- •4) При объяснении церковно-славянских и древне-русских слов мы употребляли следующие приемы:
- •III. Теперь мы должны сказатьотех источниках, которыми мы пользовались при составлении своего полного церковно-славянского и отчастидревнерусского словаря.
- •IV. Тетрь скажем ніьсхолъко словъ
- •Ilhattk – л. Шииіікиін,, иррдгелатсмі, Pop. Лк. Ииаукч..
- •31 Первосвященник, сын Авиаоара
- •12, 11: 2 Парал. 35, 22 25).
- •32 У скалано: “глас красеігь н. ‘-
- •2 Цар. 17, 19; Числ. 26, 63; 4 Цар. 25, 5.
- •37, 36); Начальник войска, главнокомандуюідий (4 Цар. 25, ь; Іер. 40, 1). Л (Невспір.).
- •10 На абор.
- •7, 8: “Глаюлю же бсзбрачным и вдовицамъ”.
- •I, 2); протявоборствую, схватываюсь в рукопашном бою (п нед, вс. Гэ. На
- •4) Решонио (2 Тим. ', 9); 5) несчастие, бедствие (Пс. 140, 5). Слава в вышнвх-ь Боі'у, и на зем. Ш мир, во ч”;ловедех благоврлоние (Лук. 2, 14. Сладъкъя блаѵоволісниия хлЬб. Іоан. Лестс. XII в. 40
- •10, 17, 18; Филни. 2, *22).
- •2, 24; Деяк 27, 3(5.
- •1ІЛАгопй£кЛомным благорасцоложентшй, благосклонцыЙ* (2 Макк. 14, 9).
- •XII в. ІІс. 2. 3, 15. (Восшок.).
- •4 ”. Ѵет 2 ергт. П. 9, тр. 2.
- •1 П. 9, I) (Певостр.).
- •XV в. Июля 11.
- •10) Болезновати ратию – поставлять удовольствие в войне, в завоеваниях, в кровопролитін. ІГрол. Апр. 23.
- •1) Скогь (породы овец и козъ); 2) кабан и баран холощенніі (Среэм.).
- •1) Борода; 2) подбородок {Срезн.).
- •XV в. (Воппок.).
- •12, Б Втор. 28, 34). Видение на врсмя и просияет в коиецг, а не вотще–видение откосится к определенному времэни, и говоригь о конце и не обаанет. Авв. 11, 3. Видение
- •2) Познание; вкусз прияти – испытать, изведать, удостовериться. Царь же
- •§ 72). Но носкресении Спаситоля апо-
- •13, 11); (AvaxXlvofxaOj возлегаю, успокоиваюсь (Сснт. 13 предпр. П. 4. Бог.) (Невостр.).
- •6, I); 2) (ouXXeyw), собираю (Mo. 13, 29).
- •14, 106, 18). Врата узкая (Мате 7, 14)–жнзнь оо закону Божию, соаровождаемая прискорбием от міра.
- •2 Н. Чет. Трвп. 2 п. 5 слав.).
- •9, 9); Опахало, веер. Соборн. Л. 16.
- •7, 3; Сн. Гейки. – Жизн 1. Хр.).
- •19); Он был завоеван коленом іудиным, яо филистимляне снова овладели имъ(Суд. 3, 3; 13, 1, 21). Самсонъ*
- •20, 21, 23; Марк. 16, 19; Деяи. 7, 55, 56; 3 Цар. 22, 19) (Нефостр.). В санскр. Яз дакшина–чвстяый, правый, в противоположность левому. (См. Матер. Изд. Ак. Н. Т 2).
- •5, 4. Притч. 31, 20); ладонь, горсть (в н. ВаШ п. 4 тр. 3) (Невостр.).
- •6, 14). (Невостр.).
- •6А£н–(ті молодая маслина, де-
- •3. Пр. Я. 11, I, 22, 3. Ап. 4, 1); область, содведомственная в духовном отвошеяів епискоау.
- •II. 2 Кор. 3, fi). Огсюда проиоходиг причастие; Живопюорнщий и Животвортц (Рич. 4, 17. I Кор 15, 45.
- •3) (Неоостр.).
- •7 Анкѵрского собора).
- •4, 11; 5, 22 Посп. XV в.). Сквозе извитик. Ram. Син XI в. Молящеся нс извитием словас глаголите (Иэ. 6, 7).
- •2) Взготовить. Изрядишися – 1) првго-
- •18, 18) {Невостр.).
- •3, 14). (Е. Барсое, т. III).
- •13. Евр. 3, 1, 4, 14); ({хартирюѵ), свидетельство или мученвчество. (See.).
- •6) Хравить (Пс. 118, 69, 129).
- •8); Отхожу нз вдешняго міра в вончине. (Ав. 17 вэч. На стих. 2) (Heeocmp).
- •I. Христа(Мате. 26, 3, 57;сн. Лук. 3, 2).
- •6. 1 Мак. 1, 47. 2 Маяк. 11, 3); высечеввый вэ дерева влв к&нвя встукав, вдол (Прол. Я. 9, 1); мдольский храм (1 Макк. 10, 8з) (Heeocmp.).
- •2. Map. І, 4); поквасиз вв вине (ёѵ тш otvo) рафа?), омочив в вине (іІр.
- •15, 23). Езэкия, разрушив идольские жертвенники в Іерусалиме, бросил их в Кедров (2 Цар. 30, 14).
- •10, Лвст. 49: мимо вопросовь колибродятз.
- •19); Иногда вереводится: утверждение (Heeocmp.).
- •6. 25, 31. 33, 34 По греч. Текст.); кубок, в котором вино смешиваэтся с водою (см. Притч. 9, 3. Песн. 7. 2 по греч. Текст.); баосэйн, водоем, где вода бьет ключем, илн фонтаном. (Heeocmp).
