2.3 Сравнительный анализ основных положений конфликтной парадигмы. 2.4 Сравнительная таблица.

Заключение

Список литературы

Глава 1.Общие сведения о конфликтной парадигме.

Общая характеристика конфликтной парадигмы

Вся история человечества связана с бесконечными конфликтами и войнами. Люди веками выживали и социализировались в условиях конфликтов. Прошлый век вошел в историю как век двух мировых войн и, соответственно, череды насилия и конфликтов. В связи с этим многие ученые пытались выяснить природу конфликтов, их причины и факторы развития. Строя свои теории, в которых конфликт играл главную роль, они определили вектор развития науки, что обусловило появление в конце XIX- начале XX в. конфликтной парадигмы.

Основными представителями являлись Карл Маркс (1818 – 1883 г.г.), Ральф Дарендорф (1929 – 2009 г.г.), Льюис Козер (1913-2003 г.г.). Они определили два основных направления развития конфликта:

1) революционный конфликт (К.Маркс) – конфликт, который приводит к кардинальной смене способа производства и самого общества (появляются новые классы, новая власть, новая идеология и культура; новая экономика). Данное направления истолкования природы конфликта предполагает, что конфликт возможен только в классовом обществе и с уничтожением классов ликвидируется сам конфликт и его источник;

2) функциональный, или конструктивный конфликт (Л. Козер, Р. Дарендорф) – в рамках данного направления конфликт рассматривается как нормальное явление, естественное состояние, присутствие конфликта благотворно, так как он функционален и способствует развитию общества, поэтому конфликт не нужно ликвидировать, а нужно научиться им управлять.

Таким образом, в обоих случаях толкования сути конфликта, становится ясно: чтобы научиться управлять конфликтом либо суметь его ликвидировать, необходимо знать природу конфликта, причины его развития. Поэтому основной задачей социолога, согласно КП, является распознание источника зарождения конфликта.

Объектом КП является конфликт.

Предметом КП является причины конфликты, суть конфликтов, их природа.

Ключевые категории:

конфликт;

классы;

социальные группы;

социальные движения;

характер конфликта (революционный или функциональный).

Глава 2. Основные теоретико-методологические концепции

2.1. Диалектико-материалистическая теория к. Маркса

(1818 – 1883 г.г.)

Биографическая справка

Карл Маркс – наиболее значительный из всех социалистических мыслителей, создатель системы мысли, называемой марксизмом. Карл Генрих Маркс родился 5 мая 1818 г. в семье среднего достатка в немецком городе Трире (в прирейнской Пруссии). Его предками по материнской и отцовской линии были целые поколения раввинов, его отец, хотя и был типичным рационалистом, согласился на крещение в евангелической церкви, чтобы не потерять должность (1824 г.). В 17 лет поступил в Боннский университет на юридический факультет и окунулся в атмосферу романтизма. Спустя год отец Маркса направил его в более престижный Берлинский университет, где он проучился четыре года. В Берлине он оставил романтические взгляды и испытал влияние философии Г. В. Ф. Гегеля, а позднее Фейербаха. В 1841 г. он получил степень доктора в Йенском университете. Летом 1843 г. он женился на Женни фон Вестфален. В том же году Маркс написал большую работу с решительной критикой гегелевского оправдания современного немецкого государства. Не найдя работы в Германии, он решил эмигрировать в Париж. Париж был идеальным местом для начинающего социалиста. Именно здесь Маркс увлекся коммунистическими идеями и общением с немецкими и французскими рабочими. За лето он написал несколько работ, известных как «Экономическо-философские рукописи 1844г.»,( опубл. в 1932 г.). В сентябре того же года Маркс познакомился с Ф. Энгельсом, который снабжал Маркса практическими сведениями о капиталистическом производстве и оказывал постоянную финансовую поддержку. Прочная дружба с Энгельсом согревала Маркса всю его жизнь. Они создали политическую партию «Союз Коммунистов» (1847 г.) и международное товарищество рабочих «I Интернационал» (1867 г.). Многие работы написаны в соавторстве.

