Тема 4. Уровень культурного развития личности.

Данный термин был введен в научный оборот в 70-х годах 20 века Уральской социологической школой в трудах Л.Н. Когана. (исследование культурной деятельности и культурного уровня населения Урала.- Свердловск, 1979).

Культурный уровень- результат культурной деятельности человека, его активность в использовании и создании культурных ценностей.

К объективным показателям и индикаторам культуры личности являются:

- уровень образования (количество лет, потраченных на приобретение образования и профессиональной подготовки, тип и уровень полученного образования);

- объем и глубина усвоенных знаний, активность в освоении мирового и национального культурного наследия (знание норм этикета, отечественной и мировой классической и современной литературы, музыки, изо, кинематографа, театра, архитектуры);

- участие в создании и распространении культурных ценностей ( частота посещения театров, музеев, концертных залов, картинных галерей);

- денежные и временные затраты на приобщение к миру культуры (частота приобретения книг, пластинок, дисков, ауди и видеокассет, сдромов, доля бюджета и количество часов, которое тратится на удовлетворение культурных потребностей);

-наличие технических средств, обеспечивающих доступ к сокровищнице культурных ценностей (наличие библиотеки, фонотеки, видеотеки, телевизора, видео и аудимагнитофона, структура библиотечного фонда).

К субъективным показателям культуры личности относится:

- наличие сформировавшейся установки в приобщении к миру культуры;

- наличие установки на постоянное расширение своего кругозора, пополнение объема и углубление знаний;

- художественные эстетические ценностные ориентации;

- нравственные ценности ориентации;

- наличие эстетического вкуса.

Важным показателем социокультурного развития личности является досуг. Исследования досуга молодежи были начаты в 70-х годах XX века в СССР и стали темой многочисленных исследований, как философов, так и социологов. С эмпирической точки зрения одним из первых стал изучать досуг студенческой молодежи В.Т. Лисовский на базе Санкт-Петербургского государственного университета. В анкету 1963 г³⁸. был включен вопрос: «Ваше любимое занятие в свободное от работы время»: 78,5%- чтение (читаю систематически -27,9%, читаю, когда есть свободное время- 69,3%, вообще не читаю- 1,5%, неопределенный ответ- (1,3%).

После чтения - посещение кино и театров (76%), прослушивание музыки (54%), просмотр телевизионных передач (44,7%), посещение танцевальных вечеров (39,9%), занятия спортом (33,9%), домашнее хозяйство (30,5%), посещение кружков и диспутов (16,8%). Данные, приведенные В.Т. Лисовским, показывают, что в досуге молодежи первое место занимает художественная литература и кино, что требует изучения влияния именно этих видов искусства на молодежное сознание. При этом показательно, что если бы ресурс свободного времени увеличился, приоритеты молодежи в области искусства претерпели бы изменение. На первое место вышло киноискусство, а на втором оказалась литература, на третьем театр. Следует обратить внимание на то, что в целом советскую молодежь интересуют активные виды отдыха (спорт, вечера отдыха, туризм). При этом пассивный отдых привлек только 8% опрошенных.

В середине 80-х³⁹ годов XX века исследование досуга молодежи было проведено Е.М. Бабосовым. В системе досуга важное место занимает общение с друзьями (31%), прослушивание радио и просмотр телепередач (26%), чтение книг (21%), познавательная деятельность (21%). Незначительное место занимают общественная работа, посещение театров, выставок, занятия физкультурой и спортом. Сравнение с результатами 60-х годов показывают, что устойчиво падает престиж общественной работы, снижается значимость активных видов отдыха, повышается важность пассивного времяпрепровождения. Как и 60-х годах, мало значимыми остаются такие формы досуга, как театры, выставки.

Отмеченные процессы усиливаются в 90-х годах XX века. В духовный мир молодого человека глубже проникло телевидение, появились такие новые формы досуга, как видео, компьютерные игры, Интернет. Развитие телевидения делает процесс восприятия искусства комплексным. Появившиеся новые формы досуга изменили структуру свободного времени современного студента. Опрошенным в ходе авторского исследования был задан вопрос: «Что вы делаете в свободное время?». Были получены следующие наиболее частотные ответы:

