16, П. 5 б.); (итіісттасгиа), защита (Пр. Д. 7, 2) (Невошр.).

Наступец = прсэмник.

Наст = ворхний, заледэнелый слой снега. “Буйвы ветры по насту тянут, царь со царицсй в разговорыговоритъ” (Др. Рус. cm., 49).

Насед = ареемвик (Пск. судн. ѵрам. 1467 г.)^ по всей вероятности этим словоы обозначалось – постановленное решеніэ, вэршенные дела, как понимаэгь Косгомаров (Северно-русския народоправства, П, 49).

Наситык = насеянный (Еванг. ХШ века Мате. 12, 1).

Наткан –(греч. тсгішарііѵсх^–нажатый, сжатый, надавленный, яап0лнэнный(утрясэнный до-вэльзя (Лук. 6, 38).

Нлтрн^ннв = = насмеявся {Сборник XV в., л. 26 об. ‘, сн. Опис. слав. рукоп. Моск. Синод. бчбл., отд. 2-й, пис. св. отц

леніэ. Нач–

3. Разн. Боюсл. Соч. (Прибавл.) а. Горского и к Нееостр., с. 591).

Натроѵтн, натровнтн=питать, воспитывагь, кирилл. – напитати; Псал. 79, 6: глаг. натровиши, кирилл. 1296 г. –иааитакши^ Псал. 80, 17: глаг. натроу м оть тоука пшэнична; кирил. напита. Ныке словенс. tru, trovati, серб. отруэм, отровати и т. д. тольво в дурном значении, вм. intoxicare – отравлять (ІІІафаршг).

Натъціь = тщатольно, усэрдно желаэмый или искомый; нптъщьный – искренний (Псалт. толк. Феодорита, псал. 37, 1).

Науки вызволенмые = изящные наукв. Польс. nauki wyzwolone: artes tib“rales (Сказ. кн. Ііурбскаго^ XVI в., взд. Устрялова).

Наук ~ научснье. “А грамота Нивитичу в наук иошла” (Др. Русс. Cm., 73, 346).

Наустити = ообудить, склонить (Сказ. о побоище вел. кн. ^Дим. Донс.).

Ндоус = дюжий, креикий (a^ptyctfv) (Св. I. Злат. XVI в., л. 282 об.; сн. Опис. слав. рукоп. Синод. библ. А. Горск. и Невостр., отд. 2-й, пис. св. отц.) стр. 117).

Научка = увещание (Ахт. юрид. 1617 г.).

Нзоуииви = род одеяния. Хроноір. XVI в.

Ндфтдл ндф^А кофть (Дан. 3, 46).

Нахвалыцикеі нахкальщииа = похваляющийся своею свлою, хпастун (Был. о Илье МурОМ).

Находимцм = воеводы (Нест. лет., 862 г.); по другим: пришлецы.

Ндхотетнсд = насытигься, насладиться. Г[)Ш. Бохос. ьXI в.

Нахтцы = ночные чспчики.

Нахтыш = спальный туалетаый поставец.

НдчдлозлоБНИкг –(аруіхахо^) = начальнакь, виновник всякого зла (в ср. 2 н. чет. ао 9 п. тр.).

Ндндлоокрдзный – (ар^тіжск;) = первовачальный (Ав. 6 на лит. ст. 3 яа ст. ст. 1) (Невосш,).

Намаао^дныЙ – (ару(уоѵо<;) = первоначальный, происшедший сначала илв в начале (глас. 8 п. 5 осмогл. кон. 2) (. Невост.).

Ндч£йТіінѴ{ – (}гарахтАр)= образ, нмеющий во всэм соворшснное сходство с первообразным (С. 26 веч. на стих. ст. 1; Евр. 1, 3 по греч. тек.); лячность, липо (в нед. мяс. п, ^)\ (уа2а-у|ха),

1056

Нач – Прнба

11); черта, знак, отпечаток (Д. 1 по 3 п. сед.) образеп, црвмер (I. 5 п. 6, 2) (Невост.) ” Трисветлая начертапьми Ёдинице* – трясветлая no (ѵпостаснымъ) свойствам Единида (Воск р. служб. Окт., гл. 6, троп. кан.).

Начет – количество (Еезсонч. I, с. 26).

Начинъ–способ (Везсон., ч. I, с. 22).

Ндчный = начавший.

