ВОЛОСКОВ И.В.

СОЦИОЛОГИЯ КУЛЬТУРЫ

(КУРС ЛЕКЦИЙ)

Введение.

Учебное пособие по курсу «Социология культуры» соответствует требованиям Федерального Государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования по направлению подготовки «Социология», утвержденного в 2010 г.

Цель курса - знакомство студентов с основными вопросами теории и методологии социологического анализа культуры.

Задачи курса - дать студентам знания и навыки профессионального уровня в области исследований специализированной (высокой) культуры: науки, образования, искусства, СМИ; ввести и закрепить в профессиональном тезаурусе студентов представления об основных подходах к пониманию социологии культуры как учебной и научной дисциплины; познакомить с наиболее значимыми концепциями относительно современной культуры; сформировать и закрепить навыки и умение делать оценку феноменов современной культуры.

Место курса в профессиональной подготовке выпускника. Курс обеспечивает понимание и усвоение студентами органичности связей современных социологических и культурологических знаний, необходимых для исследования процессов, протекающих в системе «Человек - культура – общество». Целевая установка курса – завершить обучение студентов факультета социологии в области культуры. Изучается на старших курсах на основе знаний, полученных студентами в процессе изучения дисциплин «История», «Философия», «Социолингвистика», «Социальная педагогика», «Социальная антропология».

Основное внимание в курсе уделяется теоретическим проблемам социологии культуры, рассматриваются закономерности и механизмы основных явлений социологии культуры, источники социодинамики культуры, социальные институты культуры. Изучение социологии культуры ориентирует студентов на научно-исследовательскую и практическую деятельность будущих профессиональных социологов.

Содержание курса.

Курс состоит из разделов «Социология культуры как наука» «Социодинамика культуры», «Институты культуры», «Личность и культура».

Программа может быть использована при изучении социологии культуры по очной форме обучения. Специфика организации обучения отражена в тематических планах курса.

Требования к уровню освоения содержания дисциплины:

а) Студент должен знать и уметь использовать:

- категориально-понятийный аппарат курса

-на основе усвоенных теоретических знаний, категорий и понятий социологии культуры уметь ориентироваться в основных концепциях отечественной и зарубежной науки относительно социологии культуры

-уметь применять на практике полученные знания;

б) студент должен иметь навыки:

-самостоятельной работы с научной литературой

-ведения научной дискуссии

- теоретического обоснования своей позиции

-анализа различных социокультурных явлений с точки зрения наиболее адекватных социологических подходов;

- анализа и интерпретации происходящих социокультурных процессов;

в) студент должен иметь представление об:

-основных проблемах социологии культуры

-современном состоянии социологии культуры как науки

-наиболее значимых для социологии культуры категориях

Самостоятельная работа студентов заключается в подготовке к семинарским и практическим занятиям в соответствии с рекомендованной научной и методической литературой. На семинарских занятиях обсуждаются теоретические и прикладные вопросы учебной дисциплины, демонстрируются видеофильмы, образцы музыкального и художественного творчества.

Курс предполагает развитие следующих компетенций:

Общекультурные компетенции:

1 способность к восприятию, обобщению, анализу информации, постно

ке цели и выбору путей ее достижения;

2 умение логически верно, аргументировано и ясно строить устную и письменную речь;

3. способность использовать основные положения и методы гуманитарных и социально- экономических наук при решении профессиональных задач;

4. способность анализировать социально- значимые проблемы и процессы;

Профессиональные компетенции:

В научно- исследовательской деятельности:

1. способность и готовность участвовать в составлении оформлении научно – технической документации, научных ответов, представлять результаты исследовательской работы с учетом особенностей потенциальной аудитории;

В производственно- прикладной деятельности:

1. способность и готовность использовать знание методов и теорий социальных и гуманитарных наук при осуществлении экспертной, консалтинговой и аналитической деятельности;

2. умение использовать социологические методы исследования для изучения актуальных социальных проблем, для идентификации потребностей и интересов социальных групп;

3. способность участвовать в разработке основанных на профессиональных социологических знаниях предложений и рекомендаций по решению социальных проблем, в разработке механизмов согласования интересов социальных групп и общностей;

В проектной деятельности:

1. способность и готовность к планированию и осуществлению проектных работ в области изучения общественного мнения, организации работы маркетинговых служб;

В организационно –управленческой деятельности:

1. способность использовать базовые теоретические знания, практические навыки и умения для участия в научных и научно- прикладных исследованиях, аналитической и консалтинговой деятельности;

В педагогической деятельности:

1. способность и умение использовать полученные знания в преподавании социологических дисциплин ( знание основ социально- экономических и гуманитарных дисциплин)

Раздел 1. Социология культуры как наука

Тема 1.