- •25 На оборот Почему так они названы, смоі ри іѵам же, лист. 26 на об. В обшем смысле и все расколънвкв суть крввотолки; ибо неправо толкуют св. Пвсавие.
- •1. 5 П. 8, 1); льстец, обмяящикі..
- •III, прим. 74). См. Выше Лѵ*а-
- •15, 16) (См. Подрабн у ииимкевича а Корнесл.).
- •152); 2) Незначительный, мэньший. (и. Г. Р. Карамз. Ш. Ирим. 42).
- •22. 2 Корввэ. 8, 22).
- •2) Хитрый, лукавый
- •6, 32). Этимология слова: межссль-
- •17, 5); Развлекаться, суетиться, ілопотать, (Лук. 10, 40, 41). (Зевостр.).
- •830 Года в Бэнэвэнт в 1000 г. В Рнм, память его августа 25.
- •27. 2 Цар. 3, 14). Необрезание сердца – жестикосердіэ, упрямство, закоснедость в зле (Второз. 10, 16; Деян. 7, 51).
- •8 Б.; 3 Ездр. 4, 42). Нуждею, или с нуждею, пригдужденно (1 ииотр. 5, 2); (pta), насильственно (1 Макк. 6, 63). {Heeocmp).
- •1); Озарять светом, освещать, осиявать. Мин. Мес. Янв. 10 и март. 17.
- •11) И прообразом христиавсвого таввства врешэния (Колос. II, 10 – 12). Благовтьстие обрезания – благовестіэ для обрезанныгь (іудеевъ), Гал 2, 7. Обрезание от тры – обрезавяые по вере. (Римл. 3, 30).
- •5 Часу дни. И виде Госяодь веру и молсние рабов своих и покояиие слезное
- •14, 2. Ап. 13, 10; 18, 2 ср.). Огнищанни, огиевщив – 1) аемледелеігь, пнтавшийся от выжжеввоі въ
- •4) Лучшая соболья шкурка, к которой нол!. Зя подыскать пары.
- •6, 38); (ФиаХгі) (Зах. 9, 15; Кан. Орг. Рад. 25 еен. Пеен. 9 тр. 2). (анскр. Кг лить.
- •24 Февр. 1862 г.; они ближе к сординснию с православною цорконию, ножели нротипоокружники, упорныэ ираги перкви
- •4 Года; олимсгиада, стало быть, представляот 4-летний промежутов времени. Первая оиимггиада началась в год отъ
- •20; А7иотіѵасто(Ааі и Дар. 10, 1і; ехр(тстіі) Суд 6, 13); (inapveo|Aai), отрипаюсь, отказываюсь (1ю 3 п. 4, 2) (іТевострусог).
- •5) Быть отстаиваему.
- •34, 28), Но не употробляется о нэчестивых царях іудейских ы тем более
- •1), Газоціь очи–восысі глаза.. Кормч. Л 22.
- •3) Гиболь, :ілосчастие, бедствие; 4) мор, ! язва; 5) пропажа, утрата.
- •12, 40); Перевязва, бинт, пралагаечый к ране; перевясло смокоей (тгаХа&г, (Тііхсоѵ). Лвпешва, или брусов из винныгь ягод (4 Цар. 20, 7).
- •VleftHOftb – предел, граница (Миклош).
- •7, 10). Лсьа. П no ииозе (2 Кор. 7, 10) происході-ть оть духа Божеетжшнаго, и Богу б. Ногощииятна, когда челоиекь
- •II бради кору іго всим попам,
- •1) Мірскихг человек, 2) святенникоо, 3) монахов и 4) младенцев.
- •11. 11, 8. 12, 8, 20, 8. Иса. 41, 18. 63, 14. 1 Макк. 4, 6); (xdu. -o;), поле (Пр. С. 25, 3. Д. 28, 2).
- •1, 28. В древности порок называется нногда зельемг.
- •7, 26 2 Пар. 4, 5); богослужебниЙ сосуд, в котором во время божеотвонноЙ литургии возносятся Св, Дары.
- •3) Таран, сгЬнобитное орудие.
- •3 По 6 п. Икос.).
- •1, Песн. I; предвозвестить. Мин. Мес.
- •2). Да ополчится прямо придворию.
- •33, 16, 24); Вместимый или вмеш, аюіпіЙ. Лин. Мес. Нояб, 21.
- •1І|)“таяожье – взысканио за неяпку вь таможне товаров (Карнавичз).
- •IIpOHff – (koir. IV) – –впрсдь, потом (Пр.
- •19); (XoiXtojj. A), тоже (Быт. 23, 2).
- •2 Вед. Четыр.).
- •3, 11). Разрешенге в цэрковной
- •0 МестЬ нахождснін рая существуют различные мнения. Основатольно не знають, где цаходіілся рай. Оиределяя местополояісние рая, МоисоЙ упоминаетъ
- •1’Ао. Теть – (област.) – рости (ь'ьиин. О Волые Овнтосл. И Микуле Се. Ияп.).
- •11), Ёрсчкьа строативость, сварливость.
- •II, cm. Срезнев., 106). To жс значение придавалось словам: родословие, роже1 ние и рождество (Позтач еоззр слаеян на природу, а Аэанасьеэа, т. III, с. 322).
- •5 Lrrtitt :?уб – – “оржоп. Гя кость (/з’ы. Иин.). И 'АіКоКрДжкнтш – – котОрыИ рыбою во. ІХnyfrr. V нлп кстуогь. Мато. Ііласт. | пц/р. И 4 і
- •3 Цар. 4, 25). Благословевиый израильский народ Валаам сравнивает с пветущими и плодоносными садами, ваиояомыми обильною водою (Ср. ІІоал. I, 2).
