Количественные показатели уровня бедности

Количественный показатель бедности	Всего	Город	Село
Доля населения, чье потребление ниже черты бедности	30,9	27,9	33,9
Глубина бедности	9,2	7,6	11,2

Чрезвычайно важным звеном системы социальной защиты населения является индексация денежных доходов соответственно к уровню цен. В настоящее время почти на нет сведены бесплатное здравоохранение, образование, социальное обслуживание. В то же время отсутствуют достаточно дееспособные и, главное, доступные всем слоям населения негосударственные “дубликаты” этих сфер. Они могли бы появиться, если бы заработная плата, пенсии, пособия и т.п. выплаты возрастали в такой степени, которая необходима для замещения ранее бесплатных услуг социальной инфраструктуры платными. Ничего подобного, однако, не происходит. Итог – использование социальной инфраструктуры для все большего числа казахстанцев оказывается возможным лишь на недопустимо низком уровне.

В связи с этим особого внимания заслуживает оценка новой социальной стратегии, направленной на повышение эффективности социальной защиты и адресности государственной поддержки в целях преодоления негативных тенденций, сопутствующих неравномерному социальному развитию экономически периферийных страт общества.

В связи с вышеизложенным, важное значение приобретает интенсивный поиск путей в равнодоступном обеспечении и пользовании социальными гарантиями, правами и свободой и усиление адресности в проведении комплекса реформированных мер в области социальной защиты населения.

Вопросы для повторения.

1. Что же такое социальные изменения? Проведите ряд конкретных примеров.

2. Для чего мы измеряем уровень жизни? Дайте определение абсолютной и относительной бедности.

3. Каковы внешние причины изменений (технологические, политические, социальные) и их соответствия в современном обществе?

4. Уровни и направления социальных изменений.

Лекция 11. Социологический анализ современной семьи и изменения системы ценностей у молодежи.

Перемены в экономических и политических отношениях, потрясшие всю систему социальных ожиданий, породили в обществе состояние неопределенности, подчас растерянности и фрустрации со всеми ее последствиями – депрессией, пассивностью, отчужденностью, агрессивностью и т.д. В условиях - периода перехода общества к иной модели общества, приобретают особую важность и сложность проблемы социализации вступающего в жизнь поколения, особенно трудно приходится подросткам и молодежи.

Переход общества к рыночным отношениям вызвал кардинальные изменения профессиональной подготовки молодежи. В советский период в основе ориентирования молодежи лежали интересы государства. Но переход к рыночным отношениям привел к разрушению механизма профориентации молодежи и реорганизации этого элемента. Профессия начинает рассматриваться молодежью инструментально: как важнейший канал социальной мобильности, источник материального благополучия и обретения престижа в обществе. Далеко не все профессии рассматриваются молодежью как желательные. Выбор профессии не только затрагивает интересы личности, но и влияет на социальную структуру общества.

Выбор профессии молодежью и карьерные устремления, которые направлены на социализацию в государственно-правовой сфере, сформированы под влиянием семьи и ближайшего окружения. На определенную роль семьи следует обратить специальное внимание. Молодежь, представленная в этнических группах, социализировалась в различных типах семей. Для коренных народов Казахстана наиболее распространенной является многопоколенная (родственная) семья, особенно в сельских местностях. А для городских, как и для русских – преимущественно бинарная. Многопоколенная, как правило, сельская семья, в силу функциональных особенностей ориентирует индивида на воспроизводство собственного стиля и образа жизни. Город постепенно меняет тип семьи, она становится не родственной, многопоколенной, а супружеской (бинарной, нуклеарной). Такая семья малочисленна (родители и 1-2 детей) и отражает иной характер социализации поколений. Формы труда в городе предполагают узкую специализацию и высокий профессионализм, что требует от родителей больших усилий, направленных на профессонально-трудовую подготовку ребенка к самостоятельной жизни. Здесь родители почти не предопределяют выбор профессионально-трудовой деятельности детей, а создают возможности выбора (уровень образования, общения, домашние библиотеки и т.д.).

Ученые - представители современной эксистенциальной социологии выяснили главное: социальные изменения, обусловленные человеческой активностью, ведут к историческому перевороту в системе жизненных ценностей, к ослаблению ценности семьи и детей. Поэтому судьба отдельных наций и человечества в целом зависит от их способности вернуть понятию человеческого благополучия, изъятое оттуда семейнодетного образа жизни.

На сегодня исчерпана, оставленная нам в наследство, социокультурная норма многодетности. Но социальное управление ценностными ориентациями населения, преобразование экономики должно быть в интересах семьи и детей, поднять ценности семьи, возвратиться к более стабильному браку, к подъему брачной рождаемости.

