- •Вопрос 1: Что такое философия? Философия в системе мировоззрения
- •Вопрос 2: Предмет и основные понятия онтологии. Бытие и небытие. Материя и сознание как виды бытия. Виртуальное бытие.
- •Вопрос 3: Атрибуты бытия. Динамическая организация реальности. Пространство и время как формы организации реальности.
- •Вопрос 4: Предмет и основные понятия гносеологии. Структура и динамика познавательного процесса. Проблема истины в познании.
- •Вопрос 5: Проблема человека в философии и науке. Философские концепции антропосоциогенеза.
- •Вопрос 6: Основные философские проблемы, понятия и подходы к исследованию общества. Характеристика общества как системы.
- •Вопрос 7: Природа и функции социальных противоречий и конфликтов.
- •Вопрос 8. Культура и цивилизация. Функции культуры.
- •Вопрос 9: Социальное действие и социальное взаимодействие.
- •Вопрос 10: Социальные статусы и роли.
- •Вопрос 11: Социализация личности.
- •Вопрос 12: Социальный контроль.
- •Вопрос 13: Понятие девиантного поведения.
- •Социальная структура и стратификация.
- •Социальные группы и общности.
- •Социальные институты и организации.
- •Границы политики.
- •Вопрос 18: Политическая система.
- •Классификация политических систем в современном мире.
- •Вопрос 19: Общественная власть.
- •Вопрос 20: Государство, государственное устройство, государственное правление: формы и их характеристика.
- •Понятие правового социального государства и гражданского общества.
- •Вопрос 22: Избирательная система, избирательное право, избирательный процесс: понятие и сущность, значение.
- •1. Подготовительный этап.
- •2. Выдвижение кандидатов.
- •3. Агитационная компания.
- •4. Голосование и подведение итогов выборов.
- •23. Понятие политического поведения личности. Политическая социализация.
- •Политическая культура личности: структура и функции.
23. Понятие политического поведения личности. Политическая социализация.
Политическое поведение – это любая форма действий человека в политике – от активного участия до сознательного уклонения.
Вступая во взрослую жизнь, каждый из нас убеждается, что в обществе действуют сложившиеся «механизмы», которые регулируют помыслы и поступки людей в политической сфере. К этим механизмам относятся государственные и общественные институты, идеологии и религии, традиции и обычаи, наконец, социальная среда и экономические условия, в которых протекает наша жизнь. На первый взгляд, трудно представить себе, каким образом отдельный человек может повлиять или изменить существующий порядок вещей. Более того, даже многие из тех, кто проживает в стабильных и прочных демократических системах, склоняются к мысли, что не они сами, а лидеры, руководители и вообще «начальники» должны обладать большей степенью ответственности (а значит, и правом) принимать политические решения, т.е. совершать реальное политическое действие.
Обычно, если человек хочет влиять на политику или изменить её, он присоединяется к группе, партии или движению, чьи политические позиции совпадают или близки его собственным. В сегодняшнем сложном мире кажется невозможным такое политическое действие в общественной сфере, которое было бы целиком проникнуто сугубо индивидуальным бытием личности. И, все же, в реальных политических событиях личность в состоянии проявить себя, и очень заметно. Многие примеры показывают, что индивидуальное политическое участие может повлиять на политический процесс и даже изменить его.
Люди по- разному ведут себя в политике. Их поведение зависит не только от политических стимулов, но и от множества других факторов.
Биологические факторы:
Возраст.
Молодому человеку свойственны критичность, раскованность, раскрепощенность. Свое политическое поведение он склонен обрекать в форму акций протеста, демонстраций, митингов и т.п. Пожилые люди более склонны к политической стабильности, избирают одобренные властью формы поведения.
Пол.
Женщины играют в политике меньшую роль. Они чаще сторонники компромиссов, стабильности.
Здоровье, физические данные.
