- •Раздел 1. Философия и ценности
- •Введение
- •Тематический план общеобразовательной дисциплины
- •Раздел 1. Философия и ценности современной цивилизации
- •Тема 1.1. Статус и предназначение философии в жизни общества
- •Вопрос 1. Философия, мировоззрение, культура. Философия и наука. Проблема научности философии Философия и мировоззрение.
- •Место и роль философии в системе культуры.
- •Вопрос 2. Основные этапы и исследовательские стратегии классической и постклассической западноевропейской философии
- •Вопрос 3. Предмет, основные проблемы и структура философского знания Эволюция предмета философии и ее проблематики
- •Структура и основные проблемы философского знания
- •3. Философская методология – учение о всеобщем методе познания
- •4. Праксиология – учение о практике
- •6. Философская антропология – учение о человеке
- •Вопрос 4. Культурные традиции Востока и Запада. Философия и национальное самосознание (самостоятельно)
- •Философия и национальное самосознание
- •Вопросы и упражнения
- •Тема 1.2. Философское осмысление проблемы бытия
- •Вопрос 5. Онтология, ее основные проблемы и категории. Бытие и небытие. Формы бытия и их взаимосвязь
- •Бытие и небытие, их взаимосвязь
- •Основные виды и формы бытия
- •Вопросы и упражнения
- •Вопрос 6. Категория материи. Эволюция представлений о материи. Системно-структурная организация материального мира в философии и науке
- •Эволюция понятия материи
- •Вопросы и упражнения
- •Вопрос 7. Пространственно-временная организация бытия. Основные концепции пространства и времени
- •Вопросы и упражнения
- •Вопрос 8. Движение как атрибут материи. Философия и наука о многообразии форм движения материи. Движение и развитие. Движение и покой
- •Движение
- •Развитие
- •Вопрос 9. Диалектика как философская теория развития. Основные принципы, законы и категории диалектики
- •Принципы, законы и категории диалектики
- •«Неосновные» законы диалектики
- •Вопросы и упражнения
- •Тема 1.3. Философия глобального эволюционизма
- •Вопрос 10. Глобальный эволюционизм и его эвристический потенциал в построении современной научной картины мира.
- •Вопрос 11. Синергетика и системно-эволюционная парадигма развития
- •Тема 1.4. Философия природы
- •Вопрос 12. Природа как предмет философского познания и форма бытия.
- •Природа как среда обитания человека и базовый фактор социальной эволюции.
- •Взаимодействие природы и общества на различных этапах исторического процесса.
- •Современные направления философии природы
- •Взаимодействие природы и общества на различных этапах исторического процесса.
- •Современные направления философии природы
- •Вопрос 13. Природа как саморазвивающаяся система.
- •Научные и философские представления о биосфере, ноосфере, этосфере.
- •Коэволюционная стратегия взаимодействия общества и природы.
- •Концепция устойчивого развития системы «общество – природа»
- •Понятие биосферы и ноосферы. Концепция биосферы в.И. Вернадского
- •Коэволюционная стратегия взаимодействия природы и общества
- •Концепция устойчивого развития системы «общество – природа»
- •Тема 1.5. Проблема человека в философии
- •Вопрос 14. Человек как предмет философской антропологии. Стратегии познания человека в философских концепциях антропосоциогенеза
- •Человек как предмет философской антропологии
- •Стратегии познания человека в философских концепциях антропосоциогенеза
- •Вопрос 15. Человек как единство биологического, социального и духовного бытия.
- •Многомерность человека: триединство тела, души и духа.
- •Основные философские интерпретации сущности человека.
- •Индивид, индивидуальность, личность
- •Основные философские интерпретации сущности человека
- •Индивид, индивидуальность, личность как проявления бытия человека
- •Вопрос 16. Философское осмысление феноменов жизни, смерти и бессмертия. Проблема смысла жизни человека.
- •Феномены жизни, смерти и бессмертия
- •Проблема смысла жизни человека
- •Вопрос 17. Аксиологические параметры бытия человека в мире. Природа ценностей и их иерархия в бытии человека. Личностный выбор и проблема свободы как высшие ценности бытия человека
- •Личностный выбор и проблема свободы как высшие ценности бытия человека
- •Вопросы и упражнения
- •Тема 1.6. Философия сознания
- •Вопрос 18. Сознание как предмет философского анализа; основные подходы и традиции исследования сознания
- •Вопрос 19. Сознание как высшая форма отражения. Основные свойства сознания
- •Свойства сознания как высшей формы отражения
- •Вопрос 20. Психофизиологическая и социокультурная природа сознания. Структура и полифункциональность сознания. Сознание, язык, коммуникация
- •Структура и полифункциональность сознания
- •Сознание, язык, коммуникация
- •Вопросы и упражнения
- •Темы 7–9. Cоциальная философия
- •Вопрос 21. Социальная философия. Предмет социальной философии. Основные философские стратегии исследования социальной реальности
- •Вопрос 22. Специфика социальной реальности. Проблема объективного и субъективного в социуме
- •Специфика социального бытия
- •Проблема и специфика объективного и субъективного в социуме
- •Вопрос 23. Общество как система. Структура общества и основные сферы его жизнедеятельности
- •Особенности общества как системы:
- •Основные элементы общества как системы –
- •Политическая — область осуществления отношений власти, подчинения и управления обществом, главными элементами которой выступают:
- •Вопрос 24. Общество как процесс. Базовые факторы социальной динамики. Социальные противоречия и конфликты. Источники и движущие силы социальной динамики. Роль личности и масс в истории
- •Вопрос 25. Линейные и нелинейные интерпретации исторического процесса. Социальный прогресс: основные концепции и критерии. Теории формационного развития и стадий роста
- •Вопрос 26. Трансформация, модернизация, глобализация в развитии современного общества. Антропологический кризис в условиях глобализации
- •Антропологический кризис в условиях глобализации
- •Вопрос 27. Феномен цивилизации; типы и классификация цивилизаций. Основные признаки цивилизации Цивилизации, их типы и классификация
- •Вопрос 28. Сущность цивилизационного подхода. Индустриальное, постиндустриальное, технотронное общество. Концепция информационного общества
- •Индустриальное, постиндустриальное, технотронное общество
- •Вопрос 29. Региональная версия цивилизационного подхода.
