5) Бероятно, огь иностраііного па/радиз (paradfsus, r. ApiStiaoz)

Иорожний. По Павскому (Разс. I, § 128), вм. порозныЙ, или пороздныЙ, т, -е. праздныЙ. ІІа это жо намокаст форма упражняться, или упорожняться вм. уираздняться.

ІІорозжой–порожний, пус. тоЙ, свободньий {Акты юрид^ 1666 г., с. 108).

Поросн==вм. проси. мн. ч. от прахъпыль. Пороси употребляютея доныее ві, южных губерниях и означают туманы, аоднимаюшиеся по утру изьросы. Пронаводство этого слова ясно: no рог. іь (Мей). (Сл. о пол Июр.).

Пороха–ігороша., 5Выоала порохч снегу белагоа (Др. Рус. Cm. 139).

Ппрлтнтнс*;=оар(Жинуться, разбиться ( Пс. Толк. 12 в., ис. 36, ^4).

Порядпя = совокуояость всшой, относящихся кі” какому-лмбо делу или ромеслу; снаряд, хозяйство

ІЬсадн*іі|д–яалойсиица. (Соорник XV в, л 123 об.; сн. Onuc. ѵлпн. рукоп. Моѵк. Синоі). биб. ьOmd. П. пис. св. опщ. :ьРазн. богосл. <:оч. А. Горск. и П. Леeocwp. стр. 59Н).

Дьячоііь. о. №

1090

Ilot – Прнба

Посажеипкъ–получивший от кого-либо во владение обл&сть или город.

Посепьэ=страна по реке СэЙму'.

Посилокъ=пособие. (Безсон. ч. 1, с. 4).

Поскеииатнг=раздробить, расщепить.

Поскоѵдоу=редко (по греч. : сттаѵюѵ) (Кн. Пчела XV в., л. 46; сн. Опис слав. рукоп. Моск. Синод. библ. Отд. ІГ. juuc св. оти. 3. Разн. боиосл. соч. А. Го^ского и К. Нефоструева, с. 544).

ПослѴшлт“л& ааз^лшый = нешун, оосредством т&инствэнных заклинаніЙ производящий те или иные необыкновенные явлония, чародей [Исаии Ш, 3. Ср. II, 3).

Пом^гдстьоьдти – (греч.

следовать, пойти (Іоан. 12, 26).

Пособь – (древ. слаэ.)–один за другим. Ср. Словарь, с. 462.

Посоха=повинность. “И дани и оосохи

и в икые во всякия наши подати но имать с них ничего”. (Жалованная ірамота тульстм кирпипникамг^ сн. Язв. импер. археол. общества т. V, выпуск I. Спб 1863 г., с. 355):, по другим: войско; “людеЙ потеряли много посохи; а иная розбеглася” (оно нечово есть). (Тісков. леш. 1512 г.. стр. 182).

Посохіі свнтіггсльские и пастоягельскн\ Они состояли из оглавгя или возглавін, которое заключалось в двух рогах, более или менее загнутых к вэрху. На конпах рогов вырезывались или особо прикреалялись небольшие крссты. Роі-a оглавия делались иногда в виде змеиных голов. Оглавио утворждалось на яблоке с трубкою, которые обіиималн вирхнюю часть посоха. Средина посоха укращалаоь также несколькими ябликами, обоимицами и трубкамщ нижняя часть обнималась яблоком с трубкою, которая называлась наконечником. ІІаконечник внизу закреплялся оковомз, в котором был утвержден жолезиый иодковец, служивший осиованиом посоху. Иногда вместо подковца делалось копье. (0 метал. произв. do ХУ11 в. Забелииа сн. Зап. Импер. Археол. Общ. т. V, 1853 г., с. 71).

Посошпое – подать, которую крестьяне платили от числа сох. После оодати оть лана посошкое занимаеть второе место по древности. Оно заменено было в последствии в нодымноо. Посошное, как видно из ІиисцовоЙ книги

леніэ. По^–

Пинского староства, составленноЙ Лаврином ВоЙною, не везде было одинаково; одни платили большэ, другие меньше, смотря оо качеству земли. (См. Словарь древн. акт. яз. юго-зап. Россги, Горбачевского, с. 270). Лосошное письмо – межевые записи; посошный кормъ–выдача или плата с земельной меры, называвшейея сохою.

Посредьнь–(6 рита£й)=средний (Образиы яз. церк. -слаэ. И. Ягича).

Поставец = встарину так назывался шкафик у стены, в котором храннлись книги. Ср. Словар, с. 463.

Постатіс=обыкновение, обычай, обвход.

Постать–(вг постати сей) = часть (Св. Гршория Двоесл., XVII в., л. 109; сн. Опис. слав. рук. Синод. библиот., А. Горского и л. Невоструева, отд. II,. пис. св. отц. стр. 265).

Постипать=обезглавить. ТІолг •”. posciпас (Сказ. кн. Курбского XVI в.).

Пос-голъ^подошва, обувь.

Посулие=местносіь по реке Суле.

Посулг. пикт. =взяточник.

Посчаотитг^І) иосчастливиться; 2”) осчастливить (Сказ. кн Курбск. XVIв.).

Посядать=владеть. Полъск. posiarlac ео (Ск. кн. Ііурбсн Х\'І в.).

Потварь-–клевета, ложный донос; оттуда потварить –клспстать; потварча – клоестник, ложиый доносчик Замеченному неоднократно в ложных доносах разрезываема была одна ноздря: –“тогда вжс таковому ноздра разрезана быти маотъ”. Ст Лит. Розд. IV, арт. 105. (Словарь древн. акт. яз. юио-зап. России, Ѵорб,, с. 272).