Все же на дальнейший жизненный путь молодого человека, естественно, большое влияние оказывает семья, т.е. семейная система взаимоотношений, традиционный образ жизни. Но выбор профессии, во многих случаях, сегодня не зависит от профессии родителей, от их образования, ориентации. Причины этих установок не в специфике национальной культуры, а в более глубоких пластах социально-экономического развития общества. Большая часть молодежи ориентирована в школьном возрасте на частный бизнес, их привлекает предпринимательская активность, предполагающая напряженный труд, негарантированный, но высокий заработок, а также, способ выживания и адаптации к новым условиям жизни.

Выбор, связанный с предпринимательством у молодежи, можно объяснить как побудительные мотивы, связанные со стремлением улучшить материальное положение, приобрести независимость, возможность более полно проявить себя, свои способности, иметь интересную работу. Но не все могут заниматься в будущем этим видом деятельности. Этого могут достигнуть те, кто имеет более высокий социальный статус, богатые, более образованные и, конечно, должна подходить специальность. И здесь немаловажное место занимает хорошая семья (социально-демографический смысл жизни), материальный достаток (потребительский смысл жизни). Также следует отметить, что в выборе подростками жизненных занятий ныне доминируют такие, как “бизнесмен”, “коммерсант”, престижную профессию называют “крутой” (!). Около 80% респондентов вообще не стали бы работать, если материально были бы обеспечены родителями. Никто из опрошенных респондентов не отнес к категории “престижных” профессии учителя и инженера. И поэтому сегодня для подростков высшей ценностью стали деньги, потому что они считают, что идеальная профессия должна давать возможность “хорошо зарабатывать” (41,1%), “хорошо жить” (11,9%). А ведь еще совсем недавно главным считалось содержание труда, его общественному смыслу, моральному фактору противостоял материальный интерес.

За семь лет реформ в Казахстане произошла переориентация жизненных ценностей и убеждений молодежи, причем не всегда в лучшую сторону.

Так, 63% опрошенных считают, что наиболее важным в жизни является семья, сама реализация, финансовый успех и только 6% - служение своему народу. Общественная активность молодежи не слишком велика. Более половины респондентов ответили, что успеху в жизни способствуют связи, помощь обеспеченных родителей и родственников.

Итак, в рыночных условиях система профессиональной ориентации должна играть более активную роль в формировании будущего работника. Многие страны с развитой рыночной экономикой имеют такую систему. Период профессиональной ориентации в странах Западной Европы (Голландии, Германии) занимает от двух до четырех лет. Одновременно работают центры практического обучения, где молодые люди выбирают и практически осваивают специальность, слушают лекции, проходят тестирование. Это имеет, ко всему прочему, еще и другой положительный эффект: молодежь вступает в трудовую деятельность более сознательно с хорошими трудовыми навыками, что значительно повышает уровень их адаптации к жизни.

И в заключение хотелось вспомнить слова, сказанные профессором Аитовым Н.А. о том, что “рынок – явление весьма жестокое и эгоистичное, он раздробляет общие интересы общества и выдвигает на первый план частные интересы отдельных людей и предприятий. Значит, система образования должна воспитывать всех своих выпускников в духе доброты, понимания общих интересов, воспитывать в духе гуманизма, милосердия и благотворительности. Иначе, мы все озвереем. Не хлебом единым жив человек, гоняться надо не только за прибылью или зарплатой, а и за духовными ценностями”.

Главное внимание сегодня надо обратить на молодежь, у которых еще нет условий жизни и они еще прямо не связаны с общественным устройством, но именно они являются движущей силой развития нашего общества.

Вопросы для повторения.

1. Какова роль культуры в процессах социальных взаимодействий?

2. Как проявляются в жизнедеятельности семьи основные компоненты культуры: ценности, верования, нормы, язык, техника (материальная культура)?

3. Каковы возрастные этапы и критические периоды социализации?

Лекция 12. Роль семьи в социализации личности.

Процесс взросления человека окончательно завершается примерно к тридцати годам. С этого времени сформировавшаяся у него индивидуальная психология, а также система личностных ценностей и взглядов на окружающую действительность уже существенно не изменяется на протяжении всей остальной жизни. Он занимает более прочное место в социальной структуре общества, а свою неудовлетворенность жизнью, социальную мобильность, поиски идеала передает как эстафету будущему поколению.

