- •Раздел 1. Философия и ценности
- •Введение
- •Тематический план общеобразовательной дисциплины
- •Раздел 1. Философия и ценности современной цивилизации
- •Тема 1.1. Статус и предназначение философии в жизни общества
- •Вопрос 1. Философия, мировоззрение, культура. Философия и наука. Проблема научности философии Философия и мировоззрение.
- •Место и роль философии в системе культуры.
- •Вопрос 2. Основные этапы и исследовательские стратегии классической и постклассической западноевропейской философии
- •Вопрос 3. Предмет, основные проблемы и структура философского знания Эволюция предмета философии и ее проблематики
- •Структура и основные проблемы философского знания
- •3. Философская методология – учение о всеобщем методе познания
- •4. Праксиология – учение о практике
- •6. Философская антропология – учение о человеке
- •Вопрос 4. Культурные традиции Востока и Запада. Философия и национальное самосознание (самостоятельно)
- •Философия и национальное самосознание
- •Вопросы и упражнения
- •Тема 1.2. Философское осмысление проблемы бытия
- •Вопрос 5. Онтология, ее основные проблемы и категории. Бытие и небытие. Формы бытия и их взаимосвязь
- •Бытие и небытие, их взаимосвязь
- •Основные виды и формы бытия
- •Вопросы и упражнения
- •Вопрос 6. Категория материи. Эволюция представлений о материи. Системно-структурная организация материального мира в философии и науке
- •Эволюция понятия материи
- •Вопросы и упражнения
- •Вопрос 7. Пространственно-временная организация бытия. Основные концепции пространства и времени
- •Вопросы и упражнения
- •Вопрос 8. Движение как атрибут материи. Философия и наука о многообразии форм движения материи. Движение и развитие. Движение и покой
- •Движение
- •Развитие
- •Вопрос 9. Диалектика как философская теория развития. Основные принципы, законы и категории диалектики
- •Принципы, законы и категории диалектики
- •«Неосновные» законы диалектики
- •Вопросы и упражнения
- •Тема 1.3. Философия глобального эволюционизма
- •Вопрос 10. Глобальный эволюционизм и его эвристический потенциал в построении современной научной картины мира.
- •Вопрос 11. Синергетика и системно-эволюционная парадигма развития
- •Тема 1.4. Философия природы
- •Вопрос 12. Природа как предмет философского познания и форма бытия.
- •Природа как среда обитания человека и базовый фактор социальной эволюции.
- •Взаимодействие природы и общества на различных этапах исторического процесса.
- •Современные направления философии природы
- •Взаимодействие природы и общества на различных этапах исторического процесса.
- •Современные направления философии природы
- •Вопрос 13. Природа как саморазвивающаяся система.
- •Научные и философские представления о биосфере, ноосфере, этосфере.
- •Коэволюционная стратегия взаимодействия общества и природы.
- •Концепция устойчивого развития системы «общество – природа»
- •Понятие биосферы и ноосферы. Концепция биосферы в.И. Вернадского
- •Коэволюционная стратегия взаимодействия природы и общества
- •Концепция устойчивого развития системы «общество – природа»
- •Тема 1.5. Проблема человека в философии
- •Вопрос 14. Человек как предмет философской антропологии. Стратегии познания человека в философских концепциях антропосоциогенеза
- •Человек как предмет философской антропологии
- •Стратегии познания человека в философских концепциях антропосоциогенеза
- •Вопрос 15. Человек как единство биологического, социального и духовного бытия.
- •Многомерность человека: триединство тела, души и духа.
- •Основные философские интерпретации сущности человека.
- •Индивид, индивидуальность, личность
- •Основные философские интерпретации сущности человека
- •Индивид, индивидуальность, личность как проявления бытия человека
- •Вопрос 16. Философское осмысление феноменов жизни, смерти и бессмертия. Проблема смысла жизни человека.
- •Феномены жизни, смерти и бессмертия
- •Проблема смысла жизни человека
- •Вопрос 17. Аксиологические параметры бытия человека в мире. Природа ценностей и их иерархия в бытии человека. Личностный выбор и проблема свободы как высшие ценности бытия человека
- •Личностный выбор и проблема свободы как высшие ценности бытия человека
- •Вопросы и упражнения
- •Тема 1.6. Философия сознания
- •Вопрос 18. Сознание как предмет философского анализа; основные подходы и традиции исследования сознания
- •Вопрос 19. Сознание как высшая форма отражения. Основные свойства сознания
- •Свойства сознания как высшей формы отражения
- •Вопрос 20. Психофизиологическая и социокультурная природа сознания. Структура и полифункциональность сознания. Сознание, язык, коммуникация
- •Структура и полифункциональность сознания
- •Сознание, язык, коммуникация
- •Вопросы и упражнения
- •Темы 7–9. Cоциальная философия
- •Вопрос 21. Социальная философия. Предмет социальной философии. Основные философские стратегии исследования социальной реальности
- •Вопрос 22. Специфика социальной реальности. Проблема объективного и субъективного в социуме
- •Специфика социального бытия
- •Проблема и специфика объективного и субъективного в социуме
- •Вопрос 23. Общество как система. Структура общества и основные сферы его жизнедеятельности
- •Особенности общества как системы:
- •Основные элементы общества как системы –
- •Политическая — область осуществления отношений власти, подчинения и управления обществом, главными элементами которой выступают:
- •Вопрос 24. Общество как процесс. Базовые факторы социальной динамики. Социальные противоречия и конфликты. Источники и движущие силы социальной динамики. Роль личности и масс в истории
- •Вопрос 25. Линейные и нелинейные интерпретации исторического процесса. Социальный прогресс: основные концепции и критерии. Теории формационного развития и стадий роста
- •Вопрос 26. Трансформация, модернизация, глобализация в развитии современного общества. Антропологический кризис в условиях глобализации
- •Антропологический кризис в условиях глобализации
- •Вопрос 27. Феномен цивилизации; типы и классификация цивилизаций. Основные признаки цивилизации Цивилизации, их типы и классификация
- •Вопрос 28. Сущность цивилизационного подхода. Индустриальное, постиндустриальное, технотронное общество. Концепция информационного общества
- •Индустриальное, постиндустриальное, технотронное общество
- •Вопрос 29. Региональная версия цивилизационного подхода.
