Основа ясности

Основой ясности является простой и очевидный факт того, что вы есть.

Этот факт настолько неоспорим, что ясность его можно считать эталонной! И это по сути основа ясности.

Фокусировка же на этом простом факте оказывает просветляющий эффект на всю жизнь.

Просто сфокусируйте внимание на том, факте, что вы есть, на ощущении "я есть".

И насладитесь тем насколько неоспорим этот факт и насколько ясен.

Сама же фокусировка на чувстве/знании "я есть" является отличной духовной, просветляющей практикой.

* * *

Просветление, видение видящего

Внимание прибывает в постоянном блуждании, поиске.

Но что же оно ищет? Мы всю жизнь ищем и ищем и ищем, но что? Счастье.

Но можно ли найти счастье подобно тому, как находят алмаз в траве? Да, можно.

Для этого нужно направить внимание на свой исток, т.е. на само сознание.

Тогда возникает самоосознание.

И тогда возникает блаженство.

Итак, мы переходим к крайне важной теме.

К тому, что можно назвать святым граалем учения о счастье.

К Видению Видящего. (ВВ) Видение Видящего Для меня эта тема является самой важной.

По сути это тот центр в котором сходятся все пути.

Прошу и вас отнестись к этой теме с большим вниманием и даже почтением.

Она того действительно стоит! Под Видящим понимается само сознание т.е. то, что знает.

Без чего нет знания и слышания и осязания, даже если есть глаза, уши и кожа.

Это явление бывает трудноуловимым даже для давно изучающих его.

А потому сразу опишу некоторые его признаки. Ведь нам нужно на что-то смотреть, а проще знать куда и на что смотреть, когда тебе известны признаки этого.

Для начала поймём чем же Видящее не является.

В. не является объектами.

Потому, любой объект который вы увидите не является Видящим.

Это касается как физических, так и ментальных, воображаемых объектов.

Не важно что за объект перед вами. Это может быть автомобиль или яблоко или мысль или ощущение - всё это объекты, а следовательно не Видящее.

Что остаётся, когда вы отсеяли все объекты и образы? Что остаётся, когда вы отсеяли всё видимое? Любой объект не видящее.

Но без Видящего нет видимого, оно не видится без видящего.

Без Видящего слышимое не слышится, осязаемое не осязается.

И вообще чувственное не чувствуется.

Видящее основа всех чувств и знаний. В основе любого знания лежит Видящее! Именно оно есть то благодаря чему можно что-либо знать, ощущать. Видящее - сознание.

Сознание - это свойство знать. Но где его искать? Имеет ли сознание местоположение в пространстве?

Нет, сознание местоположения в пространстве не имеет.

Нельзя сказать, что оно находится в голове, а голова в таком-то городе и значит сознание находится в этом городе.

Почему? Потому что сознание нематериально.

А как нематериальное может находиться где-либо в материи?

Потому, правильнее сказать, что это голова находится в сознании, а не сознание в голове.

Точнее сознавание головы находится в сознании.

Но как можно найти то, чего нет в пространстве? Вот как можно найти его.

Просто поверните внимание от видимого в обратную сторону.

Мы всегда смотрим на то, что перед нами.

Но перед кем нами? Мы не привыкли смотреть в эту сторону - на себя.

Если вы видите стену, то как понять где вы? Вы понимаете, что вы перед стеной.

Если вы закроете глаза и представите стену, то как понять где вы? Вы опять же перед стеной.

Здесь же просто нужно перевести внимание со стены на того, кто на неё смотрит. Это и будет переводом внимания на себя, на сознание, на исток внимания. Смотрите не на объекты, а на ТО перед кем эти объекты. И пусть вас не вводит в заблуждение тело. Ведь и тело вы наблюдаете со стороны. Перед кем это ваше тело? Кто видит его, когда вы ощущаете, что видите тело? Логика проста: если перед тобой объект, значит ТЫ перед объектом. И нужно смотреть на объект, а потом на ТО, что находится перед объектом - на себя. Напомню, что любой образ и ощущение тоже объекты, так как они видимые. А значит Видящее их увидело, а значит они не оно.