На первом месте по уровню частотности стояло общение (28%). На втором - прослушивание музыки (27%), затем прогулки- 26%. Чтение отметили 22% опрошенных, по уровню значимости оно стоит рядом с путешествиями. Значимость театра и выставок в системе досуга крайне не высока, только 7% опрошенных отметили данную форму отдыха. Если сравнивать эти результаты с данными, полученными В.Т. Лисовским, то можно выявить следующие закономерности изменения системы досуга молодежи:

1) Возросла роль спорта в системе досуга молодежи. Если в 60-е годы спорт стоял на шестом месте по уровню значимости, то в конце 90-х годов активный отдых выходит на четвертое место. В авторском опросе спорт как форму проведения досуга отметили 18% респондентов. Повышение значимости спорта неразрывно связано с необходимостью следить за здоровьем;

2) Понижается роль театра и выставок как искусства и активного отдыха. Этот вид досуга отметили только 8% опрошенных студентов. Место театра занимает музыка (она выходит на третье место в структуре досуга).

Данные авторского исследования были сопоставлены с материалами социологического исследования досуга московского студенчества, проведенного Московским институтом социокультурных программ в 2006г. На вопрос «Как Вы проводите свободное время?» респонденты отметили: общаюсь с друзьями (95%), смотрю кино (ТВ, видео) (89%), читаю (70%), слушаю музыку (84%), занимаюсь спортом (55%), хожу на дискотеку (53%). ⁴⁰. Приведенные данные свидетельствуют о том, что на первое место в досуге студенчества выходит развлекательные формы досуга, вытесняя чтение, а тем более театры, кинотеатры, выставки, концерты. Сохраняющаяся высокая роль спорта свидетельствует о том, что активные формы отдыха по-прежнему остаются значимыми наравне с развлечением и общением. Повторный мониторинг «Москвичи о возможностях повышения своего образовательного, культурного уровня и организации досуга», проведенный в 2006 году позволил определить тенденции развития системы досуга московского студенчества. На вопрос «за последние 5-10 лет вы стали посещать…» респонденты отметили, что все предложенные формы культурного и активного отдыха не пользуются спросом. Баланс между «посещаю чаще и реже» только у парков культуры и отдыха (33% чаще и 37% реже), в остальных предложенных формах отдыха доминируют оценки «реже». Максимальный разрыв между «чаще и реже» у театров (21% чаще и 49% реже), музеев, выставочных залов, библиотек, концертных залов. В качестве причин, по которым респонденты посещают культурные заведения чаще, доминирует увеличение свободного времени (25%), в качестве источников падения интереса к предложенным формам досуга респонденты отмечают отсутствие времени и материальных средств. (26% и 28%).⁴¹ Исследования досуга молодежи, проведенное в мае 2009г. Институтом социологии РАН, показывает, что основными занятиями в свободное время является просмотр телевидения (66%), прослушивание музыки (62%), общение с друзьями (65%). Чтение книг отметили 39% респондентов. Выросли по сравнению с 1997годом, формы активного отдыха - посещение дискотек (33%- 19% в 1997г.), посещение баров, кафе (32%-17% в 1997 г.), посещение кинотеатров, концертов (28%-14% в 1997г.), занятие спортом и фитнесом (29%-14% в 1997г.)⁴².

Таким образом, полученные данные показывают, что в системе досуга важная роль принадлежит телевидению, общению с друзьями, спорту, чтению. Отмеченные виды духовной культуры занимают важное место в досуге студентов, формируют эстетические предпочтения, а также систему любимых литературных и киногероев, ориентацию на которых может существенно направлять процесс формирования личности.

Досуговые предпочтения студенчества анализировались на двух этапах мониторинга: в 2005-2006г., в условиях стабильного развития общества, и весной 2009 года, в условиях мирового экономического кризиса. Данные всероссийского социологического исследования «Повседневность россиян в условиях кризиса»⁴³, проведенного Институтом социологии РАН, свидетельствуют об одомашнивании досуга россиян, падении роли выставок, театров, кинотеатров в организации свободного времени при доминирующей роли телевидения, радио, чтения. Сравнение двух этапов мониторинга позволяет выявить те формы досуга, которые в условиях кризисного общества ограничиваются, и другие, которые, напротив расширяются. Резко сократилось значимость чтения (с 13% до 3%). На смену чтению приходят такие формы досуга, как компьютер (с 8% до 30%), прогулки, прослушивание музыки (с 12% до 22%). Молодой человек в условиях кризиса замыкается в себе, в своих психологических и микрогрупповых проблемах, потому оценка общения с друзьями в свободное время падает с 38% в 2007 году до 11% в 2009 году. Ресурсы свободного времени значительно сокращаются. Потому если в 2007 году признались, что работают в свободное время 6% респондентов, то в 2009 году эта форма досуга выросла до 23%. Ограниченность материальных средств приводит к тому, что респонденты стали реже в свободное время путешествовать (с 20% до 6%). В целом, подводя итоги анализа, следует отметить, что тенденция доминирования домашнего досуга подтверждается. Кроме того, чтение вытесняется такими формами пассивного досуга, как компьютер, телевизор, прослушивание музыки. В условиях кризиса ограничено как свободное время, так и материальные ресурсы. В результате респонденты экономят на активном отдыхе, спорте, путешествиях, выбирая те формы отдыха, которые не требуют интеллектуального и физического напряжения, не требуют вложения дополнительных материальных средств.

