1898), Которые шли в московском Малом те-

атре. В 1899 А. совместно с В.Дорошевичем

основал радикальную газету <Россия>, где вы-

ступал с фельетонами, литературно-критиче-

скими статьями, сатирическими сказками,

направленными против косности и застоя в об-

щественной жизни. Накануне 1-й революции

совершил резкий поворот влево, критикуя

правящую династию в памфлете <Господа 06-

мановы> (Россия, 1902, 13 янв.), за что газета

была вскоре закрыта, А. сослан в Минусинск,

затем в Вологду.

Оказался там в большой колонии политиче-

ских ссыльных (А.Богданов, Н.Бердяев, А.Реми-

зов, Б.Савинков и др.), но <во внимание к за-

слугам его престарелого отца> был в 1903 ос-

вобожден. В январе-феврале 1904 получил

разрешение выехать корреспондентом на Даль-

ний Восток, но за публикацию в газете <Русь>

статьи <Листки> (27 апр.) был лишен права ли-

тературной деятельности и в июле уехал за

границу. В Париже в 1906-7 издавал журнал

<Красное знамя> - без определенного полити-

ческого направления, но с ярко выраженной

антицаристской направленностью. Выступал с

публичными лекциями в Высшей русской шко-

ле общественных наук, издал сборник

<Современные сказки> (Женева, 1905, вып. 1-

5), <Акафист Сергию Каменноостровскому и

Стихиры> (Париж, 1906), высмеивая политику

С.Витте и других политических деятелей; со-

вместно с Е.Аничковым написал памфлет <По-

бедоносцев> (СПб., 1907).

С 1906 по 1916 жил в Италии, постоянно

общался с Г.Лопатиным, часто виделся и

переписывался с М,Горьким, что дало повод

В.Поссе назвать Горького и А. <Герценом и

Огаревым русской эмиграции>; работал над

многотомными историческими романами:

<Восьмидесятники> (т. 1-2. СПб., 1907), <Девя-

тидесятники> (т. 1-2. СПб., 1910-11), <Закат

старого века> (т. 1-2. СПб., 1910), <Дрогнув-

шая ночь> (СПб., 1914), предполагая объеди-

нить их в хронику о судьбах русского обще-

ства под общим заглавием <Концы и начала>,

Бытовой натурализм, за который критики назы-

вали А. <маленьким русским Золя>, сочетался в

них с тонкими наблюдениями, пристрастием к

красочному факту: А, включал в повествование

реально существующих лиц или их шаржи-

рованные образы, легко узнаваемые читателя-

ми. По отчетам библиотечной выставки 1911

книги А, занимали 2-е место в России после со-

чинений А.Вербицкой. И.Шмелев считал досто-

инством язык романов - <живой, с русской

улицы, с ярмарки, из трактира, из гостиных, из

<подполья>, из канцелярий, от трущоб>.

Продолжая очерки о Балканах, которые сум-

мировали его впечатления от неодно- кратных

поездок в Болгарию, Македонию и др. страны

(<В моих скитаниях. Балканские впечатления>.

СПб., 1903), А. издал книгу <Славянское горе>

(М., 1912), печатал корреспонденции в газетах

<Киевская мысль> и <Одесские новости>, в пе-

тербургской <Нашей газете>. Романы <Марья

Лусьева> (1903), <Виктория Павловна> (1903),

<Марья Лусьева за границей> (1910), <Дочь

Виктории Павловны> (1914-15), посвященные

проблеме женской эмансипации, вызвали упре-

ки критики в легковесности и торопливости:

<Бегом через жизнь, не давая ее углубленной

трактовки> (А.Измайлов).

В литературно-критических работах А. со-

здал выразительные портреты Л.Толстого,

М.Горького, Л.Андреева и др. писателей, ак-

теров, драматургов. В Италии продолжал рабо-

ту над исторической хроникой из жизни Рима

эпохи Нерона <Зверь из бездны> (т. 1-4; полн.

изд. в собр. соч., т. 5-8. СПб., 1911-14), анто-

логией сатиры и юмора <Забытый смех. По-

морная муза> (сб. 1-2. М" 1914-17). В 1911-

12 руководил журналом <Современник>, пыта-

ясь воскресить в нем демократические тради-

ции одноименного журнала 1860-х, однако от-

сутствие ясной политической программы не

принесло журналу успеха.

В сентябре 1910 А. писал Н.Рубакину.

