1) Борода; 2) подбородок {Срезн.).

Крлдлтым имеющий большую, густую бороду. ІІред. ІСорм. 13. Такое прозвание было одному из имп. визавтийских, Коцстантину VI.

К^Адный = принадлежащий к бороде. Лрол. мар. 31.

Брл–

БрАДОКрнтіі^=стрижение волос на бороде. Матеей Властарь упоминаетъо нем во многих местах. В греческих жо древних Требниках положена церковная молитва на первое брадобритіэ. Раскольвиви брадобритіэ почятают яепра вильно за утрату образа Божия в человеке, на что возражение находится в Розыске ч. 2. гл. 19, и въНастав. состяз. сг расколъник., с. 216, 224.

Брады = топор, секлра. Іезек. 9, 2. (Восток.).

Брлзд^ = браздна (cm. слав.) – чешск brdzda, рум brazds, мад barazda ют. brozdon^aHt. i. сакс. brord, др. сео. up. broddr (Бругм.)\ лат. fastigium, fcrгиш, сапскр. bhrsfci, =I) борозда; 2) нива (Ср*зн.).

БрдконжскѴсный = нэ испытавший брака или брачной жизни (Нео.). Брдгсоокрддокдннын^имеющий любовную связь или сожитие вне брака Акаэ. Botop. КОН. 4 ( /І6Ф-)-

БрАкг – ronniibiuin) слово, по ви-

димому, не русское, хотя и обрусевшес =брак. В псркви христианской брак есть таинство. в котором, по взаимному согласию жениха и невестьг, благословяется суггружсский союз ио образ іуховпаго соккш Христа с цоргсовию.

Крамитн–запрощать, возбранять, не допускать. Оставитч1 детей приходити коМне и не бранито им (Марк. 10, 14).

Бранннк = воснный чшювех, воин (1 Мак. 3, 15; 2 Пар. 32, 21; ср. 2 Пар. 28, 14 по гроч. т.; (Нев.).

Брань нли браннна –узорчатая ткань, у которой нити основы прибираются особонным счотом для составления желаемого узора. Уаотробляетгя для убрусов, скатертей, пологовт, и т. п. Браный –= сшитый из этой ткани. “Скатерти браные; браный полог; полотенпе браное” (Caeeaum,).

Братаннчь, братанъ–nepos, filius, fratris –племянник, братнин илв ссстрин сын. Прол. нояб. 21; Кормч. нов. цздан. 214, 215 и 223; Быт. 14, 14. И он иэ хотя быти иод своим братаничем (Конст. Вас.). 11. С. Л. 4, 5, 119, 1421 г. Юрьевы детн Кемъского мои братаничи. А. Ю. 1508 г.

Братанка–племянница от брата. Корм. нов. издан. 203.

Брятан – брат еликокровный. “И рече Гюрги в Андреи: се Еропълк брат наю по счерти своей хоідеть дати Кыевъ

58

' Кад–

Всеволоду, братану своему1, Hoei. I л. 1132 г. – “Алексова братана11. A Ю. XIV–XV в, 143 ГДюв.)

Брлтеннк – браг. “Заложи та перьковь камяну святаго Кирила Къснятия и Дъмитр братеникъ”. Ногв I. л. 1196 г. “А где выляжет купчая или закладная на ту землю, а нам брагеником с нэго снимати... Вэлели поред собою Тимоеея да эго племянников поставнтн (братеникоа можду собою)... И ответчик Пэрша подал судьям ототупаую, почему ступились братни дети отцу его своих жеребьэнъ”. А Ю. (1571 г. стр. 57).

Брятекь = братний. Нэ престунати ни кому же в жребий братень. Нест. (Дюв.).

БйатИл КйЛтисА-> койм = воовать, сражаться (1 Кор 15, 32: Апок. 12, 7).

Ба^ти-, к^Ѵ=ткать с узорами Жзиам • в воскресенье Христово ци шити, ни брати. Запое. Тоер. 1590 г.