Учебно-методическое сопровождение курса.

Тематика рефератов и курсовых работ

1. Предметная область социологии культуры.

2. Морфология культуры народа.

3. Социальность и культура.

4. Принципы понимающей социологии

5. Социологический статус понятия “ценность”.

6. Норма как социокультурный регулятор.

7. Социокультурный образец (функции, типология, механизмы трансляции).

8. Жизненный опыт личности как предмет социокультурного анализа

9. Менталитет субъекта жизни. Соотношение знания и веры.

10. Верование как социокультурное явление.

11. Архетипы культуры. Гипотеза К. Юнга.

12. Здравый смысл и научное знание. Картина мира личности.

13. Культура повседневности: основные показатели.

14. Душевное здоровье. Религиозная и светская психотерапия.

15. Астрология как предмет социокультурного анализа.

16. Знак и значение в системе культуры.

17. Типология культур.

18. Массовая культура: функции и показатели.

19. Преемственность культуры: механизмы трансляции.

20. Этикет, ритуал и церемониал в различных культурах.

21. Религия как социокультурное явление.

22. Социокультурный процесс: структура и факторы саморегуляции.

23. Межкультурное взаимодействие/на примере работы совместных предприятий.

24. Жестикуляция и мимика как культурный код (сравнительный анализ двух культур).

25. Шоу: функции, структура, принципы организации.

26. “Культурошок”. Приемы адаптации личности к другой культурной среде.

27. Человек и культура: классические концепции.

28. Научное творчество: типология предрасположенности людей и необходимые качества личности.

29. Творчество в искусстве: основные объяснительные концепции.

30. Современный образовательный процесс: тенденции развития.

31. Социализация студента: описание изменений его личности по годам обучения

32. Современный школьник: социокультурный портрет

34. Специфика интервью в социокультурном исследовании.

35. Наблюдение в социокультурном исследовании.

36. Семантический дифференциал Ч. Осгуда и его использование в исследовании явлений культуры.

37. Социометрический метод и его применение при изучении ценностных установок научного и художественного сообщества.

38. Принципы герменевтики и их применение при исследовании исторических текстов.

39. Тесты в системе образования: принципы использования.

40. “Одаренные дети” – методика выявления.

41. Экспертная оценка художественной продукции.

42. Аудитория кино большого города.

43. Контент-анализ программ телевидения.

44. Современный кинорынок. Факторы коммерческого успеха.

45. Книга как социокультурное явление.

46. Книгоиздательство: типология, организация, коммерческий эффект.

47. Книгопродавец: функции и типология.

48. Культурный конфликт: методы устранения и профилактики.

49. Стиль жизни студенчества: показатели и тенденции.

50. Жаргон как атрибут культуры.

51. Сексуальная культура студенчества (обобщенный анализ неавторских исследований).

52. Ритуалы ухаживания в культурах Запада и Востока.

53. Евразийская культура: культурогенез.

54. Евразийская и Западная культуры: сравнительный анализ.

55. Русская культура: архетипы и современные ценности.

56. Этнокультура: факторы самоидентификации личности.

57.Половая самоидентификация в культурах Запада и Востока.

58.Феминизм- политическая и культурная аспекты.

59.Культурный климат семьи: система показателей.

60.Культурные регуляторы взаимоотношений мужчины и женщины в русской культуре.

61. Социальные функции культурных памятников.

62. Реклама художественной продукции: типология и методы.

63. Театр как объект социокультурного анализа.

