Библиография На русском языке

1. Абаев Н. В. Мотив «озарения» в средневековой китайской поэзии. — В кн.: Тезисы аспирантов и молодых сотрудников Института востоковедения АН СССР. М., 1977.

2. Абаев Н. В. Соотношение теории и практики в чань-буддизме (на материале «Линьцзилу»). Автореф. канд. дис. М., 1978.

3. Абаев Н. В. Китайский буддизм: традиции и современность. — Наука и религия, 1981, № 1.

4. Алексеев В. М. Китайская поэма о поэте. Стансы Сыкун Ту. Пг., 1916.

5. Алексеев В. М. Римлянин Гораций и китаец Лу Цзи о поэтическом мастерстве. — Изв. АН СССР, 1944, т. 3, вып. 4.

6. Алексеев В. М. В старом Китае. М., 1958.

7. Алексеев В. М. Китайская классическая проза. М., 1958.

8. Алексеев В. М. Китайская народная картина. М., 1966.

9. Алексеев В. М. Китайская литература. М., 1978.

10. Алексеев В. М. Наука о Востоке. Статьи и документы. М., 1982. И. Антология китайской поэзии. Т. 1—2. М., 1957.

12. Атеисты, материалисты, диалектики Древнего Китая. М., 1967.

13. Бадылкин Л. Е. О классической китайской пейзажной лирике. — Народы Азии и Африки, 1975, № 5.

14. Бежин Л. Е. Се Линъюнь. М., 1980.

15. Бежин Л. Е. Под знаком «ветра и потока». М., 1982.

16. Бо Цзюйи. Четверостишия. М., 1949.

17. Бо Цзюйи. Четверостишия. М., 1951.

18. Бо Цзюйи. Стихи. М., 1958.

19. Бо Цзюйи. Лирика. М., 1968.

20. Во Цзюйи. Стихотворения. М., 1978.

21. Буддизм и средневековая культура народов Центральной Азии. Новосибирск, 1980.

22. Буддизм, государство и общество в странах Центральной и Восточной Азии в средние века. М., 1982.

23. Буров В. Г., Титаренко М. Л. Философы Древнего Китая. — В кн.: Древнекитайская философия. Т. 1. М., 1972.

24 Быков Ф. С. Зарождение политической и философской мысли в Китае. М., 1966.

25. Бяньвэнь о Вэймоцзе. Бяньвэнь «Десять благих знамении». М., 1963.

26. Бяньвэнь о воздаянии за милости. Ч. 1—2. М., 1972.

27. Ван Вэй. Стихотворения. М.— Л., 1959.

28. Ван Вэй. Тайны живописи.— В кн.: Мастера искусств об искусстве. М., 1965.

29. Ван Вэй. Стихотворения. М., 1979.

30. Васильев В. П. Буддизм, его догматы, история и литература. Ч. 1. Спб., 1857.

31. Васильев В. П. Религии Востока. Конфуцианство, буддизм и даосизм. Спб., 1873.

32. Васильев В. П. Буддизм и его принципы. Спб., 1891.

33. Васильев Л. С. Культы, религии, традиции в Китае. М., 1971.

34. Воскресенский Д. Н. Буддийская концепция в китайской прозе и проблема художественного произведения.— Вест. МГУ. Сер. 14. Востоковедение, 1975, № 2.

35. Воскресенский Д. Н. Социальное бытие и буддийская концепция воздаяния в китайской прозе.— В кн.: Теоретические проблемы изучения литератур Дальнего Востока. М., 1977.

36. Восток. Кн. 1—5. М.— Л., 1922—1925.

37. Глускина А. Е. Буддизм и ранняя японская поэзия.— В кн.: Индийская культура и буддизм. М., 1972..

38. Голыгина К. И. Теория изящной словесности в Китае. М., 1971.

39. Голыгина К. И. Буддизм и поэтическая мысль Китая. — В кн.: Типология и взаимосвязи средневековых литератур Востока и Запада. М., 1974.

40. Голыгина К. И. Шэньфу. Записки о быстротечности жизни. М., 1979.

41. Горегляд В. Н. Дневники и эссе в японской литературе X— XIII вв. М., 1965.

42. Горегляд В. Н. Некоторые аспекты буддийского влияния на японскую литературу IX—XII вв.— В кн.: Теоретические проблемы изучения литератур Дальнего Востока. М., 1978.