Социализацией, которая наиболее интенсивно осуществляется в детстве и юности, называют совокупность социальных и психологических процессов, в ходе которых происходит усвоение молодым человеком системы знаний, норм и ценностей, позволяющих ему функционировать в качестве полноправного члена общества. Сущность социализации в том, что молодой человек должен знать во всех основных социальных структурах положение, которое требует от него общество. Если же эти структуры не будут постоянно воспроизводиться в процессе смены поколений, общество просто не сможет существовать. Следовательно, ему нужны, прежде всего, взрослые люди, ответственные за свое поведение и свою деятельность.

Семья – основная ячейка первооснов культуры, микросреда для круга общения всех членов семьи – и больших и маленьких. И там, где царит лад, то есть разумный и красивый уклад жизни, человечный стиль отношений, всегда присутствует высокая культура общения. Только в семье можно получить умозрительное и практическое освоение окружающей социальной действительности, только в детстве закладываются многие черты личности. Это и способность видеть причины социальных противоречий окружающей жизни, и факторы сознания – способность целиком контролировать свои поступки, преодолевать жизненные трудности, заставлять себя делать то, что необходимо, а не то, что хочется.

В семье в течение всего длительного периода происходит превращение беспомощного ребенка в самостоятельного члена общества. Семья, воспитывая, стремится контролировать формирование в нем определенных качеств, в которых она кровно заинтересована. Иначе говоря, весь период взросления человека – это процесс его воспитания в семье.

Только в семье ребенок (подросток, юноша) впервые стремится проявить и выразить себя в деятельности. А основную сущность человека составляет его деятельность – практическая, трудовая, которая, естественно, требует определенных усилий воли, которая сформировывается в достаточной степени только в семье. Таким образом, только семья может подготовить ребенка выполнять требования, предъявляемые своим взрослым членам.

Семья осуществляет определенную воспитательную работу, направленную на подготовку индивидов к выполнению необходимых требований, стремится сформировать у них личностные качества, которые бы соответствовали общественным потребностям и интересам. Личность формируется под влиянием культуры родителей, с настоящего воспитания, а не его “обозначения”, когда от детей откупаются сытной едой, красивым платьем, автомобилем, но не отдают им лучшие мысли и чувства, всю душу. Ведь некоторые суперобразованные молодые специалисты гоняются за интеллектуальными “побрякушками”, а по отношению к собственным детям ведут себя и не интеллектуально, и не морально. И потом еще удивляются, почему дети вырастают у них такими черствыми, нацеленными на одни материальные ориентиры. Но хотя усвоение социального опыта старших поколений – необходимое условие социализации личности, оно является довольно противоречивым процессом. Казалось бы, молодые люди должны стремиться к максимальному овладению таким опытом в своих же интересах. Но этого не происходит. Конечно, опыт, накопленный предшественниками, ценен для молодежи, однако лишь в той степени, в какой он позволяет ей ориентироваться в окружающей социальной среде. Ведь данный опыт всегда отстает от бурно развивающейся жизни и потому воспринимается новым поколением избирательно. Та его часть, которая уже устарела, не соответствует современным условиям и требованиям жизни, ребенком без сожаления отбрасывается. Но старшее поколение чаще всего не может осознавать закономерности подобного явления, считает весь свой опыт достойным усвоения своими детьми. Так возникает общеизвестная проблема “отцов и детей”, порождающая беспочвенные обвинения современных детей со стороны представителей старшего поколения – родителей – в несерьезном отношении к жизни, в неспособности заменить их в будущем в основных сферах общественной жизни. Наоборот, усложнение всех сфер жизни общества, происходящее в процессе его развития, необходимо предполагает превосходство каждого нового поколения над предыдущим в знаниях, умениях, навыках социальной деятельности. Нынешние дети станут личностями, они далеко превзойдут нынешних отцов во всех отношениях.

Личность имеет свои индивидуальные качества, определяющие содержание и характер его поведения. Одним из основных элементов личности является духовная сторона человека. Духовная потребность личности представляет собой нужду человека в произведениях литературы и искусства, в общении, в развлечениях и т.п. Семья помогает личности освоить основные элементы духовного мира. В процессе возрастания материальных потребностей, доходов семьи происходит и их возвышение. И, конечно, это зависит, прежде всего, от характера деятельности членов семьи. Потребности в дорогих вещах, предметах роскоши вырабатывают в человеке определенный характер, который и определяет в личности его основные элементы; усвоение же духовных потребностей, духовного мира семьи определяет индивида в ощущении себя личность.

Исследования американских социологов Миллера и Суопсона по этим вопросам показали теснейшую связь, существующую между условиями занятости и работы родителей, способами воспитания, применяемые ими, последствиями этого для личности ребенка.

