Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Дьяченко. Полный церковно-славянский словарь.rtf
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.07.2025
Размер:
15.64 Mб
Скачать

2 Й. Ппс. Са. Оти.. 3. Раз. Богосл. Соч. А. Горек. И Невостр., с. 301).

(Ігрлуснніс сръдчд=уныние (Зерца. ю духов. 16-32 г., л. 323 об; сн. Опис. с. нае. уук. Моск. Синод. библ, отд. 2-й, пис. св. отц. 3. Разн. богосл. соч. А. Роѵск. и Невост., с. 72В).

Стрельбищэ =выстрел. разстояние на выгтрелъАкт. книга Гродненск. зечс. иуда за 1540–1541 г., отр. 426. Сло*ар <іревн. акт. я. н. шо-зап. РоеНи, Горбачеоского, отр. 342.

Стр}доватеті> = покрыться язвоЙ, проказой.

Стряпати = мешкать. Ц. ліьт., 152.

Стряпчий иовар (Др. Рус. От., 2ъ). –-См. Слошр, сір. 079.

Стоѵб. іь– (()}н. в –с,. ши.) = колодсзь; лат. tubus – труба, канал (Матер. о. гя слоьиря Мшуцк,, КЫІІ II).

Стдждніс – (ом. Слооар, с. 682) – – добыча; (тнѵнание ни браѵіѵп му–добычси) и снедию ііротивника(врл. кан. net. 1 н. п. 4, тр. 5, 6).

Су – сокраиюнное из “сударь‘“, ныне уоотребляемое для оттенка нежливости “съа. См. выше в С. юоаре ооударь. отр. 392.

Суд<‘р<*й'ь-іп. емсжности, сиежно; суосрсвный – смежный. Словар <tycti. окт. яз. ю. -з. Ѵос., Горбшчевѵк, гтр. 34^.

('удина –посудина, сос-уд-ь.

Судство ДОЛЖНОСТЬ судки.,. ]]рИВИЛАЙ

СѴд – Приба

на судотво земское Вилькомирское даный”. Акт. книга Россиенского зэиского суда за 1590 год, л. 134. Словарь древн. ант. яз. юго-зап России, Ѵооб.).

Суд = пооуда, сосуд. См. Слоеарь, с. 687

Судыю – сосуд.

Сунестное иленье = общсс, нораздельное именье неекольких соучасткиков.

(Словарьдрев. акпг. яз. ю. -зРос, Г.).

Сужы = город харьковской губ.; основан в 1653 году; поЛучил название свое, как говорит прсэдние, потому, что, когда закладывали здесь город, то нашли три большие охотничьи сумы; самый герб этого горОда изображаот три сумы (А. Сергеевд, в Древн. и нов. Рос., 1876 г, т. 11, с. 353).

С&н (см. Книги пророч. no синод. ѵп. в рукоп. Упыря лихаго, 1047 г). – Это слово в оророческих книгах в значении – башня, крегшстда и т.

под. употреблено несколько раз: Іор.

31, 38; Іез, 26, 9; 27, Н; в июследнем месте вт> Моск, Акад. сігиске стоигь съіііън (вин. мн.), а в псрвом САна (род. ед.) (Матер, дляслооиряи грам., т. 2, изд. 2 отд. Ак. и >.

Суиава = красавица.

Сураж = город черниг. губернии. Этот город, равко как два города с тем же ииенем в гродненской и витебской губ, назван так, по всей вероятностн, от слова суразный, сураягий=иидный и красивый (A. Сериьев в Древ. и нов. Рос. 1876 г., т. II, с. 349).

Сусальный. – Слово “сусалъный” употребляется как эпитет золота вь листках и, по фэрме своей, должно происходить от глагола “сусать‘\ как “игральный” от “играть1’, “присталь* яый* от “пристать” и т. под Этого коренного глагола в отечествізнном языке нет, за то находим мы сго в наречии чешском, в котором он является, согласно о фонэтическими за конами этого наречия, в виде susoti, что значит “производить шелестъ1-: огь того же корня есть и прилагатвльное susliwy, вполне равное нашему “сусальный” и ио образованию (окончанін альный равно и вь кашэ&г языке окончанию ливый: древнео “молчальный”, современное “молчаливый”), и по уаотреблению: как “сусальный” огносится к тонким листикам золота, от ыалейшаго дуновения производящим шедесгь, так и чешс. susliwy –только и

10

ление. Съп –

относится к колсблюішшся листьям (деревьевъ) (П. Іавровский эъИзв. Ак. т. 2, с. 275).