КрдTMNij =; болъшйя чашка с накладною крышкою, “кадка с цокрышкою”. Ипат. лет

KftsTHvnYb – сын брата. Нест

Бйлтог^ыз^і – который бівжняго своего уязвляет языком, повреждает честь вли славу чужую“Лолрлведных братогрызцев постъне ес-іь истинігый”. Прол. марш 17.

БйАТОгѴкЕМ, * –старающийся о оагубе блвжняго Прол. 20 ноябр.

Кщтръ–(cm. слаэ.) – брат. Григ. Box. (Bocm)-

Братский двор –= съезжий двор, слободской двор, построенный или нанятый на обшественные слободския дэньги для собраний по делам общины. Такие дворы ваходились в старину в каждой слободе, усравлявииейся свовии выборными. “7206 ьфевр. 7. Казэнные слободы (в Москве) староста и всей той казэнной слободы тяглецы, выбрали мы на брапком дворе со всего брапкого совету в аеловальнвки тосж казонные слободы тяглепа человека доброго и пожиточяаго Фодора Иваяова, что быть сму у приему и у раздачей В. Государя хлебного жалованья Гіреображенского и Семеновсвого полков пехотного строю и всяких чннов людем на20б год – “208 г. октября 17 в Туле кузнод Ив. Баташов на братской дворі, его Дмитрея Пантелева сына Жилина привел... и на улицу за ноги с братского двора

Б^л–

яэ таскивал, только до он ого на братсвом дворе бранил и вором наэывал и спорид,.. ” (Дело об обиде Тульского казенного вуэнепа Пантелея Жвлнна., в котором братский двор именуется такжо и съезжич івором.

Таким образом брагскііі двор был местом общего схода, местом, где разбирались, обсуждались и реииались все дела общины. Оя соответствовал теаерешним сольским домам, в которых находятся волостные и сельския правления или управы. В старинном общественном и иолицейском управлбнии Москвы гакие дворы находились в каждой слободе, ибо встарину каждая московская слобода управлялась сама собою, посредствои своих выборных старосгь и десятников.

Бмтстко – собранио или союз братий (Зах. II, 14; Пет, 2, 17; 5, 9); особэнно общоство монашествуютих. ІІочему принить в братство зкачиг :вкдючить яа содержание монастырское. Натер. Скитск. В древней Руси, кроме природного (по рождонию) братства и братства монашеского различались ощо;

1) крестнос братство; 2) княжескоо братство.

Брдтвѵддаплемянница от брата. Ипат. лет.

Братнѵддо илемянник от брата. Ипат, лит

Б^лті=і ірожденный отг. одних родителей, или по отце одном, либо по матери брап, ; 2) всякий сродігик (Ііыт.

13, 8; 14, 13; 1 Кор. 9, 5; Гал. 1, 19);

3) израилътянин, т. е. происходящий от патриарха Іакова (Исжод. 2, Ц и 32, 27; Второз. 15, 2, 7); 4) брат по праву благочестия, ііли участник тоі-о же благословония небесного о Христе Ходатае (Рим. 12, ]; ІІотр. 1, 10 и

3, 15); 5) брат по ираву естества, соседства; приятель, земляк, ближний (Быт. 19, 7; Мато. 18, 15, 2|); 6) ученик (1 Парал, 25, 7, <і, 10); 7) то варвщ, подобный кому (Ирич. 18, 1>); 8) возлюбленный, (Песн, п+, сн. 1, 1, 2)

Браткцінма- – аирушка всех прихожан в складчину по праздникам. Ипа”>. лет.

Б^Ачергбо =. вступление в брачное супружество. JГрол. 2 am.

Б(лѵнна – шелковая ткань. Змтоспір. ХІІ в, (Восток,),

Б^лчинный =свадьбе, браку приличный, веселый, Кормч. 401.

