Причины и исторические условия возникновения государства

Признаки:

Территория

Население

Власть (суверенитет)

Налоги

Стадии развития общества

Дикость (первобытное общество)

Варварство (объединение людей)

Разложение первобытного общества (цивилизация)

Родовая община

Род – люди живут небольшими группами

- присваивающий тип экономики

- глава рода – вождь, который выполнял функции разделения в зависимости от пола и возраста

- власть вождя тесно связана с народом (государства нет – нет налогов)

- коллективная собственность (человек зависел от природы)

- сообща решались все вопросы

- 10-4 тыч. До н.э. – происходит переход от присваивающего хозяйства к производящему (от охоты и собирательства к земледелию и скотоводству)

- численность населения увеличивалась – увеличивался коллектив общины

- община: защита, обмен общинами, решение споров (например, земля)

- сколько заработал, столько получил

- земля принадлежит тому, кто обрабатывает, но она не в собственности, потому что в общине.

Соседская община.

- производящая экономика

- Вождь избирается из народа

- вождь освобождается от работы, занимается только управлением (функции управления отделяются от хозяйственных)

- общественное разделение труда

- совет старейшин (главы родов)

- жрецы (вождь и старейшины)

- коллективный фонд содержит жрецов, старейшин. Коллективный фонд – это добровольные приношения населений для содержания совета старейшин (завоевания отдаются туда, формируется сам по себе). Коллективный фонд расширялся – работать некому – привлечение труда чужаков (людей не принадлежавших данной общине).

- власть связана с народом

- то, что неслось добровольно – не налог

Функции вождя:

управленческая

перераспределенческая

организация обмена и торговли с соседними племенами

судебная

верховный жрец (религиозная)

совещательная (совет знати)

Гражданская община

- Это организация коллектива земельных собственников, для которых характерна верховная собственность общин на землю, объединение в организацию крупных и мелких земельных собственников.

- Ключевые вопросы решает народное собрание

- повинности превращаются в обязательные –складывается налоговая система, следовательно, появляется государство.

Социальные структуры гражданской общины.

На стадии соседской общины сформировались группы людей, чей правовой статус отличается.

сословие – общинники (полноправные свободные субъекты права, имели право собственности на землю, которое опосредованно верховной собственностью общины)

сословие – чужаки (неполноправные свободные субъекты права, обладали дееспособностью, правоспособностью, не имели права собственности на землю)

сословие – рабы (объекты права, несвободные, бесправные)

2. Возникновение права. Отличительные черты раннего права.

Отношения между людьми регулировались с помощью обычаев и традиций (мононормы).

Существовало 3 способа регулирования:

табу

дозволение

обязывание

- общество контролировало соблюдение норм

- наказание за несоблюдение норм: смерть, изгнание

- регулирование переходит от общины к государству

- появляются сферы, которые регулируются властью

- появляются законы

Нормы права.

Правовой обычай – это правила поведения людей, сложившиеся в течение долгого времени, были признаны государством в качестве обязательных.

Виды правовых обычаев:

обычаи из жизни и практики предков

обычаи из жизни и практики ныне живущих людей

обычаи из жизни и практики жрецов

обычаи из жизни и практики должностных лиц

Особенности раннего права:

Юридические памятники раннего права охватывают не все сферы правоотношений

В ранних судебниках часто встречаются моральные и религиозные нормы

В ранних судебниках отсутствуют общие понятия, определения. Нет деления на отрасли права.

Ответственность начинается в 2 формах:

- частная композиция (ущерб возмещается потерпевшему)

- талион (равное за равное)

- простой талион (равное за равное)

- символический талион ( у преступника повреждается орган, которым он совершал преступление)

- абсурдный талион (наказывается человек, который не причастен к преступлению)

5. Юридическое самоуправство – право одной стороны действовать против другой без вмешательства государственных органов, но с их санкции (разрешения).

6. Формализм права

7. Ранние судебники в казуистичной форме.

Конкретный случай – конкретное право.

Нормы систематизированы в форме инкорпорации – устранение множественности правовых актов путем создания крупных однородных блоков в структуре законодательства.

Низкий уровень юридической техники.

3. Формирование государства в Южной Месопотамии в IV – III тыс. до н.э.

Деспотическая монархия.

В IV тысячелетии до н.э. в южной части Двуречья, между Тигром и Евфратом начало

развиваться земледелие, связанное с проведением ирригационных работ. К началу III тысячелетия здесь начали возникать первые города-государства, в центре которых были

храмовые комлексы. Жрецы храма во главе с верховным жрецом выполняли функции

управления.

Во второй трети III тысячелетия до н.э. наиболее большая численнсоть )неск. Тысяч

чел.) в городах-протогосударствах Урук, Киш, Ур, Лагаш.

В III тысячелетии до н.э. складывается и царско-храмовое хозяйство за счет отделения

храмовых земель от общинных. Общинные земледельцы уплачивают ренту-налог в

храмовую казну, земли храмов обрабатываются различными зависимыми людьми, рабами.

Социальное расслоение затронуло прежде всего две племенные группы, населяющие

южное Двуречье: шумеров и аккадян. К концу III тысячелетия до н.э. населявшие Двуречье

племенные группы слились, сохранив названия основных его частей - Шумера на юге и

Аккада на севере. Первый центр шумерской цивилизации - Урук. Самым древним из городов

аккадян-семитов был Аккад.

От постоянных переселений и набегов соседних племен зависело политическое

значение того или иного города, и его существование.

В XXVIII-XXVII вв. до н.э. возвышается город Киш, их правители первыми приняли

титул лугаля ("большой человек", "господин"). Затем успех перешел к Уруку, имя его

правителя Гильгамеша, подчинившего Лагаш, Ниппур и пр.

В XXV в. верховенство перешло к лугалям Ура, религиозный культурный центр -

Ниппур, а на рубеже XXV-XXIV вв. - к правителям Лагаша, среди которых особую

известность приобрели Лугальянда и его противник Уруингина. Если первый, стремясь к

централизации страны вызвал недовольство населения, вылившееся в восстание против

разрушения старых общинных порядков, то второй вошел в историю как реформатор,

стремившийся облегчить положение бедняков, уменьшить поборы с разоряющегося

населения и пр.

Последовавшие затем нашествия горных племен, борьба месопотамских городов за

гегемонию приводили к смене политических центров, к возникновению новых правящих