Глава 2. Война, мир и государства

55

государствах, а затем на основе «европейской идеи» создали систему экономической взаимозависимости в Европе, преодолев, таким образом, противостояние Франции и Германии, которое привело к двум миро­вым войнам. Мирное поступательное развитие интеграции в Европе и создание Европейского союза, по мнению представителей этого направления, служат лучшим доказательством верности их теории.

Одно из направлений идеализма - либеральный идеализм - непосредственно затрагивает проблемы войны и мира. Сторонники этого направления считают, что государства могут обеспечить мир посредством создания системы коллективной безопасности и «экспорта» демократии. Основу либерального идеализма составляют мысли И. Канта о «вечном мире», который возможен при следую­щих трех условиях:

1. «республиканские конституции» (в наше время - система представительной демократии) сдержи­ вают желание автократии развязывать войну;

2. «коммерческий дух» торговли и экономическая взаимозависимость усиливает структурную пред­ расположенность к миру; либеральные нормы способствуют созданию транснациональных связей, кото­ рые скорее поощряют урегулирование проблем, нежели развитие конфликта;

3. международное право (сейчас и международные организации), основанное на признании законных прав всех граждан и всех государств, создает моральную и легальную основу для мирного разрешения

конфликтов.

В период после окончания холодной воины сторонники идеи коллективной безопасности, не отказыва­ясь от существующих международных организаций (НАТО, прежде всего), предприняли попытку ее транс­формации в стратегию миротворчества. Главное отличие этой новации состоит в том, чтобы создать систему, препятствующую эскалации конфликта на его ранних стадиях, и тем самым обеспечивать ста­бильность в мире. Стратегия миротворчества предполагает создание своего рода «бюджетной» основы коллективной безопасности (в противоположность необходимости участия всех членов системы в отпоре агрессору).

, Вместе с тем миротворчество имеет свои пределы. Во-первых, все стороны в конфликте должны быть согласны с проведением миротворческой операции. Во-вторых, оно может быть результативным, когда стороной в конфликте не являются великие державы. В-третьих, оно не допускает применения силы, что является неотъемлемой частью стратегии коллективной безопасности. Таким образом, миротворчество под эгидой ООН или региональных организаций (СНГ, Организации Африканского Единства -др.) может лишь в незначительной степени способствовать укреплению мира и безопасности.

Концепция «концерта» держав для поддержания мира и стабильности в принципе является модификацией теории коллективной безопасности и по своей сути от нее не отличается¹. Разница состоит лишь в том, что «концерты» появляются в ходе мировых войн для отпора державе, претендующей на гегемонию, и после достижения победы происходит примерно равное распределение власти между членами «концер­та» (постоянные члены Совета Безопасности с правом вето). Однако век «концертов» недолог - они прекращают быть гарантами мира, как только существенно изменяется баланс сил.