II. Учение йоги

Йога является единым целым учением, которое разветвляется на системы и методы, составляющие её же единство, как дерево. Это дерево имеет единые корни, ствол, листву, ветки. Каждая ветка йоги имеет своё название и предназначение.

Точно так же, как существует бесчисленное множество личных и чувственных переживаний, которые ни одна личность не может полностью до конца познать, существует и бесконечное разнообразие духовных или сверхчувственных переживаний, которые ни одно микрокосмическое существо не может никогда испытать в их полноте. Полнота знания означает единенеие частей, и только когда многое становится Единым, можно каждую познать в целом и целое в каждой.

Следовательно, путь йоги - это не один-единственный путь, но путь множества путей, ведущих к одной цели. То, что Веданта (древнейшая философская традиция Индии) провозглашает относительно различных вер человечества, применимо также к различным йогам: "Как различные потоки, имеющие истоки в разных местах, все несут свои воды в великое море, так и различные веры, которым человек следует благодаря разным устремлениям (или темпераментам), разнообразные, поскольку могут казаться непрямыми или прямыми, все ведут к совершенству себя и окружающего мира".

Почему это важно знать? Все системы и методы единой йоги приводят практиков к абсолютному здоровью.

Каковы же эти системы и методы? Рассмотрим основные аспекты, или части, йоги и их общее отношение друг к другу. Прежде всего, перечислим их:

Хатха-йога,

Лайа-йога,

Бхакти-йога и Шакти-йога,

Мантра-йога,

Йантра-йога,

Дхьяна-йога,

Раджа-йога,

Динана-йога,

Карма-йога,

Кундалини-йога,

Самадхи-йога.

1. Хатха-йога.

В современном популярном понимании Хатха-йога - это забота о здоровье, но это значение вторичного порядка. В комментарии к "Хатха-йога прадипика" Брахмананда приводит следующую шлоку (двустишие), чтобы объяснить значение слова "хатха" (составленного из двух слов - "ха" и "тха"): "Слог "ха" означает Солнце ("сурья"), слог "тха", говорят, означает Луну ("чандра"). Благодаря соединению "сурья-чандра" (Солнце - Луна), Хатха-йога понимается".

Согласно этому авторитету йоги, Хатха в соединении с Йога означает объединение дыхания Солнца, т.е. йогическое дыхание через правую ноздрю, с Лунным дыханием - через левую. Если мы вспомним о таком значении слова "йога", как "союз, объединение", то увидим, что Хатха-йога объединяет солнечное и лунное дыхания. Таким образом, она способствует нейтрализации процесса дыхания благодаря соединению "положительного" солнечного дыхания с "отрицательным" лунным.

Патанджали в одной из глав своего трактата, которая называется "Пранайама", придаёт особое значение этой нейтрализации. Он показывает, что урегулирование дыхания (или, что то же, управление дыханием) должно рассматриваться как единственная подготовка или предварительное условия для более высоких практик и методов йоги.

Производное же значение слова "хатха" - "здоровье" - имеет непосредственную связь с полным здоровья физическим состоянием, вызываемым Хатха-йогой, если она правильно выполняется под руководством гуру (учителя), который уже освоил её.

Если Хатха-йога выполняется исключительно успешно и доводится до конца в пределах её самой (а не доводится средствами, направленными к высшей цели всех занятий йогой, как это в общем и практикуется в наши дни в Индии и повсюду), то это проявляется в абсолютном управлении физическим телом и его жизнеспобностью, которое многие из великих адептов йоги рассматривают как наиболее полезную подготовку для духовного озарения. Зарегистрированы подлинно удостоверенные случаи из практики мастеров Хатха-йоги, которые были способны останавливать жизненные процессы тела до такой степени, что это выглядело очень похоже на смерть. Широко известен случай такого рода с Садху Харидас, который был зарыт в землю на четыре месяца и ожил после того, как его откопали. Всё это происходило под тщательным наблюдением Махараджа Лахора и Ранджет Сих в начале ХХ столетия. Над могилой этого Садху, который лежал там, в ящике, опломбированном Магараджей личной королевской печатью, было посеяно и проросло ячменное зерно, в месте, окружённом стеной и охраняемом непрерывно вооружёнными часовыми. В день погребения лицо йогина было чисто выбрито, и когда он воскрес и пришёл в себя после отсутствия дыхания в течение четырёх месяцев, его лицо было столь же гладким, как в день его погребения. Этот факт сам по себе является доказательством, что посредством мастерства хатха-йогина жизненные процессы в человеческом организме могут быть временно приостановлены.

Аналогичную, но значительно более полную приостановку жизненных процессов легко наблюдать, например, в таком явлении, как зимняя спячка ряда животных.

Подобные результаты успеха в Хатха-йоге, хотя и представляют интерес для физиологов, сами по себе являются чисто психофизическими; и если их отделить от духовных достижений высших видов йоги, они оказываются, скорее, помехами, чем способствующими средствами на пути йогина.

Именно такого рода упражнения, связанные с Хатха-йогой, особенно когда йогин не стремится продвинуться за их пределы, включая телесные умерщвления и сильное голодание (с которыми экспериментировал ещё Будда в начале своих духовных исследований), считаются неадекватными для достижения состояния Просветления. Тем не менее, как советуют древние тексты, различные упражнения - дыхательные, связанные с тибетскими системами Хатха-йоги, имюет большую ценность, если они используются правильно, так сказать, единственно как средства для достижения великой цели всех методов йоги, которой является Освобождение, или Просветление.

Среди тибетцев и индусов необходимость для новичка (новообращённого) в духовном руководителе (гуру) постоянно подчёркивается, потому что новичок может быть проведён мимо многих скрытых опасностей, которые навлекают на себя те, кто неблагоразумно занимается какой-либо йогой без руководства. Автор был бы непростительно невнимателен в исполнении своей ответственной миссии, если бы особо не подчеркнул эту необходимость в гуру, особенно для среднего европейца или американца, практически изучающего прикладные йогические учения.