Нашдрсн = нацисанный (Іосифа еолоко. ьобшчит. с. ювана нотород еретикоег,

XVI в., л. 65; сн. Огтсан. слпв. рук. Синод бкбг. А. Торск. и К. Невоcmpyeea. отд. 2-й, nuc. св. отцов, с. 513).

Наездъ – (см. Словарь, с. 339)=самоуправное нарушение владения (Судные ірамоты)

Небсзб^дНЫЙ –(греч. ^тп-^эаХгк^оаасный (но бсз беды) (Деян. 27, 9).

Нгклдголиобш – (греч. dipaXd-ya-ttot;) = нелюбящий добра (2 Тнм 3, 3).

Нікопиідннын – (оѵра. ѵ6-ура. уо$) = на небе (Богомъ) определенный, заггисанный, прославлениый (ІІевост.).

Ііскываяыуь (книги пророч. no Огнод. сп. б рукоп. Упыря Лихаго, 1047 г. : “приими себе еъс&ды пастырскы пастырп небывальца1*, Зих. XL 15)=:ait£iрск;--нфопытный.

Нсвыкін)ціъ=нерожданный (ауіѵг{ио<;): веруем в Rora небывающа {Се. Іоан. Дамаско праеославн. вере, перев. иоинна, болг., XIII <?., A 24:, см. Описан. слав, рукоп. Сѵнод. библ., А. Горскшо и К. Невосщууевп, от<ь

2-й, nuc. ce. отц., с. 229).

Нева. – Санскр. паѵа и др. -перс. navi – корабль дали происхождекио іреч. vrjo<;, ѵя0<; – корабль, лат. navis; санекр. п&ѵуа значит судоходная река (яе отсюда лв и наша ІІсва?) (Первобытн. сла”. В. М. Флоринск., в. I, с. 19).

Нсвдиѵность = неблагодарность (Зерішло духовн. 1652 г., л. 173; сн. Описан. слпв. рукоп. Моск. Сѵнод. библ., отд.

2-й. Пис. отц. 3. Раэн. богосл соч, (ІІрибавл.) А. Горского и К. Невоструева, с. 720).

Ншч£ршй – (см. Оловар, с. 340)= нозаходимый; света неэечерня – незаходимьш сиетом (кан. Ортьт. п. 5. ирм.).

НекЕф^ткенно (аиХок)–духовно (кан. 2. Преобр. п.. 9. тр. 2).

Нскнстк=слеаота; неѵистъный–слепой.

леаиа. HfK–

HfBHATi'j–(ат:рі5<Т£^а)=неввимательность, нерадение (во вт. ваий к. 1 п. 9 Бог.) (Heeocmp.).

HtKO (Исаии XV, 2) или Небо^горож, по Чиеа. XXXII, 38 построеииый (возобновленный или укрепленный) колевом Рувимовым, в область которого овт>, вероятно, и был отчиолен при разделе земли Ханаанской. Нево (Нававъ) находился в 8000 шагах (=3 часа путв) к юго-заа. от Есевона, ішне разаалвны Нэбба на горе Неба (Socin, 318і к заааду от дороги, вэдущей нз Есевона по дрямому направлению кт> югу чрез Медеву на Днбон (Толк. на кн. св. прор. Исаии проф. й. Якимова, с. 254–255).

НеболнЫный (ахХио”со(;)=безмятежный, тихий (Heeocmp.).

Невоитливый=кесомненный.

Н€въкоупьим“=несовместный {Апокалипс. толк. XIV в.).

НеаъсоБдемин = нэудержимый, непреодолимый (Іоан. Лесте. XII в.).

Неныплата=недоимка, долгь. “Все дани невыплаты за двенадцать летъ”1 (Др. Рус. стар.).

Нгь^Аомын – непостижимый (Воскр. сл. Окт. гл 4, стих. на велш. эечер.).

Hfg'fefTa – (см. Смварь, с. 341). Вогь как учеиые объясняють елово невеста; Челаковский проазводит от вэду, невеста'–как бы не введенная (non ducta) (Slow nar. pjsne, II, 221 j; но изменения e в № не допуькает оргакязм слав. языка; другие, напр., Миклошич (Itadic. ling. Slow., 9), производлт от видета, и невеста, по их миению, как бы не виденная (non visa); но так как нэнесга имела обшэе эначеніэ жены, невесты, снохн, то это объяснение протввно самому смыслу слова нэвеста. Катков (Об элем. и форм. слаэ. языка, 54) совершэнно основательно обратился к языку еанскритсвому, так как этот язык остается всточником к объясяснию славянских слов, по преимуществу имеющих смысл родств. ь ІІевесту Катков объясняет санскритским причастиеи: нівёдита (ввэденная, предамная, зарученная) от ві^–входигь, от коего причиняая форма: – ajii-ryM–вводить.