С^сЖннл –(^оитаѵѵа) = Сус. анна, одна. из святых жсн, сопутствовавших Спаситр. тю (Лѵки 8, 3).

Сухлень – засуха, продолжительноо боздождие.

Саіштьстко – (o’jcrta) = сущииоить (Образit/Ы яз. церк. -с. гао. И. Яшча).

Схватцы – пуговицы.

Счаровать – околдовать, заговприть, иопортить. ТІольс. sczftrowae (Сказ. кн. Іхурбского, XVI в).

С^оліА. – Термином cryoXta называет Вальсаион извлечения из гражланских законовьІІомоканона.

Свдяжіпіі –-= оделатьдобрыма, (Іср. 44, 27 по сіиио. Х\‘ в.).

Съкпюст, – вм. съкдюдо. к (аорйст-ь сигмати-: ческий с с вм. х; сн. С. нав. христ. проф. М, Д. Ак. Гр. Воскресенокого,

в. I, с., 58).

CbRpjr. KSTH = морщиться (Іоанна Домас.,

о православ. вере, пер Іоанн, экз.

бо. ггар., ХШ в., л. 202; сн. Описонслав. рукоп. Синод. библ. А. Ѵоргк. и К. IІгвостротд 2-Й, писан. св. отц, с. 304).

Съгодд = совершенно. Ѵриг. Ногосл. ХI в.

Оъгръ?, \нтн –-стянуться (Joanna Дамао.,

о правосл. вере, перев. Іоант, экз. болгар., ХШ в., л. 202; сн. Описан. слав. рукоп. Сино<!. библ А. Горск. и F*. Црвостр. отд 2-й, писан. св. отцсгр 304).

Съгре^д = ечешоние (Іоанно Дамиск, о правосл. вере, ncp. Іоан. ькз. болі.,

XIII в., л. 157; сн Опж,. слав. рук. Синад биб. А. Ѵорск и К. Невос, отд. 2-й. пис св. отц, с. 306).

(іъде^т. =снисхождение [Изборник 1073

г., л. 248; са. Опис, слав. рук Си-

нод. библА. Горск. и Е. ІГефост.,

отд 2-й, пис. св. от>стр 392).

Съмирьннкі, –оримириголь, мнротворсп.

Сьндг. декитнсл –скрываться

Сънкм – сонм, собрание. (^борище.

(Іъмдескдтн^вымыслить, сотворить (Избор~ нуіі 1073 г., л. 19; сн. Опис. слав.

рукоп, Синод, библ., А. Горск и К.

If., on. 2-й, wwc. ce оти,., с. 397).

Сънонтн – (ст –слав.) – соодинять (ссрб cnojuTH, caajaTH, чеш, spajeti, полъс. spojic); срав. с caw. sapitva – соединение, apapitva–разделение, персид pajldon – дэржать крепко.

ІШ

Съп – П р и б a

Съприимьнны, – (ии. £то/о;)=участник (06разит яз. церк. -слаэ. U. Ягича).

Оърютнтн = свергать (Констант. пресв. ffo. it. и поучения па воскр. дни из бесе<>. Ioanna Злат., XIII в., л. 109; сн. Описан. с. нав. рукоп. Синод. биб., А. Горск. и /”. lleeocv'p., отд. 2-й, пис. св отц., с. 432).

Сърддн. м – иристыдил (Кн. ІІчела, XV

в., л. 97 сн. Опис с. іпв. рук. Моек. Cunod. биб. і., отд. 2-й, пис. св. отц.

3. Разн. 6оиос. соч. А Горск. и І\

Ifeeocmотр. 543).

Сътрафунку – случайно. Словар древ. акт. ял. юю-зап России, Горбачевск., с. 342.

Съхдь хворост (^p-jyavov) (Се. Гриібрия, (воссл., кн. о пастыр. попечении^

XVII в. л. 25: сн Onuc. ѵ. гав. рук. Синод. библ. А Горск. и К Левос., отл 2-й. пи<\ св отц., с. 260).

