1971, Он был назван в числе самых выдающих-

ся иммунологов мира. Его монография (совм. с

П.Буртеном) <Иммуноэлектрофоретический

анализ> (L'Analyse Immunoelectrophoretique.

Paris, 1960) была переведена на многие языки, в

том числе и русский (М., 1963). Г.- основатель

Французского общества иммунологов и долгие

годы был его президентом.

Г. был удостоен многих наград и премий. Он

был кавалером (1954) и офицером (1964) ор-

дена Почетного легиона, командором Академи-

ческих пальм (1962), почетным доктором Ко-

пенгагенского университета (1969); удостоен

премии Пастера, премии Никлу (1935), премии

Бревна (1944), премии Фонда Янсена (1944),

премии Сольса Фрейсина (1958), международ-

ной премии по иммунологии им. Э. фон Берин-

га (1958), медали Клода Бернара Монреальско-

го университета (1967), большого приза Фонда

Яффе Института Франции (1968) и др.

В лаборатории Г. в Париже и Вильжюифе

работали многие ученые из разных стран мира,

в том числе и из России. Г. посещал СССР и

высоко ценил дружбу с русскими учеными. В

годы засилия лысенковщины, когда обществен-

ное мнение во Франции было резко отрица-

тельным к Советскому Союзу и умалялись ус-

пехи науки и культуры, Г. публиковал во фран-

цузских журналах большие обзоры о развитии

иммунологии, микробиологии, генетики в

СССР, упоминая в них и работы, которые про-

бивались через антигенетическую цензуру.

Этим он старался показать, что в России, не-

смотря ни на что, живут и работают настоящие

ученые. Как и многие русские, живущие во

Франции, во время 2-й мировой войны Г. был

членом движения Сопротивления.

Последние годы жизни Г. были омрачены

смертью жены - Нины Николаевны (урожд.

Ивановой, болгарки по происхождению). Г.

умер в своей парижской квартире на 88 году

жизни. Панихида состоялась в Свято-Александ-

ро-Невском соборе Парижа. Похоронен на

кладбище Сент-Женевьев-де-Буа.

Соч.: Hermann et Cie <L'ultrafiltration fractionnee>.

Paris, 1942; Les Globulines du serum sangulin (chez

Desoer). Liege, 1947.

Лит.: Courtois -I.E. Eloge de Pierre Grabar (1898-

1986) // Bull. Acad. Natl. Mod., 1986, vol. 170; Краткий

миг торжества. О том как делаются научные открытия.

М., 1989; Notice sur les Titres et Travaux de Pierre

Grabar (unpublished).

Т. Ульянкина

\ГРЕЧАНИНОВ Александр Тихонович

(13.10.1864, Москва - 4.1.1956, Нью-Йорк)

- композитор. Из семьи мелкого торговца.

Музыке обучался в Московской консерватории

(1881-90: среди педагогов С.Танеев, А.Арен-

ский, В.Сафонов) и в Петербургской консерва-

тории (189 Q-93, класс композиции Н.Римско-

го-Корсакова). С 1896 жил в Москве. Сотруд-

ничал с Художественным театром (муз. к спек-

таклям <Царь Федор Иоаннович> и <Смерть

Иоанна Грозного> А.Толстого, <Снегурочка>

А.Островского). С 1903 - заместитель пред-

седателя Музыкально-этнографической комис-

сии при Московском университете; с того же

года - педагог Музыкальной школы сестер

Гнесиных.

