор Нов. Свриж., совершаемых всявий день в ночь, кроме свя щенной и божественной литургін, седмь, по. числу даров Св. Духа (Ис. XI.
2–3), именно: 1. Полуношннца, 2. Утреня с первым часом, 3. Третий час,
4. ШсстыЙ час, 5 Дсвятый час, 6. Вечерня и 7. Повечерие.
Днесь^гтаый – (-^[хгзо^а^) =светло нли ярко сияющий, блистатильный (Д. 7 п.
9, 4).
Днепател&ный–(•/'[хгро5аг(;)=блестящіЙ, сияющий (гл. 5 пон. к. 1 □ 9 тр. 4).
Дн^іА – (ffyjuepov) = ныне, в настояший день іь18 п 1, 1. 9, 3, 28 п. 9, 20.
6 п. 9, 3. Д. 19 п. 9, Л пр Ію. 14,.
1. Притч. 7, 14. Сир. 10, 12. 38, 22. Мэ 6, 11. 16. 3); в настояшее время (Втор. 31, 2 27 иис. 14, 11. Пеал. 94, 7. Деян. 22, 3. Евр. 4, 7); днес и утре и в третий скончаюсв (<х^(хероѵ xat atfpsov xal T?j ~р(т>) те^ѵоО(xat), аословица, – эщэ несколько времени, не долго; или в продолженіэ известного времени, всявийиень, постоянно (Лук. 13, 22) (Невостр.).
Дн^шний – ar([X£pov т. э. ^fx£pa) = ныкешний, сэгодняшний (Исх. 13, 4. Деяа. 19, 40); Онешний ден іНевостр.),
Дио = нерковный помост. “Ровно со дном рекше помостом церковнымѵ (Сахар. Сказан. рус. нар. т. II, вн. VIII. стр. 52).
Дова – время, благовременность. Это слово малоупотреб., воторое сохр тольво в словах: удобный и подобный. Оно сходно по смыслу с словоч год (время). От слова доба происходит добрый – I) благовременный, 2) ссособный,
3) благородный, 4) хороший. (См. подробн. изыск. об этом слове у ПТимкевича в его Корнес. гове).
Доквд, девец = толстый.
Доклемэд^нно = соединяя доблесть с мудростию Мин, мес. нояб. 29.
ДОКАЕМ^Д^ННЫЙ^ ДОЕАЕМ^ДйМЙ = 000диняюші Й доблесть с мудростию. Мин. мес янв. 11. 21.
Добасмышнн^ = с твердостию в мыслях Мин. мес. окт. 15.
Д^каеитбенник* = мужественный подвижвик. Мин. мес. янв. 17.
147
Дои–
Д^елить – иужество, сила, крепость іуНевостр.).
ДоЕлін = вовнственный, храбрый (Іээ.
27, 10)*, мужественный, герой (в суб.
1 ид. чет. 1-8 кон. п. 4 тр. 3); доблестный, храбрый (2 Мак. 6, 28. 7, 21); велвкодушный, вреукрашенвый всеыи добродетеляыи, добродетельный (Првтч.
31, Ю. Сир. 26, 2. 28, 18).
Добльно – (*'evvata)^) = доблестно, храбро.
Д^еамткіг – (aptfjreia) = ыужество.
Добаытк^ю – (аѵорі^ш) = оказываю ну~ жество
Доб^о – нареч. – хорошо.
Добао&еанннын = высокий, дородный, варачный (1 Цар. 9, 2).
Док^оконГ(=благоуианіэ. Прол. янв. 5.
Добрк<£нный=испуекающий приятвый эапах, благоуханный, душистый. Мин. мпс. окт. 29; Нролоѵь мая 9.
ДоБйокНЬтитьжный = иыеющий густые ветви. Мин мес. нояб. 17.
Доб^огдаг^лнкый – (£оХаХо?)=красноре> чввый, ориятяо, усладительно говоряшШ (Сир. 6, 6).