Это объясненіэ, не протавореча законам языка, вполне соответствуегь значению невесты, ирияимаемому в обширном сиысле. Такое производство под-

105 т

HfK – Приба

крепляется ешэ болеэ тем, что в ; Магабгарате глагол вввв$ именно эначвтъ–ввеетв супругу (uxorem ducere) (Буслаев, 0 влиян. христ. на cam. яз., 1848 г., с. 139–141).

Невея = названіэ лвхорадви в сибирском наговоре: “Из того огв:ев:вого столва вышло двенадцать дев простовласых, первая невея, вторая синя, третья легкая, четвертая трясунвпа, пятая желтунида, тестая нученвиа, седьмая огвенная, осьмаи авв лед, девятая времевная, двсятая безыменная, однянаддатая ввшяля, двеваддатая лвстопадная14. – Так как всяк&я тяжкая болезнь родвя смертв, то вельзя лв невіья объясиить наигвігь дрввннм словом навийу навь, навье, т. э. нертвец, снерть, гроб, адъ? (Вуслаев, Истор.

оч. рус. нар. слов. у 36).

Негдысь–когда-то.

Негово=его. “Когда бы кралевство нэгово было богато* (Безс., ч. I, с. 6).

НггодокАні! – (TOoao^^iajxa) =чиерзость (Вел. ван. ср 1. н. н. 7. тр. 1).

ШгодѴм–(см. Словір, етр. 342)=гнугпаюсь: о злобе же ш негодова – в;е погнуіпался зла (кав. вел. четв. п. 8‘ тр. –3).

Нбгъ=нежелв, чем (Апост. XIV в. Евр.

XI, 25).

НбгъсАь – вепревлоиев, нечувствителен (Толк. псалт. XII в., псал 94, 10).

Нід^жный–(^ето?)=нэудэржвиый (С.

17. □. 3, 4). (Нееостр.).

Шдок^домын–(см. Словарь, с.. 342) – (а5бх^то^)=неожиданный (вел. ван. чет. 1. н. п. 4. тр. 3).

Нбдов“рстко=малонерие {Зершло духовн. 1652 г., л., 150; сн. Опис. слав. рук. Моск. Сгнод. библ., отд. 2-й ІІас. се. отц. 3. Разн. богосл. соч. Л. Горскаио и К. Невоструева, с. 719).

ШдО&4зѴм'&КАШЫН – (£уѵсо<тто$)=вэпонятііый: разумз недоразумеваемый ра – зумети ищущи – желая узвать недо* ведомое (акаэ Бн. нв. 2).

Недосконалость=веученость.

Недуг огненный = горячка, огнэввда Сказан. кн. Курбстю XVI в., взд. Устрялова).

He діжтн=оставият, не трогать.

Неки – дикий, не дающийся в руви (. Амарт. XVI в.).

леніэ. HfM –

Н{Ж£ЛДнѴ{ = вражда, неприязнь (Псалт. XIV в. Молитва по 2-й каэязме).

Н{ЗДКНГТНОДІтМА – (tky$ovOTl9pG-£:t;) = щедродатель, обвльно раздающий дары (в нед. слеп. на хвал. ствх. пред. слав.)

(Невосшр.).

Нб^ашддакиый=несраввенный (Ефр. Сѵр. XIV в.).

H^злпнo=ввeзаaнo• (еи<риііЗ<;), благоразум* но, аскусно (Прол. О. 6. л. 72)(Яев.).

НіЗД^оддціѴй – (^уто?) = непрвступкый: досттнеши незаходяшй мрак es эидении–вронвввэшь меприступный мрак в созерцании (вел. кан. вт. 1. н. п. 4. тр. 1).

Незгодіэ=несогласио. Незиодный=”несогласный.

Н(ЗЛоед–(axaxta)–иеввнность, непорочность (Пс. VII, 9).

ШЗЛСЕИБе – (axaxoc;) = незлобивый, невинный, непорочаый (Пс. XXIV, 21).

Неизговорно=неизреченно. “И тем бы нэвзговорно обогатела казна господарская” (Безсон., ч. I, с. 14).