вдение. Tfji –

Сын MfAOb'ferHfCKiH = Мессия (Даниила

7, 13); названио это употреблялось іудеями в значении Мессии, – иисусом Христомъ–для означения Своего глубокого уничпжония (Псал. 8, 5) (См по^ дробн. в Рук. к извяснит. чтен. чет-

j вероеват. й Деянік апостол. А. Ива-

j нова, с. 207). См. Слочар, с. в96

| 697, слово сын*.

Сыскать – исследоват, разыскать, открыть истпну.

Севня –лукошко в три или чотыре гарнаа; хлебная мера. Словарь древн. акт. яз. юго-. ian. России, Ѵорбачевснаго, с. 333.

С'Ь;нѴтн – (ха-йатттгт-йаі) = повиснуть (Деян 28, 3).

Ст, ті, н(* – до конца, совершенно (теХо?) (Хпосто. іг с пиолк. 12’20 г., л. 78: сн Опис. слав. рукоп. Ѵорск. и Tie-

1 востр, отд. 2-М, с. 152).

Т.

ТаОуѵойла. ч – (погайское слово) = приветствіс:,, жолаю здравствовать”.

Таииарігус-=город в Финляндии; основан приЭрике XI биргером Ярлом; назван так по имени Тавастляндии, области, в которой он был основан.

Тдкй^д–(Деян. IX, 36)=женшина, родом из Іоппии, замечательная исполнением всех христианских обязанностей, воскрешенная поеле смерти св. апостолом Петром.

Тлнти=:утаивать, скрывать;срав. санскр. таі=зашищать, скрывать (A. С. Хомяков, см. Матер для словаря, изд. Ак, н., т. II, с. 422).

Талавень = негодяй (Сказ. кн. Курбск.

XVI в.).

Таиарнск = колючеэ дерево, имеющее вечно зеленые листья и приносяшеэ плоды, похожіэ на чернильныэ орешки; оно усотреблялось на домашния поделки и для топлива

Таней – дешэвле (Сказ, кн Курбского,

XVI в., изд. Устрялова).

Тарелка. – Слово тарелка, нем. teller, вероятно, происходит либо от франц. tailier–резать, либо оп> лаш. talaria – башмаки, подошвы, а прсыенительно к посуде–лодклаака для резания ку-

шанья (“ТІервоб. слав. н />. М. Флоринекого, ч. II, в. 1, изд. 189G г., с.. 238). Тво. ѵім–(см. Словарь, с. 711)=телушка. (Сильв. и Ант. XVI в., л. 204об.; сн. Опис. с. іш. рук. Синод Библ. А. Горск. и К Невостр. отд. 2, пис. гв. отц., с. 147).

ТворНТВЬНЬ=ДеЙСТВуЮШИЙ (TTOt'/JXtXO^). (Св.

Іоанна Дамаск., о правосл. вере, пер. Іоанна^ екз. Болгар., XIII в., л. 24; сн. Опис. слав. рукоп. Синод библ. А. Горского и Невоструева, отд. 2, пис. св. отц., с. 299).

Тбоа ГО Твой^і: ^Твоя отпг Твоих, Тебе приносяще о всех и за вся – Твоч (дары), от Твоих (творений), оринося Тебе, в благодареніэ о всех благодеяниях в умилостивленіэ за все грехи (Мол. на литурі). Текомъ=бегом.

Текотъ=крик дятла.

Текун = скороход, гонэц. Словарь др. аюп. яз. юго-зап. России, Горбачеэского, с. 357).

Т€нтд=шатер. Злашосшр. XII в. Теплое море=Черное море. Терасккъ=ремэнь (Йсаии 5, 18 no cn. XV в.

с рукоп. 1047 г,).

Тіртилд* (Ті|ит^дл*) – (Деян. 24, 1)= ритор или адвокат, говоривший отъ

r, f-

липа нервосвятонника Лнании и старейтия іудейских обяинитольную речь против аи. Павла, поред правителем Феликсом.

Т^тін ТІбіі/Гм –(Римл. XVI, 22) –:одип из семи. несяти апостолон; был огшекопом в Икония, после Сосииатра; умортвлснл. при ІІероне. Память ого