43. Григорьева Т. П. Махаяна и китайские учения (попытка сопоставления). — В кн.: Изучение китайской литературы в СССР. М., 1972.

44. Григорьева Т. П. Японская художественная традиция. М., 1979.

45. Григорьева Т. П. Даосская и буддийская модели мира (предварительные заметки).— В кн.: Дао и даосизм в Китае. М., 1982.

46. Гуревич А. Я. Категория средневековой культуры. М., 1972.

47. Гусаров В. Прозаическое наследие Хань Юя (768—824). Автореф. канд. дис. Л., 1971.

48. Дагданов Г. Б. Отражение буддийских мотивов в творчестве тайского поэта Бо Цзюйи (772—846). — В кн.: Вопросы истории литератур Востока. Ч. 1. М., 1979.

49. Дагданов Г. Б. Отражение буддийских мотивов в творчестве Ван Вэя.— В кн.: Буддизм и средневековая культура народов Централытой Азпп. Новосибирск, 1980.

50. Дагданов Г. Б. О мировоззрении тайского поэта Бо Цзюйи. — В кн.: Четырнадцатая научная конференция «Общество и государство в Китае». Ч. 2. М., 1983.

51. Древнекитайская философия. Т. 1—2. М., 1972—1973.

52. Дхаммапада. М., 1900.

53. Завадская Е. В. Восток на Западе. М., 1970.

54. Завадская Е. В. Эстетические проблемы живописи Старого Китая. М., 1975.

55. Завадская Е. В. Культура Востока в современном западном мире. М., 1977.

56. Зелинский А. Н. Идея космоса в буддийской мысли. — Страны и народы Востока, 1973, вып. 15.

57. Индийская культура и буддизм. М., 1972.

58. Иофан Н. А. Культура Древней Японии. М., 1974.

59. История Китая с древнейших времен до нагаих дней. М., 1974.

60. Исэ-моногатари / Пер. Н. И. Конрада. М., 1979.

61. Кин Д. Японская литература XVII—XIX столетий. М., 1978.

62. Классическая поэзия Индии, Китая, Кореи, Вьетнама, Японии. М., 1977.

63. Конрад Н. И. Запад и Восток. М., 1972.

64. Конрад Н. И. Избранные труды. М., 1977.

65. Конрад Н. И. Очерк истории культуры средневековой Японии. М., 1980.

66. Корнев В. И. Буддизм и его роль в общественной жизни стран Азии. М., 1983.

67. Китайская классическая поэзия/Пер. Л. Эйдлина. М., 1975.

68. Лисевич И. С. Литературная мысль Китая на рубеже древности и средних веков. М., 1979.

69. Литература Востока в средние века. Ч. 1. М., 1970.

70. Литература Древнего Востока. М., 1971.

71. Литература Древнего Китая. М., 1969.

72. Литература и культура Китая. М., 1972.

73. Малявин В. В. Даосизм как философия и поэзия в раннесредневековом Китае. — В кн.: Общество и государство в Китае. М., 1978.

74 Малявин В. В. Жуань Цзи. М., 1978.

75. Манъёсю. Т. 1—3. Пер. А. Е. Глускиной. М., 1971—1973.

76. Мартынов А. С. Су Дунпо и буддизм.— В кн.: Теоретические проблемы изучения литератур Дальнего Востока. М., 1978.

77. Меньшиков Л. Н. Изучение древнекитайских письменных памятников.— Вест. АН СССР, 1967, № 2.

78. Меньшиков Л. Н. К истории жанра бяньвэнь.— В кн.: Письменные памятники и проблемы истории культуры народов Востока. М., 1970.

79. Пестовский Б. А. Синтез буддийской поэзии в Китае в эпоху Тан. Резюме. — Бюл. Среднеазиат. ун-та, 1926, № 13.

80. Померанц Г. С. Дзэн и его наследие.— Народы Азии и Африки, 1964, № 4.

81. Померанц Г. С. Традиция и непосредственность в буддизме чань (дзэн). — В кн.: Роль традиций в истории и культуре Китая. М., 1964.

82. Померанцева Л. Е. Поздние даосы о природе, обществе и искусстве. М., 1979.