- •14. Числ. 4, 16)
- •11. Маргар. L19 нсі об.
- •3, Глаэ. 14.
- •14 К. 1 п. 5, 1); (уЛихО?) добрый, кроткий (кан. Andp. Кр).
- •13); DvacTpccoaat, обрящаюсь с кемт-, илй сроди какого общесіза (Зах. 3. 7. Пр. Мар. Л. І!) об. Ср).
- •IV, 6, 1646 г. : “велено Чердынский
- •0 Ставленых грамотах упомвнается уже в юо-м правиле Кареаг. Собора.
- •4, 12: Сшеня и шресыѵея (Каинъ), т. Э. Каив постоянно будегь чувствовать свое однночество, отчуждевие; от мучвтельной душевной боли будегь ето“
- •6, 8); Стесняю, подавляю (3 Ездр. 16, 78, 79); (ctpiYYw)* сдавливаю (Пр. О. 20, 2); руку стиснути – покуситься (Пр. Ию. 25). (Heeocmp.).
- •I, троп. Кан-)-
- •13, 4); Жел. Гге суковатое–то. Рннстые палкв (lip. С. 29 л. 55 об. Ср.)
- •XVI в. Сн. Опис. Слав. Рук. Сгнод. Биб. Л. Горск. И Невостр., отд. И, пис. Св. От., с. 28).
- •23 Нояб.
- •XI э. Ягича, с. 36).
- •3, 18. Исаии 5, 2; 4, б, 7, 23 – 25); (aafxvo;), белый терновник, боярышник (Суд. 9, 14, 15).
- •19, 19). ІГилат написал надпись на кресте, которая укреплена была надъ
- •I, 4);' ржа (Мато. 6, 19, 20)-,
- •1, 34); Тонкий, сухой; (асраѵ/;), неплогный, некрепкіЙ (Пр. Ап. 20, I).
- •VI в. Ао поводу обуждевных ва 5-м всел. Соборе Несторианскигь сочвневий Ффодора ыопсуэстсоато, Ффодорвта кврсвого в Ивы эдэсокого (Сн. Душеполезное чтение 1875 г.).
- •10, 1. Я. 2, 2. Map. 19, 1. Ію. 18, 1) влв ротвого комаяднра (Пр. I. 8, 1 s.).
- •27, 20, 21 В пят. 1 в. Чет. На г. В. Ффод. Твр. Ст. 2); начтожвство, пустяк; вменяю вся тще/ту быти – почитаю всэ тшетиым, безполезвым (Фвл. 3, 8).
- •29 Загл.). Усекнѵвение ілавы 1. ІІред“иечмвоспомивастся 29 августа. Ііь этот деиь бываеі строгий пост в подражание посіу іІродиечи и служитсл навихида
- •II. Іиис. Со. Отц. 3. Разн. Боюсл. Соч. (Лрибаол.) а. Горскаю и к. ІІевоструева, с. 540).
- •3, 7). От нощи утреннююща – не-
- •6 Руб. ” (Саеваит,).
- •11, 18). ПДа ссвалится же смгѵренный в еысоте своей* (Іав. I, 9). Выражение: “да хвалвтся” употреблево в смысле “да созваэт свою высоту“, влв, “да утешает себя сознаниеи своей вы-
- •XII в. (Tun. В-, 285): “ио хрьстехъ
- •2); Косноязы”не или нсдостаток в-ь голосе (Мин л. 11).
- •8; Исх. 47, 12; Исх. 7, 11). А. С. Хомяков (см. Материалы Ліл словаря и
- •7, 22. Марк. 7, 14).
- •2, 8; Мато. 28, 18). Самое славянорусское названіэ “чвловѢкъ“, по нзследованию профсссора Казанской духовн. Акадэиии а. Некрасова (es “Православ-
- •2, П. 5, тр. 2. I. 20 в. Иоч. Г. В. Ст. 2); четеероконная ко. Несница – в 4 лошади заіфяженная колесница (I. 20 свЬт.).
- •2. 8); Былг ecu гі пресп. Ол чувствия и мудроити приятелище–ты был седалищсм благоразуміл и вместилищемъ
- •1. Христе не две волв, но лишь одну.
- •XIV в., л. 189об.;гм. Опис. Слав. Рук. Сгнод. Биб. А. Горск. И Heeocmp., отд. II. ІГис. Св. Оти,., с. 80).
- •III. 22). Соловьиный зке щскот служил метафорою громко-раздающихся напьвов і-розовой бури. От понятия
- •XI в. Ягича, с. 218, 375).
- •2) Дочь Давида и сестра Авессалома (2 і(. “р. 13, 1),
- •3, 3), Следовательво, южвая область Идуиеи, в самыэ этв потомки Фэмана. (Толк. На кн. Прор. Іер. Проф, и. Якимова, с. 711).
- •1). (См. Толк. Посланий к Фи. Иипп. И Оолун 1 и 2 еп. Феофана, изд. 2, с. 191).
- •II, 4 и олед. И 36, 13, и в плаче Іеремии (II, 1–7). (Свящ. Летоп. Г.
- •XV в.. Л. 79; сн. Опис. Слав. Рукоп Моск. Сѵнод. Библ. Отд. 2-й. Hue сэ. Отц. 3 Разн. Богосл. Соч. (Прибаэл.) а. Горскаю и к. Нефоструеэа, с. 542)
- •1 Мак. 5, 5; 1 Кор. 5, 5). Огсюда оно стало означать отлучение от аоркви, вечное отвэрженіэ от общония е Богом (ср. Мат. 25, 41).