Физический недуг может препятствовать политической деятельности, но может и стимулировать политическое поведение.
Психологические факторы.
Темперамент.
Чаще включаются в политику холерики и сангвиники.
Эмоции.
Наиболее заметно влияют на политическое поведение такие эмоциональные состояния как страх, надежда, любовь, тревога, вера. Замечено, что чем больше сведущ человек в вопросах политики, тем меньше эмоций в его поведении, тем больше рациональный анализ.
Тип мышления.
Человек с высоким уровнем интеллекта не склонен к непродуманным шагам, не бросается из крайности в крайность, и наоборот.
Социальные факторы:
Материальное положение.
Аристотель называл наилучшим то общество, где правят среднезажиточные граждане. Их поведение предсказуемо и разумно. Они не склонны к резким изменениям, так как опасаются потерять то, что имеют и с другой стороны не боятся реформ, если видят их необходимость и полезность.
Социальное положение, профессиональный статус.
Рабочий, крестьянин, чиновник, маргинал и т.п. имеют различные интересы, ставят разные цели, испытывают разные потребности и поэтому ведут себя в политике по-разному. Чем яснее человек осознаёт своё место в сложном социальном механизме, чем определённее он осознает свои интересы, тем активнее он участвует в политике.
Типы и формы политического поведения человека. Неорганизованные формы политического поведения человека. Человек в толпе
Отношение человека к политике можно свести к нескольким наиболее распространённым типам. С точки зрения отношения к существующей власти можно выделить:
- реакционеры, т.е. люди, главной политической целью которых является возврат назад, к прошлым политическим структурам. Они обычно выступают за ужесточение власти.
- консерваторы, они предпочитают сохранение существующего порядка вещей, являются приверженцами традиций.
- реформисты с одной стороны выступают за реформы, а с другой – высказывают свое стремление сохранить стабильность в обществе.
- революционеры – жаждут немедленных и быстрых перемен.
- экстремисты – сторонники крайних мер в политической борьбе.
- конформисты – для них важно, прежде всего, выживание в любых политических условиях, приспособление к любой власти.
Характер и способ действий людей в политической сфере, их поведение в процессе совершения политических поступков представляют формы (или виды) политического поведения:
1. Пассивный потребитель политической информации. Его роль сводится к простейшей реакции на политические события, процессы (позитивная, негативная, равнодушие).
2. Избиратель. Его роль сводится к участию в выборах.
3. Групповой активист. Его роль сводится к активному отстаиванию интересов группы. Чаще всего они инициаторы забастовок, пикетов, стихийных митингов, демонстраций.
4. Член партии. Принимает конкретное участие в организационной и идеологической работе своей партийной структуры: образует группы для решения местных вопросов, участвует в предвыборных компаниях, объясняет другим, как и почему нужно голосовать, постоянно присутствует на собраниях и других мероприятиях, проводимых его партией, оказывает ей материальную поддержку.
5. Профессионал. Для него политическая деятельность является не только главным занятием и источником существования, но, можно сказать, смыслом жизни.
Есть такие формы политического поведения, которые называют политическим преступлением: саботаж, партизанские действия, убийства по политическим мотивам, похищения, войны, революции и т.п.
Неорганизованные формы политического поведения человека:
Причинами стихийных, неорганизованных форм политического поведения могут быть: слухи, природные бедствия, шокирующие поступки правящей элиты. К этому может добавляться алкогольное опьянение, состояние голода, даже повышенная активность солнца и др.
Всё это вместе взятое приводит к появлению толпы. Толпа – это слепая, разрушительная, нетерпимая и всемогущая сила. В толпе человек начинает вести себя иначе, чем в отдельности. По мнению З. Фрейда это объясняется тем, что в толпе человек анонимен. Его никто не знает. Численность толпы даёт ему ощущение непреодолимой силы. Важно и то, что люди по своей природе восприимчивы к внушению. Они действуют в толпе как бы под гипнозом. Сознательное начало подавляется, уступая место инстинктам.
