- •Вопрос 1. Мировоззрение, его структура (когнитивная, эмотивная и волевая составляющие), разновидности и исторические типы.
- •Вопрос 2. Философия, её предмет и функции.
- •Вопрос 3. Типы философствования: материализм идеализм; диалектика метафизика; космоцентризм, антропоцентризм, теоцентризм
- •Вопрос 4. Принципы онтологии материалистической диалектической философии; понятия «принцип», «онтология», характеристика принципа несотворимости и неуничтожимости мира.
- •Вопрос 6. Принцип изменчивости вещей, принцип развития, принцип всеобщей связи явлений, с раскрытием связанных с ними понятий «движение» («изменение»), «развитие», «связь», «причинность».
- •Вопрос 7.Принцип детерминизма. Понятия «причина», «следствие», «условия», «причинное основание», «повод». Многообразие причинно-следственных связей. Индетерминизм.
- •Вопрос 8. Движение как способ существования вещей и его всеобщие свойства: понятие движения, его объективность, абсолютность, относительность и противоречивость; покой как частный случай движения.
- •Вопрос 9. Философские и научные представления о пространстве и времени; субстанциальная и реляционная концепции; ньютоновская и эйнштейновская точки зрения на пространство и время.
- •Вопрос 10. Всеобщие свойства пространства-времени.
- •Вопрос 11. Понятие «закон»; классификация законов. Законы действительности и законы науки; юридические законы. Сходство и различие законов природы и законов общества.
- •Вопрос13. Форма и содержание, их взаимосвязь.
- •Вопрос 14. Сущность и явление, их взаимосвязь.
- •Вопрос 15. Возможность и её разновидности, вероятность, действительность; два смысла понятия «действительность»; понятие «невозможность» и чудеса.
- •Вопрос 16. Элемент, структура и система; структурные уровни в неживой, живой природе и в обществе.
- •Вопрос 17. Необходимость (динамическая и статистическая) и случайность; случайность и беспричинность; фатализм и волюнтаризм.
- •Вопрос 18. Отражение как всеобщее свойство вещей. Понятия «взаимодействие», «информация», «сигнал», «код», «изоморфизм», «гомоморфизм».
- •Вопрос 19. Формы отражения в неживой и живой природе. Отражение в обществе. Опережающее отражение.
- •Вопрос 20. Сознание как высшая форма отражения. Широкий и узкий смысл понятия «сознание».
- •Вопрос 22. Сознание как субъективный образ вещей. Понятие «субъективность». Идеальное и предпосылки его существования.
- •Вопрос 21. Структура сознания в широком смысле: чувственные и логические (абстрактные) образы; внимание, память, воображение; осознанные психические процессы и бессознательное. Самосознание.
- •Вопрос 23. Язык как «материальное тело» сознания. Понятия «язык» и «знак». Функции языка.
- •Вопрос 24. Классификация знаков и языков. Характер взаимоотношений «вещь – мысль», «мысль – слово», «слово – вещь».
- •Вопрос 25. Материя и сознание. Основной вопрос философии. Материализм и его исторические формы. Идеализм и его разновидности. Дуализм.
- •Вопрос 26. Человек и его ипостаси: индивид, индивидуальность, личность. Сущностные свойства человека.
- •Вопрос 27. Биологическая предыстория становления человека. Обоснование Дарвином связи человека с животными.
- •3 Группы доказательств:
- •Вопрос 28. Роль труда, сознания, языка, нравственности в превращении животного в человека.
- •Вопрос 29. Единство социального и биологического в человеке. Потребности человека, их многообразие.
- •1. Социальное существо
- •Вопрос 30. Проблема смысла жизни; его объективная и субъективная стороны.
- •Вопрос 31. Личность как социальное качество человека. Социализация индивида; её средства и пути: гоминизация, социализация в узком смысле, инкультурация, индивидуализация.
- •Вопрос 32. Ролевая теория личности. Социальная позиция и социальное положение индивида.
- •Вопрос 33. Социальная роль и интернализованная роль. Ролевые конфликты.
- •Вопрос 34. Автономия личности. Свобода и ответственность.
- •Вопрос 35. Условия появления личности в истории. Личность и общество.
- •Вопрос 36. Природа и общество. Естественные источники средств жизни. Естественные богатства. Среда обитания человека. Понятие «вторая природа».
- •Вопрос 37. Многообразие отношений человека к природе. Исторические изменения взглядов философов на природу.
- •Вопрос 38. Этапы практически-преобразовательного отношения общества к природе; глобальная экологическая проблема. Понятие «ноосфера».
- •4 Этапа практически-преобразовательного отношения общества к природе:
- •Вопрос 40. Многообразие типов и видов деятельности. Опредмечивание и распредмечивание как моменты деятельности.
- •1.Виды практической деятельности:
- •2. Виды духовной деятельности:
- •3. Виды художественной деятельности:
- •4. Общение как тип деятельности или сторона каждого типа – спорный вопрос
- •Вопрос 41. Социальные группы и их классификация. Семья, класс, нация как социальные группы. Исторические формы брака и семьи.