64. Выставка картин: принципы организации и факторы коммерческого успеха.

65. Гений и талант в искусстве. Контент-анализ биографий лауреатов Нобелевских премий по литературе.

Список рекомендованной литературы

Основная

1. Абанкина, И.В., Абанкина, Т.В. Десять замечаний о так называемом культурном маркетинге // Организационно-экономические преобразования в сфере культуры: проблемы и перспективы. М., 1990.

2. Беньямин, В. Произведение искусства в эпоху его технической воспроизводимости. М., 1996.

3. Бретон, Ф., Пру, С. Взрыв коммуникации: рождение новой идеологии. М., 1993.

4. Бодрийяр, Ж. Система вещей. М., 1995.

5. Болтер, Дж.А. Человек тьюринга: западная культура в компьютерный век // Социология культуры: современные зарубежные исследования. М., 1987.

6. Бурдье, П. Рынок символической продукции //Вопросы социологии, 1993, № 1/2.

7. Вельш, В. Постмодернизм: генеалогия и значение одного спорного понятия. // Путь. Международный философский журнал. 1992, N 1.

8. Волосков, И.В. Художественное творчество как социодуховный процесс.-М.: Инженер, 2006

9. Гадамер, Х.-Г. Истина и метод. М., 1988.

10. Генис, А. Вавилонская башня: искусство настоящего времени. Эссе. М., 1997.

11. Глаголев, А.И. Экономические отношения в художественной культуре. Том 1. Западный опыт. Москва., 1991.

12. Глаголев, А.И., Пискотина, Р.М. О маркетинге в культуре // Социально-экономические проблемы художественной культуры. М., 1987.

13. Гнедовский, М.А. Что такое музейный маркетинг?//Мир музея, 1995, № 4, 5.

14. Гофман, А.Б. Мода и обычай. //Рубеж. Альманах социальных исследований. 1992,№3.

15. Гудков, Л.Д. , Дубин, Б.В. Интеллигенция: заметки о литературно-политических иллюзиях. М., 1995.

16. Дебре, Р. Критика политического разума (реферативное изложение Славного Б.). // Рубежи. 1995, N 3.

17. Деготь, Е. Террористический натурализм. M., 1998.

18. Ерасов, Б.С. Социальная культурология. В 2-х частях. М., 1994.

19. Землянова, Л.М. Современная американская коммуникативистика: теоретические концепции, проблемы, прогнозы. М., 1995.

20. Интеллектуальная элита Санкт-Петербурга. Ч.1,2 Под ред. Кугеля С.А. СПб., 1993.

21. Ионин, Л.Г. Социология культуры. М., 1996.

22. Кальве, Л.-Ж. Игры в обществе (реферативное изложение) // Апокриф. Культурологический журнал. Вып.2. М., б.г.

23. Левинсон, А.Г. Анализ некоторых концепций массового культурного обслуживания в зарубежной социологии// Методологические проблемы теоретико-прикладных исследований культуры. М., 1988.

24. Лиотар, Ж.Ф. Состояние постмодерна. СПб., 1998.

25. Лиотар, Ж.-Ф. Ответ на вопрос: что такое постмодерн?//Ступени.1992 N2(9).

26. Маклюэн, М. Телевидение. Робкий гигант //ТV: вчера, сегодня, завтра. Вып. 7. М.: "Искусство", 1987.

27. Минюшев, Ф.И. Социология культуры.- М., 2004

28. Уэбстер, Ф. теории информационного общества.-М.,2004.

29. Шендрик, А.И. Социология культуры.- М., 2005.

Дополнительная

1. Мангейм, К. Проблема поколений // Новое литературное обозрение, 1998, № 30.

2. Маркуш, Д. Общество культуры: культурный состав современности//Вопросы философии, 1993, № 11.

3. Моль, А. Социодинамика культуры. М.,1973.

4. Московичи, С. Век толп. Исторический трактат по психологии масс. М., 1996.

5. Нора, П. Поколение как место памяти// Новое литературное обозрение, 1998, № 30.

6. Орлова, Э.А. Культурная политика в современном социокультурном контексте (Теоретико-методологическое исследование.) // Культура и искусство в современном мире: состояние и тенденции развития. Обзорная информация. Вып 1 - Новые ориентиры в культурной политике. М., 1989.

7. Пигров, К.С. Социально-философские проблемы творчества. Л., 1982.

