Перспектива единой формулы
Существует много различных мнений относительно данного определения. Если космическое или международное протяжение культуры и, следовательно, цивилизации может быть измерено, тогда оно поможет очиститься от многих вызывающих отвращение пороков.
Наиболее вероятно, что основой космической культуры станет мудрость, передаваемая другими людьми. В настоящий момент информационная технология упростила всемирный мониторинг социальных и других болезней общества; также сейчас стало гораздо легче осуществлять конструктивные действия. Глобализация и смешение местных и внутринациональных черт в единый международный поток является (непреодолимым) феноменом.
Добродетели имеют всеобщий характер, потому что они обладают независимым применением, связанным с сопоставлениями различных культур. То же самое относится и к порокам.
Структура провозглашенных Аристотелем добродетелей, поддерживающих «единые нормы процветания для всех человеческих существ», также является основой и для нашей единой формулы.
С другой точки зрения, у некоторых мыслителей существует мнение о неприменимости механистического подхода к холистической реальности. Недействительны ни распределение по группам, ни глобализация, ни генерализация. Здесь признание разнообразия должно стать определенным паролем для подобного космического подхода. Всеобщая формула единой культуры столь же вредна, как вредны сами проблемы, которые как таковые она стремится разрешить.
Уважайте разнообразие и не впадайте в излишнюю эйфорию от собственной разносторонности [1, С. 32].
Заключение
Культура и цивилизация не развиваются отдельно друг от друга. Вырождение культуры также является вырождением цивилизации. Скорее можно сказать, что цивилизация представляет собой вырожденную форму культуры. Правомочно ли в этом случае назвать ее цивилизацией? Два данных слова являются драгоценным капиталом человеческого знания. Поэтому вместо того, чтобы лишить эти два слова их достоинства, мы должны определить текущий сценарий как «так называемую культуру» и «так называемую цивилизацию».
Однажды Энштейн заметил, что если у человека появился молоток, то все его проблемы превратятся в гвозди! Поэтому формула какой-либо одной культуры и цивилизации просто не подходит. Аналогичным образом не подходит и многокультурная формула, потому что в этом случае для того, чтобы забить один-единственный гвоздь, мы будем пользоваться несколькими молотками! Такова хроника нашей неразборчивости в применении средств или поисках подходов для решения этой проблемы. Всеобщая формула, в основе подхода которой лежит моно-формула, должна заключать в себе все разнообразие в рамках единого человечества, так как с течением времени сущность человека не претерпевает серьезных изменений. До тех пор, пока независимо от нашей цели мы не будем готовы к реализации и осознанию реальности Единой взаимосвязанной жизни на планете, любой подход к решению глобальных проблем будет подобен лишь отдаленному крику. Подобно тому, как жемчужины ожерелья нанизываются на одну нить, единая формула цивилизации покажет разнообразие, которое основывается на реальности единого человечества и единой жизни.
Живший в VI веке до н.э. известный китайский философ Лао-цзы высказался о значении «множественности» и «единства» следующим образом: «Множественность, которая не ведет к единству, является иллюзией, а единство, которое не зависит от множественности – тиранией».