Основные труды (по социологии):

К. Маркс. Капитал. В I-IV тт. (1867, 1885, 1894 г.г., нач. XX в.);

К. Маркс. К критике политической экономии. (1859 г.);

К. Маркс, Ф. Энгельс. Манифест коммунистической партии. (1848 г.);

К. Маркс. Тезисы о Фейербахе. (1845 г.);

К. Маркс, Ф. Энгельс. Немецкая идеология. (1846 г.);

К. Маркс. Письмо И. Вейдемееру 5 марта 1852 г.

Ключевые категории

материалистическое понимание истории и социального прогресса

способ производства

общественно-экономическая формация

общество – система социальных отношений

капиталистический способ производства

коммунистический способ производства

конфликтная парадигма

теория классов; историческая миссия пролетариата; «класс в себе», «класс для себя»

классовая борьба, социальная революция; диктатура пролетариата

личность

личность – объект и субъект истории

отчуждение личности

Природа конфликта

Маркс утверждал, что вся история человечества – это история борьбы классов, то есть самым важным основанием для возникновения конфликта является существование классового разделения в обществе, классовое разделение определяет социальную природу конфликта.

«История всех до сих пор существовавших обществ была историей борьбы классов»⁶.

При классовом разделении, в свою очередь, обязательно существует класс эксплуататоров и эксплуатируемых. Маркс назвал эти два класса буржуазией и пролетариатом соответственно. Эти классы взаимодействуют на основе антагонизма, потому что у класса эксплуататоров находится во владении большинство ресурсов, что определяет распространение среди класса буржуазии частной собственности, а класс пролетариата, в свою очередь, в этом плане становится угнетенным классом. Наличие частной собственности во владении буржуазии определяет главную причину конфликта по Марксу:

«…современная буржуазная частная собственность есть последнее и самое полное выражение такого производства и присвоения продуктов, которое держится на классовых антагонизмах, на эксплуатации одних другими»⁷.

Эксплуатируемые стремятся к равному распределению ресурсов в обществе. Поэтому на класс пролетариата накладывается миссия по свержению буржуазии как класса и формированию бесклассового общества, в котором основными ценностями будут общественный труд, общественное производство, общественный человек. Подобного рода ситуация не может не вызвать противоречия между классом буржуазии и пролетариатом, поэтому возникает необходимость смены способа производства, выбирая для этого революционный путь.

«Если пролетариат в борьбе против буржуазии непременно объединяется в класс, если путем революции он превращает себя в господствующий класс и в качестве господствующего класса силой упраздняет старые производственные отношения, то вместе с этими производственными отношениями он уничтожает условия существования классовой противоположности, уничтожает классы вообще, а тем самым и свое собственное господство как класса»⁸.

Продолжительное существование класса буржуазии обусловило расширение класса пролетариата, который впоследствии стал силой ее свержения.

«Но буржуазия не только выковала оружие, несущее ей смерть; она породила и людей, которые направят против нее это оружие, - современных рабочих, пролетариев»⁹.

В итоге, конфликт между производительными силами и производственными отношениями становится основой для разработки целой методологии, которую Маркс назвал материалистическим пониманием истории. Согласно этой методологии природа конфликта зарождается в способе производства, который определяет весь образ жизни людей в обществе на конкретной стадии своего развития. Маркс выделил пять основных стадий, которые назвал формациями и через которые прошли все цивилизации: первобытно-общинный строй, рабовладельческий, феодальный, капиталистический, коммунистический. В этом суть экономической основы конфликта по Марксу.

Суть конфликта

Диалектико-материалистический подход к изучению общества, классов, человека и природы позволяет выявлять и обосновывать социальные законы, что, по Марксу, является предметом социологии. Иными словами, предмет социологии Маркс видит в выявлении характера взаимоотношений всего общества с природой и влияние этих взаимоотношений друг на друга.

В целом, цель капитализма – получение прибыли, что подразумевает собой использование природных ресурсов, подчинение себе природы, отделение человека от человеческой природы при помощи труда. Труд, таким образом, способствует при капитализме отчуждению рабочего от самого себя, от природы, от процесса труда, от других людей.