- •49 Г. До I' X. От яда. Аристму. П 2-й сын вышеупомянутаго Гирк&на. Ирод Великий возвел сго и первосвященники, но затем из зависти утоиил эго.
- •6. ІІз сочинений его важнейшия: Жизнь Автония Вел, Толкованио на исалмы, Два слова аротив язычников, 4 слова иротив ариан и множество иосланий в защиту православия.
- •4). (Невостр.).
- •2, П. 7, тр. 1); славный
- •8, 2); (G&GfAa), яство (Прол. Я. 31).
- •2, 13; 3 Дар. 6, 5. И. Мснно это божество и названо в настоящем месте книги пророка Іеремии “парипею небесною” (См. Подробн. В Толкован. На кн. Прор. Іерем. Проф. И. Якимова, с. _ 169).
- •I для словопраѵзвод. Слов., с. 3; Браиелко – (област.) – брат (Былин.
- •50 В. Выше Астрахана и у Красного Яра соединяэтся с Ахтубою. (іІутеш. Аэан. Никитина).
- •Violentus, turbulentus)-–сильно волнуэмый; сопровождаемый бурею (Деян. 2, 2).
- •3) При вэрховье реки Осэтра. К той же гфографичеокой номеяклатуре следуве отнэсти и извесгную до ныее Бемвежскую пущу в Гроднэяской губэряии. Слово вэжа Будиловач очигя. 58*
- •Vazma – повозка, литов. Vazis – воз, vezimas–повозка
- •3 Цар. 8, 37). (Зпмеч. На текст nca. Im. No nepee. Lxx npom, м. Бо’
- •3. Разн. Боиосл. Соч (Прибавл.) а. Горского и к. Нееоструееа, с. 298).
- •2. Преобр. П. 8, тр 3).
- •0 В. Ииян. Христ. На с. Гав. Яз., 1848 г., с. 23–24).
- •05 Москве, т. II, Стр. 472–473).
- •5, 3); Намерсние (Up. Д. Л. 13 ср.); воля (Пр. Д. Л. 18 ср.), (тсроааур. А), ыовеление; (тсріvota), раепоряжение (гГр. Д. Л. 5'2 об. К.); ({ЗоиАтрц), желание (Heоостр.).
- •2) Вэрх; санскр. Vrh – возвышаться (аРильфердингъ).
- •XIV в., л. 110. Сн. Опис. Слав. Рук. Сгнод. Библ. А. Горск. И Heeocmp. Отд. 2. Hue. Св. Отц. Стр. 79).
- •1’Эрезия – орось.
- •14 Глав, сиисана на еврейском языке, с примесью слов порсидских и халдсйских.
- •2091. Сн. Словар, с. 14s.
- •3. Разн. Боиосл. Сочин. (прибавл.) а. Горскаю и к Левостр, с. 545).
- •XVI века, 180) “диаков палатных и дворцовыхь” дарского судебного ориказа ми должны понимать, как дьяков дворцовыхьириказов (Суднын грам.).
- •2. Bocharti, hierozoicon. S. 940) и, глав-
- •3 Разн. Богосл. Соч. А Горского и к. Нефосшруеэа, с. 719).
- •XVII в., ь95 об.; сн. Онис. Сиа?. Рукоп Стод. Биб. ЬА Горского и fleeocmpywa, отд. II. Ifuc. Гв. Птц итр. 96).
- •16 В., изд. Ус. Шрялова).
- •7, 1); (Атто£рг(уѵи[л. І), покрываю, прекращаю ([Ір. Д. 14, 1 ср.).
- •4 Об.; сіг. Опис. Слао. Рук. Синов. Библ. А. Горпного и к. Невоомрусва, отО. 11, пис. Св. Отц., с. 55).
- •XI, арт. 26; разд. Хіу, арт. 9). Акчпое. Кн. Брестского Городского суда за 1589 год, лвст 422-433; сн. С. Юварь дреэн. Акт. Яз. Юго-зап. России, Горбачевского, с. 185.
- •XI в., а еобствснко московский кремль обнесені, каменіщми отенами в 1367
- •27 По сеиск. XV в.).
- •I почти вуегда виел кроо. Ию, крышуу
- •XI в.); 2) хохол волос на голове (Жит. Стеф. Новь28 нояб. В Жит. Ce. XVI в.).
- •XVII стол.; сн. Пзэ. Импер. Археол. Общ., т. V, вып. I, спб. 1863 г., с. 122).
- •10, 22), Родоначальник лидийцев, насолявших Лидию (I Мак. 8, 8), область в м. Азии, на борегу Егейского моря. Доука – лукавство, ложк.
- •XI в. Лгича, с. 134, 27, 245).
- •VII. 7 и в других Чвковниках (Вы ходы государей, царей и эел. Князей, с. 53 яо указателю).
- •XII века).,
- •2) Вещи (См. Новг. 1456 г. И іІсков. 1397 г. Судн. Грам.).
- •16, П. 5 б.); (итіісттасгиа), защита (Пр. Д. 7, 2) (Невошр.).
- •3. Разн. Боюсл. Соч. (Прибавл.) а. Горского и к Нееостр., с. 591).
- •3, Разн. Богосл. Соч. А. Горского и к. Невоструева, с., 716),
- •XIV века.
- •29, 4 No сииск. Хѵі в.).
- •1, Стих на вэлик. Вечер.).
- •1 ГГяты., п. 9, тр. 2).
- •4) Отпимались чины у анатных лиа и считали их дворянами и 5) сажали в тюрьму (Цримеч. На Сі/Оебп., с. 16).