Г. начал свой творческий путь как один из

представителей поздней формации петербург-

ской школы. Дебютировал в Петербурге в

1894 Первой симфонией, написанной под

сильным влиянием Римского-Корсакова. В той

же стилистике выдержаны его первая опера

<Добрыня Никитич>, поставленная в Москве

Большим театром в 1903 (либретто автора по

мотивам русских былин; в гл. партии выступал

Ф.Шаляпин), Вторая симфония, ранние роман-

сы, хоры и т.д. Продолжением традиций петер-

бургской композиторской школы являлась так-

же многолетняя деятельность Г. по обработке

песен разных народов России (русские, укра-

инские, белорусские, татарские, башкирские и

т.д.), собранные в экспедициях Музыкально-эт-

нографической комиссии. Со 2-й половины

1890-х Г. обратился к сочинению духовной му-

зыки, составляющей наиболее ценную часть

наследия композитора. В русский период своей

жизни он, вместе с А.Кастальским, являлся

крупнейшим представителем т.н. <нового на-

правления> в духовно-музыкальном творчестве,

прежде всего его московской ветви - <школы

Синодального училища>. Это движение, возро-

дившее русскую духовную музыку после за-

стоя, продолжавшегося почти целое столетие,

ставило своей целью, с одной стороны, возвра-

щение к древним и традиционным церковным

роспевам, а с другой - современное истолко-

вание этих роспевов (обработка или свободное

творчество на основе исконно русского интона-

ционного материала). В своей статье <Несколь-

ко слов о <духе> церковных песнопений>,

опубликованной в газете <Московские ведомо-

сти> в 1900 и вызвавшей большую дискуссию

в церковно-певческих кругах, Г. писал: <Если

музыка точно соответствует содержанию тек-

ста, то через это самое она уже будет <в ду-

хе>... Иногда бранят церковную музыку, назы-

вая ее оперной, но ведь это не упрек, так как

в опере можно слышать нередко музыку, весь-

ма подходящую для церкви, например, в <Пар-

сифале> или <Борисе Годунове> или же в <Хо-

ванщине>, и наоборот, в церквах исполняется

зачастую музыка, место которой в каком-ни-

будь увеселительном заведении>. В другом вы-

ступлении на ту же тему Г. развивал концеп-

цию церковного искусства как самого демокра-

тического, призванного художественно просве-

щать народ: <Единственное место, где народ и

по сие время еще имеет общение с настоящим

чистым искусством, есть церковь... Но про-

изойдет развитие народного вкуса только тог-

да, когда будет изгнана из нашей церкви всякая

ремесленность, а вместо нее водворится искус-

ная работа тонких мастеров> (Хоровое и реген-

тское дело, 1909, № 1).

В <русский период> Г. создано: три литургии

(из них Третья, <Демественная> - в первой ре-

дакции для голоса соло и фортепиано), Всенощ-

ное бдение, цикл <Страстная Седмица> и не-

сколько опусов отдельных духовных хоров,

среди которых особой известностью пользова-

лись хоры ор. 19 <Воскликните Господеви> и

<Волною морскою>; они вошли в репертуар

прославленного Синодального хора и много-

кратно исполнялись им в концертах в России и

за рубежом. Сенсационный успех имела также

часть <Символ веры> из Второй литургии; в ча-

стности, на императора Николая II это <Верую>

произвело такое впечатление, что автору была

назначена пожизненная пенсия, а Придворной

капелле было приказано исполнять сочинение

за службой каждое воскресенье. В художест-

венном отношении вершиной духовно-музы-

кального творчества Г. дореволюционного пе-

риода является хоровой цикл <Страстная Сед-

мица> - литургическое музыкальное действо

на канонические тексты, относящиеся к раз-

ным службам предпасхальной недели. Ориги-

нальное сочетание архаического с современ-

ным, древних роспевов с утонченным лириз-

мом, глубоко почвенного колорита с экстатиче-

ской напряженностью чувств делает <Страст-

ную Седмицу> очень ярким образцом религиоз-

ных исканий Серебряного века.

