5. «Золотая паутина памяти».

Наверное, вряд ли нужны ещё какие-то подтверждения, доказывающие то, что произведения А.А. Лиханова необходимы, понятны, интересны маленьким «новым людям» России - ведь они нашли и отметили в повестях всё то, что хотел поведать автор, и тем самым оправдали его чаяния и надежды. Обратим внимание на последние слова одной из учениц: нужно помнить о том, что происходило до нас. Они напрямую перекликаются с мыслями автора, которые встречаем в конце повести «Те, кто до нас»:

«И ещё я думаю вот о чём всё чаще и чаще. Сколько могил и сколько кладбищ ушли в зелёный мир забвения, ушедшей и утраченной памяти? Сколько памятников сломано, срыто, обветшало и сравнялось с землёй? Где наши старшие знакомые, взрослые, при которых мы были детьми?

И что будет потом, когда забудут нас, ведь это совсем не за горами? Неужели ничего, ровная земля, сожжённые фотографии, замолкнувшие рояли, пропавшие бабочки, будто отлетевшие от неблагодарных нас в своё прекрасное африканское прошлое?

Бабушка говорила мне про нелюбовь. Считала её самым страшным.

Да уж! Нелюбви хоть отбавляй.

Но раз она есть, эта нелюбовь, существует и любовь. Существует внимание и интерес – одного человека к другому, к жизни, которая скрепляет людей чем-то невидимым. Золотой тонкой нитью.

И когда жизнь уходит, остаётся золотая паутина памяти. Она соединяет тех, кто до нас, с нами и нас с теми, кто после нас.

Она очень тонкая и хрупкая эта паутинка, и всё-таки она есть».

Это обращение писателя можно расценивать как завещание, обращённое прежде всего к самому, как он считал, святому – к детству, детям, которые не должны стать потерянным поколением, а должны жить по чести и по совести так, как живут многие герои книг Альберта Анатольевича Лиханова о военном детстве, соблюдая нравственный кодекс, созданный писателем для себя и своих героев. Основы его изложены в статье «Достоинства человека»:

«Первое среди человеческих достоинств – мужество, и автор бессмертного образа прекрасного, чистого Дон Кихота, Мигель Сервантес Сааведра, размышляя о мужестве, записал так: «О мужественное сердце разбиваются все невзгоды». Запомним это!

Второе среди человеческих достоинств – скромность, и великий Лев толстой так рассуждал об этом.»Человек подобен дроби, - говорил он, числитель есть то, что он есть, а знаменатель то, что он о себе думает. Чем больше знаменатель, тем меньше дробь». Запомним эту мудрую арифметику!

Третье среди человеческих достоинств – справедливость, и прекрасно сказал старинный французский писатель Жан де Лабрюйер: «Справедливость по отношению к ближнему следует воздавать безотлагательно; медлить в таких случаях – значит быть несправедливым». Запомним и это.

Ещё одно великое человеческое достоинство – честность, и полными глубокого смысла звучат слова Виктора Гюго: «Ближе всего к великому стоит честность». Не забудем и этих слов.

Рядом с честностью, рука об руку с нею, стоит правдивость, и нельзя, невозможно забывать заветов великих учителей, один из которых – а это Максим Горький – сказал: «Нежной правды нет «, и другой – а это Александр Блок – подтвердил: «Только правда, как бы она ни была тяжела, - легка».

Важнейшее достоинство личности – совесть. «Не делай того, что осуждает твоя совесть, и не говори того. что не согласно с правдой. Соблюдай это самое важное, и ты выполнишь всю задачу своей жизни». Так сказал древний римский философ Марк Аврелий, и эта истина жива поныне. Прекрасное среди человеческих достоинств – честь. «Настоящая честь – это делать при всех обстоятельствах то, что полезно большинству людей», - мудро заметил американский учёный Бенджамин Франклин.

Мужество и скромность, справедливость и честность, правдивость, совесть, честь – всё это слагаемые человека, слагаемые человеческой души, его нравственности, и без точного знания, а главное, каждодневного, ежечасного, вечного соблюдения нравственных законов, дарованных человеку его сознанием, немыслимо добро, немыслимо дело, немыслима жизнь наша».

И ещё, наверное, самое главное: «Не забудьте, ведь это нам сказано: любите друг друга» («Те, кто до нас»).

Именно этими качествами испытывает своих литературных героев в романе «Русские мальчики» А. Лиханов. Он, «рыцарь без страха и упрёка», посвятивший себя детству, призывает своих читателей жить так, чтобы оставить о себе добрую память.

«Мне представляется очень важным для сегодняшней нашей жизни, - писала Ирина Стрелкова в статье "Достойнейший сюжет литературы", - что книги о военном детстве так свежо и сильно рисуют народный опыт тех лет с его высоконравственным пониманием драгоценности детства. Тема военного детства позволяет в наши дни воссоздать одну из замечательных страниц истории народа, составляя таким образом достойнейший сюжет литературы, в котором заложены начала многих проблем, волнующих нашего современника».

Основная цель произведений А. Лиханова состоит не только в том, чтобы поведать новому поколению о случившемся сорок – пятьдесят – шестьдесят пять лет тому назад, но и в том, чтобы выделить, воссоздать, приблизить к сегодняшним юным читателям именно такие стороны жизни дедов и прадедов, знание которых помогло бы молодым лучше ориентироваться в текущей повседневности, стало уроком и нравственным компасом при определении собственной судьбы. А определяя собственную судьбу, нужно помнить и том, что было до нас. Не случайно поэт Ю. Воронов писал:

Чтоб снова

На земной планете

Не повторилось той зимы,

Нам нужно,

Чтобы наши дети

Об это помнили,

Как мы!

Я не напрасно беспокоюсь,

Чтоб не забылась

Та война:

Ведь эта память – наша совесть.

Она

Как сила нам нужна…

Помните об этом, новые люди! Помните!