- •5) Бероятно, огь иностраііного па/радиз (paradfsus, r. ApiStiaoz)
- •3); Не занимаюсь делом.
- •1, 30); Иногда состояние нравственной
- •V, 13 (Слоеарь древн. Акт. Яз., ю. -з. России, Горбачевскмо, отр. 337).
- •2 Й. Ппс. Са. Оти.. 3. Раз. Богосл. Соч. А. Горек. И Невостр., с. 301).
- •4 Января, 30 октября, 10 ноября.
- •3 Ѵат. Боиослоо. Соѵ. А. Горск. И к. Heeocmp, с. :! ів),
- •XVI века).
7, 8: “Глаюлю же бсзбрачным и вдовицамъ”.
Б(ЗИрдіШ£–грсч. атрооиа –пост, воздоржаніс огь иищи. (ІІеоосиир.).
Бсзк’^дный – греч aauXo? _ безопае. ный (ІІритч. 20, 23); (іхіѵйиѵо^) то же. (Псвоетр.).
Кс7и;цньстко – злополучй”, несчаотье.
К£ЗБ£фІСТК£НН0–бозллотно, бозтелосно. Мии. мес. аэг. ‘2.
Бізкнднын –= но имущий вида, образа, зрака, наор. ]>ог. GV о ьере 1.
К£зкинокнын^цо нмеюиий посторинні>й причины бытия своего, безначальный, сачосущий (Прм. 4 на ииятидес.). (Heвостр.).
Бізкозрлстный–недостигший еовершеннаі'0 возраста. Беавоярастное эіужеское–новорождснный младеноігь мужоіікаі-опола. Кан. оел. песн. 5, троп. 8.
Бсзколнжно без волнония, сцокойно, тихо. Мин. МѢС. ІЮ. І. 1.
Б£зьолн£ННЫЙ – неподверженный волнению, спокойный, тихий. Мин. мес. март. 31.
Ьізкшнннын =не подлежащий времени,. нат. omais tomporis exjicrs, т. е. вечішй. Дам. о верп. I.
К“3
Бсз^нным бсз приданаю. Маргар. 100 обор (Вост.).
Б£ЗБ^сниі;* – басурман, язычник, но верующий в Вога. Снриж. стр. 827.
Ис^гдштьнь– не имеющий голоной.
Б£зглдкны£ – греч ахгоаХс. –еретики, бывщие вг цісстом веке, происшедшие огь Ссвира алсксандрийекого. Они не доцускади ни еитскопон, ци свящонников, ни таикств. Пикиф иот. церк, кн. 18, ьь49. О СевирЬ безглавном упоминаотся иъіиеюч. е не<)>ьлю 7 гы> JLacjctь оечера па славникч, литии.
БёзглдсѴе–греч. aowv^a –отсутствие разногласия, бсзразличио к я:іыкЬ, норазцогласио. одноя. чычие, сдинство языка; бозі-олосіс. {Невостр.).
Б£ЗГЛЛсныГі – греч. аосоѵо^ – б^змолвный (Иса{и 53); н” имеютий значония (і Кор. 14, 10); ік* говоряшіН. немой {Цеоостр.).
Вс?гобннм;тко – ор. р – бсзилодио. ноурожай
БіЗГ^дд – = безвремунно, прожде вромони.
Б£ЗГоді£–бузвременьо,, нсудобиое врсмя, ІІсал. 118, 147: np^cksapux^. в безгодии ивоззвахъ–съгреч. иодлиншк. ѵ. во вррмя бозгодия и неечаотия спету к Тсбе и изываю, ибо на слова Тнои я уповал. Сь гор. : продваряю разсвегь и взываю к Тобе: цбо на слова Тчои уповаю. Мол. кгев. изд. стр. 8. ІІс. 18, 96.
Кізгоднын–іреч. a<osc^ –^бсзврсмонный, прцждрвррмснный(Син. суб мас.). (Невостр.).
Б£згн feбѴе – незлобие, кротхий и тихий нрав. ІІро. ьиюл 12.
Беіігосудариое вреая=^ время междуцаротвия {ииарн.).
Бсзгрддниіч-А^удалившийся от сует мірских, градских, ис живѵший в городе Кормч. 255.
БсзГй^иимый _ іреч. аѵааазт^то? – нэСП' ообный ко греху, нопоі^ещительный (Син. в нсд. Св).
К£ЗДБ£рный нйвоздержный на слова,
скловный к злословию. Мин. тьс. апр. 14. ЕезОверная уста загражОаются твоим с. юоом.
Б*зд^зно8“нный лишениый бодрости, омелости, доблести.
Б£ЗДНД. -. -. пучина морская, ио имеющая дна, без дна, бездонная; в Св. Іиисании: I) начало вод зсмнш (Бит. ], 2; ІІс. 103. 6; 2) источники, обильно текущие (Втор. 8, 7; 33, 13; ІІс. 77, 15);
35
Б(з–
:t) тяжкия беды, По. 41, 8* 4) темница, или ыесто осуждэнных на вечные муки бесов и грешников, отверженных Богом (Лук. 8, 31; Апок. 9, 1, 2).
Кс/доск – напрасно, без пользы, вотще.
Б*здомок – который не инееть жилища, но инееть, где ілаву подклонити. Іов.
6, 18. (Велш кан. Андр. Кр).
Бездравяеігіге безумие. Кирил. нерусал. оглчш. ХѴі в. (Вост.).
Вс^л(И5гѵмд непонятньий. 1'ригор. Богосл.
XI в. іВост.).
Кс^др”лие _-= бсзчадие. Толк. 11с. 34, 12.
БгздѴтсткокдти _. прсбывать в безиаыетстве. ІГрол. ноябрн 22.