8. Разлогов, К.Э. Феномен массовой культуры// Культура - традиции - образование. М., 1994.

9. Савельева, И.М., Полетаев, А.В. История и время: в поисках утраченного. М.,1997.

10. Савчук, В.В. Компьютерная реальность архаического //Видимость незримого. IV Петербургская Биеннале. СПБ., 1996.

11. Сигов, К.Б. Человек вне игры и человек играющий // Философская и социологическая мысль. 1990. N4, 10.

12. Смирнов, И. Бытие и творчество. (Приложение к альманаху "Канун", выпуск 1). СПб., 1996.

13. Современная западная социология: Словарь. М., 1990.

14. Сорокин, П. Социокультурная динамика.// Он же. Общество. Цивилизация . Человек. М., 1992.

15. Тоффлер, Э. Футурошок. СПб., 1997.

16. Умберто, Э. От Интернета к Гутенбергу // Новое литературное обозрение. №32 (4/1998).

17. Хейзинга, Й. Homo ludens. // Он же . Homo ludens. В тени завтрашнего дня. М., 1992.

18. Хиллман-Шартран, Г., Маккохи, К. Принцип "длины руки" и искусство: международная перспектива - прошлое, настоящее и будущее. // Культура в современном мире: опыт , проблемы, решения. - Информ. сборник. - Вып. 5 М., 1990.

19. Чудакова, М. Заметки о поколениях в советской России//Новое литературное обозрение, 1998, № 30.

20. Ямпольский, М. Интернет или постархивное сознание // Новое литературное обозрение. №32 (4/1998).

21. Ятина, Л.И. Мода глазами социолога. Результаты эмпирического исследования //Журнал социологии и социальной антропологии. Т.1, №2, 1998

Вопросы к зачету

1. Проблемное поле и предмет социологии культуры.

2. Цивилизация и культура как категории социологии культуры.

3. Исторические формы цивилизаций

4. Цивилизации современного мира

5. Подходы к исследованию культуры

6. Социокультурное творчество: условия и факторы.

7. Взаимодействие культур. Понятие “Культурный шок”.

6. Проблемное поле социологии науки.

7. Т. Кун. Научная революция: критерии и фазы.

10. Научная парадигма в социологии (функция и структура).

10. Причины и социальные последствия эмиграции специалистов.

11. Факторы и процесс научного творчества. Характеристика творческой личности.

12. Социокультурная дифференциация общества, понятие контр и субкультуры.

13. Интеллигенция как источник развития культуры

14. Молодежь как источник развития культуры

15. Критическая школа в развитии социологии культуры

16. Социокультурная школа социологии культуры

17. Российская традиция социологии культуры

18. Теория интеллигенции К. Манхейма

19. Социокультурная теория А. Моля, П. Сорокина

20. Социология культуры модерна и постмодерна

21. Социология культуры в СССР.

22. Художественное творчество. Современные объяснительные схемы.

23. Художественная культура и государство.

24. Художественный рынок в России.

25. Художественная ценность как товар.

24. Факторы, влияющие на покупательское поведение (социальные, культурные и личностные).

25. Мода. Роль в производстве и продвижении художественной продукции к потребителю.

26. Социальные функции кино. Причины и социокультурные последствия вестернизации кино.

27. Социальные функции и истоки развития религии.

28. Социальные функции морали.

29. Современные парадигмы образования как института культуры

30. Функции СМИ. Методы социологического анализа СМИ.

31. Взаимодействие культур: донор и реципиент (доминирование, экспансия, аккультурация и инкультурация).

32. Конфликт культур и маргинальные слои в обществе (варианты их развития).

33. Инкультурация: этапы, механизмы, факторы

34. Пути развития этнических культур в условиях глобализации

35. Этапы и факторы этнокультурной идентификации

36. Этапы и факторы адаптации личности в инокультурной среде.

37. Роль суб и контркультур в социокультурной динамике.

38. Досуг как явление культуры.

39. Искусство как институт культуры.

40. Показатели социокультурного развития личности.

Тестовые задания для самоконтроля

1.Какой ученый впервые ввел понятие социологии культуры?

1)М. Вебер 2) А. Вебер 3) Т. Одорно 4) Т. Парсонс

2.Какой ученый разработал концепцию дикость-варварство-цивилизация?

1)А. Тойнби 2) Э. Дюркгейм 3) М. Вебер 4) Э. Тейлор

3.Какой российский ученый стал основоположником культурно-исторической школы?

