1, Стих на вэлик. Вечер.).

Окычный :_= обыкновенный, нэ представ ляющий из себя чого-либо новаго; ср. санс. а'бикшна–обыкновенный; корень в русск. и в санск. один и тогь же ш, от которого навык, век, и от которого множество разветвлений в индо-евроаейских наречиях: ирефикс вь обоих словах также тожсственеи: (Сби и об (A. С. Хомлков; ся. Матер. для словаря, изд. Ак. т. II, с. 407).

Обь–река в Сибири. В санскритсвихъ

леніэ. Оки–

корнях можно указать в данном случае ап, апа, что значит вода, сок, сила–анапа. И др. -перс. арі значит вода, в др. -прус. аре–течение, apus – источник, в литов. up“s, upis – течоние, лат. ориа–нзобилио (Фикъ). Отсюда же должно ороисходить и вазванио р. Оби (сибирские крсстьяне произносять,, Ош>“). Что это, ДеЙСТВИТЙЛЫІО, так –подтверждением можегь служить оеренос того же названия на другие русския реки –Упу (в тульск. губ.) и Уфу (См. Нервобыт. славяне, В. М. Флоринского, ч. I, отр. 21).

Ог. ыитснние – (хоіѵата)-_обшность, родство (Образцы яз. нерк. -слав. И. Ягича).

Овыиті гъіп. ин вселенские соборы (Клоцѵэск сборн. XI в).

Овшть – (хоіѵо;) –общий (Образцы яз. церк c. ia’j. II Ягича).

Обыіитьннк –(•/. &іѵ(оѵй^)^=соучастник, товариш, союзник, помощник (Мариин. (глаголичн.) четщюеван. XI в. Ягича, с. 85, 211).

Обетииал гралота= запродажная запись, по когорой иокуішиик обещаотся, яод угрозой ноустойки, соворшить вуплю (cm. lfoei. 1456 г. и Нскоес. 1397 г. судн. грам.).

Обелать нуіііі–погасить долгь (. Русская правда).

Обяа1'ь–пояо сь нряжкою, на котором висел М('Че.

Ок*трнтііс*=восиаля-гься, тюреть. ііылать.

С)кде = в некоторых местах (Аиюкал.

ХІУ в, 17, 7 толк.).

С)вин’Ь – 1) яма в зсмле с печью для просушки зерна; 2) баня. В старину аонятия овина и бани сливались с понятіэм нзбы, которая служила для всех житейоких нужд человека; ощо до сих ииор крсстьяне моются и парятся, влезая внутрь избной нечи^ на ней же просушивается и исякое зерно В лЬтописной повести о мщении Ольги сказано: когда великая княгшие приказала изготовить мовь, то слуги ея “цережьгоша истопку”. (U. О. Р. Л., I, 24). Слово овин родственно с немоц” ofen. Ещэ Ульфила (IV в.) для обозначйния греческого xXcJ3avo? (Мате. 6, 30) уиотребил слово aulins, которому в Остро* мировом евангелии соответствуетъаещь. В болгарском паремейнвке XII века слово пещь уиотреблено в смысле ямы (Архив ист. -юридич. свед., II, cm. Бусл., 27); сапс. аѵ–есть.

066

ОКК – Приба

Овкачь = вероятно то же, что и ковш (0 метал. произв до XVII в. Забелипа, сн. Зап. импер. археол общ., т. V, 1853 г., с. 77).

Ороуду–с другой стороны, оттуда.

Окоціъ – (огь санс. корня аѵ–съедать) =собствевно: ядомое;растение, употребляомое в immy.

Оврасковетн – сморщитьоя Іиикон. лет.

1, 20.

Окмѵк –(древ. -слав.)–оъ<іс (слов. іучешс, оѵес, полъс. owics); срав. с санс. аѵаs& пища.

Овьца–(rm. -слав.)–овца; слово дославявскоо. оно родствонно лит. avis, гот аѵі, лат. ovis, гречес. санс. avis (L. P.; Pictet I, 358; Fick W. I, 25, 277); болгар. овея, сербс. оваа, овда, чеш. оѵсн, в. -луж. wowca, полъс. owca (А. Будиловичъ).

Оглдголдтн =осуждать. От свонх согрешэиий оглаголуеми, горшеэ мучение прівмуть (Сл. от жишгя св. Марсиана о поіребающихся оз церкви, января 15). Оглахолущт денон – обвиняющий демон (Воскр. служб окт., гл. 1, Богородтн.).

Шглашаюеа – (ivrf/o’jpcn) = слышу (Кан.