1922 Был среди создателей литературного об-

щества <Клуб писателей>, принимал активное

участие в деятельности созданного в 1924

Кружка друзей русской литературы, Вступил в

Союз русских журналистов и литераторов в

Германии, Сотрудничал в журнале <Новая

русская книга>, в рижской газете <Сегодня>,

но основным его пристанищем стала

берлинская газета <Руль>, где вел литературно-

критический отдел. Вокруг А. группировался

кружок литературной молодежи, среди участ-

ников которого был В.Набоков, назвавший А. в

своих воспоминаниях <человеком мягкой души

и твердых правил>. Основной вклад А. в куль-

турную жизнь русской эмиграции - ежене-

дельные <литературные заметки> в газете

<Руль>, в которых он утверждал, что нельзя те-

перь, как прежде, не быть публицистом: <Во

все, что ни пишешь... неудержимо вторгается

горячий ветер времени, самум событий, эхо

своих и чужих страданий>. В России, писал А.,

установилось <равенство нищеты и нищенской

культуры>, но <даже там, где беллетристы хо-

тят присоединиться к казенному хору славо-

словия, они то и дело срываются с голоса, по-

тому что правда громче неправды... Талант

органически честен>.

Искренними, правдивыми художниками в

Советской России А. считал М.Зощенко,

Вс.Иванова, Л.Лунца, Н.Тихонова; резко

отрицательно оценивал проявления сервилизма,

тенденциозности, насилия писателя над своим

талантом в угоду политической конъюнктуре

(В.Вересаев, М.Горький, В.Маяковский, А.Тол-

стой, И.Ясинский и др.). Среди эмигрантов

выделял И.Бунина, Б.Зайцева, А.Ремизова,

И.Шмелева, поддерживал литературную моло-

дежь - М.Алданова, Н.Берберову, Г.Газданова,

В.Набокова. Нередко обращался к мемуарному

жанру: опубликовал в газете <Сегодня> цикл

<Дай оглянусь...> о Л.Толстом, В.Короленко,

А.Чехове, Вл.Соловьеве, Д.Мамине-Сибиряке и

др.: в <Руле> - о Л.Андрееве~, подготовил

переиздание (включающее новые очерки) <Си-

луэтов русских писателей> (Берлин, 1923, т. 1-

3; 1929, Т. 1). Усилилась ориентация а, на

классику: он подчеркивал, что эмиграция обяза-

на сохранять и развивать культурные тради-

ции, оборванные советской властью. В эмигра-

ции литературно-критическая деятельность А.

играла консолидирующую роль, поддерживая

сложившуюся иерархию литературных ав-

торитетов и ценностей. А. погиб в результате

несчастного случая, попав под трамвай. <Вот и

последний... Для кого теперь писать? Младое

незнакомое племя... Что мне с ним? Есть какие-

то спутники в жизни - он был таким>, - от-

кликнулся на его смерть Бунин. Осталась неза-

вершенной начатая А. в Советской России кни-

га <Диктатура пролетариата>, задуманная как

продолжение <Нашей революции>,

Соч.: Осколки воспоминаний // Лит-ра в школе,

1989, № 2; <Товарищество на пайках> // Час пик,

1992, 17 авг.; Русское общество и евреи: статьи //

Вест. Еврейск, ун-та в Москве, 1992, № 1.

Лит.: Матусевич И. Затаенная пламенность (Памя-

ти Айхенвальда) // СЗ, 1929, № 39; Степун Ф. Памяти

Ю.И.Айхенвальда / Айхенвальд Ю. Силуэты русских

писателей, т. 1. Берлин, 1929; Ходасевич В. <...Я очень

слежу за вашими отзывами...> (Письма В.Ф.Ходасеви-

ча Ю.И.Айхенвальду) // Встречи с прошлым, вып. 7.

М., 1990; Рейтблат А.И. <Подколодный эстет> с <мяг-

кой душой и твердыми правилами>: Ю.И.Айхенвальд

на родине и в эмиграции // Евреи в культуре рус.

зарубежья, вып. 1. Иерусалим, 1992.

Арх.: РГАЛИ, ф. 1175.

А. Дранов,

А. Рейтблат

\АКЕРМАН Янис Давович (24.4.1897, Мита-

ва - 8.1.1972, Миннеаполис, США) - авиа-

конструктор, общественный деятель. Родился в

крестьянской семье, лютеранин: родными язы-

ками считал латышский и русский, Окончил в