1) Михайловский 2) Плеханов 3) Данилевский 4) Ленин

4.Какой западный ученый обосновал теорию интеллигенции?

1) П. Сорокин 2) К. Манхейм 3) Т. Парсонс 4) З. Бауман

5.Какой российский ученый впервые сформулировал теорию толпы?

1) Н. Михайловский 2) П. Сорокин 3) Т. Парсонс 4) М. Бакунин

6.Какой российский социолог сформулировал циклическую теорию развития культуры?

1) Н. Михайловский 2) П. Сорокин 3) М. Бакунин 4) И. Ильин

7.В чем, по мысли Н.Я. Данилевского, заложена уникальность славянского социокультурного типа?

1) В доминировании государства

2) В духовной уникальности православия

3) В особом политическом устройстве

4) В синтетичности

8.Каковы, по мысли П.Л. Лаврова, причины гибели цивилизации?

1) Завоевания 2) кризис религии 3) кризис элитарной культуры

4) Социальные конфликты между группами внутри культуры

9. Каковы, по мысли российского субъективизма, источники развития культуры?

1)Влияние религии

2) влияние государства

3) влияние социальной активности социальных групп

4) деятельность личностей

10.Какой зарубежный ученый определил мозаичность как признак культуры модерна?

1) Т. Парсонс 2) А. Моль 3) З. Бауман 4) П. Штомпка

11.Как, по мысли О. Шпенглера, соотносятся понятия цивилизации и культуры?

1) Цивилизация и культура синонимические понятия

2) Цивилизация- пик развития культуры

3) Цивилизация- источник кризиса культуры

4) Цивилизация- показатель вклада культуры в мировую историю.

12. Как по мысли философов просвещения соотносятся понятия цивилизации и культуры?

1) Цивилизация и культура синонимические понятия

2) Цивилизация- пик развития культуры

3) Цивилизация- источник кризиса культуры

4) Цивилизация- показатель вклада культуры в мировую историю.

13.Каковы, по мысли О. Шпенглера, признаки цивилизации?

1) Урбанизация

2) Кризис религии и распространение атеизма

3) Кризис элитарной культуры

4) Все перечисленное верно

14.Каковы этапы развития цивилизации по мысли Н.Я. Данилевского?

1) Дикость, варварство, культура

2) Рождение-зрелость-смерть

3) Рождение- пик развития- смерть

4) Рождение, юность, зрелость, пик развития, деградация, смерть

15. Какие ценности являются основами выделения социокультурных суперсистем П. Сорокиным?

1) Истины, добра, красоты

2) Истины, справедливости, красоты

3) Добра, зла, справедливости

4) Справедливости, несправедливости, добра, зла.

16.В основе закона флуктуации, обоснованного П. Сорокиным, лежит закономерность развития культуры:

1) Биологическая 2) историческая 3) циклическая 4) технологическая

17.Какие российские ученые развивали традицию географического детерминизма в дореволюционной социологии?

1) Кропоткин, Бакунин

2) Чернышевский, Герцен

3) Михайловский, Лавров

4) Мечников, Ключевский

18.Какой западный ученый стал основоположником теории риска в трактовке социокультурного развития?

1) Т. Парсонс 2) У. Бек 3) З. Бауман 4) П. Штомпка

19.Каковы, по мысли К. Манхейма, истоки деградации интеллигенции?

1) Пролетаризация

2) Кризис элитарной культуры

3) Подавление интеллигенции толпой

4) Все перечисленное верно

20.Как трактует культуру структурный функционализм?

1) Культура- символическое образование, выполняющее функцию накопления и трансляции социокультурного опыта

2) Культура- стиль мышления, свойственный представителям этнической группы

3) Культура – система технологий, позволяющих преобразовывать окружающую среду в интересах человека

4) Культура- структурно-функционильное целое, призванное удовлетворять разнообразные потребности человека

21.Как трактует культуру современная гермевтическая традиция?

1) Культура- символическое образование, выполняющее функцию накопления и трансляции социокультурного опыта

2) Культура- система знаков, оформленная в тексте.

3) Культура- стиль мышления, свойственный представителям этнической группы

4) Культура – система технологий, позволяющих преобразовывать окружающую среду в интересах человека

22. Под влиянием какого социального института культуры формируется, по мысли А. Моля, современная мозаичная культура?