Бс/д^кьствнтн = растлить.
Безд^ліный – іуэеч. тгареруоі; безсильный, слабый; (атсрахто^) недействительhuJ (Невостр.).
Б(3/Килобдтил ее/Кднлокатн _-обезсилнвать.
Бсзздкони – _ дело, противнос закону Божию Псал. 30, М”: глаголюнідй на праведного беззаковие, Отсюда происходить беізаконник, т. о. грешный человек Исал. 64, 4: словеса беззаконник премогоша нас. Гл. беззаконноьоти, т. э. гретить, аоступать против закова Пс. 118, 78: яко неправедно без. чаконоваша на ия. Беззаконный, ая, ое, то же что бемако> нык, ГІс. 50, 15 и 74, 5. Зем. ия беззаконие сотворих ради w ней – яумля осквернена иод живушими на нсй Ис. 24, 5. Отъпти беззаконие = гтростить грехи. Зах. 3, 4.
БіЗЗАКоинокдти – іреч. dvc>[j. eТѵ ^=жить бэззаконно, пребывать в грехах, безумствовать Втор. 31, 29.
Б“зздк<^нный – іреч. аѵоіло<; =^не имеющий закона Моисеева или вообще ветхозаветного лисавия, не подзаконный (1 Кор. 9, 21); отвергшийся закона Моисеева (1 Мак. 3, 5); (аѵоаосо?)–непо* добный, различный (ПеО. соят. от. на Г-ди фоззэ, cm. 4). (Heeocmp.).
Біззлдтии) – без платы, безденежно, бозмездно. Мин. мес. июля ь
БіЗЗЛокстбокати – быть нэпричастным яобе. “Во еже беззлобствовати” Прол. марта 17.
БЕЗЗйАЧШЙ – греч. ajj. opyo$ – бэзобразный.
КсзксДш –греч. a£up. Gv – опреснок.
1 Кор. 5, 8.
Ее^шольнин – непроизводящий крамолы,
Біз–
мятежа, безыетежный, спокойный, тихий Ефр. Сир. 507.
Бгзкоокный^і) нэ имеющий крова, жилиша, осиротелый, одинокий; 2)–греч. аѵащо^, безкровьый, не имеющий крови.
Бізіий^постный – лишснный крепости, силы, слабый. Мин. мес. аэг. 26.
KojsovYCNb – не блестящий.
Кс^діннца = – нелепость (Бусл.).
БіЗЛ^потиЫЙ – іреч. ax&tfjj. o<; лишенный красоты или украшения (Син. э I нед. чет,) (Иевостр.); неприличный, непристойный, нелепый {Бусл.).
Безл^ТНЫЙ _-=не имеющий ни качала, ни конца бытию своому, вечный, безконэчный. Мин мгьс. дек. 15.
К“:-^люпнца ^нелеиица (Лаврент. лет.).
Бізмгздннкн^ кізі^когнннки особенный лик или чин (разрядъ) угодников і', ( жиих, во врсмя своей зсмной жизни нроимущественно и больше всего нросиявших нестяжательностию и >безмездным (даровым, безплатнымъ) оказыванием врачебной и другой помощи страждущим и нуждающимся людям. Таковы Кир и Іоанн (31 яниаря), Косма и Дамиан (1 июля), Мантелеимон (27 июля) и Ермолай (26 июля) и др.
Бсздичтднж =_ невозмущаемый мечтами, спокойный, бсзмятсжный, безнаветный. Молит. св. Василін Вел.
Безмолбіі ^тишина, усдинснность, молчание. 2 Сол. 3, 12: да с бозмолвием делающе, свой хлеб ядягь. ІТим. 2, 11 и 12; Апок. 8, I. Отсюда безмоланыіі^ т. о. тихий, безмятежный, спокойный. 1 Тим. 2, 2: да тихос и бозмолвное житие иож'<вем, 1 Кор. 7, 35.
1і{Змолкник =уедивенный, пустынник, пустынножитель, отшельник, удаливииийся огь мірских суогь. Собор. 214 на об-
Б£3'и0ЛЬС'ТТК0ЬЛ‘Т’н–’Жить уединенно, спокойно. и Сол. 4, 11: и любезно прилежати^ еже безмолвствовати.
Бізм^оі! ^безыерность, излишество; все, что сверх потребы Сьбор. лист. 194 на об.
Бсзм^рндд – что сверх меры, 2 Кор.
10, 13: мы же не в белмерная яохвалимся.
Ke?utpciB“= КСЗМ^^іьГриьНаз. 43 на пб.
Бсзм^итіс – греч. атс-(а – нслепость, нслепое слово или дело. Іудио. 11, 11.
Б*3–
БсзлгІістнос ндчинАн‘й--=-неуместный заыысол.
Бізлг&тни” непристойно, неприлнчно, нэуместно. Мпн. мес. февр. 12.
Бгзндб^тный –-бпзопасный ог ииадения, нэподвержснный нанетам.
К£зндді/кно_--пеожиданно, сверх чаяния.
Кб^иярддние – запущеиио от яэдосмотра, замешательетво, безаорядокь.
Бгзндчдлмтко ^ состоянио государства, в котором нег государя; неповиновсние законной власти; своовольство, необузданность. Возначальство есть пачо, неже начало. Іірил. март. I.
Бізнеь^гтнла–греч. аѵй[А(ро<;^безбрачная, декотвенница, яепричастная браку, предпочитающая девство замужсству.
Re^Horavie – излияние семони. 2 Дар. 3, 29.
Бсзоб^дзнын ^ не имеющий образа, вида, подобия. Дам. 30 о, икон.
Безобсылочно – др. рус. ^не ссылаяеь, яе* исресылаясь.