83. Проблема канона в древнем и средневековом искусстве Азии и Африки. М., 1973.

84. Проблема теории литературы в странах Востока. М., 1964.

85. Рис-Дэвис Т. В. Буддизм. Спб., 1899.

86. Рис-Дэвис Т. В. Буддизм. Очерк жизни и учений Гаутамы Будды. Спб., 1906.

87. Розенберг О. О, Проблемы буддийской философии. Ч. 2. Пг., 1918.

88. Розенберг О. О. О миросозерцании современного, буддизма на Дальнем Востоке. Пг., 1919.

89. Роль традиций в истории и культуре Китая. М., 1972.

90. Роуленд Б. Искусство Запада и Востока. М., 1958.

91. Сайге. Горная хижина/Пер. В. Марковой. М., 1979.

92. Серебряков Е. А. Лу Ю. Жизнь и творчество. Л., 1973.

93. Серебряков Е. А. Китайская поэзия X—XI вв. Л., 1979.

94. Серова С. А. «Зеркало Просветленного духа» Хуан Фаньчо и эстетика китайского классического театра. М., 1979.

95. Сидихменов В. Я. Китай: страницы прошлого. М., 1978.

96. Смирнов И. С. Тема «поэт и поэзия» у Гао Ци и в китайской традиции. — В кн.: Теоретические проблемы изучения литератур Дальнего Востока'. М., 1978.

97. Сорокин В. Ф. Китайская классическая драма XIII—XIV вв. М., 1979.

98. Стулова Э. С. Баоцзюань о Пумипе. М., 1979.

99. Су Дунпо. Стихи, мелодии. поэмы/Пер. И. Голубева. М., 1975.

100. Сухорукое В. Т. Об элементах социальной критики в поэзии Ван Вэя. — В кн.: Теоретические проблемы изучения литератур Дальнего Востока. М., 1978.

101. Сухорукое В. Т. Поэты из круга Ван Вэя. — Восточный альма-пах, М., 1979, вып. 7.

102. Словарь литературоведческих терминов. М., 1974.

103. Теоретические проблемы изучения литератур Дальнего Востока. М., 1974—1982.

104. Томихай Т. X. Природа в средневековой китайской поэзии.— В кн.: Теоретические проблемы изучения литератур Дальнего Востока. М., 1980.

105. Три танских поэта. Ли Во, ??? Вэй, Ду Фу. Триста стихотворений. М., 1960.

106. Федоренко Н. Т. Китайская литература. М., 1956.

107. Федоренко Н. Т. Проблемы исследования китайской литературы. М., 1975.

108. Федоренко Н. Т. Древние памятники китайской литературы. М., 1978.

109. Федоренко Н. Т. Китайское литературное наследие и современность. М., 1981.

110. Черкасский Л. Е. Поэзия Цао Чжи. М., 1963.

111. Шицзин. Книга песен. М., 1957.

112. Щербатской Ф. И. Философское учение буддизма. Пг., 1919.

113. Щуцкий Ю. К. Ицзин. Китайская классическая «Книга перемен». М., 1960.

114. Эйдлин Л. 3. Параллелизм в поэзии Во Цзюйи.— Труды Московск. ин-та востоковед., 1946, вып. 3.

115. Эйдлин Л. 3. Тао Юаньмин и его стихотворения. М., 1967.

116. Эйдлин Л. 3. Идеи и факты. Несколько вопросов по поводу идей китайского Возрождения.— Иностр. лит., 1970, № 8.

117. Эйдлин Л. 3. Танская поэзия.— В кн.: Литература народов Востока. М., 1970.

118. Эдлин Л. 3. Вопросы изучения литературы средневекового Китая. — В кн.: Проблемы советского китаеведения. М., 1973.

119. Эйдлин Л. 3. К истории развития китайской литературы в III—XIII вв. — В кн.: Изучение китайской литературы в СССР. М., 1973.

120. Эйдлин Л. 3. .Китайская классическая поэзия. — В кн.: Классическая поэзия Индии, Китая, Кореи, Вьетнама, Японии. М., 1977.

121.. Эйдлин Л. 3. Исследования по китайской классической литературе в Советском Союзе (1971—1981).—Народы Азии и Африки, 1982. № 5.

122. Янгутов Л. Е. Философское учение школы хуаянь. Новосибирск, 1982.