1) Образование

2) Религия

3) СМИ

4) Искусство

23.Какие функции, по мысли Конфуция, выполняет искусство?

1) Вдохновляет людей, воздействует на их чувства и разум

2) Духовно сплачивает людей

3) Дает представление о нравах разных народов

4) Все перечисленное верно

24.Какой философ стал основоположником французской критической школы?

1) Ж.Ж. Руссо

2) Ш. Моньтескье

3) Анна Луиза Жармена де Сталь

4) И. Кант

25.В чем проявляется различие между цивилизацией и культурой по мысли А. Вебера?

1) Культура появляется, когда человек поднимается над материальным миром, а цивилизация связана с рационализацией мира

2) Цивилизация выступает как пик в развитии культуры

3) Цивилизация выступает как смерть культуры

4) Все перечисленное верно

26.Какие типы цивилизаций выделяются на основе экономико-технологического подхода?

1) Машинная и домашняя

2) Либеральная и традиционная

3) Древние и новейшие

4) Арабо-исламская и христианская

27.В чем принципиальное отличие взаимодействия человека и природа в восточной и западной цивилизации?

1) Восточная цивилизация базируется на гармонии, западная на противопоставлении космоса и хаоса

2) Западная цивилизации основывается на покорение природы, восток на моральном отношении к природе

3) Восток основывается на одухотворении природы, запад на материализации

4) Все перечисленное верно

28.Каковы источники возникновения индустриальной цивилизации?

1) Промышленная революция

2) Традиции парламентаризма

3) Естественно-научная картина мира

4) Все перечисленное верно

29.На каком открытии базируется информационная революция?

1) Открытие телефонного аппарата

2) Открытие телеграфного аппарата

3) Открытие компьютера

4) Развитие сети Интернет

30.Что такое футурошок, по мысли Э. Тофлера?

1) Массовый страх, боязнь будущего

2) Неспособность ученых определить законы развития общества

3) Страх политических элит перед неопределенностью политического развития

4) Все перечисленное верно.

1 Тэн И. Философия искусства.-М., 1996.-С 9-10

2 Кравченко С.А. Социология модерна и постмодерна в динамично меняющемся мире.- М.: МГИМО, 2007. С. 104

3 Луман Т. Некоторые проблемы современных плюралистических обществ//Кравченко С.А. Социология модерна и постмодерна в динамично меняющемся обществе. - М.: МГИМО, 2007. С. 116

4Луман Т. Некоторые проблемы современных плюралистических обществ//Кравченко С.А. Социология модерна и постмодерна в динамично меняющемся обществе. - М.: МГИМО, 2007 С. 117

5 Ритцер Д. Современные социологические теории.- Санкт-Петербург.: Питер,2002.С. 336

6 Кравченко С.А. Социология модерна и постмодерна в динамично меняющемся обществе. -М.: МГИМО, 2007. С. 126

7 Кравченко С.А. Социология модерна и постмодерна в динамично меняющемся мире.-М.: МГИМО, 2007. С. 173.

8 Пригожин И., Стенгерс И. Порядок из хаоса. Новый диалог человека с природой.- М.: Эдиториал УРСС, 2001. С. 265

9 Там же, с.252

10 Кравченко С.А. Социология модерна и постмодерна в динамично меняющемся мире.- М.: МГИМО, 2007. С. 178

11 Бауман З. Индивидуализированное общество.- М.: Логос, 2002. С. 185

12 Бек У. Что такое глобализация?- М.: Прогресс-Традиция, 2001. С. 175-176

13 Бек У. Общество риска. На пути к другому модерну.- М.: Прогресс-Традиция, 2000. С. 40-41

14 Кравченко С.А. Социология модерна и постмодерна в динамично меняющемся мире.- М.: МГИМО, 2007. С. 211-212

15 Бек У. Общество риска. На пути к другому модерну.- М.: Прогресс-Традиция, 2000. С. 34-35

16 В.Карпов. Жили – были писатели в Переделкионо… М.,2002,с.388.

17 Не прост вопрос о месте и роли духовенства в современном обществе – светское государство обьявляет религию частным делом каждого. Но в России «духовные услуги» оказались востребованными в немалом масштабе. Следовательно, появляется, по всем законам рыночного общества, слой людей, обслуживающих этот спрос. Необходимость подготовки духовенства формирует соответствующую инфраструктуру. Все это указывает на то, что духовенство обладает всеми формальными критериями для отнесения его к гуманитарной интеллигенции.