<Считаю себя... не записанным эсером. Но в

хороших отношениях со всеми другими левыми

партиями, борющимися с монархизмом>, В го-

ды 1-й мировой войны А, занял, по его словам,

<яро-патриотическую позицию и в качестве

корреспондента <Русского слова> в Риме горя-

чо отстаивал русское дело>. Вернувшись в

1916 на родину, сотрудничал в газетах <Рус-

ская воля>, <Петербургский листок>, журналах

<Бич>, <Нива>, <Огонек> и др. Продолжал

работать над серией романов под общим назва-

нием <Сумерки божков>, в которую предпола-

гал включить 12 томов, <изображающих ликви-

дацию русского XIX века в веке ХХ-м -

переломы в искусстве, в семье, в торговле, в

политике и т.д.>

В феврале 1917 за публикацию <Этюдов> с

криптограммой, высмеивающей министра внут-

ренних дел А.Протопопова (Рус. воля, 22 янв,),

был выслан в Иркутск, <ввиду вредной его де-

ятельности>, но освобожден февральской ре-

волюцией. Октябрь встретил крайне отрица-

тельно, определив большевистский переворот

как <лавину ужасов и мерзостей>, Работал во

<Всемирной литературе>, создав для секции

<исторических картин> пьесы <Аввакум> и <Ва-

силий Буслаев> (Берлин-Ревель, 1922). Оцени-

вая последнюю, А.Блок писал: <Все изрядно

упрятано в литературу, сглажено, как у Ал.Тол-

стого (или Римского-Корсакова), отчего эта са-

мая русская мордобойная <правда> выходит не-

много слащавой, книжной, даже... газетной.

Есть, однако, и живые слова и та сочность, ко-

торая свойственна А. всегда>. МТорький по-

хвалил драму: <Хорошая вещь. Я полагаю -

лучшее из всего когда-нибудь сочиненного Ам-

фитеатровым>.

Проживая в революционном Петрограде, А.

трижды подвергался арестам и допросам в ЧК.

Речь, произнесенная им на банкете по случаю

приезда Г.Уэллса, и неопубликованный очерк

<Ленин и Горький> свидетельствуют о его

резко отрицательном отношении к советской

власти. Опасность нового ареста заставила А.

эмигрировать: 23.8.1921 вместе с семьей он

на лодке уехал в Финляндию. Опубликовал в

рижской газете <Последние новости> открытое

письмо Ленину, в котором констатировал ис-

чезновение <грани между идейным коммуниз-

мом и коммунизмом криминальным>, т.к. для

осуществления <самых соблазнительных лозун-

гов> избран <противоестественный путь, путь

крови и насилия>. После недолгого пребывания

в Праге поселился в Италии (Леванто), где

прожил до смерти. Сотрудничал в берлинских,

парижских, шанхайских изданиях (<Сполохи>,

<Перезвоны>, <Илл. Россия>, <Слово>), был по-

стоянным сотрудником парижской газеты

<Возрождение>, поддерживал монархическую

организацию <Братство русской правды>.

Написанные в это время исторические хроники

(<Сестры>. Берлин, 1922-23: <Гнездо>. Прага,

1922) продолжали и развивали его ранние

произведения. Используя <человеческие доку-

менты>, А. почти не прибегал к вымыслу, хотя

романтическое повествование часто брало верх

над объективным изложением. Манера его

письма приобрела философский характер,

романист пытался осмыслить опыт последнего

десятилетия, объясняя <социально-политиче-

ское безобразие русской коммуны> крахом

старой культуры, рухнувшей под напором <из-

вечной азиатчины>. В книге <Горестные замет-

ки. Очерки красного Петрограда> (Берлин,

1922) собраны статьи, печатавшиеся в гельсинг-

форской газете <Новая русская жизнь>. Днев-

никовые записи А. близки <Несвоевременным

мыслям> Горького, <Окаянных дням> И.Бунина.

Не прекращая публицистическую деятельность,

А. все больше погружался в изучение древних

памятников, легенд и поверий, в стихию

древнерусской литературы и фольклора. Ито-

гом этой работы явились книги <Одержимая

Русь: демонические повести XVII века>

(Берлин, 1929), <Соломония бесноватая> (Зла-

тоцвет, 1924, #22-30). Параллельно работал

над сборником <Зачарованная степь> (1921),

<На заре и другие рассказы> (1922), романами

<Без сердца> (Берлин, 1922) и <Скиталица>

(Берлин, 1922).

Продолжая работу над исторической

хроникой <Концы и начала>, создал роман

<Вчерашние предки> (т. 1. Новый Сад, 1928;

т. 2. Белград, 1931) - пятую часть повествова-

ния, доведенного до начала XX в.; намерение А.

охватить период до 1-й мировой войны и Ок-

тябрьской революции не осуществилось. В те

же годы А. развивал тему женского равно-

правия - в книге <Заря русской женщины>

(Белград, 1929). В романе <Лидяша> (кн. 1-3. Ри-

га, 1928) история <одной женской жизни>

раскрывается на фоне повествования о тайной

проституции.

