20.3.1917. Закон определял правовое положе-

ние российской кооперации, расширял границы

ее деятельности и задачи - на ближайшее

время и на перспективу. В мае 1917 состоя-

лась защита докторской диссертации А.

<Центральные банки кооперативного кредита>.

В 1920 А. навсегда покинул Россию. Все

годы эмиграции прожил в Париже, преподавая

время от времени в Праге. В мае 1921 на Все-

славянском кооперативном съезде А., пред-

ставляя <Сельскосоюз>, принял участие в

разработке проекта организации кооператив-

ного учебного заведения - Русского института

сельскохозяйственной кооперации в Праге. В

течение 4-х лет А. возглавлял Совет института.

После переизбрания оставался заведующим ка-

федрой сельскохозяйственной кооперации и

кооперативной статистики, редактором науч-

ных изданий института, а также входил в со-

став редакций ряда исследовательских журна-

лов, выходящих в Праге на русском языке

(<Земледелие>, <Хутор>, <Хозяин>). Одновре-

менно А. состоял профессором Русского

юридического факультета в Праге, читал курс

лекций по статистике. В Чехословакии А.

переиздал ряд своих работ по теории и истории

кооперации, статистике, опубликовал резуль-

таты исследований в области организации сель-

ского хозяйства, кредитования, русского зем-

леделия. В монументальной <Энциклопедии со-

циальных наук>, выходившей в Нью-Йорке под

редакцией профессора Зелигмана, А, поместил

ряд статей по вопросам демографии и социаль-

ной политики. В 1929 А., в сотрудничестве с

профессором Кайденом и при поддержке фон-

да Карнеги, издал свое исследование <Effect of

the War upon Cooperative Credit and Agricultural

Cooperation in Russia>, в котором обобщил ито-

ги влияния мировой и гражданской войн на

развитие кооперации в России,

Значима деятельность А. и во Франции. Он

преподавал на русском отделении юридиче-

ского факультета Парижского университета

(Институт права и экономики), где читал лек-

ции <Методология статистики>, <Экономиче-

ский строй России>; заведовал кафедрой в Рус-

ском высшем техническом институте (француз-

ская высшая техническая школа с преподава-

нием на русском языке); вел экономический

семинар в Институте славяноведения. С 1923

А. возглавлял Русскую академическую группу

(РАГ) в Париже, которая объединяла ведущих

специалистов практически всех отраслей науч-

ных знаний, представителей деловых кругов,

творческую интеллигенцию. РАГ выступала од-

ним из организаторов Экономического совеща-

ния российской эмиграции, съездов русских

ученых, деятелей сельского хозяйства. Она

способствовала финансированию высших учеб-

ных заведений во Франции и других странах,

изданию работ исследователей и периодики,

осуществляла подготовку научных кадров и т.д.

А. состоял бессменным председателем

кружка <К изучению России>, который ставил

своей целью <обследование причин, объясняю-

щих ход культурного развития русского народа

в прошлом и выяснение условий, могущих бла-

гоприятствовать его успешному социально-эко-

номическому развитию в будущем>. В деятель-

ности кружка принимали участие русские

эмигранты - экономисты, юристы, инженеры,

общественные деятели: Н.Автономов, В,Аршау-

лов, Н.Беляев, М.Бунятян, Г.Глинка, К.Зайцев,

Н.Зворыкин, А.Карташев, П.Мигулин (отделе-

ние кружка в Ницце) и др. Этот кружок осу-

ществлял издание трудов своих членов, ко-

торые выносили на обсуждение научной обще-

ственности различные вопросы, касающиеся

аграрной проблематики, сельскохозяйственной

катастрофы в Советской России, истории рус-

ского земства, будущего своего отечества.

А. возглавлял Совет русских высших учеб-

ных заведений во Франции и занимал пост ви-

це-президента Ассоциации бывших студентов

Московского университета. В начале 30-х А.

выступил одним из организаторов создания

Международного института по изучению соци-

альных движений, был избран членом Между-

народного института изучения кооперации

(Institut International de l'6tudes cooperatives). В

официальном уведомлении об этом избрании

отмечено, что <своим вотумом Институт хотел

выразить признание научных заслуг проф. Ан-

цыферова, выразившихся в опубликовании

многочисленных трудов, написанных на коо-

перативные темы>. Французская республика по

достоинству оценила вклад А. в развитие

мировой науки, удостоив его в 1942 премии

Академии наук.

Основную массу трудов ученого составляли

работы по важнейшим проблемам теории и ис-

тории кооперативного движения: дефиниция и

классификация, функции и отличительные

черты, преимущества и недостатки системы. А.

характеризовал кооперативное движение как

свободное, добровольное соединение группы

лиц для достижения единых хозяйственных це-

лей, базирующееся на принципах полного

равенства прав участников и самоуправления, в

котором каждый из членов принимает не-

посредственное участие и несет материальную

ответственность, а получаемая в результате хо-

зяйственных дел прибыль не идет на рост капи-

тала. Выступая сторонником Нимской школы,

А, оценивал кооперацию с точки зрения разно-

видностей форм хозяйственного предприятия и

хозяйственных отношений, как явление, отли-

чающееся и от капитализма и от коммунизма.