«…товар, как элементарная основная форма богатства, и отчуждение, как господствующая форма присвоения, принадлежат только буржуазному периоду производства…»¹⁰.

Вследствие того что характер труда является принудительным, рабочие отчуждены от продукта своего труда, так как он принадлежит не им, а собственникам-капиталистам. Вынужденная работа приводит к тому, что производственная деятельность не является для трудящихся самоценностью, а значит такая деятельность не доставляет удовлетворения и не дает возможности для творческой самореализации. Люди работают только за деньги, необходимые для существования. Такое положение дел и приводит людей к отчуждению, из-за которого теряется у людей человеческий потенциал. Они становятся просто элементами огромной капиталистической системы, существующими для совершения производства товаров. В связи с этим утрачивается коллективный характер труда, люди становятся изолированными друг от друга, разрушаются дружеские связи, потому что «все подчинено сохранению своего рабочего места в противоборстве со своими коллегами и зарабатыванию материальных средств»¹¹.

Все это приводит к тому, что люди подстраиваются под такой образ жизни, адаптируются к такому положению и не стремятся больше к самосовершенствованию. Поэтому получается, что суть конфликта заключается в отчуждении труда и человека.

Участники конфликта

Основные участники – это классы (буржуазия и пролетариат).

«…общество все более и более раскалывается на два большие враждебные лагеря, на два большие, стоящие друг против друга, класса – буржуазию и пролетариат»¹².

Характер конфликта

Согласно Марксу, конфликт носит революционный характер, поскольку его разрешение приводит к кардинальной смене способа производства и самого общества, то есть появляются в результате разрешения конфликта новая экономика, политика, новые классы общества.

«На известной ступени своего развития материальные производительные силы общества приходят в противоречие с существующими производственными отношениями, или — что́ является только юридическим выражением последних — с отношениями собственности, внутри которых они до сих пор развивались. Из форм развития производительных сил эти отношения превращаются в их оковы. Тогда наступает эпоха социальной революции»¹³.

Роль субъекта в развитии конфликта

Субъект в конфликте – это класс пролетариата. Маркс сформулировал историческую миссию пролетариата, согласно которой именно пролетариат должен уничтожить буржуазию как класс, посредством перевода собственности из частной в национальную.

Но субъектом класс пролетариата может стать, только осознав свои интересы и идентифицировав себя как класс, имеющий силы для свержения класса буржуазии. Идентифицировать себя рабочему классу поможет коммунистическая партия, которая будет объяснять классовые задачи, организовывать его.

«…особенности исторического развития германского общества исключают возможность какой бы то ни было оригинальной разработки буржуазной политической экономии, но не исключают возможность ее критики. Поскольку такая критика вообще представляет известный класс, она может представлять лишь тот класс, историческое призвание которого – совершить переворот в капиталистическом способе производства и окончательно уничтожить классы, т. Е. может представлять лишь пролетариат»¹⁴.

Методология анализа причин конфликта

Основной методологией, разработанной К. Марксом, является материалистическое понимание истории.

«В общественном производстве своей жизни люди вступают в определённые, необходимые, от их воли не зависящие отношения — производственные отношения, которые соответствуют определённой ступени развития их материальных производительных сил. Совокупность этих производственных отношений составляет экономическую структуру общества, реальный базис, на котором возвышается юридическая и политическая надстройка и которому соответствуют определённые формы общественного сознания. Способ производства материальной жизни обусловливает социальный, политический и духовный процессы жизни вообще. He сознание людей определяет их бытие, а, наоборот, их общественное бытие определяет их сознание»¹⁵.

То есть материалистический взгляд на общество характерен тем, что стремится выявить материальную основу действий людей, которой, в первую очередь, является способ добывания средств к жизни.

Таким образом, суть методологии материалистического понимания истории заключается в том, что общественные явления и процессы необходимо объяснять, опираясь на способ производства, т.е. на экономический фактор развития общества.