В последние годы жизни А. выступал с вос-

поминаниями о театральных деятелях, этюдами

о писателях и актерах (В.Комиссаржевской,

А.Сум6атове-Южине, М.Писареве, И.Гор6унове

и др.). Лекция, которую он прочитал в Милан-

ском филологическом обществе в мае 1929,

легла в основу его книги <Литература в изгна-

нии> (Белград, 1929). Характеризуя разные

ветви эмигрантской литературы, А. замечал

картину не упадка, <а высокого подъема и

прочного созидания>. В произведениях И.Буни-

на, С.Зайцева, И.Шмелева, А.Куприна, В.Набо-

кова и др. писателей русского зарубежья он на-

ходил <красочного богатства несравненно боль-

ше, чем в предшествовавший нам литературный

период от кончины Чехова до революции>. Ра-

ботал над книгой о Гоголе <Человек, смешащий

людей>, которая осталась неоконченной (этю-

ды в газете <Возрождение>, 1936: сборнике

<Земля Колумба>. Нью-Йорк, 1937, № 2).

Значительная часть обширного творческого

наследия А. осталась неопубликованной. Со-

брание его сочинений (далеко не полное), вы-

ходившее в России с 1910, оборвалось на 37-

м томе. В некрологе Н.Кривич писал: <Ушел по-

следний выдающийся представитель целой по-

лосы в истории русской журналистики>. Кри-

тики отмечали, что исторические романы и

хроники А. во многом носили автобиографиче-

ский характер, под прозрачными псевдонимами

его героев угадывались <вся Москва и весь Пе-

тербург>. В.Ивинский заметил, что А. - писа-

тель <подлинной культуры и культуры нацио-

нальной, тонко чувствующий прелесть русско-

го языка, знавший его как мало кто другой и

любивший его>.

Соч.: Собр.соч., т. 1-30, 33-35, 37. СПб., 1911-16

(1-е изд., 1910-14); Русский поп ХН-го века. Белград.

1930; Стена плача и стена нерушимая. Брюссель,

1931; Две надежды. Шанхай, 1936; Мертвые боги.

Рассказы. Роман. М., 1991.

Лит.: Рыбинский К. Неостывающее сердце: К 70-

летию А.В.Амфитеатрова // Рус. голос, 1932, 17 июля.

Некрологи: ПН, 1938, 1 марта; Возрождение, 1938, 4

марта;'Букчин С. Судьба фельетониста. Минск, 1975;

Спиридонова (Евстигнеева) Л.А. Русская сатирическая

литература начала XX века. М., 1977.

Арх.: РГАЛИ, ф. 34.

Л. Спиридонова

\АНДРЕЕВ Леонид Николаевич (9.8.1871,

Орел - 12.9.1919, дер.Нейвола, близ

Териоки, Финляндия) - прозаик, драматург,

публицист. Родился в семье чиновника. В 1897

окончил юридический факультет Московского

университета. Начал печататься в 1892 в пе-

тербургском журнале <Звезда> (рассказ <О го-

лодном студенте>). В 1901 в издательстве

<Знание> вышел первый сборник его расска-

зов. Произведения конца 1890-х- 1-й поло-

вины 1900-х ввели его в круг писателей-знань-

евцев. В дальнейшем для творчества А. стало

характерным редкое для русской литературы

сочетание традиционно-реалистической манеры

письма с символистско-гротескной образно-

стью, что проявилось в его драматургии: <Жизнь

человека> (1907), <Царь-голод> (1908), <Черные

маски> (1908), <Анатэма> (1909), <Океан>

(1910). Накануне и во время 1-й русской

революции был захвачен революционными

настроениями. В <Рассказе о семи повешен-

ных> (1908) - одном из вершинных своих

произведений - выразил протест против

смертных казней. Начиная с 1907 отходит от

горьковского <Знания>; сблизился с петер-

бургским издательством <Шиповник>, в альма-

нахах которого печатались его пьесы <Ека-

терина Ивановна> (1912), <Милые призраки>

(1917), роман <Сашка Жегулёв> (1911), по-

весть <Иго войны> (1916). В 1913 издательст-

вом А.Маркса было выпущено полное собрание

сочинений в 8-ми томах. В 1913-17 выходило

собрание сочинений в 17-ти томах, но оно не

было завершено (издано четыре тома, после

смерти А. его вдова, Анна Ильинична Андре-

ева, продолжала издание за границей). В 1914-17

публицист был одним из наиболее активных

выразителей идеи <войны до победного конца>.

Статьи этих лет составили сборник <В сей

грозный час> (Пг" 1915). С 13.4.1917 - глав-

ный редактор газеты <Русская воля>, на

страницах которой с декабря 1916 по октябрь