Кс^одна –---бездонная проиасть, пучина. неизмеримая глубияа; отсюда сокращено нынешнее слово: бездна. Лекс. Берынд.
Безомзднын –безмездяый, не принимающий даров, награды. ІГрол. 2Уапрел.
Н£30йглннын –неимеюииий органов, т, о. орудий. Облич. тправд. раскол. гл. лист, 12, душа бияорганного гЬлесе цо употро^ияот.
Бізоть^тный –неимеюший оправдания и права отнечать, оправдываться.
Б*з<$тч‘ш ^ноимеющий отда.
Ксз^чкткоииатн–цоотупать без стыда, нагло. ІГрол. 18 мая.
HfgoHfH’Ko просьба кектстуішая – без стыда, с закрыгыми очами, наглоеть.
Без^чннын – липиенный зреяия, слеаой.
Ке^оѵнкі, б^стыдеіьЕфр. Сир. (Boon.).
Безпдг^кный – no моіущий чогибнугь.
Кізпдмаччн – который не отнравляогь ао цадлежаіш!му памятн святым. Соворн. л 1 на об.
Бсзіштшни” нс‘. имея над собою наотыря. Гозыск. лис, т. 27 на об.
Безппдллмын но имЬющий нечали., т. ”. заботы: безииочкый, беззаботяый. Мато. 28, 14.
Бгзинцпс неядоние, поогь, во:ідержаніс огь пищи, алчба. Іірол. март. 17: ничтожс ию спасеніс цользоватксл от безпищия.
Бізпнцінын __ воздержииающйся от пищи. Мин. мес. нояб. 23.
Бізплотнмн ^_-не имеющий тела, дух; бсзплотяые свлы–ангелы.
Ке^иоканТс – – безнадожность. Іоан. Лест. XII в. (Вост.).
Bf3iioKooKHU> – не иыея пристанища. Мин. мес. дек. ц.
Безиоиовщмна–особый толкь раскольников в Врынских скитаѵь. Розыск. лист. 25 на об.
Кс^ярякшікт. –безчиняик, кто поставллет себл вке завонов, отстуцаст от общего ииорядка. (Лекош. //. Бсрыпд.).
Б*зпй(дст4т*льсть{ішын – беззащитный. Боиор. итпуст VI.
Бізпйгпонню бсзпрупятс-ііиенно. Мин. міьс. нояб. 2.
Незіілнклдднын. бсзпримерный, нссрап-нсц ІІЫІІ.
Бізп^стлни безпрестанно.
БвзпѴтіѴ – удаленів оі “равого пути, заблуждоние Мин. мес. <ен”>. 26.
Нбздодьно ––малодушно.
Кізс^дыіь КЕЗсгрд^нын – греч ахарoto^ –=бе;іумный, безсмыслснный(Прит. 10, 13; 17, 10); не имеющий чувствования, жсстокий (Притч 17, 16).
Бізптрлспг---=без недостатка. Кир. нерцс. оілаш. іВост.).
Бгзслошие –греч. акоуит. бозсмысл‘у.
Бгзмошным _ лишснный разума, б‘исмысленный, глуаый (Іуд., 10).
Бгзсокд^знстиио^неирсвлонность на собла;ш. удаленио от еоОла. ша.
Bf3iobk, ii, l, Vf –греч. арои)Ла = бозразсудсгио. бозумие (Црит. 11, <-).
БсзсадлжмГі – не чувствуютий ераыа, бо. істыдный, наглый, бе. {С0и1иетный. Дан. 8, 23.
Бізс^дп’Б*нн'Ь–непосредоіііспию. ffped.
<KjUtjfc. сгр. 2.
Беисрочит – бсз назначония оцрод-Ьленного ирова яа явву (Карп.).
Ксзсг^дстй '--неугожденио сірастямі,
БЕЗГГйДстнмн но побежденный етрастями.
Rc^cvvAic – – безстыдство, ое^. страшие, неaajp-k-iio совести. Гриі Нал. 11.
БезстѴдный –-белстыдный, наглый, бозиюшадяый (Втор. 24. 50).
БіЗСиѴдсТКо нестыдлииюс. ть, нахаль-
ство.
37
Ii(f –
Кс^ълеид –--безь причнны, неоиноватоль-
*‘3
Бсзитз дсткокдьый м нападавший без стыда. ('криж. стр. 2.
Екзсіслкын –-ш>сравнимый ни съчем. Дам. лист. 18.
КеЗГМТстко ненасытность, алчность. ІІрол. март. 24.
KfннW-бсз семсни, нс от семеви. Мин. мес. дек. 20.
КіЗгІкНмый –непокрываемыйтению. Минмп. сию. ия 25,
К(зѴми – греч. аѵоиа – превозношение, надыовие {ѵя нед. Мът. кан. п. 4 тр.. 3); безуметво [сент. 22 кап. п. 6, пгр, 2); (аауиа) неиетовство, бешснс-гво, ярость, буйство. Лук. б. 11: онн же исиюлнишаея безучия. В нощи и не вг безумге мить ночью и негь мяе усыокооция Пс. 21, 3.
К{зѴмдикын. – безумный.
Б*3^ т^окие немилосердие.
Ксзчдднти. лишат детей, отнимать у кого чада Соборн. 231 на об.
К*зчддг*неименір. нли лишение детсй.
Кезчддный нг рождающий детой, бездЬтный.
КеЗ^ткокдтн–греч. а|Аоірио или dfAsaeu) вм dfAOipiw _ лишать части, не заботиться (Син суб.).
КгЗчмов^нЕстко неим-Ьние сожаления к челов Ьчеству, жестокооть. Мип. мес. февр. 8.
