- •1)Мировозрение:Понятие и исторические типы
- •Типы мировоззрения:
- •2)Философия как наука и как мировоззрение
- •3)Предмет,структура и назначение философии в мире Структура философии
- •4)Философия и наука:специфика философских проблем Проблемы философии
- •Специфика проблем философии
- •5)Особенности философии Древнего востока
- •Генезис философии в Древней Греции
- •7) Космоцентризм, космологизм и онтологизм ранней греческой философии Космологизм ранней греческой философии
- •2. Онтологизм античной классики
- •8) Антропологическая проблематика в античной философии
- •9) Философские идеи Платона и Аристотеля
- •Учения киников, эпикурейцев, стоиков, скептиков
- •11)Теоцентризм средневековой философии
- •Рациональные доказательства бытия Бога философии
- •13)Полемика реализма и номинализма в Средние века
- •14)Антропоцентризм и натурфилософия Возрождения
- •15)Философия Просвещения
- •16)Эмпиризм и рационализм в философии Нового времени
- •17)Проблема субстанции. Пантеизм и деизм в философии Нового времени
- •18)Критическая методология в философии и. Канта
- •19)Моральная философия и. Канта
- •20)Наукоучение и. Фихте и натурфилософия ф. Шеллинга
- •21)Абсолютный идеализм Гегеля
- •22)Понятие диалектики в философии
- •Диалектика в античности
- •Диалектика в традиционной китайской философии[править | править вики-текст]
- •Диалектика в Средние века
- •В немецкой классической философии[править | править вики-текст]
- •Диалектика марксизма
- •Диалектика в советской и российской философии[править | править вики-текст]
- •Диалектика сегодня[править | править вики-текст]
- •23)Метафизика Шопенгауэра
- •24)Иррационалистическое учение Ницше
- •25)Философские идеи Кьеркегора Кьеркегор и экзистенциальная философия
- •Кьеркегор об абстрактном мышлении
- •Кьеркегор о свободе и необходимости
- •Кьеркегор и философия отчаяния
- •Кьеркегор о способах существования
- •26)Марксистская философия основные идеи и эволюция
- •27)Позитивизм и неопозитивизм
- •28)Прагматизм и феноменология
- •29)Философия психоанализа и неофрейдизма
- •30)Начало русской философской мысли Историография русской философии[править | править вики-текст]
- •Философская мысль в Древнерусском государстве (XI-XIII вв.)[править | править вики-текст]
- •Философия в России 18 века
- •Русская философия 19 века
- •33)Русская религиозная философия 20 века
- •34)Философия русского космизма
- •35)Философия в советской и постсоветской России
- •36) Проблема бытия в философии
- •37) Фундаментальные свойства бытия
- •38) Проблема человека в философии
- •40) Познание как предмет философского анализа
- •41) Особенности научного познания
- •42) Понимание истины в различных гносеологических концепциях
- •43) Философские концепции сознания. Самосознание
- •44) Творчество и интуиция. Сознание и бессознательное. Сознание и язык
- •45) Общество как объект философского анализа. Постиндустриальное общество
- •46) Основные проблемы философии науки и техники
36) Проблема бытия в философии
Проблема бытия – важнейшая проблема философии. Антология – учение о бытии. Философия с глубокой древности билась над этой проблемой. Впервые категория бытия появилась у элиатов. При осмыслении проблем реальности люди фиксируют две части: я и не я. Мир выступает как нечто, состоящее из двух частей– я и не я – все это бытие. Категория бытия противостоит категории небытия. У элиатов бытие определяется как мышление. Бытие отождествляется иногда с сознанием. В экзестенционазизме философия отождествляется с полной свободой.
Существует несколько подходов к трактовке бытия и небытия:
Небытия нет, есть только бытие. Небытие – разновидность бытия (Зенон).
Существует и бытие, и небытие (представители этого подхода – атомисты). По Платону бытие – мир идей, небытие – это чувстсвенный мир. Для Героклита, бытие и небытие – это две категории, перетекающие друг в друга.