Kjtf–

Б^лииногѵгснйдь, пища (Іов 3, 24: Притч,

2, 3, 3). Уставы св. церкви, полагая пределы нашему невоздержанию, назначают на разные дни разные рооы пищи, и не только род ея, но и количестео и время вкушения ея И самое разрешение вкусной и питательний шпци или иовых плодонь, по уставу, делается не иначе, как с особенною на сей раз молитвою и б. ногословением перквж так, напр., в дни Паехи и Роясдества Христова благословляются сырь и яйца и испрашивается благословение на брапіна мяс, – в праздник ІІреображения благословляются новые плоды. Предписанш о пище ем в 33 и 35 гл. Церковн. Усшава, Ейлшно дѴ^обногманна: ecu тожде брашно духовное ядоииа (1 ииор. 10, 3). Эта была телииная пища, а называется она духовною: 1) потому что о^обониым дароч ІЗожиим она чудесно сходила о ноба: 2) для означения Хриета. новозаві>тной пищи (Іоан. 6, 55), Крдшнокатн = вкушать нишу. Толков службы э Иомокан. рукоп. БрЕГОВитын =. берегу подобчый, похожий на борег. Іірол. июн. 17,

юпі bairgs, др. и, пем. ])огс, шш.)к'гр--край земли, полагающий предел земле (Маю. 12, 2); утесь, с. очнина, скала, с которой низпсргали шіновных. Марь81; бсрсгьреки,

Брсгт, – (dp. рус.) = бсрожсние, охрана. ІІо живут оприсні, и брсзе князя великого. Лиал. грпм. Иэ. Кал. то 1340 г. К^линлтлА (жсна) –-беромениая женщина. К(юш‘. иниір = сума, кошель, иоша. ГриьНаз. 50.

= разсвет. Ликинии же света н<; дожда, но no брезгу цосла Антиоха, Житпие феодора Спірппшлапиа Х\‘1 в. ( Borm.).

і) всякая тяжссть. Так вь ІІандсктііх Антиоха X в. якимнягл кь^ьмі,

Г. рѢМЛ ДрТ. іП, II К1, 7ЛС)іі;Н МД pJHt с. кон

(гл. III, л. 249; ср. Суд. 9, 48), В свангелиях: сі, с'і(”лнитк г, р<. ні:н. \ тджка (Мэ. 23, 4); 2) корабельныіі і'руз, говары (Апокал. irt, 11); Зі все яоснмое в руках, ноша. Такь вь книге Ііророков: ш: носктс крішсн к днк соукот... не щноат, г. рсмг. нт. н/, діімокт. илшнѵ (Гер, 17, 21 22). [Е. JJapc. т. Ill), БрЫд лігког = благий и святый закон ’ Христов, нетрудный для исполнения

Kft–

при содействии благодати, когда пользуемся эю (Мэ, 11, 30).

Бржй – греч. аауакчо^ = 1) асфалът, горная смола, Смола эта употреблялась для связви строительных камней вместо извэств (Быт. 11, 3); мать Моисея ею иокрыла корзинку, в которой положила его (Исх, 2, 3); 2) глина, грязь, горшечная земля (Іов. 38, 14; Псал, 17, 43; Рнм. 9, 21); 3) иногда – затрудяеніэ, напасть (Пс, 68, 15); 4) поползновоние ([ер, 38, 22).

Крссёяие = череиида. Ефр. Cup. XIV в.

Крссед-ьнь черепичный, кирпичный. ГриьБоюсл. XI в. (Восток.).

=” лаять, вак собака. (Тш.),

Крсстн = переходить в брод, ІІрол. окш. 25.

Крнд“сть др. слаэ. – горечь, скорбь, суровость, осквэрнение, (Микл. Zexic palaeoslov. graecolatin.)

Крнткын = гадкий; жестокий.

Баоднтн = итти в брод. Н. св. отп, смнакс.

Брон =* счот:, Брпнтн = счнтать.

Броиъ”н, кроннн = белый, пепсльного цвета (говоря о лошадиной масти).

К^она =й главноо прикрытіэ воина, обороняешее сго оть неггриягвльских ударов. Была броия досчатая: бехтерец, зерцало, калантарь, кирис, куяк, латы, юшман; кольчатая: байдана, колчуга, нанцырь. В летописях упоминается о броне под 968 годом: “вда Почен Ізжьскый князь Притичю конь, саблю, с. елы; он же дасть эму брони, щигь, меч. (Савоаит.).

RpocenT. черепок. Іов. 1L 8, По сп.