Док^огд^ный – (£U7]jr6^) = имеющий хо> роший голос, или издающий вриятные звуки, также громкий, звучный (Псал. ISO, 5). Отг среды доброгласных (подр. местъ) фотютъ–крнчат среди кустарнвков, или лесов, – где звук особэнно бываэт громок (Іов. 30, 7). (Невоспѵр.).
Доврвгоднвьий = благоугодный, приятный, нравяшийся.
Доврогрьѵыі = хорошо ггоющий.
ДоБаод^кд – (xaXt7rap-&£vo^) = прекрасная дева (Сен. 17 п. 9 тр. 2)
Д оБаод^ТЕЛЬ – (аретг])=доброе качество, вли дело; совэршевство, доблестьслава, величие (Прем. 4, 1. 5, 13. 8, 7. Иса.
42, 8. 12, 43, 21. 63, 7. Ав. 3, 3. Зах. 6, іЗ. 2 Петр. 2, 9. 2 Пет. 1, 3, 5, Фил. 4, 8). (Невостр.).
Док^од^Ани–(ЕОігра*уиа)=доброе дело.
Докрожщиние = благополучие.
ДоБйОЗ^лчіЕ = красота, благообразіэ.
Ман мес. сент. 25.
ДоЕрЗ^АЧНЫЙ–(е0ігр6со>і:о^)=кРасивый лнцеы-ь.
ДоБрокоупьнын =плодородный, плодовитый.
ДоБролнчнын –(еитгросютго?) = красивый ляцэм (Быт. 12, 11).
ДоБ^олѴчный–блистающий светлыми лучами. Мин. мгьс. авг. 8.
ДоБ^ол^Бі£=заботливость, попечеиіэ об улучшении чего-либо. Мин. мес. авь2; Іірол. сент. 22.
Досвом^чмнцд = прекрасная мученида (Сен. 16 на хвал. cm 1, 24 п. 7тр.
2. Мин. мес. сент. 16).
^оцонырьн = снабженный хорошею башиею, хорошо укреплеяный.
, ДовйооТйококн^А = превосходнейшая на отроковвц. Мин. мес. япв. 8.
ДоЕаопмАТстко=твэрдая, хорошал паыьть. Прол. апр. 26.
ДоЕаописдтн = писать доброе, хорошээ вли прекрасно пвсати. Мин. мес. ян$, 21.
ДокаоплодѴ£=врои8вэдэніэ добрых плодов. Кан. покаянный 13.
ДоБрПЛ^ДНЫЙл ДОЕ&ОПЛОДОНОСНЫЙ a
ариносяший хорошие плоаы. Прол. декабря 6.
Докроповытие = счастие, удача. (Восток.).
ДоБрпок^дннк* – о св. ыучеадвахъ= зваыэввтый, прославленный собедою в подвиге ва истиниую веру Мин. мес. июля 29.;
Докропок^дный – (хаХХсѵіхб^) *= одэржавший знаменитую победу, или арославившийсл победами (в Суб. Лкаэ. 1 четв. п. 8 тр. 3. Сен. 17 муч. п,
4 тр.;1).
ДоБйоп^іннкын = ХОрОШО ПОЮЩИЙ (Н. 9 к. 2; 2, 6, 1).
ДоБроряждьн = плодородный.
Д0Ей0^СЛ£ННЫЙ = имѢющШ хорошие нетви. Тірол, нояб. 13.
Докрородьсткокати = быть благородного происюждэния.
Доб^о^мнкый – (Jxav6^)=xopomo говоряідий. ясно выговаривающий слова, речистый (Исх. 4, 10).
Доейоглобіпе = красноречие (0. 4 п. 7 тР’ 2).
ДоЕростатнк–ф. ^г/с. =хорошее состояяіэ, благоденствие.