Есть только небытие (Чанышев).
Есть такая категория - существование, т.е. мышление, восприятие (по Беркли), возможность быть выраженным в логических терминах. В физике существование определяется как то, что может быть описано физическими законами. В Древнем Китае считали, что существовать– значит действовать. В математике существование связано с непротиворечивостью, в другом направлении матаматики существование связано с возможностью конструирования модели чего-либо. В философии жизни существование связано с волей жизни (Шопенгауэр), с волей к власти (Нитше). В экзестенциализме существование определяется через бунт, существование– напряженное внутренние переживание. В диалектико-материалистической философии существование и сущность связаны. Сущность – это качественная определенность любого явления. Для характеристики бытия очень важной является категория субстанции, которая связана с акциденцией (свойство, признак). Для понятия субстанции можно выделить следующие подходы:
А. Субстанция – неизменная реальность.
Б. Субстанция – изменчивая и подвижная реальность.
Аспекты бытия:
Вещи.
Свойства.
Отношения.
Другой важной категорией бытия является категория материи, которая соотносится с категорией сознания. Материя – фундаментальная философская категория. С позиции идеализма материя – это произвольное образование от духовной субстанции. Для субъективного идеализма материя – это постоянная возможность ощущения.
Существует три концепции материи:
Субстанциональная: материя определяется через вещи. На этой позиции были первые философы (Демокрит). Они понимали материю через вещество.
Атрибутивная: материя определялась через свойства, через первичные качества (масса, размеры) и через субъективные свойства, т.е. через вторичные качества (вкус, цвет).
Диалектико-материалистическая: материя определяется через отношение с сознанием. Представитель этой концепции – Ленин. Материя – это философская категория для обозначения реальности, которая существует независимо от нашего сознания и которая копируется нашими органами чувств. Это определение устраняет противоречия между философией и наукой. Эта концепция возникла в конце 19 века вместе с прорывом научного знания. Вместе с открытием электрона произошел крах материализма. В материю входят не только вещества, но и поля. Основными свойствами материи являются:
Обьективность.
Познаваемость.
Структурность.
Субстанциональность.
Материя существует через дискретные материальные структуры, материи вообще не существует. Важнейшие свойства материи – это атрибуты. Главный атрибут материи – это движение. Движение – это способ существования материи. Важнейшие характеристики движения:
Всеобщность.
Универсальность
Объективность.
Абсолютность (нет вещей неподвижных).
Противоречивость (движение есть единство устойчивости и изменчивости, устойчивость относительна, а изменчивость – обсолютна).
Для Аристотеля движение было внешним по отношению к материи. Материя – это самодвижущаяся реальность. В нематериалистической концепции движение понимается как проявление обьективного духа.
Атрибуты материи:
Движение существует в 3-ех формах.
Пространство и время.
Движение существует по трем основаниям:
а. По носителю
б. По взаимодействию.
в. По законам.
Существуют три основные формы движения материи:
социальная
биологическая (носители – клетка, организм)
химическая (носитель – молекула)
физическая (вакуум, поля, элементарные частицы, атомы, молекулы, макротела, планеты, галактики и т.д.; на всех вышеперечисленных уровнях существуют формы взаимодействия: например, межмолекулярное взаимодействие).
Формы движения материи связаны причинно-следственными связями, более высокая форма основана на более низких формах.
В философии в понимании реальности существует подход механицизм – сведение всех законов мира к принципам маханики, трактовка более высокой реальности с позиции более низкой реальности.
Рассмотрим другие атрибуты материи – пространство и время. Необходимо различать реальное, трицептивное и концептуальное пространство и время.
Пространство – форма бытия материи, которая характеризует ее структурность. Время – форма бытия материи, которая выражает длительность ее существования. В различных формах движения материи временные характеристики неоднозначны: социальное, биологическое, химическое и физическое пространство, время.