Нжзничт^жмный – (ата^£іѵшто(;)= неунвчиженкый, неунвчиясимы^ (Н. 23. Гр. U. 6. тр. 2). (Heeocfmp).

Нэнснокой =безаовойство. Полъсх. ииеpokoy, niospokoynosc (Сказ. кн. Еурбснаио XVI в., изд. Устрялоеа).

Ненсц^а&нын–(^День Господень... неисцельныйи (аѵиато?) –Исаів 13, 9)=не> отвратяный, веумолвмый, жестокий, лютый.

Нектѵб“нк=вэиікевіэ врава. Номок. 186.

Нвкошыіый – (см. Слоеар, с. 345)=арезренвый. Златостр. XII в.

Ніди^пбѴЫн^–(греч. dnXtO?) = просто, прямо, откровэнно, мвлоствво, сввоходвтельно, благосклонно (Іак. 1, 5)

Нелюбие = нэнависть, гнев, вражда.

Нелюдовный – немвоголюдный. (Безсон.

ч. І, с. 5).

Нслюдскость–безчеловечіэ (Зерцало духов. 1652 г. л. 37 об.; сн. Опис. слаэ. рук. Моск. Оинод. Библ. Отд 2-ой пис. се. отц. 3. Разн. богосл. соч. (Прибаел.) А. Горскаио и К. Певоструееа, с. 716).

Шмнмо^дно – (aip£U(rcw?)= нескончаемо, неистощимо (Ію. 20 □. 3, 4)(Нев.).

Ненотчав, ь=немвдлемво (Отписха 1658г. боярина Ильи Милославскаио полкое. Траферту, сн. Материалы кз итории

Прибаиевіэ. Цэрк. -сі&вян. сюварь свящ. Г. Дьячевко.

67

1058

Hf” – Приба

инженерного искусшва в России, \ Л. Савельева, Саб. 1853 г., с. 182).

НЫоціный – (іреч. асг^-еѵ^, vw^pot;) = больной, слабыЙ, ОезсильныЙ (Мэ. 26, 41). Немощная міра–( 1Кор. 27, 28)= бедныо, никакого веса вт> общостве и власти нэ имеющие.

Неиудроведий=не глубоко знаюший.

Неиарокь– нсумышленно, нечаяино. “Я нэнарок иодтял ей ногу“–я нечаянно подсек ей ногу. (Из акта 1541 г.). (Словарь древ. акт. яз. юго-зап. Рос., Горбачевского, с. 228).

Н£НДЧІ£ліый= неожиданный. “Содержимии скорбьми неначаемыми” =мы, подвергающиеся неожиданным бедствиям (Воск. служб. Окт., гл. 1, стих. на мал. вечер.).

Неидза–нужда, горо, беда ТІо. гъск. nodza {Сказ. кн. Ііурбского XVL в, изд. Усмрялова).

HfHtli'fcfTHdA–си. Ве Словаре NfK'fccTd/” стр. 341.

Н£оКЛДЗНЫН=нспогрешитсльный, безошибочвый.

НиоБоримый–^иатстштоі;)–нерасииадающийся, креикий, твердый; (а^р^хтоі;), нсразрушнмый; (a^payr^), тоже {Heeocmp.)

Необстоятелень^нэпостоянент^нетверд (Безсон. ч. L, с. 5).

Наѵ£$й£Кіі{мый = тихий. (Воскр. служб. Окт., і-л. 5, стих. на ве. ьвеч.).

Н£іѴд£&жнлый – (aa^sTo;) необъятный (кан. Х. ііреобр. a. 8. тр. 2).

Неотецкий^невежливый, невоспитанный, непочтительный. “Ты невежа, неотецкий сын, – неотецка дочьи {Мапгер. для Словаря изд. Ак т. II, с. 366–3“7).

Н£питный–(вЕтгото;;)=негодныЙ к питью (н. св. от. к, 3 п. 6, 3).

Нтлодстко – (см. Слоеарь, с. 347). – Неплодсшва преложение мірское благих разреши разрешвв-

шая нэплодотво (своих-ь родителеЙ) разрешвла и нэплодство міра во благах (кан. I. Рожд. Б. п. 8. тр. 2),

Нелоболенни – (см. Слоеарь, с., 347) = беаболеэнэиность {Зерцало духовн. 1652

г., л. 29; сн. Опис. слае. рук. Моск. Синод. Библ. Опід. 2-оиа. lJuc св. от.