1947 Б. Была присуждена степень доктора те-

ологии honoris causa Кембриджского уни-

верситета.

Годы, прожитые Б. во Франции, стали для

него <эпохой усиленного философского

творчества>. Там были написаны 15 крупных

его исследований, не считая участия в

сборниках, сотен статей, докладов, лекций и

т.п. Он поражал своей работоспособностью да-

же своих близких, одновременно обдумывая

по нескольку книг и статей. Последнее, неза-

вершенное произведение Б. - книга <Царство

Духа и царство Кесаря> (1946-48), Излагая

гносеологические основы своей философской

системы, он вновь обращается к проблеме по-

знания Истины: <В конце концов на большей

глубине открывается, что Истина, целостная

Истина, есть Бог>, что <истина... есть вхожде-

ние в божественную жизнь, находящуюся по

ту сторону субъекта и объекта>. Именно по от-

ношению к Истине Б. проводил разделение

<божьего> и <кесарева>, Духа и мира. Оконча-

тельную победу Царства Духа Б, видел в изме-

нении структуры человеческого сознания, т.е. в

преодолении мира объективации: она мысли-

лась им лишь эсхатологически.

Философом была задумана книга о мистике,

понимаемой им как <духовный опыт, выходя-

щий за пределы противопоставления субъекта

и объекта, т.е. не подпадающий власти объек-

тивации>. На эту же тему в мае 1948 Б. дол-

жен был сделать доклад в Центре философ-

ских и духовных исследований.

Б. умер за письменным столом. Был по-

хоронен на кладбище в Кламаре.

Соч.: Собр. соч., т. 1-4. Париж, 1989-90. Новое

религиозное сознание и общественность. СПб., 1907;

Sub specie aeternitatis. Опыты философские, социаль-

ные и литературные. 1900-1906 гг. СПб., 1907; Духов-

ный кризис интеллигенции. Статьи по общественной

и религиозной психологии. 1907-1909 гг. СПб., 1910;

философия свободы. М., 1911; Алексей Степанович

Хомяков. М., 1912; Судьба России. Опыты по психоло-

гии войны и национальности. М., 1918; Константин

Леонтьев. Очерк из истории русской религиозной

мысли. Париж, 1926; Христианство и классовая

борьба. Париж, 1931;

Лит.: Шестов Л. Николай Бердяев (Гнозис и экзи-

стенциальная философия)// СЗ, 1938, № 67; Lowrie D.

Rebellious Prophet: A Life of N.Berdyaev. New York,

I960; Полторацкий Н.П. Бердяев и Россия (Филосо-

фия истории России у Н.А.Бердяева). Нью-Йорк,

1967: Русская религиозно-философская мысль XX ве-

ка. Питсбург, 1975; Ермичев А.А. Три свободы

Николая Бердяева. М., 1989: Н.А.Бердяев в русской

философии. Свердловск, 1991; Зеньковский В.В. Ис-

тория русской философии, т.2. Л., 1991; Лосский Н.О.

История русской философии. М., 1991; Clemant О.

Berdiaev. Paris, 1991; Мыслители русского зарубежья:

Бердяев, Федотов. СПб., 1992: Вадимов А. Жизнь

Бердяева, Россия. Окленд, 1993.

Е. Бронникова

\БЕРНАЦКИЙ Михаил Владимирович (8.7,1876,

Киев - 1945, Париж) - экономист, финансист,

общественный деятель, педагог, публицист. Окончил

юридический факультет Киевского уни-

верситета. В 1911 защитил магистерскую дис-

сертацию <Теоретики государственного социа-

лизма в Германии и социально-политические

воззрения кн. Бисмарка>, в которой выступил

против предоставления коллективистским

устремлениям приоритетных позиций в эконо-

мике. Преподавал в Петербурге в Политехни-

ческом и Технологическом институтах, Тени-

шевском училище. Доктор политической эконо-

мии и статистики, профессор. По политическим

убеждениям - конституционный демократ,

гласный Петроградской городской думы.

После Февральской революции Б. занимал

различные должности в составе Временного

правительства (с 25.9.1917 - министр финан-

сов). 25 октября арестован, но вскоре осво-

божден. С мая 1918 входил в нелегальную

организацию Национальный центр, объединяв-

шую в своих рядах представителей ряда полити-

ческих партий, офицерства, торгово-промышлен-

ных кругов.

В период гражданской войны Б. - актив-

ный участник белого движения: назначен ге-

нералом Деникиным управляющим отделом фи-

нансов <Особого совещания> при главкоме

вооруженных сил Юга России (ВСЮР). В