68) Образование Арабского Халифата

70) Общест. И гос.СтройАрабского Халифата

В VII в. в жизни арабов-бедуинов началось разложение родоплеменных отношений, стала выделяться, племенная знать, развивалась торговля, сложилась арабская письменность и появилась новая мировая религия - ислам, провозглашенная Пророком Мухаммадом (салляллах1у 1алейх1и ва саллям) (570-632 гг.). Самоназвание «араб» в переводе с арабского означает - «пустынные земли». Арабы делятся на три группы:

а) вымершие, древние арабы, такие племена как самуд, 'ад, джадж;

б) чистокровные арабы, потомки Йа'руба бин Йашджуба бин Кахтана - арабы-кахтаниты;

в) арабизированные арабы, потомки пророка Исмаила - арабы - аднаниты.

Ислам провозгласил веру в единого Аллаха, сотворившего мир и правящего им. Главными ценностями признавались покорность Богу, частная собственность и определенные нравственные заповеди.

Ислам (араб. - «покорность богу») закрепил деление общества на богатых и бедных, повиновение властям и власть мужчины над женщиной. Появилась мусульманская религиозная община во главе с Пророком (с.а.с.). Созданные ею военные отряды начали борьбу за объединение страны под знаменем ислама. К середине VII в. Аравия стала единым государством, столицей которого стал Ясриб получивший название Мединат-аль-Наби «город пророка».

В 632 г. Пророк (с.а.с.) умер. Новых правителей мусульман стали называть халифами. Первым халифом («заместителем пророка») стал Абу-Бакр «ас Сиддикъ» (573-634 гг.) тесть и друг Пророка (с.а.с.). При нем был упорядочен Коран (священная книга мусульман), месяц откровения - Рамадан - стал временем поста, а момент бегства в Медину («хиджры») - началом мусульманского летоисчисления.

При втором халифе Омаре ибн аль Хаттабе (581-644 гг.), арабы, вдохновленные священной идеей джихада, обрушились на соседние страны. 20 августа 636 г. армия халифата под командованием Халида ибн аль Валида разбили на р. Ярмук в Сирии 50-ти тысячную византийскую армию. Летом 637 г. в битве у г. Кадисия на Евфрате арабы победили сасанидскую армию и захватили столицу Ирана г. Ктесифон. Позднее арабы завоевали Сирию, Месопотамию, Палестину и Египет.

В 642 г. у г. Нехавенд воины ислама разбили последние остатки войск шаха Йездигерда III и Иран пал. В 651 г. восточный Иран и среднеазиатский Мерв вошли в состав халифата. Описывая этот период истории халифата, в своей поэме «Шахнаме» великий персидский поэт Абулькасим Фердауси пишет «И век настал великого Омара, и стих Корана зазвучал с минбара».

При третьем халифе Османе бин Аффане (644-656 гг.) была составлена окончательная редакция Корана, вся власть в халифате сказалась в руках родственников и приближенных халифа, что вызвало недовольство арабов и его убийство.

Четвертым праведным халифом стал Али ибн Абу Талиб двоюродный брат и зять Мухаммада (с.а.с.). В 661 г. он тоже был убит сторонниками сохранения общинного равенства - хариджитами (от араб, «хаваридж» - возмутившиеся).

Наместник в Сирии Муавия (умер в 680 г.) из рода Омейядов стал новым халифом. Он перенес столицу халифата в г. Дамаск.

В 652 г. арабы подчинили себе Армению, в 654 г. Грузию. К 709 г. в состав халифата вошла Северная Африка - Магриб (араб. «запад»). В 711 г. Джебель-аль-Тарик переправил войска через пролив Геркулесовы столпы, переименованный в его честь в Гибралтар, и в 718 г. покорил Испанию. К 715 г. Кутейба подчинил халифату Харезм, Бухару и Самарканд. В 737 г. Мерван, захватил Северный Кавказ, разгромив Хазарский каганат, дошел до Дона и повернул обратно, а в 751 г. продвижение арабов на Великом Шелковом пути остановили китайцы.

При Омейядах в халифате оживает торговля, растут города, арабский язык становится языком делопроизводства, литературы, науки и культуры.

В 750 г. после восстания шиитов и хариджитов, омейяды были свергнуты и власть захватили Аббасиды потомки дяди пророка Аббасса. В 762 г. халиф аль-Мансур основал на р. Тигр новую столицу халифата Багдад - Медина ас-Салям - «город мира», и перенес ее, в Ирак. При Аббасидах Арабский халифат, простиравшийся от Атлантического океана до Памира и Гиндукуша, от Сахары до Приаралья и Дербента - «железных врат Востока» в результате народных восстаний стал постепенно распадаться на отдельные государства. Появилось понятие «арабский мир». Иранцы и таджики, пользуясь арабским языком, создали литературный язык - фарси, с арабской письменностью, индийскую чатурангу - шахматы - начали играть в Испании, а африканское алоэ стали применять врачи Средней Азии. Переводчики-сирийцы сделали понятными труды Платона и Аристотеля и труды математика Ариабхаты. Впоследствии достижения культуры стран халифата были восприняты и европейцами.