XII в. ІІс. 2. 3, 15. (Восшок.).

воююіний против Иога.

Сооорн 117.

Богоксапымл KoroKojic'i’KJHHbiH – цозСиаюииий иротив Бога. Зиин. ме<. мия 23. Koi'or. uftiii. ix дѵччі и ѵі[імі с дупісю боѵоиьнапистнш. Трюоьсн. Пел. среды, пес. н 3, mpon. *2 Богобо^сгі’Коб, ѵтн возстапап, противь Иоі-а (2 Макк. 7, 19).

Богое^л‘Г'а –. брат ІЗожий, Казнание аи.

Ыкот. JMhu. M>hc. оит. 2-ьГіОГОКМДЕІІ^ – ірсч. - который

видит или видел Бога. Ыазвание это прилигастся к св. цророкх Моисою. цо•гому что он впде. гь славу Пожию нсоравиенцо болес, ножсліі кто другой из и. з. счортных-ь (Исх. 33, 21). ІІОГОЕНДИЫМ–1) (ФіО;иог^). имеюіний божсс-твенныЙ иид; 2) (ошсветозарный; 15) созер-

цаютий Бога. {Певистр.).

ииогоьндишсвыше оть Пига і” 1 нед. ч*'Т. икоо no (і и,), в Оожествеішом вяде. Мш/. мес. февр. 12,

ииог оеид’{”hie – 1) (уz4T. -;:а'. виденио Бога;

2) iikosia), оозорпанір. (Нсисстр.). КоГОБмЖсТНБНЫии ЕОГОКЛ\гІ”*ГТНМЙ вмещаюідий в Собе Вога. Мин. мес. ноно. 25, окт. 14. ГіОГОБоЖДЕД^МИЫМ-уиоднмй Богу. Мин.

мі/. с. июня 24,

Бо гобоннсгбеннын–іреч.

;---за Бога воюющий, Богом укрепляемый вь сражении. В суо. 3 м. чет. іхрип. п. 8 тр. 2. (ІІештр.). Богокоок|>лжЬиый =. ішбражеяный Богом. Мии. мес. авь1*5.

50

Бог–

Богокочелоь^чение ^ воплощенио Сына Бояѵия. Зиин. мес. янв. 1.

Koro&rfcifMHif – проповедание о БогЬ. Мии. мгьс. япе 18,

Богоглдголание – греч. бого-

вдохновонная речь.

Когоглдголибый ^ вешаюший, проповедающий о Боге. Канон. ІІасхи-

Ьогогллсие проповеданио слова Божия.

Богегллшнкл., когоглііъ^проповедник слова Божия. Мин. мес. апр. 30, ні>яб. 25

Ьогогллсный – іреч. іЧібгыѵос–проповедник слова Божия. Мин. мес. гюля 8.

Богодбнжным – іреч. flcoxfvvj-ro; – Бо, гом подвигнутыВ, всздвиженный. Вд 1 нед. чет. n. 1 тр. 4.

БогодѴ^нобенный вдохновеяный или внушенный Богом (2 Тим. 3, 16); навеваомый огь Бога, испускаемый. издуновеішый Бого. ч. В 3 н. чет. п. 8, тр. 3.

Богод^нитьенно –>рсч.

божественкым могушеством или действием. Jh вел. суб. кан. п. 3, тр. 3.

Когод'клднимн–іреч. –Огбтгихто^ =--Богоы сде. -ыііннй, дарованныЙ. Во еш.

4 ”. Ѵет 2 ергт. П. 9, тр. 2.

Богод^ллтемдейсчвуюший, поступаюідий no воле Божісй. Мин. мпс. нояб. 14. 1

Богсд^ллнт по содействию Божию

Мин мес мая 29.

Богод^тел&ный ѵ_действуюший оо влиянию божоспіснному.

'Богож^ниым – – оринесенный в жертву за Бога Мин. мес. апр 2і>.

Богоздклаііие ^ привооиение безкювной жортны на литургии. Собори. л. 354 на об.

Богозлйный – греч. Богомъ

олрая^мый, небеоным оветом еияющий, Іі чет. 3 н. чеииыр. 1 трип. п. 8, nip 3.

Еогозьднный – греч {)гохХг/гс<;–БогоизАранный. 1ьсъ>р. п. 6 Бог.

БогоздднѴе-–Божие строение. Мин. мес. авь8.

БогозддМиыГі – созданоый особэнным Божиим ороизволением, Троп нояб. 25.

Богозндлиние – чудо, знамение всемогущс-

Бог–

ства и милости Божией. Дамаск. о вере I.

Богозндлинный _г ознаменованный особснным даром Божиим. Мин. мес. янв. 9.

Ьогоз&лчный – имеющий божественный вид. Мгін. мес. окш. 3. ииогозйИТЕЛ&ный –--прозреваюішй божественные таинства, Мин. мес. ию. ия 21. ЬогоизйАДНЫЙ–греч. {)£. dp£. c~. o$=no превосходству угодный Богу. Мин. мес. імля 14.

Ьогонлшінтый – названный оо имони Божию, Мин мес. февр. 11. Ьогоилиштко – участие, сродство, ори. косновенность божоственному имени. Мин, мес. мая 29.