- •Восточнославянская цивилизация
- •Вопросы и упражнения
- •Тема 1.10. Философия культуры
- •Вопрос 30. Понятие культуры. Основные парадигмы ее философского анализа
- •Вопрос 31. Культура: основные свойства, структура и функции. Традиции и новации в динамике культуры
- •Основные свойства культуры:
- •Структура культуры
- •Основные функции культуры
- •Традиции и новации в динамике культуры
- •Вопрос 32. Культура, духовная жизнь общества и ценностные формы сознания. Мораль, искусство, религия как формы духовности и регуляции поведения человека. Культура и духовная жизнь общества
- •Основные формы духовной жизни общества
- •Вопросы и упражнения
Вопрос 19. Сознание как высшая форма отражения. Основные свойства сознания
Понимание сознания как особого свойства высокоорганизованной материи отражать материальный мир в идеальных образах, требует рассмотрения особенностей этой формы отражения.
Известно, что отражение – это всеобщее свойство материи изменять свое состояние в результате внешнего воздействия и определенным образом реагировать на него. Основными характеристиками любого отражения являются активность и адекватность. Активность (Ак) – это степень приспособляемости явления к изменяющимся условиям. Адекватность (Ад) – степень соответствия отражения отражаемому явлению. При этом 0<Ад < 1. Основными формами отражения, отличающимися Ак и Ад, являются: механическое, физическое, химическое, биологическое, психическое отражение, сравнимые с формами движения.
1-я (низшая) ступень – отражение в неживой природе (механическое, физическое, химическое), в основном, в виде изоморфных отображений, отпечатков, возникающих в результате взаимодействия объектов; Ак отсутствует, Ад минимальная;
2-я ступень – отражение в живой природе (биологическое отражение): форма отражения – раздражимость в виде физиологических реакций, еще не связанных с возникновением образа объективного мира; вместе с тем появляется Ак, повышается Ад, возникает избирательность;
3-я ступень – психическое отражение: появляется чувствительность, способность иметь ощущения, которые отражают свойства предметов, воздействующих на организм. Ощущения – это начальная форма психики высших животных. Психика – свойство высших форм органической материи, способность создавать чувственные и обобщенные образы внешней действительности и реагировать на них сообразно своим потребностям. На этом уровне Ад резко возрастает (появляется «ручное» мышление), Ак приобретает опережающий характер. Как форма отражения психика присуща и человеку.
4-я ступень – возникновение сознания на основе психики. Под психикой человека понимается вся совокупность явлений и состояний его внутреннего, субъективного мира. Сознание является частью психики, которая охватывает не только сознательные, но и подсознательные процессы. На этом уровне Ак и Ад становятся максимальными, что и делает сознание высшей формой отражения.
Свойства сознания как высшей формы отражения
Максимальная адекватность сознания означает, что оно отражает не только внешнюю сторону объекта, но и его внутреннюю сущность. Это возможно благодаря тому, что
– сознание включает не только чувственное отражение, но и логическое мышление;
– логическое, т.е. абстрактное мышление осуществляется с помощью понятий (слов);
– способность к понятийному мышлению связана с появлением и развитием языка (речи).
2. Максимальная активность сознания проявляется в его творческом характере: «сознание не только отражает мир, но и творит его», т.е. с помощью сознания человек
а) приспосабливается к окружающему миру;
б) активно воздействует на окружающий мир, преобразовывая его в соответствии со своими потребностями;
в) создает новую – субъективную реальность, тем самым «удваивая» реальность;
г) одновременно происходит процесс творения самого носителя сознания – личности – и становление его самосознания. Сознание есть самосознание.
Иными словами, сознание — это специфически человеческий способ адаптации к окружающей среде путем изменения – ее и самого человека.
3. Специфически человеческий способ адаптации потребовал формирования устойчивых общностей людей, поэтому сознание носит социокультурный характер. Поэтому объяснить тот или иной факт сознания можно, обращаясь к истории общества в целом, отдельных цивилизаций или культур. Причем сознание возникает и существует в обществе при условии включенности человека в систему общественных отношений и наличии полноценного общения между людьми.
4. Сознание существует в знаково-символической форме. Постоянное, устойчивое общение между индивидами в группе с помощью знаков и символов является одним из условий специфически человеческой адаптации.
5. Понятие «сознание» подразумевает его отождествление с совместным знанием. Осознание окружающей действительности — это знание о ней. При этом знания обеспечивают человеку возможность:
а) ориентироваться и адаптироваться в мире природы;
б) осуществлять опережающего отражения действительности, что создает возможность для целеполагания, представляющего собой одно из качественных отличий сознания от других форм отражения.
6. Источниками сознания выступают факторы, создающие, изменяющие, направляющие процессы сознания. К ним относятся:
– внешний материальный мир (оказывающий основное влияние на развитие сознания;
– социокультурная среда (в которой формируется сознание человека);
– духовный опыт самого человека (его переживания, осмысления, внутренняя работа духа).