В конце 1900-х - начале 1910-х Г. пере-

жил увлечение модерном, что отразилось в его

второй опере, <Сестре Беатрисе> по М.Метер-

линку (поставлена в 1912 в Москве Оперой

С.Зимина), а также в камерно-инструменталь-

ных сочинениях и вокальных циклах на стихи

Ш.Бодлера и русских поэтов-символистов. В

19 10-х Г. пришел к идее нового типа духовной

музыки на церковно-славянские тексты для го-

лоса соло и хора с инструментами, Как извест-

но, введение интрументов в церковную службу

православной традицией строго запрещено. Та-

ким образом, речь шла о жанре концертной ду-

ховной музыки, хотя одно время композитор

допускал возможность исполнения таких сочи-

нений за службой и даже выступал с подобным

предложением на заседаниях Церковного Со-

бора 1917-18, В дореволюционный период в

этом жанре Г, созданы: кантата <Хвалите Бога>

(1915, 2-я ред. - 1932), концертная ария для

альта с оркестром <Благослови, душе моя, Гос-

пода>, полиелей <Хвалите имя Господне> для

альта, струнного оркестра, арфы и органа и

<Демественная литургия> (1917, 2-я ред. с хо-

ром - 1926; из этой редакции наиболее изве-

стна часть <Сугубая ектения>, записанная на

пластинку Шаляпиным).

Г. сначала восторженно принял революцию

1905 (сочинил <Похоронный марш> памяти

Н.Баумана), а потом Февральскую революцию

(совм. с К.Бальмонтом сочинил пользовавший-

ся некоторой популярностью <Гимн Свободной

России>). В первые послереволюционные годы

он пытался зарабатывать на жизнь концертами-

лекциями, преподаванием и т.д. С помощью

друзей ему удалось в 1922 совершить концер-

тную поездку в Лондон, где он получил предло-

жение гастролей по Европе с певицей Т.Маку-

хиной. В 1925 в возрасте 60 лет Г, покинул

Россию, До 1939 жил в Париже, с 1940-в

Нью-Йорке.

За рубежом он вел активную творческую

жизнь: много и успешно сочинял в разных жан-

рах, преподавал игру на фортепиано и пение (в

основном давал частные уроки, сотрудничал

также с парижской Русской консерваторией),

работал по заказам западных и русских зару-

бежных издательств (особенно в области музы-

ки для детей), сохранял связи с концертными

организациями и издательствами в СССР. Наи-

более эффективным средством заработка стали

для него концертные поездки в США, которые

начались с 1929, по предложению известной

русской певицы Н.Кошиц. В зарубежный пери-

од Г. были созданы две симфонии (Четвертая и

Пятая), несколько сонат для разных инструмен-

тов, Второе трио, масса фортепианной музыки

для обучающихся, духовные и светские хоры, а

также опера <Женитьба> по Н,Гоголю (не ре-

дакция незаконченного одноименного сочине-

ния М.Мусоргского, как часто полагают, а

вполне самостоятельное произведение).

Наибольшую известность, особенно в США,

принесла Г, его духовная музыка. Сочинения

композитора дореволюционного периода вхо-

дили в репертуар популярных хоровых коллек-

тивов русского зарубежья. В 1930-е - 1940-е

им были созданы: монументальная Missa

oecumenica (<Вселенская месса>) для солистов,

хора, оркестра и органа, 4 малые мессы для хо-

ра с органом, 6 мотетов для того же состава -

все на латинские тексты; диптих псалмов Дави-

довых на древнееврейские тексты: Четвертая

литургия для хора a cappella по мотивам право-

славного обихода и ряд опусов церковных пес-

нопений на церковно-славянские, латинские и

английские тексты. Все эти произведения ис-

полнялись во Франции и США; в частности,

премьера <Вселенской мессы> состоялась в Бо-

стоне под управлением С.Кусевицкого, премье-

ра одной из малых месс - в парижском собо-

ре Notre Dame. С успехом прошла в США и

премьера Пятой симфонии под управлением

Л.Стоковского.

В России духовная музыка Г. зарубежного

периода, как и др. его произведения, не была

известна вплоть до последних лет, хотя она

представляет собой весьма любопытный обра-

зец <музыкального экуменизма> - сочетание

русских церковных мотивов с католическими

формами мессы и мотета и даже с формами си-

нагогального пения (в диптихе псалмов). В