4. Основные функции морали

Ведущей функцией морали выступает гуманизирующая (функция гуманизации человека и человеческих отношений). Формирование человеческого в человеке – в этом «сверхзадача морали, в этом ее незаменимая роль в социуме. Можно отметить, что сфера гуманизма с развитием общества, с трудностями и противоречиями, постоянно расширяется.

Регулятивная функция. Она проявляется функция во всех сферах человеческого бытия через противоречия доброго и злого, должного и сущего, справедливого и несправедливого. Механизм и специфика моральной регуляции нагляднее всего видны при сопоставлении ее с правовой регуляцией. Если соблюдение правовых норм поддерживается специальными организациями и различными формами принуждения, то моральная регуляция осуществляется добровольно, на основе свободного выбора человека и самостоятельного принятия им решения. При этом побудительными силами и основными нравственными «регуляторами» являются общественное мнение (внешний регулятор) и совесть (регулятор внутренний). В связи с этим можно утверждать, что регулятивная функция морали обеспечивается, прежде всего, через саморегуляцию и самоуправление личности, что особенно ценно для гуманистической этики.

Мораль не только регулирует взаимоотношения людей, но и участвует в формировании человеческой личности, ее самосознания. В этом состоит воспитательная функция морали. Господствующие в обществе моральные нормы и принципы в процессе обучения и образования целенаправленно вносятся в сознание человека, прививаются ему. Мораль учит поступать таким образом, чтобы при этом не было плохо другим людям. Она формирует потребность относиться к другим как к самому себе, возвышать себя через возвышение других, осознавать последствия своих действий для других.

Реализуется воспитательная функция морали в процессе освоения личностью нравственного опыта предшествующих поколений, в формировании положительных нравственных чувств, убеждений, привычек. Воспитательное воздействие морали на личность осуществляется с помощью различных приемов — от убеждения и принуждения до самодисциплины и самовоспитания, соответствующих сущности гуманистической этики.

С воспитательной тесно связана познавательная функция морали. Моральное познание как бы предшествует нравственному воспитанию личности. Давая человеку адекватное знание — необходимую информацию о нравственных нормах и ценностях, мораль, по существу, вооружает нас «секретами» человеческого поведения и общения. Есть единственный путь становления морального субъекта – только включаясь в мир человеческой культуры, только познавая существующие идеалы, ценности и нормы.

Ценностно-ориентирующая функция связана с тем, что, как отмечено в определении, мораль выступает как особый способ постижения действительности – через систему ценностей и оценку.

Коммуникативная функция морали. Суть ее в том, что мораль выступает необходимым условием, фактором, формообразующим элементом и результатом человеческого общения, которое, таким образом, попросту невозможно без морали и вне морали. Эта функция настолько важна и значима, что нельзя не остановиться на ней особо. Вступая во взаимодействие в другим человеком важно соблюдать то, что можно назвать презумпцией его моральности. Иначе говоря, необходимо предполагать, что Другой обладает таким же чувством собственного достоинства, находится на таком уровне морали, как и Я.