Бронислав Малиновский утверждает, что значение отцовства состоит во введение ребенка в более широкий социальный контекст. Как минимум, именно отец предопределяет законный статус ребенка в глазах общества. Помимо этого, первоначальный статус ребенка в какой-то мере определяется статусом самого отца.

Социальный психолог Э. Эриксон одним из первых предложил теорию развития личности в течение всей ее жизни. И первый жизненный цикл развития личности приходится на детство. Основная идея Э.Эриксона заключается в том, что на своем жизненном пути личность проходит стадии развития, связанные с преодолением кризисов. Сам процесс социализации никогда не кончается, и развитие личности продолжается в любом возрасте. Детская социализация корректирует базовые ценностные ориентации в процессе усвоения норм, на полном повиновении родителям и выполнении определенных правил ребенком быть внимательным и вежливым.

Становление индивидуальности, по Эриксону, приходится на юношеский период, когда люди становятся взрослыми и испытывают новые влечения, выбирают свое место в жизни. Решается место учебы или работы и, именно, в этот период появляется необходимость в выборе спутника жизни. Этот период, в жизни человека, является наиболее активным в процессе становления личности. И контакты, происходящие в этот период с людьми, могут сыграть определенную роль в его дальнейшей судьбе. А основы таких контактов закладываются в семье, в ее правилах, традициях, ритуалах, которые закрепляются в сознании и в подсознании маленького человека. Любой из способов общения влияет на эмоциональное состояние детей. Если доброжелательность и деликатность в общении родителей с детьми создают хорошее настроение, прилив энергии, то приказной стиль вызывает у детей обиду, раздражение, снижение жизненного тонуса, подавленное настроение. Особенно для маленького ребенка главным является непосредственная эмоциональная связь с близкими, особенно с матерью. От стиля общения зависят воспитательные возможности семьи. Как писал американский социолог Чарльз Х.Кули в своих работах, младенец из дикаря превращается в социальное существо через тесное и продолжительное взаимодействие с той первичной группой, которой является семья. Тесные связи с другими людьми поддерживает индивида в течение всей его жизни, упорядочивая его образ мышления и придавая ему ощущение целенаправленности. В хороших семьях есть одна особенность – весьма определенные нравственные нормы. Простые и фундаментальные они легко усваиваются ребенком.

Смена жизненных ориентиров, кардинальное реформирование экономики, социальной политики, падение жизненного уровня целых слоев населения привело к кризису семейных отношений, девальвации духовных и материальных ценностей в семье. Как пишет отечественный социолог Тажин М.М. в своей книге “Социология нег1здер1”, на отношении между родителями и детьми повлияло много обстоятельств, в процессе чего возросли эмоциональные, интеллектуальные, психологические нагрузки на детей. Усилились требования получения формального знания. В мировоззрении семьи нашли свое новое отражение социальные проблемы, происходящие в обществе. В связи с “инфантильностью” молодежи обязанности родителей перед детьми осложнились и возросли. Получение образования сегодня требует немалых материальных затрат, особенно – профессионально-технического. Решение всех этих проблем требует от родителей больших усилий.

Также увеличились и психологические нагрузки на родителей в связи с пребываем их детей в постоянно меняющемся обществе, полном своими положительными и отрицательными процессами и вынуждающем молодое поколение приспосабливаться к новому состоянию общества.

Защищать детей надо не только от экономических и психологических воздействий, но и учитывать, что их полноценное здоровое, физическое развитие зависит и от решения жилищно-бытовых, транспортных вопросов, индустриализации города и урбанизации центра, среды, в которой они находятся и живут. На основе взаимодействия всех вышеперечисленных факторов – физических качеств, индивидуального опыта родителей, особенностей культуры в семье и др. – происходит формирование неповторимой личности.

Специфика социализации как формирующего механизма состоит в том, что усвоенные личностью внешние воздействия приобретают личностный смысл и значение. Взаимодействие личности с семьей, социальной средой образует социальные явления: личностные механизмы и личностные качества человека.

Развитие рыночных отношений в Казахстане обуславливает появление новых социальных ролей и статусов, предлагаемых индивиду, расширение спектра духовных ценностей, социальных требований, проявление человеком таких качеств, как инициативность, предприимчивость, самостоятельность. Первооснову в социализации человека играет семья.

Вопросы для повторения.

1. В чем суть процесса социализации в семье?

2. Как формируется личность в малой группе (по Ч.Кули)?

3. Какие факторы влияют на становление личности в семье?