- •Восточнославянская цивилизация
- •Вопросы и упражнения
- •Тема 1.10. Философия культуры
- •Вопрос 30. Понятие культуры. Основные парадигмы ее философского анализа
- •Вопрос 31. Культура: основные свойства, структура и функции. Традиции и новации в динамике культуры
- •Основные свойства культуры:
- •Структура культуры
- •Основные функции культуры
- •Традиции и новации в динамике культуры
- •Вопрос 32. Культура, духовная жизнь общества и ценностные формы сознания. Мораль, искусство, религия как формы духовности и регуляции поведения человека. Культура и духовная жизнь общества
- •Основные формы духовной жизни общества
- •Вопросы и упражнения
Вопрос 20. Психофизиологическая и социокультурная природа сознания. Структура и полифункциональность сознания. Сознание, язык, коммуникация
Основой сознания как высшей формы отражения является его психофизиологическая природа. Она определяется тем, что сознание есть свойство высокоорганизованной материи – коры больших полушарий головного мозга, содержащей около 15 млрд клеток, способных вступать в более 5 тыс. контактов. Поэтому важнейшими условиями возникновения и функционирования сознания выступают: а) наличие здорового головного мозга; б) обеспечение передачи в мозг информации об окружающем мире с помощью здоровых функционирующих органов чувств. При отсутствии этих психофизиологических условий сознание не возникает (синдром слепо-глухо-немоты).
Социокультурная природа сознания связана с тем, что сознание выступает продуктом общественного развития – в онтогенезе (возникновение человечества 30-40 млн лет назад) и филогенезе (возникновение сознания у каждого человека).
Сознание возникает и существует в обществе при условии общения между людьми При отсутствии или невозможности общения сознание не возникает (синдром Маугли).
Средством общения, способом выражения и сохранения сознания является система знаков (или символов), т.е. сознание существует как символическая деятельность, заключающаяся в «зашифровке» и «расшифровке» смыслов. Этот процесс называется «опредмечивание» и «распредмечивание». Система знаков (символов) общения функционирует и представляет свои значения через материальный носитель – язык.
Структура и полифункциональность сознания
Сознание – целостный процесс, реализующийся в функционировании элементов, находящихся между собой в определенных отношениях. В структуре сознания выделяются следующие основные сферы: познавательная; эмоциональная; ценностно-волевая.
1. Познавательная сфера сознания включает:
А) чувственные процессы, возникающие в результате внешнего воздействия на органы чувств человека; к ним относятся ощущение, восприятие, представление.
Б) рациональное мышление (от лат. ratio — разум), к которому относят: понятийное мышление (мышление с помощью языка), образное мышление (воображение), внимание, память.
2. Эмоциональная сфера сознания включает: эмоции — кратковременные переживания, такие как радость, страдание, восхищение, страх, печаль и др.; чувства — устойчивые, длительные переживания (любовь, ненависть, счастье, горе, сострадание и др.).
3. Ценностно-волевая сфера сознания включает внутренние цели человека и духовные усилия, направленные на достижение этих целей. Целями, к которым стремится человек, выступают определенные нормы, жизненные установки, ценности, идеалы, которые формируются в сознании человека. Способность осуществлять свои желания, стремление к достижению целей называется волей.
Иногда сознание структурируется по-другому: в структуре сознания выделяют уровни (чувственно-эмоциональный, интуитивно-волевой и рационально-дискурсивный) и проекции (когнитивная, аксиологическая и регулятивная), основными элементами которых являются, во-первых, формы чувственно-наглядного и ассоциативного сознания, во-вторых, формы абстрактно-логического мышления и, в-третьих, эмоционально-волевые регулятивы (эмоции, чувства, переживания), придающие сознанию человека неповторимый, индивидуально-личностный характер.
Кроме познавательной, эмоциональной и ценностно-волевой сфер в структуре сознания выделяют также: подсознание (инстинкты, рефлексы, сновидения, комплексы и т.п.) и сверхсознание (интуицию, озарение, совесть).
Наконец, структура сознания предполагает выделение в нем двух уровней: индивидуальное сознание (индивидуализированное духовное) и общественное сознание (объективированное духовное). При этом индивидуальное сознание (мысли, чувства, переживания человека) представляют собой субъективную реальность. Что касается общественного сознания, то различные его формы (политическое, правовое, религиозное, моральное, эстетическое и др. формы) складываются в ходе истории в процессе объективации мыслей, чувств, переживаний отдельного человека. Становясь достоянием многих людей и общества в целом, они начинают существовать независимо от воли и мышления отдельного человека и, более того, определять индивидуальное сознание. Так, язык, религия, мораль, искусство, наука, созданные людьми, существуют независимо от сознания каждого отдельного человека, то есть объективно.
Сознание обладает полифункциональностью. В качестве основных выделяют регулятивную, познавательную, аксиологическую, прогностическую функции сознания, целеполагание, самосознание и др. Подобная полифункциональность сознания свидетельствует о его неоднородности и многомерности.
