1920 Приглашен в качестве эксперта на орга-

низованное генералом Врангелем в Севастопо-

ле экономическое совещание. После <крым-

ской катастрофы> эвакуировался в Константи-

нополь, затем осел во Франции. Вошел в Совет

организованного в 1921 в Париже Российско-

го Торгово-промышленного и Финансового со-

юза, но активной роли в политической жизни

российского зарубежья не играл.

Старообрядец Рогожского прихода по се-

мейному вероисповеданию, он посвятил себя

сохранению русского духовного наследия в

эмиграции. В 1925 в Париже по инициативе Р.

и при содействии лучших художественных

(Д.Стеллецкий, И.Билабин, А.А.Бенуа и др.) и

общественных сил (П.Муратов, кн. Г.Трубец-

кой, кн. С.Щербатов и др.) было основано об-

щество <Икона>, которое Р. возглавлял до кон-

ца жизни. Общество, поставившее своей целью

сберечь и развить традиции русского иконопи-

сания, организовало более 30 художественных

выставок во многих странах мира. Р. вместе с

братом Сергеем руководил богословско-литур-

гическим отделением Общества. Силами членов

Общества проектировались и расписывались

храмы русской диаспоры во Франции (Сергиев-

ское подворье в Париже, церковь на кладбище

Сент-Женевьев-де-Буа), Бельгии (храм-памятник

на русском военном кладбище в Мурмелон-ле-

Гра), Финляндии (собор в Хельсинки) и др.

В эмиграции Р. опубликовал ряд статей по

истории русской иконы, книгу <Старообрядче-

ство и русское религиозное чувство> (Жуан-

виль-ле-Пон, 1936), ценные воспоминания о

московском купечестве. Говоря о причинах ин-

тереса к русской иконе на Западе, в качестве

главной называл <болыпевицкую революцию>;

<Она выбросила в мир массу русских людей с

их иконным религиозным и бытовым обиходом

и с тем иконным энтузиазмом, который уже с

чисто художественной, не религиозной только

точки зрения, стал разгораться в России в кру-

гах, любящих искусство>. <Эмиграция, - писал

он в другой статье, - принесла с собой или,

вернее, в самой себе идею и веру христианско-

го православия и приняла, поняв его значение,

возрождение иконописания>. Решающее значе-

ние в деле сохранения народной души в <подъ-

яремной России> он придавал старообрядче-

скому религиозному чувству, призванному про-

тивостоять <сатанинской прелести>: <В России

идет сейчас отчаянная борьба за душу, борьба

еще более грозная, чем та, которая шла при

Петре: тогда удалось только частично искале-

чить душу русского народа - теперь хотят до-

бить ее окончательно... Одолеет ли в этой борь-

бе, отстоит ли свою душу русский народ лишь

тогда, если во всем нем возродится и разгорит-

ся старообрядческий дух>.

Оставаясь непримиримым противником

большевизма, в 1930 опубликовал в прессе

статью <Необходимая война> (Возрождение,

1930, 7 июня), в которой призывал правитель-

ства европейских стран к военной интервенции

в Россию, поскольку крестьянство вследствие

проводимой коллективизации полностью ото-

шло от советской власти. В связи с этой публи-

кацией имя Р. фигурировало на процессе по т.н.

делу <Промпартии> в конце 1930. Главный об-

виняемый профессор Л.Рамзин под давлением

обвинения (прокурор Н.Крыленко) заявил, что в

1 927 в Париже встречался с Р., якобы обещав-

шим финансовую помощь организации от <Торг-

прома>. Р. выступил с официальным опроверже-

нием в эмигрантской прессе (Возрождение,

1930, 22 нояб.), подчеркнув, что никаких кон-

тактов с Рамзиным не имел. В дальнейшем от-^

верг идею военной интервенции против Совет-

ской России; в период гитлеровской оккупации

Франции, находясь в Париже, отказывался от

предложений сотрудничества с фашистским ре-

жимом. В последние годы жизни, почти потеряв

зрение, работал над книгой о русских иконах,

оставшейся неопубликованной. Похоронен на

кладбище Сент-Женевьев-де-Буа под Парижем.

Соч.: Русская икона в иностранной литературе //

СЗ, 1934, № 54; Значение русской эмиграции в идей-

ной жизни современного мира // Возрождение, 1955,

№ 40.

Лит.: Торговое и промышленное дело Рябушин-

ских. М.,1913; Рябушинский В. Купечество москов-

ское / День русского ребенка. Сан-Франциско, 1951,

апр. (переизд. Былое, 1991, № 1-3); Исцеленов Н. Па-

мяти Владимира Павловича Рябушинского // Возрож-

дение, 1955, № 47.

Ю. Петров.

\РЯБУШИНСКИЙ Дмитрий Павлович

(18.10.1882, Москва- 27.8.1962, Париж) -

аэро- и гидродинамик, один из основоположни-

ков экспериментальной аэродинамики в Рос-

сии. Из известной семьи московских промыш-

ленников и банкиров, брат В. и П. Рябушан-

сках. После окончания 5-й московской гимна-

зии он, по семейной традиции, поступил в Мо-

сковскую Практическую академию коммерче-

ских наук, которую окончил в 1901 с золотой

медалью и званием кандидата коммерции. Курс

механики в этом среднем специальном учебном

заведении читал профессор Н.Жуковский. Зна-

комство с <отцом русской авиации> определи-

ло дальнейшую жизнь Р. Осенний семестр