Социология культуры как направление теоретической социологии.

1. Объект и предмет социологии культуры, связи с другими направлениями социологии, культурологии.

2. Цивилизация и культура как базовые понятия социологии культуры, подходы к определению и исследованию понятий.

Социология культуры - отрасль социологического знания, изучающая социальные закономерности развития культуры, формы их проявления в человеческой деятельности, связанной с созданием, сохранением и распространением идей, представлений, культурных норм и ценностей, образцов поведения, регулирующих отношения в обществе. Впервые понятие социологии культуры было введено М. Адлером. Под предметом социологии культуры он понимал изучение социальных факторов становления и функционирования культурных ценностей и норм, их воздействие на общество и социальное поведение человека. Однако в такой трактовке понятие не утвердилось в западноевропейской социологии. Оно сразу же стало объектом критики. В западноевропейской социологической и философской традиции общество и культура воспринимались как синонимы. Потому Л. Уайт считал, что социология неспособна разделить социальное и культурное. Резко сузил предмет социологии культуры структурный функционализм. Так, Т. Парсонс в своей теории исходил из культурного детерминизма, согласно которого культура выступает основой развития и функционирования всех форм жизнедеятельности общества. Итак, объектом социологии культуры выступает культура, предметом культура как социальный институт, функционирование которого обусловлено социально-экономическими и политическими процессами. Социология культуры тесно связана с другими направлениями социологии, которые изучают культуру (социальная антропология, социология религии, социология духовной жизни, социология искусства, социология кино, социология досуга). С другой стороны, с экономической и политической социологией. Эта взаимосвязь обусловлена взаимосвязью экономических, политических, социальных и культурных процессов, происходящих в обществе. Как наука, изучающая культуру, социология культуры тесно связана с культурологией, теорией культуры. Культурология изучает процесс становления и исторического развития культуры, особенностей ее исторического развития. Социология культуры делает акцент на социальную обусловленность культуры.

Базовыми понятиями социологии культуры является культура и цивилизация. Культура- исторически развивающаяся, надбиологическая форма человеческой жизнедеятельности, благодаря которой обеспечивается воспроизводство и изменения социальной жизни во всех проявлениях. Специфика культуры как деятельности в том, что культура хранит и транслирует исторический социальный опыт, генерирует новые формы деятельности. Понятие культуры в своем научном развитии динамично развивалось. Изначально в древнем Риме культура ассоциировалась с искусством обработки земли, в дальнейшем в трудах Цицерона стала восприниматься как процесс и результат возделывания материалов природы в различных ремеслах, а также процессы обучения и воспитания детей. Дальнейшее развитие связано с распространением культуры на все искусственное, сотворенное человеком в противоположность естественному природному. В 18-19 веке культура стала восприниматься как особый аспект социальной жизни, сложно организованный и развивающийся набор семиотических систем. Понятие культуры тесно связано с цивилизаций, хотя существовали разные подходы к определению соотношения этих понятий. Философы эпохи Просвещения воспринимали культуру и цивилизацию как синонимы, ученые 20 века рассматривали цивилизацию как высшую форму культуры, свидетельствующие о ее распаде. Эволюционисты и марксизм считали цивилизацию как высокоорганизованную форму культуры, противопоставленные варварству и дикости. Ф.И. Минюшев рассматривает цивилизацию как все созданное человечеством, а культуру, как только то, что способствует выживанию. Многозначность подходов к определению понятий цивилизации и культуры делает значимым выделением различных методических подходов к развитию культуры:

- эволюционизм

- культурно-историческая школа

- структурный функционализм

- марксизм

-психологизм

- герменевтика

- географический детерминизм.