II. Строительная техника, принципы декора.

Со времени обретения церковью офиц. статуса раннехрист. и визант. архитектура оказалась вовлечена в русло развития позднеантичной архитектуры, наследуя ей в значительной мере: античные строительные традиции были приспособлены для новых пространственных форм, иных экономических условий (общей тенденцией, в т. ч. зодчества соседних стран, стало стремление к более экономному использованию рабочей силы и материала).

Древнейшая эллинистическая техника кладки из насухо пригнанных каменных квадров получила новое развитие в Сев. Сирии. В большинстве р-нов М. Азии и Закавказья, Палестины и Юж. Сирии, отчасти и в К-поле до V в. получила развитие техника 2-слойной каменной кладки с известково-песчаной заливкой по каменному лому между слоями. камень применяли как тщательно отесанный, так и грубоколотый: базальт, известняк (Сирия), туф (Каппадокия, Армения). После VII в. эта техника стабильно развивалась лишь в странах Закавказья, позже использовалась в зап. европе и белокаменном зодчестве Др. Руси XII в. Перекрытия, как правило, были деревянными, хотя небольшие пролеты могли быть перекрыты плоскими каменными плитами.

В зап. части империи — италийских землях и на Балканах — до VII в. устойчиво применялась кирпичная кладка на известковом растворе, на побережье Эгейского м. — каменные блоки на растворе, выровненные кирпичными рядами. Облицовка стен иногда была кирпичной, но и в К-поле, где основа конструкции была бутобетонной, и в др. регионах часто ряды (от 3 до 5) небольших камней чередовались с кирпичной кладкой (от 4 до 9 рядов). Подобная техника с VI–VII вв. стала распространяться в Сирии (Каср-ибн-Вардан) и на Балканах (ц. Св. Софии в Фессалонике), впосл. стала доминирующей в Византии и слав. странах. Если в позднерим. строительстве толщина кирпича превосходила толщину раствора, то в IV в. соотношение толщины кирпича к шву было равно 1:1, в VI в. — 2:3, т. о. визант. тонкий кирпич (плинфа) оказался включен в пластичный известково-бетонный массив стены.

Основной формой вертикальной опоры оставалась круглая, гл. обр. мраморная, колонна с профилированной базой и резной капителью. Применение выкладываемых столпов было связано с расчетом нагрузки купола и ограничивалось вост. областями империи и соседними странами. Опоры связывались между собой и со стенами посредством арок, хотя до VI в. применялись и каменные перемычки, а в К-поле — античный антаблемент (ц. Сергия и Вакха, завершена до 536). Разделение внутреннего пространства столпами было свойственно архитектуре вост. областей империи и соседних стран.

В ранневизант. время повсеместно использовали деревянные стропильные перекрытия, в главных храмах империи их оформляли кессонированными потолками (ц. св. Апостолов в К-поле). Наличие в средних ячейках нек-рых центричных построек купола или пандативного (парусного, сферического) свода, в др. — деревянного шатра было связано с наличием кровельного леса. Так, создание в храме в Текоре (80-е гг. V в., совр. Дигор, Турция) каменного купола при наличии деревянного перекрытия на не менее значимом соборе Эчмиадзин, восстановленном в том же десятилетии, позволяет полагать, что и в это время руководствовались теми же практическими соображениями. Возведение деревянных шатров особенно практиковалось в лесистых областях: в Ливане, в Ликии и на Кипре, откуда в нач. IX в были привезены в Иерусалим 50 бревен сосны и кедра для восстановления Ротонды Воскресения Христова храма Гроба Господня.

Активное распространение каменных перекрытий происходило в нач. VI в. Своды (цилиндрические, крестовые и пандативные), как и купола, возводились в основном из кирпича, чаще всего без использования опалубки, с применением быстро твердеющего раствора, поверх к-рого кирпичная оболочка фиксировалась еще и дополнительным слоем. Ц. Сан-Витале в Равенне построена в древней италийской традиции с применением безопалубочного метода куполостроения из керамических сосудов, набранных кольцевыми рядами, этот же метод в камне применялся и в Армении.

Сохранившиеся образцы первых куполов не имеют специально выделенной зоны подкупольного перехода, они скорее похожи на пандативные своды с прорезанными окнами (Текор, Каср-ибн-Вардан). Предполагают, что таким был купол первого юстиниановского собора Св. Софии (до перестройки 558). Со 2-й четв. VI в. переход от квадрата подкупольных арок к кольцевой основе купола осуществлялся с помощью парусов, особо характерных для эпохи имп. юстиниана. Реже применялись тромпы, к-рые на юге М. Азии имели форму ниши с конхой (Алахан-манастыр), в Закавказье и в Каппадокии — полуконуса. Зодчие столичной школы старались создавать пространственные системы сводов, гасящие распор купола, что было особенно важно при его огромных размерах. Это обстоятельство, вероятно, исключало барабан как отдельную, присутствующую в интерьере форму и приводило к размещению окон в нижней зоне полусферы купола, к-рая и составила отдельную форму — барабан — первоначально только снаружи. С появлением высокого светового барабана между парусами и куполом перекрытия рукавов перестали гасить распор купола, но продолжали играть существенную роль в устойчивости здания. Менялись и внешние формы главы: в V в. это высокий куб с прорезанными в нем окнами (Текор), подобный основаниям деревянных шатров (Алахан-манастыр). начиная с юстиниановских построек кубовидный объем завершения понижается, его углы прикрывают паруса или тромпы, доминирующую роль играет многогранный барабан. Приверженность древнейшим формам отразилась в ц. Св. Софии в Фессалонике (сер. VII в.), где в каждой грани куба прорезано по 3 окна, тогда как барабан оставлен глухим. Визант. кирпичные купола, как правило, содержат довольно широкие и не сужающиеся кверху ребра, имевшие конструктивное значение.

Широко применялись в церковном строительстве керамические изделия, напр. сосуды-голосники (Дранда в Абхазии, VII в.). В качестве антисейсмических поясов и для обеспечения устойчивости арок визант. мастера использовали деревянные и металлические связи, как внешние, воздушные, так и внутренние, утопленные в стену. Кровли изготовлялись из керамической черепицы, в нек-рых богатых постройках — из свинцовых, золоченых бронзовых (ц. св. Апостолов в К-поле) и медных пластин.

Сохранившиеся постройки и средневек. описания свидетельствуют о богатстве и разнообразии резного и живописного убранства храмов и дворцов, отдельных архитектурных элементов. Наряду со штукатуркой, покрытой росписью или мозаикой, обязательным для всех значимых построек ранневизант. архитектуры стал мраморный декор интерьеров, восходящий к рим. зодчеству. Фасады церквей также покрывали штукатурной или мраморной облицовкой (зап. фасад Св. Софии в К-поле), в средневековье к этим методам добавили живописные панно. Наличие резных капителей, архитравов, карнизов, инкрустированных разноцветным мрамором настенных панелей и настилов полов свидетельствует о художественном вкусе заказчиков и высочайшем уровне обработки камня в архитектуре В. и. Крупное производство деталей и предметов из белого мрамора было организовано на о-ве Проконнес в Мраморном м., откуда они импортировались во все области империи. С др. стороны, в К-поль и др. центры из Средиземноморья, М. Азии, Египта ввозили цветной мрамор, оникс, красный и зеленый порфир и др. материалы.

В греч. и италийских областях широко использовали детали античных построек (колонны и др. элементы из театров и храмов). Эта традиция восходит по крайней мере к эпохе имп. Константина, когда статуи античных богов были собраны отовсюду в новой столице и как признак городской среды свидетельствовали о преемственности античных художественных вкусов.