Потворштипа = вознаграждение, уплачиваемое кловетником оклевстанному, принявікоыу очистительнѵю ирисяі-у.

Потечься = случиться, приключиться

І|откл=[итипа. Ирол. XV в. дек. 1Г).

1Іотортати=погрсметь (о громе).

Потручаться = ломатьсл, избиться, нри-

ТуіІИТЬСЯ.

ииотуг-t. –повинность(,, а дань цареаа и оброк и всякие потуги илатити съі^х деревонь мне“, 1568 г., Юр. 128); еобств. зпачит пбмочь.

І1отужнпкъ=соучастник в-г, каком нибудь действии, помощник. Словар др. акт. яя. юго-зап. 1-оссии Горбачевскаги.

ииотъсноѵтнса=потш. иться (Толк. Феофил. болг. на еванг. от., Г”/кч, с. 138; сн. Опис. слаэ рук. Ѵорск. иМевосшр., отд. 2, с. 138).

По“ѵкер?енн№=раскаянио (Зерцало духовн.

1091

Ilotf – Приба

1652 г.,. і, 245; сн. Олмс. слав. рук. Моск. Синод. Библ. Отд. 2-й, Hue. св. отц. 3. Раз. богосл. соч., А. Горского и Б. Невоетруева, с. 723),

Яооуциннн=готовность, усердие (•хройир^а).

Похвалениый = хвастливый. “Речи похваленные(Др Рус. Cm. 68).

Похвальная неделя=так называэтся и до ныне на юге России пятая нэделя вэликого поста (If. Лавровский^ в Изв. Ак. н., т. Л, сгр. 290; ся. Дебольск. Дніі боюслуж.).

Похлебовать = ласкательствовать, льстить. Полъс pochlebowac (Ск. кн. Ііурб. XVI в., нзд. Уетрялова).

Похлебстно=ласкание (Зврцало духовн. 1652 г., л. 138; ся. Onuc. слав. рук. Моск. Сгнод. библ., отд. 2-ой, flue. Св. отц. 3. Разн. богосл. соч. (Тіриб.). А. Горского м К. Heeocmp. стр. 719).

По^отчтьокдти – (греч. ити&иішѵ) = сильно. страстно желать, иметь похоть (Гал. 5, 17).

Но;хоѵла=мерзость. (Втор. 7, 26 по списк, XVI в.).

По^елитнса–(греч. [SXaa^uYjftrjffic&at) =быть в поношснии (2 Петр. 2, 2)‘

Но. хѵдианнк:. -= судя по греческому тсксту, сле^уст пореводить: презрение, осмеянио. (Изборн. Сэятосл. 1073 г),

иочииок. – Явственное этимологвческое значение этого слова (початок, начало), как признает и Даль, относигся к закладке но посэления, а “новой пашаи в лесу“; починок, во-первых, значитъ–чища и уже отсюда: двор, высслокь. (Акт. 10р. 117., А Ю. 20 – 1)

ІІоѵнтаны* –= чтснио (Изборн Святос. ь1073 г.)

1Іочта=оритон, пост, отряд, сгража; полъс. poczta (Сказ. кн. Курбск. XVI в.).

Понто–(греч. £иа ті)=для чего, зачем, почсму (Мате. 9, |І)?

Поѵьвениі€=-успокооние. Златостр. XII в.

ІІоѵька–і) мелкая монэта, пенязь (Левит.

27, 25 no сп. XVI в.); 2) вес, равный Ѵ”. a no другим Ѵзз золотника.

ПошнБбнный = эаблуждающий {Изборник, 1073 г., л. 140; сн. Onuc. слаэ. рук. Сииод. библ., А. Горск. и К. Нев., отд. 2-й. Hue. свят. отц., с. 395).

Поездьство=разведываю[ці# о неприятеле отряд, разъезд.

Поява = язва; “всячоску убо нааазующу нас Богу иногда гладом и мором, сиречь смертною появою” {Новх.. “м”,,

3, 254).

іленіэ. ПрЕ–

Пояты – гнезда, пристаииіда (Безсон.,

ч. I, с. 20). Сравн. Словар, с. ан. 472, поата.

Прабошни=особые одежды. Нест. лет.

Правдя–(си. С. юеарь, с. 472)=аяогда употреблялось в значении слова “эаконъ”. ^Взирать в правду*–согласоваться с постановлеиияыи закона. ” Старая правда” – стариниый обычай. “Нравоа датъи – 1) привести к присяге; 2) оправдать. Слово “правда” в древнигь памятниках является выражением многих понятий; так оно одинаково употреблялооь и в зиачении словь; “договоръ“, “присяга”. Т)судъ” и–“ораво“, “саравэдливостьа(См. Новь1456 г. и Нсков. 1397 г. судн. г.).

Правь=право, действитольно. Супр. рук

ІІрдгнеие уестн=любочостие (Зерцало духое. 1652 г., л. 150; сн. Onuc. слаэ. рукоп. Моск. Сѵнод. биб. г. Отд. 2-й. Лис. св. отц. 3. Разн. бог. соч. А. Горск. и К. Невостр., с. 719).

Праздная неделя=так называлась народом Святая неделя, как время, в котороо но работали. В первой Новгородской летописи, о кончине Іиифонта еаискоаа сказано, что он умэрь 21 апреля, в субботу, что, цо иочяслеаию, действитольно, приходится на Святой неделе, заменонной во второй ІІовгородской летоииси названісм “праздной*. Вь летописи же Никоновой, вмесго “на праздной недели” второй Новгоро, зской, читаеи: во святую (П. Лавровский оь Изэ. Ак. т. Н, сгр. 290).

ІЫздн^М–(аоуеш)=являюсь нсдействительным (аел. кан. пон. 1 н. п. 9, тр.