К( 3ЧИ н'і ( безпорядок, неустройство,
снепюніс. Мато. Власт.
Кезнинный бозразсудный. дерзновенный, отважный. (Деян. 11), 37): Іиичто же бсзчішно творити.
КеЗЧннсткокдтн = –безпорядочно жить (2 Сол. 3., 7); Яво не безчияствовахом у вас. 1 Кор. 13, і>: He Гиезчинствует, но итегь своих си.
&3£НМЕНИТЫН – греч. аѵа – нр названный ио имени, о котором не уооминается. Триод. лист. 78.
КіЗъилѵЬніС–нищета, екудость, убоже(итво. ІІрол. июля 12.
КсЗънм^нннк = не иыеюший ничего, икудішй, убогий. ІІрол, фе&р. 1.
К{3ъинлч“тынный неизменный, неиз меняемый, Дам. лист. 4; его же о вере 8.
Б*3'аштаздтм&но –яе делая исследования, нетязания. Требн. гл. 15, лист.
32 на, об.
но. (Ип. л.).
Беа отца, безь ыатере (Евр. 7, 3) – Мелхиседев, парь Салимский (Быт. 14,
20), который, собетвенно говоря, нс был без отца и без матери, но отец и мать его но находятея в родословии св. іиисания по примеру других, a чрез то противуполаі-ается он священннкам нетхозаветным, оть Ларона ороииіпедшим, родословіу коих тщательно наблюдалос, и было нсем известно. Так вак М<(лхиседеково свящонство не доказано родословісм, то он, поетому как-ь бы будучи бел-ьотиа и матери, уаодобляотся Сыну 1>ожию, вечному порвосвященнику. іиеимеющеиу отца по человечеству, и матури no божеитву. (Слов. Алекс.)
ІІСЗ^ ^?мд напрасно, во-пие, боз иричины, Гим. 13, 4: Лще ли злое творишв, Г)ойся: не бо бсз ума мо. чь носить.
ГпЗлХкстииоіілч^са невидимым быть, исчсзать, иогасать. Дам. 7, <> ѵере.
КгЗъАЗЫчішй –лшиснный языка, способноети говориті”. Мин. мес. <wi. 12.
ІІГЗ^АЗЬИН^ – не имея я. чыка. Мин. мес. окт 20.
Кіз-аѵииостдшый. который нс имееп. ѵпостаси, т. о. лиииа, соізтава, или существа. Дам. кн, Г, гл. Сі о віьре.
ІкіНУоѵг крюв, колыю. іілатостр. XII в.; лув (Вост.).
Нендь или бемдь (перс. такжс бсн<) от бестеп, связывать) вооГиие связь. Б наших описях беыдями назывались плаиии вь округленных углах валучв и колчаиа; к этим нлащамь прикреплялся илв привязыв&лоя иояо саадачвый. Бенди былк украшаемы драаеннымв камнями: “в налуче бевдь, а в ней в гнезде в золоте камонь алмаз грано* вой, да изумруд грансной в гнезде ж золотом, двадцать семь яхонтов червчатыхъ44. (Оавваитооъ).
Ьекефмциа–лит. bonoficia, блаі-одеяния, милостивсдвяжиыые имения, принадложашие церквн (заоадной). 1>ар. част. I, лист. 567: “откуда восташа беисфиииа, или земская имения церковная”.
Bf^bfнный составленный изь бревен, бревенчатый. (Сир, 29, 25).
Kf^KHo – бревно. Мате 7, 3–5
Бс^кь – іреч. patpti?игла; шило. (Пеьостр.).
Бердытъ–широкий и продолговатый, с лезвиемь в виде полумесяца и с копьем на ворху, топор, насажонный на длинном древке с моталлическим втоком или оковкою на нижнеч тсонцЬ. Бердыши были весьма разнообразны и употреблялись только пешими. По объяснению Вельтмана “бердыш по цольски bardysz и bard есть одно из дрввнейших рукопаншых оружий в виде широкого на длинном дровке топора, ст. острыми рогами, как у луны; по этой причине бердыш и назывался у римлян lunata seeuris; у славян просто сехырой, у готов Bart и Bardisan”.
(Савтит.).
Берсжилт –река бережиста, твсрда тскущи крутобсрегая. (Ипат. лет.).
Берешгішая бочка –•= наиолкенная товаром. (Карн.).
Береидейка _ – деревянная, оклоенная кожею трубочка, с донынікоч и крышечкой, для помещэния пороха и пулн, по* требных на один заряд; патрон. По нескольку таких зарядцев привешивалось и переэязи или ромню, который надевался через левое плечо и вазывался также беренд<‘йкою. Вельтман приводит выписку из оиисной вниги 1687 г., где бэрскдейка вазывается бенделером и банде. нером (Ьапdelier): “Двадцать банделоров мушкетных. Да на лворе Никиты Ивановича Романова, сверх прожних аереписныгь книг: пятдесяг ремнр. й сь банделеры, цена по 3 алт. по 2 донги, и того 5 рублей. Восмь сот банделеровг без ррмнеіі^ дена по 3 алт. по 2 денги за сто”. (Сивваитоеъ).
Бербшня, берегуша – русалка, водяная, шутовка. (См. слово сэ. Гриюрия, сн. словпрь Даля).
Бержта = шапка.
Ке(Ю€яУб = детския игрушки Марьлиспь380 на об. : Дети же суще, мним добра, и берсэліэ, и чрепы, и брение собираюгцо паче, нежели зиждущих великия доиы
Керт, EhfiTi. – dp. р. ~сосуд.
BffistA–оть бритисл – борюсь, сражаюсь (4 Цар. 9, 15; 2 Пар. 22, б; Пс. 128,