18 Эта сила может заблуждаться, т.е. ее представления в данный момент могут не соответствовать сути, правде предмета (дела, ситуации и т.д.), но она никогда не лжет. Ложь - это несоответствие слов человека его мыслям, а заблуждение - это несоответствие его мыслей предмету (Аристотель). Отдельный человек науки может лгать, а наука в целом - не может. Также обстоит дело и с живыми носителями знания - интеллигенцией. Она неспособна на «Большой обман».

19 Осипов Г.В. Российская социология в ХХI веке. Доклад на II Всероссийском социологическом конгрессе. М.,2003.

20 Г.Х.Попов. В каком веке мы живем ? / Наука и жизнь. 2003.№ 11, с..33.

21 Горшков, М.К. Молодежь России: социологический портрет [текст]/ М.К. Горшков, Ф.Э. Шереги.-М.: Центр социального прогнозирования и маркетинга, 2010.С. 211

22 Локосов В.В., Яковлев С.Д., Кублицкая Е.А. Религиозность населения Москвы [текст]/ В.В. Локосов, С.Д. Яковлев, Е.А. Кублицкая// Россия: преодоление национальной катастрофы.- М.: ИСПИ РАН, 1999. С. 163.

23 Локосов, В.В. Религиозность населения Москвы [текст]/ В.В. Локосов, С.Д. Яковлев, Е.А. Кублицкая// Россия: преодоление национальной катастрофы. - М.: ИСПИ РАН, 1999. С. 165

24 Андреев, Э.М. Культура и общество. Культура как фактор консолидации и развития в трансформирующемся обществе[текст]/ Э.М. Андреев, С.И. Худяков.-М.: Серебряные нити, 2007. С. 216-217

25 Горшков, М.К. Молодежь России: социологический портрет [текст]/ М.К. Горшков, Ф.Э. Шереги.- М.: Центр социального прогнозирования и маркетинга, 2010.-С. 209-210.

26 Петухова Л.Г. Искусство как фактор социокультурной динамики в философии Питирима Сорокина.- М., 1996.- С. 12

27 Горшков, М.К. Молодежь России: социологический портрет [текст]/М.К. Горшков, Ф.Э. Шереги.-М.: Центр социального прогнозирования и маркетинга, 2010.С. 128

28 Семенов, В.Е. Современная российская молодежь и проблемы государственной молодежной политики [текст]// Молодежь и будущая Россия.- М.: ИНИОН, 2006. С.15

29 Левада, Ю. А. Ищем человека [текст].- М.: Новое издательство, 2006. С. 71

30 Горшков, М.К. Молодежь России: социологический портрет [текст]/ М.К. Горшков, Ф.Э. Шереги.-М.: Центр социального прогнозирования и маркетинга, 2010.С. 129

31 Мосенко А.Н. Экранная картина мира: особенности, функции, динамика// Мифы России.- М., 2003

32 Цитируется по: Мосейко А.Н. Мифы России. - М., 2003. С.114

33 Соколов К.Б. Картина мира и искусство в периоды социальных перемен// Искусство в ситуации смены циклов. – М., 1989. С.57

34 Мосейко А.Н. Мифы России. - М.: Институт Африки РАН, 2003. С.126

35 Hanners Ulf. Notes on the global ecumene// Public Culture.- 1988.-1,2.- pp. 65-75

36 Hanners Ulf. Scenarios for peripheral cultures.- State University of New York, 1989. -pp. 45-57

37 Eisenstadt Schmuel Cultural orientations, institutional entrepreneurs, and social change: comparative analusis of traditional civilizations// American Journal of Sociology.- 1980- №4- Pp. 840

38 Приведенные данные взяты: Лисовский В.Т. Эскиз к портрету. Жизненные планы, интересы, стремления советской молодежи.- М., 1971

39 Бабосов Е.М. Выбор молодежью жизненного пути.- Минск, 1988. С. 143.

40 Андреев Э.М., Худяков С.И. Культура и общество. Культура как фактор консолидации и развития в трансформирующемся обществе. – М., 2007. С. 166

41 Там же, с. 198-199

42 Горшков М.К., Шереги Ф.Э. Молодежь России: социологический портрет.-М., 2010. С. 192

43 Isras. ru