КогоИ£тк<інный исткаиный непосредствснным содействием Божиим. Мин. мес. июля 14,

Коговоторьнъдр. р. –сражающийся с Богом.

Богокь^гный=~заимствующий красоту огь Бога. Неснь же богократая фосшьэашеся. Ирм. песн 1.

EoroKMtH'fc – заимствуя красоту от Бога. Мип. міьс. ою”. 24.

Кпголнііінкмн глупый. ІІрол. XVI в. апр.

23. {Восток.). 1>огод“к“{ъ=безобразный-. хитрий;искусный. Когол^чный – сияюший лучами Божсства.

Мпн. мес. мая 3.

Богол^пный–іреч, ^достой-

ный Бога.

Ьогол'Ьпню прилично І>огу. Кан. 1 гласд. Богодимню в кршиостн и{юслакнсд – богоориличво орославилась силою, прославалась воличсствокно, как свойстпонно Божоственной силе. Мрм. гл. 1. ииоголмкезник^ – любезный Богу. І/рол.

март. 17, lioroAtCEfU, %–любящий Бога (2 Тим. 3, 4). Иоголюьншии коголю£Ньш – –исполнениый любви к !>огу. Мин. мес. мая I 24, 28.

1 Богомдтгйі-, Ьогордицл. Эти однозиачушие наименования св. порковь единственно и исключительно усвояет Пре: святой и ІІрочистой Деве іЧарии.

' БогомррзкУй – греч. – бого-

оротивный, богононавастный, нэнавидяший Бога и отвержонный Богом (Рнм.

1, 30).

51

Eor–

Боголиоліг –-1} наружный' зпак молитвы к Богу, Ипогда употробл. в иорилдтолыюм смысле. См. Регл. Дух. 15;

2) церковь, особонно посещаемая богомольпами. “И пригішлъя к твопму Государеву боі-омолью, к соборной п, еркве къУоаснию Пречнстия Богоро. ищы”. А. И. 2, 38 (1G01 – 2 г.). “И оігь будучп у пашего богомолья (поп Ловонтий), обнищалъ**. (Тамъже, стр. 34).

Богомольный Г – ПрИЛОЖНО молящийся Богу, усордчый к модитве И НОсЬЩІЧІІЮ общсствснцых богослуж^ний вь цоркнн. Чин^ испове>К (

Еогом^д^ннын., еогомѴд^ыи – умудронний Богом, мудрый и Боге. Конд. авг., 18; ІІрол, март Ц.

ЕоголЛ/д^ннш – [иоиілиляя о Боі-Ѣ, в Гиогомчолии (ииевостр.).

ЕогомѴжнц? – – сопокупво, вместе по божостпѵ ” по чвлопечсстпѵ. Мин.. ИГЬС. янв. II.

Боголшшннын возиоояішйся мыслями к Богу. Мин. мес. февр. 12.

Ногниыиллгн бесвуюіщйся.

Еогондклз&тлнын маставляющий божествянным иотицамі.. Мин. мж. феер. 11.

Еогонлмддк–грсч. (-Uapyta, (-Uoxpatia

1) божоствоігное начало илн Божия влаоть (под dtiim'T, іімсіг<'м чагто разумкотся Св. Троіща); 2) гоеударственная форча правлоіііл ипбраішаго народа Божия – изранльтяи, уцравляемих самим Богом ири [иосргдстпе оудой, царой и иорвоспяіиичпшковъ

Еогондчдланмн – получивщий от Бога начало, или ниеющШ Божио начальетво: Богоначальцым маиоііічииои. Олавн. на Успен. Ногородицы.

Еогондч^тднни? –no начертанию І>ожию, Мин. мес. мая 24.

EoroHfK'tn'A дева, уиевестившаяоя Богу. Стих. на Ввѵдение.

EoPOHEK'fccTIIAA – уиичііістившаяся 1*0гу. Мин. лпьс. (TH')t. 24.

Еогоногнын – греч. (-кбсюро; – 1) Вогом иосимый или уиравляемый (Акан. ииог. кон (>). 2) Бога носящий, с Богом япутінінно и таииствешю сосдинеииий (Певоспгр.).

Когоотар. – грвч. Оеот:ат(оз – праотѵш. Богочслоиііка.

Еогоо'Гркокміі, л божоствоішос чат, о, божостиениая дщерь. Ііг суб. 1 п. чст.

Ког–

1 кан JI. 5. Бог.; (і сиг>. Я н. 2 трип. п. 1. Ізог., в суб Акав. на хва. г. сших. 2. (

Еогоотст^пнніга _ отстушівший. отрекшийся оть истнввого Бога.

Когоіілгоуккмміі – противнііий Боі-у.

Богопое^дный – приобретенкый цобедою чреч Бога. ІІрол. авь19.

БогопоЬ'Ьстннк% – Бяніий иовЬствоватоль. Мин. мгьс. окт. 4.

Богопоіі^стный – бываютций по Божіі*му нопущонию. Чет. Мнн.

