Принцип количества открытых путей

Этот принцип в том, что количество открытых пространств соотносится с количеством радости, счастья.

И это верно как в отношении человека, так и общества, в котором человек живёт. И даже в отношении архитектуры. Когда в человеке становится больше открытых каналов. И энергия мышления и эмоций и физическая энергия текут по ним, то возникает и увеличение радости.

Если же эти проходы закрыть, то радости станет тоже меньше.

И в человеке всегда сильна тенденция к открыванию новых проходов для энергии в себе.

Энергия по природе своей требует расширения.

Если же она этого расширения не получает, то возникают неприятные чувства.

В благополучных обществах количество открытых путей так же велико.

Это и открытые пути к образованию. И пути к медицинским услугам. И просто к пище.

Людям в таком обществе легко идти к желаемым целям.

И единственной целью управляющих городом можно считать именно увеличение этой степени открытости.

Когда пути к целям открыты и люди могут легко приходить к ним.

Здесь можно вспомнить и транспорт. Который позволяет более легко и просто попасть к нужным целям.

И чем это сделать легче, тем более счастливыми будут люди в таком городе, поселении, обществе.

Можно даже заметить, что в благополучных обществах двери носят декоративную функцию. Они всегда открыты.

Каждый может войти.

И в городе с открытыми дверями люди чувствуют себя более комфортно, чем в городе, где у всех стальные двери с десятью замками.

Хотя, казалось бы, защиты больше. Но нет. Открытые двери сами по себе символ безопасности и благополучия.

Это конечно не означает, что если в городе убрать двери, то все станут счастливее.

Но соотношение открытости и счастья и тут видно.

Для открытых дверей конечно ещё нужно созреть. Нужно повышать уровень культуры, разумности людей.

* * *

Принцип контраста

После восприятия одной части противоположности нам приятно ощутить другую.

После горячего приятно прохладное. После сладкого солёное. После покоя активность.

Этот принцип верен не всегда, но в очень многих случаях.

Можно заметить, что наибольшее наслаждение возникает именно при переходе в противоположность. Когда устал, то приятно лечь и погрузиться в сон. А после хорошего сна приятно проснуться и заняться делами бодрствования. Когда голоден, то приятно насытится. После жажды приятно напиться воды. После тишины приятно насладиться музыкой, но потом приятно опять войти в тишину.

Повторю, что именно при таком переходе наслаждение проявляется наиболее ярко. Здесь играет роль и эффект новизны.

Но даже если человек не сознаёт этого принципа, он всё равно интуитивно движется от полюса к полюсу.

Разве кто-то спит 24 часа подряд? Или слушает музыку всё время? Или идёт без отдыха? Когда что-то длится слишком долго, то оно сначала перестаёт приносить удовольствие, а потом и вовсе начинает причинять боль.

Т.е. в нас уже заранее встроен механизм избегания постоянства. Постоянство просто разрушительно на нас действует. Для нормальной жизни нам необходимы волнообразные, контрастные процессы. Иначе само наше тело и психика изнашиваются. Время от времени нам необходимо переходить в противоположное состояние и исцеляться.

Если всё время лежать, то возникнут пролежни и заболачивание в теле. Потому нужно встать и подвигаться. Но если постоянно двигаться, то ткани тела просто износятся, потому необходимо лечь и отдохнуть.

Т.е. всё это опять же связано с выживанием.

Постоянство кажется нам чем-то подобным аду.

Вечеринка вещь приятная, но не вечная вечеринка.

Приятно провести час на концерте, но не вечность на концерте.

Почти любой процесс растянутый во времени надолго кажется неприятным.

Практика.

Попробуйте осознать в какой из частей противоположностей вы сейчас находитесь.

И тогда вы сможете понять в какую сторону двигаться. Двигаясь в противоположную сторону.

Например, если вы давно сидите, то стоит пройтись. Если давно работаете, то стоит отдохнуть.

Быть может вы голодны и тогда стоит поесть. Может вы давно не общались и тогда стоит пообщаться.

Примечание.

Не во все противоположности приятно переходить.

Например неприятно переходить в болезнь, в страдания.

Хотя из болезни и страданий приятно перейти в здоровье и наслаждение. Т.е. в данном случае эффект контраста работает только в одну сторону.

*

Между противоположностями течёт энергия. В том числе и энергия эмоций.

В человеке возникают особые эмоции когда он видит сочетание милого и ужасного, доброго и злого, глупости и гениальности.

Когда человек воспринимает эти противоположности, то в нём рождаются сильные эмоции.

Ты оцениваешь одно как хорошее, другое как плохое, но затем между этими полюсами оценок начинает течь своя энергия.

Т.е. мы имеем дело не только с оцениванием объектов, но и с оцениванием их взаимодействия. Вот кот. Его мы оценим на 20.

Вот мальчик. Его оценим на 5.

Вот мальчик бьёт кота.

Теперь это уже не кот и мальчик, а палач и жертва.

И жертву мы оцениваем на 40, а палача на - 60.

Но в результате разница в оценке составляет 100! Это создаёт энергии на 100 баллов!

Тот же эффект может быть если два человека вдруг поцелуются.

Тогда они уже не просто люди, а влюблённые, что повышает энергию противоположностей.

Т.е. мы способны наделять прежним объектам новые роли. И затем наделять эти роли новыми оценками.

Это игра противоположностей.

Человек отравился вкуснейшим чаем.

Женщина забеременела от животного.

Убийцу приговорили к 30 годам развлечения и веселья дисней ленде.

Такие примеры высвобождают энергию в психике. Создавая при этом даже приятные ощущения. Педофил выучил 5 языков. Какой молодец! Теперь учит детей.

Но всё это связан со злом и добром. Вредным и полезным.

Но между какими полюсами ещё может течь энергия. Любыми? Верх - низ.

Быстро - медленно.

Старость - молодость.

Дорогое - дешёвое.

Новое - старое.

Интересно, что и к этим противоположностям невольно примешиваются позитивно-негативные оценки.

Т.е. старое автоматически воспринимается как что-то плохое, вредное и злое... и т.п.

Хотя об этом отдельно не говорится.

Мы живём в мире собственных же оценок.

Эти оценки создают ощущения. И мы живём в мире этих ощущений, принимая их за что-то реальное, не зависящее от нас самих.

* * *