1901 Вновь арестован в Петербурге. Автор

программы Союза освобождения, сотрудник

журнала <Освобождение>. В статьях и лекциях

за границей в 1902-5 (в США, Англии и др.

странах) пропагандировал необходимость уста-

новления в России конституционного правле-

ния, ориентируясь прежде всего на политиче-

ский строй Англии. Вернувшись в апреле 1905

в Россию, сосредоточил свои усилия на полити-

ческой деятельности. Один из лидеров создан-

ной в октябре конституционно-демократиче-

ской партии (партии народной свободы). Редак-

тор центрального органа партии - газеты

<Речь>. В условиях роста революционного дви-

жения и попыток правительства привлечь на

свою сторону либералов стремился построить

партию <третьей возможности>, которая могла

бы направить революционное движение в рус-

ло парламентской борьбы, <спасти революцию

от нее самой> и реально ограничить монархию.

Депутат 3-й и 4-й Государственной думы, ли-

дер кадетской фракции. Проявлял в своей дум-

ской деятельности тактическое искусство, дик-

товавшееся желанием сохранить ростки парла-

ментаризма в России, не отказываясь ни от

критики правительства, ни от сближения с ним,

ни от использования революционной борьбы,

прибегая подчас к сложным политическим ком-

бинациям и демагогии.

Сторонник мирного разрешения междуна-

родных конфликтов, М. в начале 1-й мировой

войны заявил об отказе от оппозиции для побе-

ды России, нов 1915 организовал в Думе Про-

грессивный блок с целью создания правитель-

ства общественного доверия, возобновив кон-

фронтацию с режимом. В апреле-мае 1916 по-

сетил в составе думской делегации Швецию,

Норвегию, Англию, Францию, Италию.

1.11.1916 Подверг в Думе резкой критике пра-

вительство, намекая на <измену> верхов; по

свидетельству охранки, благодаря этой речи он

<стал героем дня>. Февральскую революцию

М. предвидел и считал неизбежной, но пытался

сохранить монархию, передав престол велико-

му князю Михаилу. Вошел во Временный коми-

тет Государственной думы и в качестве минист-

ра иностранных дел - в состав Временного

правительства. Провозглашенный М. внешнепо-

литический курс - война до победного конца

в единении с союзниками - привел его к от-

ставке (апр. 1917); впоследствии описал Фев-

ральскую революцию и свою роль в ней, а так-

же последующие события до октября 1917в

<Истории второй русской революции> (София,

1921-23; Париж, 1927). Видел цель кадетской

партии в 1917 в ликвидации политической ро-

ли Советов и в создании <сильной власти>, спо-

собной обуздать большевиков и продолжать

войну. Участвовал в Совещании пяти партий

(июль), в Государственном совещании (авг.), во

Временном совете Российской республики

(Предпарламент, сент.-окт.).

Октябрьскую революцию встретил враж-

дебно. С конца 1917 один из организаторов

попыток объединения антибольшевистских сил

в России и за границей, в том числе путем со-

юза с Германией. В конце 1918 направлен для

переговоров о военной помощи в Париж, но

был выслан правительством Клемансо как гер-

манофил. Член Комитета освобождения Рос-

сии, созданного в январе 1919 в Лондоне при

материальной поддержке правительства Колча-

ка, редактор еженедельника <The New Russia>,

В январе 1921 переехал в Париж. Пере-

смотрев опыт белого движения, разработал

<новую тактику> борьбы с большевистской

Россией, которая строилась на признании глав-

ных последствий революции - республики,

федерации, передела земли. Считал необходи-

мым изучение Советской России, учета эволю-

ции власти и изменений в условиях ее сущест-

вования; исключал интервенцию как средство

освобождения России от большевизма <вопре-

ки воле народа>. Парижская группа кадетов во

главе с М. создала Республиканско-демократи-

ческое объединение в Париже, подобные объ-

единения были созданы в других центрах Евро-

пы для консолидации эмигрантов вокруг плат-

формы М. <Новая тактика> встретила сопротив-

ление, в том числе в кадетской партии и осо-

бенно среди монархистов, сторонники которых

в 1922 совершили покушение на М. во время

его выступления в Берлине, за ним последова-

ло еще одно -в 1927 в Риге. С марта 1921 и

до 1941 М.- главный редактор наиболее вли-

ятельной эмигрантской газеты <Последние но-

вости>. Учредитель и председатель Общества

русских писателей и журналистов, Клуба рус-

ских писателей и ученых, Комитета помощи го-

лодающим в России (1921). Один из организа-

торов Русского народного университета. Читал

лекции в Сорбонне, во франко-русском инсти-

туте. Возглавлял празднование 100-летия вос-

стания декабристов, 200-летия со дня рожде-

ния Петра 1, юбилея Московского университе-

та, <Дня русской культуры> и др. юбилеев. Вы-

ступал с докладами и лекциями во многих стра-

нах, особенно часто в Чехословакии. Вернулся

к научной работе: подготовил к публикации но-

вое издание <Очерков по истории русской

культуры> (Париж, 1930-37), посвятив его

умершей в 1935 жене; в 1927 на основе лек-

ций, прочитанных в 1921 в Бостоне, издал

двухтомную книгу о гражданской войне <Рос-

сия на переломе>. Одновременно писал много-

численные статьи для <Последних новостей>,

<Иллюстрированной России>, <Британской эн-

циклопедии>, и др. изданий. Оставался, как и

раньше, страстным библиофилом. В эмигрант-

ский период в М. по-прежнему органично сосу-

ществовали политик и историк: занятия исто-

рией научили его сдержанности, философско-

му подходу к действительности; политическая

деятельность развила в нем глубину проникно-

вения в историческое прошлое, умение ассоци-

ативно мыслить, он всегда, по собственному

признанию, стремился связать прошлое с на-

стоящим. В 1929 русская эмиграция и мировая

общественность широко отмечали 70-летний

юбилей М. На средства, врученные болгарским

правительством М. как верному защитнику сла-

вянской идеи, он приобрел дом на юге Фран-

ции, 80-летие М. прошло в домашней обстанов-

ке (с 1935 был женат на Н.Лавровой).