Взаимопомощь, свободное и мирное сотрудни-

чество, составляющие незыблемый фундамент

кооперации; нравственный, т.е. христианский

принцип любви к ближнему, который необхо-

димо внедрить в хозяйственную ткань, - тако-

ва, по мнению А., сущность кооперации. Исхо-

дя из этого, А. попытался теоретически

развести кооперацию и <антагонистическую>

ей систему - капитализм с его основополагаю-

щими факторами - конкуренцией, прагматиз-

мом, разумным эгоизмом, А. считал, что ис-

торически неверно связывать возникновение

кооперации с капиталистическим строем, т.к.

она возникла гораздо раньше. Дальнейшее

развитие кооперации от ее простейших к более

сложным формам должно вытеснять капитали-

стические формы. Подобный процесс просмат-

ривался, как полагал А., на примере эволюции

сибирского и датского кооперативного масло-

делия.

Представляют интерес работы А., в которых

рассматривались вопросы демографии, стати-

стики, христианства, правоведения. В своей по-

следней работе - <Важнейшие законодатель-

ные акты Державы Российской> (опубл. по-

смертно, в 1950) - А. отстаивал идеи мо-

нархизма как основы государственного устрой-

ства, который, по словам автора, наиболее при-

емлем для России, исходя из ее исторического

прошлого, ментальности, религиозности.

Соч.: Кооперативный кредит и кооперативные

банки. Прага, 1922; Курс кооперации. Париж, 1929;

Russian Agriculture during the War. New Haven, 1930;

О законе земельной ренты / Тр. V съезда рус, академ,

орг-ций в эмиграции. София, 1930; Христианство и

кооперация // Вестник. Орган церков.-обществ, жиз-

ни, 1937, № 3-4.

Лит.: Прокопович П. Проф. А.Н.Анцыферов // Хо-

зяин, 1929, № 36-37; Ижболдин B.C. А.Н.Анцыферов

как экономист // НЖ, 1976, № 124; Телицын В.Л.

Алексей Николаевич Анцыферов (Краткий би-

ографический очерк) // Кооперация. Страницы ис-

тории. Вып. IV. М., 1994.

В. Телицын

\АРСЕНЬЕВ Николай Сергеевич (16.5.1888,

Стокгольм - 18.12.1977, Нью-Йорк) - бого-

слов, культуролог, историк, писатель. Родился в

семье русского дипломата С.Арсеньева. Духов-

ную атмосферу в семье сформировала его

мать, Е.Арсеньева (урожд. Шеншина), обучив-

шая сына английскому, французскому и немец-

кому языкам и привившая вкус к очень

широкому кругу чтений: Библия и

<Добротолюбие>, знакомство в подлинниках с

сочинениями Гёте, Гейне, Расина и Мольера,

раннее чтение святоотческих текстов Исаака

Сирина, Макария Египетского, Св.Франциска

Ассизского.

Школьное образование А. получил в Мос-

ковском лицее. Это был период его увлечения

философией и греческим языком. Сильнейшее

впечатление на лицеиста произвели книги

ректора Московского университета князя

С.Трубецкого <Метафизика древней Греции> и

<Учение о Логосе>. Глубокое религиозное вос-

питание, полученное в семье, было созвучно

атмосфере русского религиозно-философского

ренессанса начала XX в. В 1906 А. поступил

на историко-филологический факультет Мос-

ковского университета с уже сложившимся, по

его мнению, мировоззрением, которое он назы-

вал философией сердца, освещавшей смысл

жизни и живой лик Божества. Увлеченность А.

религиозно-философской проблематикой эпо-

хи средневековья и платонизмом эпохи

Возрождения вылилась в целый ряд публика-

ций - <В поисках Абсолютного Бога> (М.,

1910); <Плач по умирающем Боге> (М" 1912);

<Платонизм любви и красоты в литературе эпо-

хи Возрождения> (Журн. мин-ва народи.

просвещения, 1913, янв. и февр.). Большое

значение на духовную жизнь А. оказали фило-

софские кружки и салоны, которые он доволь-

но активно посещал: Психологическое обще-

ство при Московском университете под

председательством А.Лопатина: Религиоз-

но-философское общество памяти Влади-

мира Соловьева: <Кружок ищущих духовно-

го просвещения> под руководством В.Кожев-

никова.

После окончания университета (1910) с

дипломом 1 -и степени А. был оставлен для под-

готовки к профессорскому званию и получил

возможность совершить заграничную поездку

в научные центры Мюнхена, Фрейбурга и

Берлина (1910-12). В 1912 А. сдал маги-

стерские экзамены и в марте 1914 был избран

приват-доцентом Московского университета по

кафедре западноевропейской литературы. В

период 1 -и мировой войны (с сент. 1914 по

сент. 1916) А, был мобилизован и проходил

службу в Красном Кресте на Северо-Западном

фронте,

В сентябре 1916 курсом <Мистическая по-

эзия средних веков> А. возобновил свою педа-

гогическую деятельность на историко-филоло-

гическом факультете Московского универси-

тета. Специальные курсы по культуре и ли-

тературе средних веков и эпохи Возрождения

одновременно читались им на Московских Вы-

сших женских курсах и в Московском Народ-

ном университете им. А.Шанявского. В 1918 А.

был избран профессором нового Саратовского

университета. Религиозно-мистические интере-

сы А. этого периода нашли отражение в его бо-

лее поздних публикациях: <Античный мир и

раннее христианство> и <Жажда подлинного

бытия> (обе - Берлин, 1922).

В марте 1920 А. эмигрировал. С 1920 по