Когопочгіннын–ірнч. Ого. Зра^еито? Богом црисуждевный, у-гиорнсяошіый. – награждічшый. В 1 нед wh ші Господи ооззв.

Богоп^ісмнын – удостоившийся принять Бога. Ирм. піьс. 9.

Богоп^жлия^а уриияршии Сігас-итоля на руки. Это названіс прилагаотся к сп. Сѵмсону (Лук. 2, 25 – 35), цамит которого ігразднустся внесті, с Лнною пророчицею фовраля 3 дия. Богоп^іХтнын – греч. 0ѵЛъ/ы – і) цриявший вяестивший и cc'6fe Jloivx (Акло. Бог. ик. 3); 2) Богодухтинчіный (Ноуостр.).

Еогоп^озаеныіі цозросгций божостпонною силою. Мин. мес. слнт. Н).

Бо^ог^опок^днын проімцЬдаиипіЙ 15ога

Богопйо^одный –-открыть11! І<е ПрОхождсвию одиому ииогу, Мин ме) ноября 28.

К“пиіііѵ<ті,. согоиюѵгтмх нансчонныЙ попущениом Божиии. – г. огоішѵсткнт, – – поііущоччый Богом.

Богогѵ{, 'сннкым воспепіілощий божсствічшые ііЬсни. Мин. мес. яне. 9.

Богорддокдннмм обра ѵ)в“п[ный Боі-ом ЛЬан. мес. марпга 2>.

ииогосдз^лщ–г^еч Бого-

цозианй', разуиевие Ві>га. Ман мес. гюля н. Коиоразумия Kt, аиьту наставлыиеся – привсдовы кч, снету 6огопо. чнаиия. Ирм. г. г 1. ѵеснь 5.

Богордз^ліный –-с. иужащий оогопозпанию.

Ного^дннмн уязвляюииііі Г>ожі(>к) еилою. Мнн. мес. нояб. 27

Бого^дслімный возраіиичіный или возращаемий особенным Во-, і;иим иризрениом. Можду богораолсшіычн плодопосннми древесами... Прол. нояб. 13.

EorojskjSfHHWH–греч. Уиоъ/лѵоес нри-

52

Ког–

Kor–

надлежащий кь рі*бру божествеввому, – Богочлловека Христа. И нел. ср. па повеч трип. п. 9, тр. 1.

КогорЕЬННКЫН рсвностио иочитающий Бога, [іродамный ииогу. Црол. март. 17.

КогордичнлА паосфо^л = – одна из oath ОрОСКОМНдИЙНЫХе Ііросфор, из которой вынвмаотея частица в чость и намять Прсблаі ослопсиные Владычнцм нашсй ииогородиоы и Цриснодевы Марии и піпагаетсянадпскосеодсснуюов, Лгнца.

ииого^одимны –-песнопения в чеоть 1”ожиий Матсри. Они бывают:

1) Богородиченя доіматикі, поемый в воскрссной службе, за стнхирами на Господи воззвах, называсмый так потому, что, с похвалой Ирссв. Богородиие, содсржит догматичсокое учсиіг; о лице иисуоа Христа.

2) Воиородичны стпустѵтельные седмичные восъми гласов, оосмые па вечерне и на утрсии в конде службы, ближ(' к оі сгусту, – в дни седмичнне, и притом в те, в которые не бываот ни предпразднества, ни [[Оираиднсптва, ни праздника с всенощным бдениом, или полиелеем, или великим славоолоиісм.

3) ІЫоро()ѵчны ьтпустителъные воскресные, иоемие в воскрсссні е, осли цс случится днанадеслтаго Господняго (но нс Богородичнаго) праздввка.

4) 1>огороі)ичны от мсмъшихъ–отпустите,. іьиые седмичные, пазывасмыс так вследствие своей краткости.

5) Іторобичны no гласу сеятаго – так называются богородичяы, когда их укаэано неть на тот глас, на который ооложсио петь песыоаение Минсн, лродшоствующсе богородичну.

(!) Ічпорѵіиичсн первыи = догматик малой нечсрни и догматик нолакой вочории, находящиося на каждой из ;пих служб первыми из богородичнов.

7) Богородичны часов – богородпчны, иоложевныс, после троааря, на 1, 3, 6 и 9-м часах. (Ник.).

Вогорснын ^ орошённый Богоы. Мин. мес. окт. 18.

Когосдлныйл богослждённый насажденный Богом. Мин. мес. гюля 16; феер. I \.

Когосиирыінкъ – др. рус. –-богопротивник.

Когогь^тлын осиянньий божественным светом.

Когосклзлмный говорящий по ішушению Божию. Мип. мес. сент. 2.

Когослдышй – прославлоиный Богом. Мин. мес. янв. 4.

Когослоьссный – проповедующии елово ииожіс. Мѵн. мес. окт. 5.

Когослов{Ц% – іреч. ОеоЛбуск; богослов.

Когословнтн – прі*подашить учонио о Боге. Мип. мес. феэр. 12.

Когослоышй – греч. –\J-eoX6yo' – богословский (в. 2 пед. чвт. т/иип. п. 8, тр. 3), говорятий о liorh (Лв. 29 е.