Тяжело переживал обострение междуна-

родной обстановки накануне 2-й мировой вой-

ны, усиление фашистской Германии, Мюнхен-

ское соглашение и оккупацию Чехословакии.

Одобрил заключение советско-германского

пакта (1939), но считал неизбежным нападе-

ние Германии на СССР. Доказывал, что в этом

случае русская эмиграция <должна безогово-

рочно быть на стороне своей Родины>, Во вре-

мя наступления немцев на Париж переехал на

дачу близ Фонтенбло, затем в Виши, Монпелье,

с мая 1941 жил в Экс-ле-Бен. Отступление со-

ветских войск воспринимал трагически, Ста-

линградскую битву оценивал как поворотный

этап в войне. Полемизируя с М.Вишняком

(1943), признавал определенные достижения

большевиков (укрепление государственности,

экономики, армии и т.п.), писал, что <народ в

худом и хорошем связан со своим режимом>,

<примирился с его недостатками и оценил его

преимущества>. Работал над воспоминаниями,

которые не успел завершить.

Скончался в гостинице Экс-ле-Бен; прах М.

перенесли позднее в семейный склеп в Париже,

Соч.: Письма П.Н.Милюкова М.А.Осоргину 1940-

1942 годов-// НЖ, 1988, № 172-173; Воспоминания.

М.. 1991.

Лит.: П.Н.Милюков. Сб. материалов по чествова-

нию его 70-летия (1859-1929). Париж, 1929; Седых А.

Далекие, близкие. [Нью-Йорк], 1970; Вандалков-

ская М.Г. П.Н.Милюков, А.А.Кизеветтер: история и

политика. М., 1992; Думова Н.Г. Либерал в России:

трагедия несовместимости. Исторический портрет

П.Н.Милюкова, ч. 1. М., 1993.

М. Вандалковская

\МИНСКИЙ (наст. фам. Виленкин) Николай

Максимович (15.1.1855, с. Глубокое, Вилен-

ская губ. - 2.7.1937, Париж) - поэт, фило-

соф, публицист, переводчик. Из небогатой ев-

рейской семьи (в 1886 принял православие). В

1875 окончил с золотой медалью минскую

гимназию, в 1879 - юридический факультет

Петербургского университета со степенью кан-

дидата права. Печататься начал в 1876в <Жур-

нале русских романов и путешествий>, с 1877

- в журнале <Вестник Европы>. В поэме <По-

следняя исповедь> (Народ, воля, 1879, № 1), в

сборнике <Отклик> (СПб., 1881), в журнале

<Устои> (1881-82) пропагандировал народни-

ческие идеи. В списках распространялась за-

прещенная духовной цензурой поэма <Гефси-

манская ночь> (сер. 80-х), В <гражданских сти-

хах> М., написанных под влиянием Некрасова,

над мотивами <мести> преобладали мотивы <пе-

чали>, предвосхищая элементы декаденства.

Поэма М. <Белые ночи> (1879) была любимым

произведением К.Бальмонта и Ф.Сологуба. В

1883 цензура сожгла тираж его сборника

<Стихотворения>, по поводу которого, вспоми-

нал М., <министр Д.Толстой кричал и топал на

меня ногами>; сборник вышел снова в 1887

(репринт - Мюнхен, 1977). После этого нео-

жиданно для читателя М. объявил себя вместе

с И.Ясинским (газета <Заря>, Киев, 24.7.1884)

сторонником <чистого> искусства.

В <богоискательской> книге <При свете со-

вести: Мысли и мечты о цели жизни> (СПб.,

1890) отрицал наличие у человека альтруисти-

ческих чувств и обосновал <религию небытия>

- <меонизм> (от греч,: <meon> - несуществу-

ющее), вобравший в себя народнические моти-

вы <совести> и <жертвы> и различные положе-

ния религиозно-мистических учений. Как писал

позднее М" он поднял <знамя индивидуализма,

самообожествления, эстетизма>, провозгласив

<культ абсолютной личности>. <...Чтобы сделать

возможным любовь к людям и служение им,

декадентство как бы отвернулось от людей...>

Среди интерпретаций взглядов М. выделяется

точка зрения, высказанная в эмиграции С.Ма-

ковским: <В его <собственной> метафизике не-

бытия, <меонизме>, какое-то мерещится мне

теперь предчувствие хайдеггеровского экзи-

стенциализма>. Пропагандируя свои воззрения,

М. читал лекции, сотрудничал в журналах <Се-

верный вестник> (1891-98), <Мир искусства>

(1899-1904). Инициатор вместе с Д.Мережков-

ским и В.Розановым Религиозно-философских

собраний (1901,1902-3). Трактатом <Религия

будущего: Философские разговоры> (СПб.,