Дое^ота – (хаХХо<;)=пРнвлекательная наружность, красота, изяшество, блеск, великолепіэ (Быт. 49, 21. Втор, 33, 17. Псал. 29, 8. Прит. 6, 25. 31, 31. Преи.
5, 16. Сяр. 3, 8. 9, 26 21, 22 и др.) внутреннее совершэнство, доброта (С.
16, 2. 1, 3); (хаХХоѵѴ]) цена, достоинство важность, превосходство (Сир. 6,
15), величіэ, слава; добродушіэ, бла-
148
ДОБ – –
гость, мялосэрдие (Оир. 31, 27); врасота, уврашряір (іісал. 46, 5); врасота, яевусство (I. 24 п. 6, 1. 27 п. 1, 2. М. 10 гѵ 8, *2). (Невостр.).
Докроткорош ^ ттррвоздаяяая красота (вп ЯРД. RC-. СВ. “ЙЯ. 4 п. 3 тр. 2). (Невосшр. Л.
Док^откорЕі^ ДОКрОТКорНТЕААНЫН – (xaXXoitofi?) – дЬяающий прекрас., сообщающий красоту (Ію. 8 п. 1, 1. С. 26 £>ог. кая. 1 п. 1).
Докротолі^Еі!. = СКЛОЯЯОСТЬ к деланию добра, люАовь к добродетели.
Докроточняии–о реке нля ясточнивепряяосятий пользу своим теченіэм. ман. мес янв. 30.
Докрот^А^гнын – толстый, жирный; врасигіЫй (Суд. 3, 17. Ор. Исх. 2, 2. Іудяэ.
11, 23 п” гроч.).
ДоЕ^<ДіНТЕААНЫН – (xaXo5l£dffXCtXoi;) –•=
xopofim поучающіИ, способяый учить других (Тит, 2, 3).
ДОБЦО^КАААНЫЙ –(etiX^[J. O^) –досгославный, истяяно-похяалмтый (Фил. 4, 8).
Докро^оТ(М*-^рас”иоложенный в добру, ХЬЛІШЩИЙ, Ѵ”(>рО ПО COfiCT”“HHO“y хотеяию, яеприпужиеяио (2 Кор. 9, 7).
ДоЕро^рАкрын –. врсьма мужественный, хрлбры#. ftfuu. месcsMtn 20.
Доі?роівгі{ів!с – торогпий двегь, краска.
AoKp't--(хаХсО^) xopomo (Map. 7, 37.
12, 28. ІТрнт. 23, 24); аристойно, честно (Тов. 14, 10); пышво (Всо. 2, 9); сараводливо, верпо (Мэ. {5, 7. Лув. 20, 39); (шххар(оц), блаженяо, свято; (оргкй^, хороию, ясправяо, пскуеяо (1 [lap. 16, 17).
Доврсттн – [ ‘ яаблютать, ігримечать; 2) сторочі,, почитать. {АГик. ь).
ДоЕрѵю – (xaXXiouua'.) – делаюсь прпврасныігь, приятним, вождрлѢшшм (Несяь 4, 10).
Доиыть–І) проценты, прибмль; 2) капитал.
, \ОКЛ‘&ЕЛ№ІН –(apX0tJ[j. £V0^) – довольяый, епоолбный (Сняак в вол. пят.).
ДокЛ’п£ТЯ (хрхеі) – довольяо(Притч. 30, Its. Іоан. 14, 8).
Дока'Ьтиса –• – достаточротвовить.
Докл*Ьтл = довольяо, полно.
, \oKA'few – (<ipxs(o) = доволр. н есмь, достаточоствую, цостаю (Троп. ТГредт. [оан. 6, 7. ‘2 Кор. 12, 9); ичею споеобносугь, силу к чечу-либо (в воя. яа отиховн. сачоглао.); считаю себя
Дож–
довольяыч, достаточныи (пр. Д. 4, (>, л. 8 н.); бываю достаточвя (up. Д.