Вот вы смотрите на стакан. Перед кем этот стакан? Перед телом, перед головой. А кто ощущает эту голову? Я. А кто наблюдает это Я?

Применяя такой метод вы всё лучше будете сознавать ТО, что знает - сознание. И в какой-то момент внимание войдёт в саму эту воспринимающую точку, в свой исток.

И тогда возникает великое блаженство.

Вы узнаете в один миг, кто вы на самом деле. И каков Мир.

Иллюзии рухнут и вам откроется Истина.

А где истина - там счастье.

*

Войти в просветление можно только не сходя с места. Проблема в том, что мы с места сходим, в поисках места. Заметь место с которого начинается поиск и там и оставайся

Одна из глубоких фаз ВВ это просто видение.

Когда есть процесс восприятия, но он без оценок и без волевого направления и анализа.

Подобен отражению зеркалом. В этом состоянии ещё есть восприятие объектов и нет ясного видения своей природы. Но уже нет прилепленности к объектам. Вообще, по мере ВВ интерес к объектам становится всё меньше.

Тревоги связанные с объектами уменьшаются.

Тревога всегда начинается с погружения в объекты и с интереса к объектам.

Когда же интереса к объектам нет, то и тревога не возникает."

Да, кстати, ведь любопытство к объектом и есть тот первый шаг который выталкивает меня из глубинного видения видящего.

Я блаженствую в ВВ и тут возникает любопытство к внешнему и это любопытство выталкивает меня на поверхность.

И в принципе я ничего плохого в интересе к объектам не вижу... Проблема возникает от веры в игру объектов. В театральную постановку, которую разворачивает перед сознанием майя.

* * *

ВВ

О ВИДЕНИИ ВИДЯЩЕГО "В ВВ разряжается напряжение любого происхождения. Что ощущается как получение всего желаемого!

Ведь за всеми желаниями скрывается всего одно желание - разрядить напряжение".

В глубоком ВВ с меня слетают уловки, ужимки, гримасы. И остаётся лишь чистая настоящесть".

Настоящее соотносится с истиной и с видящем и с сознанием.

Ведь сознавание возможно только сейчас.

Можно даже сказать, что сознавание и делает сознаваемое сейчашним. Даже если бы ты сознавал прошлое, то это прошлое было бы для тебя сейчас.

Так же настоящесть имеет свойство реальности.

Прошлое и будущее будто не реальны. А настоящее сияет реалистичностью. Так же настоящее связано с восприятием окружающего мира. Ведь оно возможно тоже только в настоящем.

И эта настоящесть спокойна. А ужимки эти вызывают тревогу. А без них тревога уходит. Это как смыть с себя горчичный порошок и вместе с ним жару, зуд.

В ВВ порой приходят слова и фразы, спонтанно вырывающиеся.

Сначала выходишь в личностного Видящего. В понимание "Я видящий". Но затем эта личность исчезает и остаётся только безличностное видение. Без я. Просто чистое видящее видящее само себя!"

Видящее наблюдает из неопределённого места. Что делает и всё видимое погружённым в неопределённое. Как бы в нигде.

*

На первых стадиях может показаться, что ты созерцаешь мир из какой-то точки, из я.

Но при дальнейшей медитации видишь, что видишь не из точки. Что ты не находишься в точке.

Что твоё местонахождение отсутствует вовсе.

Вообще бесформенность и отсутствие в пространстве основные свойства видящего! А это ты-суть! Потому, ты прямо сейчас не имеешь формы и нигде не находишься! И хотя чувства говорят, что ты тело находящееся где либо и имеющее форму, но ты не тело, а бесформенное в неместе.

* * *