Поведение толпы характеризуется рядом особенностей. Толпа импульсивна, изменчива, раздражительна. Вместе с тем, она легковерна. Она может верить в любые фантастические слухи, поэтому доводы разума на неё не действуют. Толпа решительна в своих действиях, не знает сомнений и колебаний, легко переходит к крайним мерам. Толпа нетерпима к одним авторитетам и абсолютна, доверчива к другим. Это говорит о том, человек в толпе – это не бунтарь, это скорее человек предпочитающий думать и действовать как все. Он как бы испытывает действие наркотика, составленного из анонимности, безответственности и ощущения силы.
нормального течения жизни.. ганизации общественного порядка в результате своего рода соглашения,пакта, заключенного междуПолитическая социализация.
Политика являет собой важнейшую часть общества. Человек никуда не может от неё уйти, всегда при любых обстоятельствах и при любых режимах он выполняет те или иные политические роли. Поэтому возникает вопрос, как он вовлекается в политику, как овладевает теми или иными политическими ролями. Это происходит в ходе политической социализации.
Политическая социализация – это процесс, в ходе которого человек усваивает ценности, нормы, установки и образцы поведения, позволяющие ему адаптироваться в данной политической системе и выполнять там определённые функции.
Политическая социализация – длительный процесс. Политологи выделяют этапы (стадии) политической социализации.
На начальном этапе, в детском возрасте, человек воспринимает политическую жизнь по реакции и отношению к ней родителей и близких, в некоторой степени через СМИ и весьма отдалённо через конкретные политические события.
На втором этапе (это в основном школьный период жизни) индивид осознаёт свою связь с обществом и политикой. В этот период приобретаются политические знания, формируются основные политические установки.
Третий этап (период активной трудовой и общественной деятельности) характеризуется формированием собственной критической нравственной позиции, лежащей в основе политического поведения. Она означает формирование политической личности. С этого момента человек способен быть полноценным гражданином, не только усвоившим общественные ценности и нормы, но и критически воспринимающим политические реалии и оказывающим на них собственное активное влияние.
На посттрудовом этапе процесс политической социализации замедляется, человек уходит от активной политической деятельности.
Политическая социализация делится на первичную, связанную преимущественно с периодом обучения, получением знаний от родителей и их приобретением в школе, вузе и т.п., и вторичную, осуществляющуюся в процессе практического включения в политическую и трудовую жизнь.
Американские политологи различают также социализацию вертикальную и горизонтальную. Под вертикальной политической социализацией они понимают передачу ценностей и норм от старшего поколения к младшему, под горизонтальной – осуществление социализации в пределах одного поколения – братьев, сестёр, одноклассников, друзей, которые тоже влияют друг на друга.
Включение индивида в политику осуществляется под влиянием целого ряда агентов политической социализации. К ним относятся семья, дошкольные детские учреждения, школа и другие учебные заведения, СМИ, молодежные и другие организации и т.п.
Роль семьи в этом процессе чрезвычайно велика. Исследования формирования политических взглядов личности показывают, что самые сильные импульсы формируются в возрасте от 3 до 13 лет и семья обладает практически исключительным контролем за обучением и воспитанием ребёнка на ранней стадии и сохраняет доминирование на поздней.
В современных условиях особенно сильное и растущее влияние на процесс политической социализации оказывают СМИ, и прежде всего телевидение. По некоторым исследованиям, СМИ способны даже в большей мере влиять на политическую социализацию, чем школа.
Содержание политической социализации во многом определяется характером политического режима. Каждый из них стремится формировать адекватный себе массовый тип личности.
Таким образом, результатом политической социализации является определённая структура личности. Человек не рождается ни с фашистскими, ни с коммунистическими убеждениями. Это происходит под влиянием объективной политической ситуации и в зависимости от особенностей личности.