Методология формационного подхода

Данный подход основывается на том, что развитие общества происходит посредством смены экономических формаций. Общественно-экономическая формация – это исторический тип общества, основанный на определенном способе производства, и выступает как прогрессивная ступень в разделении труда и форм собственности: племенной, общинной и государственной, феодальной, капиталистической и затем коммунистической. Развитие по такому пути может пойти только в случае наличия противоречия в способе производства, который включает в себя производительные силы и производственные отношения. Противоречие заключается в том, что производственные отношения – это консервативная сторона, она выступает за сохранение существующих традиционных методов организации общественной жизни, а производительные силы – это динамичная сторона, которая стремится к прогрессу и поиску нового способа производства.

«Господствующие классы представляют характерные для данной эпохи «производственные отношения». Это значит, они заинтересованы в том, чтобы оставить вещи такими, как есть, причем под «вещами» подразумеваются, в первую очередь, существующие методы создания благосостояния, законы, гарантирующие стабильность этих методов, и властные отношения, на которые опираются законы. Угнетенные классы, со своей стороны, черпают силы в новых «производительных силах». К ним относится все, что имеет будущее и стимулирует преобразования: новые технологии, новые организационные формы, новые правила игры и новые коноводы этой игры»¹⁶.

Возникает несоответствие между новым уровнем развития производительных сил и старыми производственными отношениями. Этот конфликт разрешается революционным путем. В результате, старые производственные отношения уничтожаются, устанавливаются новые производственные отношения, которые соответствуют новым производительным силам.

Маркс выделил 5 типов общественных формаций :

1). первобытнообщинная;

2). рабовладельческая;

3). феодальная;

4). капиталистическая;

5). коммунистическая.

Классовый подход к изучению общества

Та или иная фаза развития (формация) обусловливает существование классов: классы рабовладельцев и рабов, феодалов и крестьян, буржуазии и пролетариата. Между классами устанавливаются конфликтные взаимоотношения в силу существования между ними противоречий относительно владения собственностью. То есть в основе деления общества на классы лежит отношение к собственности, средствам производства – это главный классообразующий признак. Классы различаются по способам получения дохода: у капиталиста способом служит прибыль, у рабочего – заработная плата. Стремление капиталиста преумножить прибыль заставляет его урезать заработные платы рабочим, т.е. недоплачивать вознаграждение за их труд. В этом заключается суть антагонистического характера классовых противоречий.

Классовые противоречия можно разрешить лишь с ликвидацией класса буржуазии как класса с помощью диктатуры пролетариата. Но пролетариат должен осознать свои интересы и стать классом «для себя», то есть классом, способным отстаивать свои интересы. Для того чтобы рабочий класс осознал эту миссию, нужна коммунистическая партия, которая будет просвещать рабочий класс и организовывать его деятельность.

Способы разрешения конфликта

Метод разрешения конфликта – социальная революция (это быстрый качественный резкий сдвиг в смене способа производства и замены его новым способом производства, новым типом общества). Основой является применение насилия в форме диктатуры пролетариата.

«Когда в ходе развития исчезнут классовые различия и все производство сосредоточится в руках ассоциации индивидов, тогда публичная власть потеряет свой политический характер. Политическая власть в собственном смысле слова – это организованное насилие одного класса для подавления другого. Если пролетариат в борьбе против буржуазии непременно объединяется в класс, если путем революции он превращает себя в господствующий класс и в качестве господствующего класса силой упраздняет старые производственные отношения, то вместе с этими производственными отношениями он уничтожает условия существования классовой противоположности, уничтожает классы вообще, а тем самым и свое собственное господство как класса.

На место старого буржуазного общества с его классами и классовыми противоположностями приходит ассоциация, в которой свободное развитие каждого является условием свободного развития всех»¹⁷.

Задачи социолога.

Маркс выделял следующие задачи:

1) изучать исторические корни современных процессов, прослеживая их историческое развитие («много из прошлого может влиять на современность»), учитывая социокультурное влияние предыдущих поколений;

2) выявлять и обосновывать социальные законы;

3) выявлять и изучать латентные процессы в обществе, непредвиденные последствия (которые возникают в результате влияния субъективного фактора, людей на действие объективных законов истории);

4) изучать ментальность людей, их сознание и поведение следует на основе конкретно-исторического и классового подхода, выявляя влияние характера общественных отношений, противоречий материальной жизни.