- •Вопрос 42. Общественные отношения и их типы. Социальные нормы и учреждения (институты).
- •Вопрос 43. Общественно-экономическая формация и её структура. Понятие «цивилизация».
- •Вопрос 44. Общество как система сфер общественной жизни. Понятие «сфера общественной жизни». Краткая характеристика сфер общества (кроме духовной сферы).
- •Вопрос 45. Понятия «духовная жизнь общества» и «духовная сфера общества»; области духовной сферы.
- •Вопрос 46. Наука как общественное явление. Смыслы термина «наука». Существенные признаки науки. Наука и псевдонаука.
- •Вопрос 47. Нравственность как область духовной сферы общества. Общественная необходимость нравственности. Нравственная практика и нравственное сознание. Формы нравственного долженствования.
- •Вопрос 48. Эстетическое как область духовной сферы общества. Природа эстетического. Причины возникновения эстетического отношения человека к действительности.
- •Вопрос 49. Религия как социальное явление. Структура и сущность религии. Функции религии.
- •Вопрос 50. Время и причины (социальные и гносеологические корни) возникновения религии. Религия и нравственность. Религия и наука. Религия и политика.
- •Вопрос 51. Общественное бытие и общественное сознание. Формирование, структура и функции общественного сознания. Обыденное и теоретическое сознание; их взаимосвязь.
- •Вопрос 52. Познающее, оценивающее и проективное сознание. Знание и оценка. Наука и идеология.
- •Вопрос 53. Причины эволюции общества. Потребности людей (индивидуальные и общественные). Способ производства материальной жизни и его роль в развитии общества.
- •Вопрос 54. Социальная революция и государственный переворот. Научная, техническая, аграрная, сексуальная и др. Революции. Революция и реформа. Общественный прогресс и его критерии.
- •Вопрос 56. Материальная, духовная и художественная культура. Понятия «культура» и «цивилизация». Саморазрушение культуры.
- •Вопрос 57. Познавательные способности человека: чувственность и логические способности. Сенсуализм и рационализм. Интуиция.
- •Вопрос 58. Учение об истине; критерии истинности знания. Релятивизм и догматизм. Агностицизм и его причины.
Вопрос 29. Единство социального и биологического в человеке. Потребности человека, их многообразие.
Человек - существо, способом существование которого является производство всего необходимого для существования (производство материальных благ, духовных и художественных ценностей)
Биологическое и социальное в человеке.
Человек:
1. Социальное существо
2. человек-часть природы (Люди принадлежат к виду Homo sapiens. . Как и всякий биологический вид, человек характеризуется совокупностью видовых признаков.(например продолжительность жизни)
Потребность – необходимость (нужда) в удовлетворении человека всем тем, что необходимо человеку для нормального существования
-Витальные потребности (еда, вода, температура, нормальное состояние газовой среды, субъекте противоположенного пола, комфорте) разновидность материальных потребностей
-Духовные потребности (доступ к земным группам ценностей: знания, оценка, проект)
Знание – незаинтересованное (объективное) отражение свойств вещей
Оценка – заинтересованное (субъективное) отражение свойств вещей
Проект – способность ставить перед собой цель
Художественные потребности
Потребности в общении с другими людьми
Потребность в игре
Вопрос 30. Проблема смысла жизни; его объективная и субъективная стороны.
Смысл жизни –регулятивное понятие, которое можно обнаружить в любом мировоззрении; вопрос о том, зачем в обществе должно быть соблюдение определенных норм. Поскольку существовало и существует множество разновидностей мировоззрения, ясно, что не может существовать единственный на все времена ответ на вопрос о смысле жизни. Каждая мифологическая, религиозная, философская система даёт свой собственный ответ, исходя из потребностей тех групп людей, интересы которых они обслуживают. Неотъемлемой чертой религий является представление о смерти как о конце плотской, земной жизни и переходе к вечной —бестленной, духовной.
Проблема смерти порождает вопрос о цели и смысле жизни. В этом вопросе есть субъективная и объективная сторона.
Смысл жизни –это то, что люди хотят приписать ей, или жизнь объективно, независимо от их сознания, имеет «внутри себя» некий смысл? Субъективная сторона проблемы смысла жизни решается каждым человеком по своему, в зависимости от мировоззренческих установок.
Поскольку человек по своей сущности есть социальное существо - смыслом его существования объективно, т. е. независимо от того, как он сам себе это представляет, можно считать выполнение им его социальных ролей
Смыслом жизни индивида можно считать его стремление к максимальной самореализации, т. е. всестороннему развитию своих способностей, осуществлению своего призвания, предназначения. В этом же можно видеть и смысл жизни общества.
Следует различать представление, понятие о смысле жизни, обнаруживаемое в любом мировоззрении и служащее регулятивным принципом, предписывающим нормы человеческого поведения, и объективно присущую жизни индивида и общества особенность, заключающуюся в том, что они (общество, индивид) суть формы существования явлений, закономерно продолжающие процесс саморазвития мира. В соответствии со своими представлениями о смысле жизни человек выстраивает свою деятельность так, что она более или менее соответствует (или не соответствует) объективно присущему человеческому существованию смыслу.
